Tibetan
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་དམ་བཅའ། དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །ད་ནི་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ལས་བརྩམས་ཏེ། །སྐྱོན་མེད་བཙུན་པའི་རིགས་འདི་ལ། །རྙོག་པར་མི་འགྱུར་དེ་ལྟར་བྱ། །ཞེས་དང་། བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱིས། ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཞེས་དགའ་བ་བསྒོམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་གཞོལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྤོང་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་དོན་ཐུགས་ལ་དགོངས་འགྲུབ་ཤོག །མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གང་དགོངས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་འབྱོར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྟོངས་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སར་བཞུགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་ན་འདོད་པའི་དོན་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཐུགས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས། སྐྱོབ་པའི་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པའི་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། དེ་དག་གི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཏེ། དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། གཉིས་པ་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཐོག་མར་བཟླས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་སླད་དུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་དང་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་དང་། འཕགས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མ་དག་པ་མི་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ངེས་པའི་བདེན་པས། མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་བའི་གནས་འདིར་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ་ མཆོད་པ་བཞེས་ཤིང་། གཟུངས་སྔགས་བཟླས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་ནས། བདག་སོགས་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། དེས་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བསྐུལ་ཞིང་། ངན་སོང་གི་གནས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་གོ་འཕང་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །འོད་ཟེར་དེས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་སྒྲུབ་ནུས་པའི་མཐུ་ཐོབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཚུངས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་འོད་ཟེར་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བུམ་པའི་གཟུངས་ཆབ་ལ་ཁྱབ་སྟེ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ། དཔལ་དང་བདེ་ལེགས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་བདུད་རྩིའི་དག་བྱེད་དུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་དང་འཁོར་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ། ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བསལ། ལུས་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ནི་བྲལ་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་འཕགས་པ་རྣམས་མངོན་སུམ་ པ་ལྟ་བུར་དམིགས་ནས་གཟུངས་བཟླས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་དང་ཚིག་འབྲུ་མཐའ་ཡས་པ་རྟོགས་ཤིང་རྣམ་པར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བསྔོས་པས་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བ་བསྩལ་ཞིང་ཇི་ལྟར་བསྔོས་པ་བཞིན་མངོན་དུ་བྱུང་བར་བསམ་ལ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ནི། གཞུང་ལས། རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་དག་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བདག་དང་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་ཀུན་སྦྱ
Chinese
发誓修持菩萨行， 今朝我生有意义， 善得暇满人身已， 今生我入佛陀族， 如今我成佛之子， 今后我当如是行， 所作所为皆称职， 于此无垢圣族中， 不染瑕疵如是行。 如是云。 我今于诸救护者， 一切眼前诸有情，善逝以及其中间， 皆已请为安乐宾， 天与非天等皆悦。 如是修欢喜。 菩提心乃珍宝， 未生出者愿生出， 已生出者愿不退， 辗转增上恒增长。 愿我不离菩提心， 愿我恒常行菩萨行， 愿诸佛陀常摄受， 愿我远离诸魔业。 愿诸菩萨众， 利乐有情愿成就， 祈愿怙主之所愿， 有情众生皆得成。 愿诸有情皆得乐， 一切恶趣恒空尽， 已住菩萨诸圣地， 彼等一切愿成就。 如是祈愿。 其后若有兴致，则作祈祷如意之义， 祈请薄伽梵如来应供正遍知怙主无量光如来及其眷属垂念于我。 您等具有慧心之智，慈爱之悲心，事业之事业，救护之能力不可思议， 总的来说，祈愿佛陀的教法兴盛广大，持教之士长久住世，心中所愿之事皆能如愿成就，僧众之十种行持皆能蒸蒸日上， 依靠彼等之威力，众生能获得圆满之安乐，特别是祈愿我和无边众生，净除二障，圆满二资粮，于清净刹土极乐世界，从莲花中化生，迅速现证菩提。
English
I vow to practice the conduct of a Bodhisattva, Today my life has meaning, I have well obtained the leisure and endowments of a human life, Today I am born into the family of the Buddha, Now I have become a child of the Buddha, From now on, I will act accordingly, Whatever I do will be fitting, In this stainless noble family, I will act in such a way as not to be tainted by flaws. Thus it is said. Today, before all the protectors, All sentient beings before my eyes, the Sugata and those in between, I have invited as guests of happiness, May gods and asuras and others rejoice. Thus, cultivate joy. The mind of enlightenment is a precious jewel, May those who have not generated it, generate it, May those who have generated it not decline, And may it ever increase and grow. May I never be separated from the mind of enlightenment, May I always engage in the conduct of a Bodhisattva, May all the Buddhas always hold me dear, And may I abandon all the works of demons. May all the Bodhisattvas, Accomplish the welfare of beings in their hearts, May whatever the Protector intends, Be attained by all sentient beings. May all sentient beings have happiness, May all the lower realms be forever emptied, May the aspirations of all those Bodhisattvas who dwell on the bhumis be fulfilled. Thus, make aspirations. Then, if you are inclined, make a request for the fulfillment of your desires: I beseech the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the Protector Amitabha, together with all his retinue, to pay attention to me. You all possess the wisdom of a knowing mind, the compassion of a loving heart, the activity of actions, and the inconceivable power of protection. In general, may the teachings of the Buddha flourish and spread, may the holders of the teachings live long, and may the wishes of their hearts be spontaneously fulfilled. May all the ten practices of the Sangha increase and grow ever higher, And through the power and strength of these, may sentient beings experience perfect happiness and well-being. In particular, may I and all limitless sentient beings purify the two obscurations, perfect the two accumulations, and be born miraculously from the heart of a lotus in the pure realm of Sukhavati, quickly attaining perfect enlightenment.
Chinese
祈请：首先，为了进行念诵的事业，以三宝的谛实力，以及所有如来及其眷属的威力与加持，以及法界清净且不可思议的力量，以及圣者身语意行无有不净者们的誓愿谛实力，祈请在供养会供的此处，导师圆满正等觉佛陀怙主无量光等十方三世的一切如来及其眷属大驾光临， 接受供养，并加持咒语念诵如法成就，使我等众多有情成办无量利益。如来无量光及其眷属之身放射光芒，遍布一切世间。以此策励一切圣者为利有情，清净一切恶趣之处，使一切有情进入善趣和解脱之位。愿此光芒遍及我等，获得成办无量利生事业之能力，与如来等同身语意。又，愿这些光芒汇聚一处，遍布宝瓶的咒水，仅一触碰便能平息一切违逆之方，成为生起吉祥与安乐的甘露清净剂。愿遍及我等所修之身、眷属及一切受用，消除一切疾病与损害，远离身心一切过患，成为堪能之法器。我等观想圣者如现量般，念诵咒语，愿如来及其眷属加持证悟并清净一切三摩地之门与无量词句。如此以真实语祈愿，思维圣者们赐予加持，并如所愿般显现。念诵之观想为：如经中所说：从自心放光芒，策励佛陀及眷属之心续，彼等以慈悲之光芒，净化我与有情之诸障。
English
Invocation: First, in order to accomplish the activity of recitation, by the power of the truth of the Three Jewels, and the power and blessings of all the Tathagatas and their retinues, and the power of the Dharma realm, which is perfectly pure and inconceivable, and by the truth of the unwavering vows of the noble ones who have no impure deeds of body, speech, and mind, may the Teacher, the perfectly complete Buddha, the Protector Amitabha, and all the Tathagatas of the ten directions and three times, together with their retinues, be present in this place where the offering assembly is arranged, Accept the offerings, and bless the mantra recitation to be accomplished properly, so that I and many other beings may accomplish immeasurable benefits. From the body of the Tathagata Amitabha and his retinue, rays of light emanate and pervade all realms of the world. May this encourage all noble beings to benefit sentient beings, purify all places of the lower realms, and lead all sentient beings to the state of higher realms and liberation. May this light pervade us and grant us the power to accomplish immeasurable benefit for beings, so that we may become equal to the Tathagatas in body, speech, and mind. Furthermore, may these rays of light gather into one and pervade the mantra water in the vase, so that by merely touching it, it may pacify all adverse conditions and become a nectar purifier that generates glory and well-being. May it pervade our bodies, retinues, and all resources to be accomplished, eliminate all diseases and harms, remove all faults of body and mind, and make us suitable vessels for the Dharma. As we visualize the noble ones as if they were directly present and recite the mantra, may the Tathagatas and their retinues bless us to realize and purify all the doors of samadhi and immeasurable words and syllables. Thus, by dedicating with words of truth, think that the noble ones grant their blessings and manifest as desired. The visualization for recitation is: As it is said in the scripture: From my heart, light radiates, arousing the mind-streams of the Buddhas and their retinues; by the rays of their compassion, may all the obscurations of myself and beings be purified.