Tibetan
་བཞི་ཡི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ དཀར་མོ་ཞི་མཛད་སྔོན་མོ་འཕེལ་མཛད་མ༔ དམར་མོ་སྡུད་ མཛད་ལྗང་མོ་བརྟན་མཛད་མ༔ ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་གསལ་རྫོགས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཉིས་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པས། ངག་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་དག་པ་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི༔ ངག་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ བརྟན་དང་གཡོ་བའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གྲགས་སྟོང་རྒྱལ་བའི་གསུང་དུ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་བརྟན་གཡོའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་མི་ཤིགས་པའི་རང་ སྒྲ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཐུགས་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་སླད་དུ། འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ། ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་མ་འགགས་པར་ཤར་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །དེ་གསུམ་རང་རིག་གི་ཀློང་དུ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་ལྷག་པའི་བདེན་པ་གཉིས་དབྱེར་མེད་མེ་ལོང་དང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཔེས་མཚོན་ནས་རིག་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། ཡིད་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་དག་པ་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས་མཛོད། མེ་ལོང་བསྟན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན༔ དམིགས་སུ་མེད་ཀྱང་མངོན་སུམ་ས་ལེ་བ༔ ཡིད་ལ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ཕྱིན་
Chinese
四种界中化现身，白色寂静蓝色增，红色怀摄绿色稳。 四位速疾天女赐予灌顶。 扎 吽 班 霍，阿玉嘉纳 嘎雅 阿比色嘎 吽。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）从今以后，轮回涅槃的一切显现，皆清净为自生圆满光明不灭金刚长寿天女的大坛城。如是生起证悟。 为了赐予口诵真言的传承，观想上师与坛城本尊无二无别的意命，从具足咒鬘中，生起二道咒鬘。 从口中发出。 进入你们的口中，安住在意命的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字之后。 观想语障清净，加持为不可摧毁的金刚语，念诵这些真言三遍。 如是给予提示，令复诵五部心咒三遍。 为了稳固，将咒鬘置于喉间，生起接受灌顶之想。 阿！ 所有言说之因的，语得金刚咒语之灌顶，愿稳动一切音声，皆证悟为声空胜者之语。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿玉嘉纳 瓦嘎 阿比色嘎 阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत आयुर्ज्ञान वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata āyurjñāna vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，寿命，智慧，语，灌顶，阿）从今以后，稳动一切音声，皆清净为不勤任运不坏的自声咒语大轮。 如是生起证悟。 为了指示意光明之密意，如此显现的一切法，本体空性即是法身，自性光明即是报身，大悲之妙用无间显现即是化身。 此三者于自性智之界中无别，即是自性身，以胜义谛二者无别如镜与影之比喻，安住于觉性自面。 观想意障清净，加持为常恒金刚意。 出示镜子： 吽！ 如同镜中现影像，虽无所缘却极明显，意得胜者意之灌顶，愿诸忆念皆自生自解脱。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿玉嘉纳 哲达 阿比色嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत आयुर्ज्ञान चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata āyurjñāna citta abhiṣiñca hum，汉语字面意思：嗡，一切如来，寿命，智慧，心，灌顶，吽）从今以后
English
Emanating forms from the realm of the four elements, White pacifies, blue increases, Red magnetizes, green stabilizes. The four swift goddesses bestow empowerment. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ ĀYU JÑĀNA KĀYA ABHIṢIÑCA HŪṂ. (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 霍) From now on, may all appearances of samsara and nirvana be completely purified into the great mandala of the spontaneously arising, perfectly clear, immortal Vajra Life Goddess. Generate realization in this way. In order to bestow the transmission of mantra recitation, visualize the guru and the mandala deity as inseparable, and from the heart-essence with mantra garland, two mantra garlands arise. They emerge from the mouth. They enter your mouths and abide at the end of the heart-essence syllable HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Contemplate that speech obscurations are purified, and you are blessed with indestructible Vajra speech, and recite these mantras three times. Give the signal in this way, and have them repeat the essence of the five families three times each. To stabilize that, place the mantra garland on the throat, and generate the thought of receiving empowerment. ĀḤ! By the empowerment of the Vajra mantra of speech, Which is the cause of all that is spoken, May all sounds, stable and moving, Be realized as the empty sound of the victorious ones. OṂ SARVA TATHĀGATA ĀYU JÑĀNA VĀK ABHIṢIÑCA ĀḤ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत आयुर्ज्ञान वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata āyurjñāna vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，寿命，智慧，语，灌顶，阿) From now on, may all sounds, stable and moving, be completely purified into the great wheel of spontaneously accomplished, indestructible self-sound mantras. Generate realization in this way. In order to introduce the meaning of the mind's clear light, all phenomena that appear in this way, their essence is emptiness, which is the Dharmakāya; their nature is clear light, which is the Sambhogakāya; and the unceasing manifestation of compassionate activity is the Nirmāṇakāya. These three are inseparable in the expanse of self-awareness, which is the Svābhāvikakāya. The two ultimate truths are inseparable, like the example of a mirror and its reflections. Abide equally in the face of awareness itself. Contemplate that mind obscurations are purified, and you are blessed with the eternal, stable Vajra mind. Show the mirror: HŪṂ! Like reflections appearing in a mirror, Although without object, they are vividly clear. By the empowerment of the victorious ones' mind, May all thoughts and concepts arise and dissolve on their own! OṂ SARVA TATHĀGATA ĀYU JÑĀNA CITTA ABHIṢIÑCA HŪṂ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत आयुर्ज्ञान चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata āyurjñāna citta abhiṣiñca hum，汉语字面意思：嗡，一切如来，寿命，智慧，心，灌顶，吽) From now on