Tibetan
ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས། ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡ། ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་བལྟམས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །དུག་ལྔའི་དྲི་བཀྲུ་དབང་མཆོག་ལྔ་སྩོལ་ལ། །རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱིས། །འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་རིང་འཚོ་སྩོལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་པདྨ་སྐྱེས། །ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྗེ། །བདག་བློའི་པད་མཚོར་གསང་གསུམ་ཉིན་བྱེད་འོད། །འབྲལ་མེད་ཡེ་ཤེས་འདབ་བརྒྱ་བཞད་མཛད་གསོལ། །ཟུར་ཁྱད་ཙམ་མིན་སྔོན་ཆད་མ་བྱུང་བ། །སྔགས་གཞུང་ཀུན་ལ་གྲགས་པས་གདམས་པའི་མཆོག །རིགས་ལྔ་གཅིག་བསྡུས་སྐུ་ལྔའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ། །ངོ་མཚར་གང་དེའི་སྨིན་བྱེད་བྱ་བ་འཆད། །དེ་ལ་འདིར་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཉིད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་སར་ཐབས་གང་གིས་འཛེགས་པའི་ཟབ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱི་བསྡུས་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་གཞུག་པར་འདོད་པས་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ཡོ་བྱད་ཉེ་བར་བསྡོག་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། བསྙེན་སོགས་ལས་སུ་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་གནས་སུ་ཡར་ངོའི་ཚེ་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་དགེ་བའི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ་སྟེ། དེའང་རྒྱས་པར་འགྲུབ་ན་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་སྒྲོམ་དུ་གཞུག་དགོས་པས་དེ་ལྟ་ན་གཞན་དོན་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་ཀྱི་འཆིང་གིས་བཅིངས་པ་ལས། ཆག་ཆག་གདབ་པ་དང་རྒྱན་འགོད་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་ཉིད་ལྟར་སྦྱར། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་སྟ་གོན་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚང་ལ་མ་འཁྲུག་པ་བྱ་ཞིང་། སྐབས་དེར་སློབ་མ་སྟ་གོན་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲེ་དགོས་པ་ཡིན་ཡང་། འདིར་རས་བྲིས་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་འགྲེ་ཙམ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་ སྣམ་བུ་བརྒྱད་མ་ཆོས་འཁོར་སྟེང་ཚེ
Chinese
甚深七法根本三尊长寿甚深法类中，无量寿佛五部总集之灌顶引导甘露之流。慧无边。
English
From the Profound Seven and Root Three, the Profound Essence of Longevity, the Empowerment and Introduction of the General Practice of Amitayus of the Five Families, a Stream of Nectar. Infinite Wisdom.
Tibetan
་བུམ་གདུགས་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་རྡོར་ར་མེ་འོད་ལྔའི་པ་ཏྲས་བསྐོར་བ། ལྷ་གནས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རིན་ཆེན་སྤེལ་མའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་རྟགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །མཚམས་བཞིར་ཚེ་བུམ་རྒྱན་ལྡན། སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞི། མུན་ཁྱམས་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་གསུམ་ལ་རིམ་བཞིན་པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ་སོགས་སྤྱི་མཐུན་ལ་གཞུང་གསལ་ཁྱད་ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀྲམ་པའི་ཁར། ཁྲིའུ་ལྔ་ཚོམ་གྱི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་རིགས་ལྔའི་རང་མདོག་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་བཅས་པ་རྣམས།་་་གལ་ཏེ་མ་འཛོམ་ན་རིགས་ལྔའི་བུམ་པ་གཅིག་ལ་བསྡུས་ཀྱང་རུང་ཙམ་མོ། །མཆན། ཀྱི་ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་ཆུང་བ་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་ཅན། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། དབུས་སུ་མིང་དབང་ཅོད་པན་ཁ་དོག་ལྔ་པ་འཛོམ་ན་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ངོས་སུ་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་བུམ་གཟུགས་རྒྱུ་དང་རྒྱན་སོགས་གཟབ་སྤྲོས་ཅན། གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པ་མར་གྱི་ཟེའུ་པྲོག་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཚེ་ཆང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། གཡོན་དུ་ཚེ་རིལ། དེ་གཉིས་ཀའང་གོང་མས་བསྒྲུབས་པའི་ཕབས་རྒྱུན་བཏབ་པ། སྐབས་གང་བདེར་ཚེ་མདའ་རྒྱན་ལྡན། གསང་དབང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། ཤེར་དབང་རིག་ཙཀ་གམ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་མཱུཾ་ཡིག་བྲིས་པ། ཚིག་དབང་ཤེལ་རྡོ། སྐུ་བརྙན་ཙཀ་ལི། སྔགས་ཕྲེང་། མེ་ལོང་། རྗེས་གནང་ཆས་གདུགས་དུང་དཀར་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ཤིང་སོགས། ལས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་ལྗང་གུ་ཅན་རྣམས་བཞག །མདུན་ངོས་སུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་བཤམ། གཞན་ཡང་གཏེར་སྲུང་སོགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ། བགེགས་ གཏོར་གཉིས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། ཆད་བརྟན། མིག་དར། མེ་ཏོག །མཎྜལ། གུ་གུལ། ཡུངས་ཐུན། སྤོས་རོལ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་གྲབས་སུ་ཚུད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ནི། ཚིག་བདུན་དང་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཚོགས་གསག་ལན་གསུམ། བགེགས་གཏོར་བྱིན་རླབས་བསྔོ་བ་སྤྱི་མཐུན་མཐར། བཀའ་བསྒོ་བ་ནས་བརྩམ་ཚེའི་ལས་བྱང་པདྨའི་ཕྲེང་བ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་བ་ལས། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་བསྟིམས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ནས། བསྒྲུབ་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་སར་བཞིན་དང་མེ་ལོང་གི་སྣང་ཆ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཛཔ྄་ཁང་དུ་ཕྱེས་ཏེ་ཚེ་བཅུད་སྤྲོ་བསྡུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རིགས་ལྔའི་བཟླས་པ་ཆ་སྙོམས་པ་ཅི་ནུས་མཐར། བུམ་པ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་མགྱོགས་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་མཁའ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་ལྡངས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་གཟུངས་ཐག་ནས་འཇུས་ཏེ་རིགས་ལྔའི་བཟླས་པ་བྱ། མཐར་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་སྤོས་དང་དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཚེ་འགུགས་པདྨའི་ཞགས་པ་ཚང་བར་བཏང་ལ། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བསྡུས་ཏེ། གཞུང་གསལ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླང་། ལས་ ཀྱི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རེག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གི་རྡུལ་ཕྲན་དུ་གྱུར་པས་བགེགས་བསྐྲད་པ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་མོས། དམ་ཅན་དང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཡན་ཚང་བར་གཏང་། བདག་ཉིད་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ལ་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་དམ་བཅའ་འོ། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལའང་གཉིས། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། ཕྱི་འཇུག་དང་ནང་འཇུག་གོ །དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དར་གྱི་ཡོལ་བས་བསྒྲིབས་ཏེ། འདུ་བར་འོས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་དར་ཡུག་དམར་པོ་ཁ་ཚར་ཅན་གྱིས་གདོང་གཡོགས། ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་བྱིན་ཏེ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་འདི་ལྟར་བསྒོའོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔོན་ཆད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཇལ་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་དར་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་གཡོགས་ ཤིང་། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་ཐོགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་
Chinese
以及宝瓶和伞盖。外围环绕着五种火焰光芒的金刚墙。在天界，八瓣莲花和珍宝交错的中央是白色法轮。四个方向是四种姓氏的标志和颜色。四个角落装饰着长寿宝瓶。四扇门有四个手印。黑暗的门廊，东边的弓、箭、箭衣三者，依次以莲花、珍宝、金刚的链条装饰，等等，在共同的基础上，陈设着以经文阐明的特殊品质所装饰的物品。五堆供品的中央和四个方向，陈列着二十五个装满精华的大胜宝瓶，颈饰是五种姓氏各自的颜色，以及面具、装饰品、咒语和金刚杵。···如果不能全部备齐，也可以将五种姓氏的宝瓶集中在一个宝瓶中。注释：东边是较小的尊胜佛母，带有蓝色颈饰；南边是珍宝头饰；西边是金刚杵；北边是铃铛；中央是名称权势的五色顶饰，如果齐全，数量与弟子的数量相等。在这些的背面，是装饰华丽的长寿树，宝瓶的形状、材质和装饰等。右边是无裂缝的珍宝容器，里面装有带有酥油灯芯的酥油，并混合了长寿酒和三种甜味。左边是长寿丸。这两者都加入了先前修持过的传承精华。在任何方便的时候，都备有装饰华丽的长寿箭。秘密灌顶的颅器甘露。智慧灌顶的明妃像或朱砂镜，上面写着吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。语言灌顶的水晶石。身灌顶的佛像擦擦。念珠。镜子。随许物品，如伞、海螺、法轮、手杖等。放置带有绿色颈饰的事业宝瓶。前面陈设着药物、血、朵玛三种供品，以及外供品和成排的供品。此外，还有献给财神等守护神的朵玛。两个驱魔朵玛。会供的物品。誓言物。眼布。鲜花。坛城。古古尔香。芥末子。焚香和乐器等，应将所有必需的物品准备妥当。第二，修持和供养坛城：首先进行七句祈请文和传承祈请文。积累三遍资粮。驱魔朵玛的加持和回向与共同仪轨相同。从下达指令开始，持续不断地进行长寿仪轨《莲花鬘》。将自生本尊和面前本尊无二无别地观想，进行广大的供养和赞颂。将所修持的坛城，如同镜子中的影像一般，迎请到智慧坛城中。
English
Including vase and umbrella. Surrounded by a vajra fence and five-colored flames of light on the outside. In the celestial palace, a white wheel in the center of an eight-petaled lotus and interlocked jewels. Four family symbols and colors in the four directions. Four corners adorned with longevity vases. Four mudras at the four doors. The dark corridor, with bows, arrows, and quivers in the east, each adorned with garlands of lotuses, jewels, and vajras, respectively, etc., arranged on a common basis, adorned with special qualities elucidated in the scriptures. In the center and four directions of the five offering heaps, the twenty-five great victorious vases filled with essence, with necklaces of the five families' own colors, along with masks, ornaments, mantras, and vajras. ... If not all can be assembled, it is also acceptable to combine the vases of the five families into one vase. Note: To the east is a smaller Namgyalma with a blue necklace; to the south, a jewel headdress; to the west, a vajra; to the north, a bell; in the center, a five-colored crown of name and power, if complete, equal to the number of students. On the back of these, a lavishly decorated longevity tree with the shape, material, and ornaments of a vase, etc. On the right, an unbroken jewel container filled with butter with a butter lamp wick, mixed with longevity wine and three sweets. On the left, longevity pills. Both of these have been infused with the lineage essence previously practiced. Whenever convenient, have a decorated longevity arrow. Secret empowerment skullcup nectar. Wisdom empowerment consort image or vermillion mirror with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) written on it. Speech empowerment crystal. Body empowerment image tsha-tsha. Rosary. Mirror. Consecration items such as umbrella, white conch, wheel, staff, etc. Place the activity vase with a green necklace. In front, arrange the three offerings of medicine, blood, and torma, as well as outer offerings and rows of offerings. Also, tormas offered to treasure protectors and other deities. Two obstacle-removing tormas. Gathering feast items. Pledge substances. Eye cloths. Flowers. Mandala. Gugul incense. Mustard seeds. Incense and musical instruments, etc., all necessary items should be prepared. Second, performing and offering the mandala: First, precede with the Seven-Line Prayer and lineage prayer. Accumulate merit three times. The blessing and dedication of the obstacle-removing torma are the same as the common ritual. Starting from the command, continuously perform the longevity ritual "Garland of Lotuses." Visualize oneself and the front deity as inseparable, and perform extensive offerings and praises. Invite the mandala being practiced, like a reflection in a mirror, into the wisdom mandala.
Chinese
之后以寿命精华摄集的等持，尽力念诵五部种姓的咒语，最终在宝瓶无死金刚宫殿之中，五部种姓无量寿佛与四位速疾母，如空中彩虹云雾般刹那间显现。自身命咒的光芒缠绕于系绳之上，宝瓶的本尊众融入心中。彼等身中降下菩提心甘露之流，融入宝瓶水中无二无别。如此信解，手持系绳，念诵五部种姓咒语。最终摇动箭幡，伴随香和铃声，完整进行勾召寿命的莲花索。将轮涅稳动的一切寿命精华，摄集于坛城宝瓶的修法物之中。明诵仪轨，进行供赞，祈请成就。事业宝瓶，在圆满一切功德的内部，于甘露海中央的莲花日轮座上，忿怒甘露旋尊，身色绿黑色，持交叉金刚杵和期克印，具有尸林装束，其心间日轮上的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围环绕咒语。以我心间的光芒触及，从而催动了本誓之意。念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 军荼利 击 击 吽 啪特）。观想其化为与水微尘相同的微小忿怒尊微粒，从而具有成办驱除障碍等一切事业的能力。供奉护法和地神朵玛，完整进行会供的事业，包括息增怀诛。为了使自身具有能力，投掷智慧之花，誓愿进入智慧坛城，摄受弟子。第二，实际灌顶的次第也分为两部分：进入坛城的次第和实际灌顶。第一部分也分为两部分：外入和内入。第一部分是：坛城被帷幕遮蔽，适合进入的弟子们在外部的门前，用红色的面罩遮盖面部，手中给予鲜花，由金刚阿阇黎如此宣告：你们过去未曾见过幻化无量寿佛的坛城，为了表示这一点，用红色的面罩遮盖面部，手持象征与本尊见面的信物——珍贵的花束，合掌
English
Then, with the samadhi of gathering the essence of life, recite the mantras of the five families as much as possible. Finally, in the palace of the immortal vajra of the vase, the five families of Amitayus and the four swift mothers appear in an instant like rainbows and clouds rising in the sky. The light of one's own life mantra clings to the life-sustaining thread, and the deities of the vase enter the heart. From their bodies, streams of bodhicitta nectar flow down, becoming one with the vase water, inseparable. With this faith, hold the life-sustaining thread and recite the mantras of the five families. Finally, wave the arrow banner, accompanied by incense and bells, and fully cast the lotus lasso that summons life. Gather all the essence of life of samsara and nirvana, the stable and the moving, into the substances for accomplishing the mandala vase. Clearly recite the ritual text, make offerings and praises, and receive the siddhis. In the fully accomplished inner part of the activity vase, on a lotus and sun seat in the center of the ocean of nectar, is the wrathful Amrita Kundali, green-black in color, holding a crossed vajra and a threatening mudra, adorned with charnel ground ornaments, with a Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable on a sun disc at his heart, surrounded by a garland of mantras. Touched by the light from my heart, the mind of the samaya is stirred. Recite: Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 军荼利 击 击 吽 啪特). Visualize it transforming into tiny particles of wrathful ones, equal to the minute particles of water, thus possessing the power to accomplish all activities such as dispelling obstacles. Offer tormas to the oath-bound protectors and treasure guardians. Fully perform the activities of the tsok, including pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions. In order to empower oneself, cast the wisdom flower, vowing to enter the mandala of wisdom and to take disciples. Secondly, the actual empowerment sequence is also divided into two parts: the sequence of entering the mandala and the actual empowerment. The first part is also divided into two parts: outer entry and inner entry. The first part is: the mandala is concealed by a curtain, and the disciples who are suitable to enter are covered with red veils at the outer door, and flowers are given in their hands. The vajra master declares as follows: You have not seen the mandala of the illusory Amitayus before. To symbolize this, your faces are covered with red veils, and you hold a bunch of precious flowers, a token of meeting the deity, with your palms joined.