Tibetan
འི་ཕྱིར༔ ཁྲག་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ ཆགས་མེད་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཀློང་ལས་སྤྲུལ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ལ་འཕྲོ༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྒྱད་པ་བསྟོད་པ་ བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད༔ མཁའ་ཁམས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ དེ་བཞིན་རིགས་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་མཱ་ཀཱི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད༔ ས་ཁམས་རྣམ་དག་སྤྱན་མ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མེ་ཁམས་རྣམ་དག་གོས་དཀར་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ དཀར་མོ་ཞི་མཛད་སྔོན་མོ་འཕེལ་མཛད་མ༔ དམར་མོ་སྡུད་མཛད་ལྗང་མོ་བརྟན་མཛད་མ༔ ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགུ་པ་ཛཔ྄་ལ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སེང་གེ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་ལྔ་དང༔ མ་ཆགས་པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་དང༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཅས༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ནི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ གསུང་དབྱངས་ཛཔ྄་ཀྱི་སྔགས་སྒྲས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ༔ ཐུགས་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པར་ལྡན༔ ཨོཾ་གྱིས་སྤྲོས་པས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང༔ སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚེ༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོར་བཅས༔ མ་ལུས་ཀུན་གྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་རྣམས་ཨོཾ་གྱི་རྣམ་པར་སྡུས༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སྐྱིལ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཨཱཿཡིས་བསྐུལ་བས་ཛཔ྄་དབྱངས་རང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཧཱུྃ་གི་དགོངས་པས་བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་བརྟན༔ མ་གསལ་བར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ༔ མ་གྲུབ་བར་དུ་སྙིང་པོ་མི་གཏང་ངོ༔ ཞེས་བསྐུལ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་གསལ༔ ཚེ་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་གར་ཐབས་བསྒྱུར༔ ཉམས་རྟོགས་སྦར་ཞིང་རིག་རྩལ་འདོན༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རབ་ལ་བུམ་ཆུ་ཁོལ་བ་དང༔ དངོས་སུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཞལ་མཐོང༔ འབྲིང་ལ་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་རྟགས་དང༔ ཉམས་ལ་དེ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ ཐ་མ་རྨི་ལམ་ཉི་ཟླ་ཤར༔ ཤིང་ཏོག་ལ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་སོགས༔ དེ་དག་ཚེ་ཡི་ལྟས་སུ་ཤེས༔ ཐུན་མཚམས་ཚེ་འགུགས་ཡང་ཡང་བྱ༔ བཅུ་པ་མཆོད་བསྟོད་དབང་བླང་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་སྣང་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཛཔ྄་བསྙེན་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཚེ་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ བསྒྲགས་ནས་འཆམ་སྟབས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར༔ དེ་ཡིས་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་ལས༔ དང་པོ་འདོད་ཡོན་ཚོགས་འཁོར་ནི༔ ཚེ་གལ་མཱཾ་ས་ཟླ་རྒྱས་དང༔ ཟླ་ཁྲོམ་ཁུར་བ་བཙོང་སྒོག་སོགས༔ ཟས་སྣ་འབྱོར་ཚད་གཙང་དག་ཏུ༔ ཞིང་གི་པགས་པའི་ ཁ་རུ་བཤམས༔ རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཤེས་རིམ་འཁོད་ནས༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་གསོལ༔ ཧོ༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རིགས་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འཚལ་ན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་པར་གསོལ་ཞིང་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གནང་བ་སྦྱིན་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
之故，血海巨浪波涛汹涌，献上无染之血供，玛哈RAKTA卡让卡嘿！意乐供品朵玛之供养是：吽！殊胜誓言物之大朵玛，从法界无生虚空中化现，意乐供云于空中散布，供养不死亡之天众，玛哈巴林达卡让卡嘿！第八赞颂之事业是：吽 舍！从法界智慧界中现身，薄伽梵怙主毗卢遮那无量寿，与虚空界清净界富饶之母相合，如是顶族之王我顶礼赞颂。从明镜智慧界中现身，薄伽梵怙主不动无量寿，与水界清净玛玛吉佛母相合，金刚部之顶族之王我顶礼赞颂。从平等智慧界中现身，薄伽梵怙主宝生无量寿，与地界清净佛眼佛母相合，珍宝部之顶族之王我顶礼赞颂。从妙观察智慧界中现身，薄伽梵怙主无量光无量寿，与火界清净白衣佛母相合，莲花部之顶族之王我顶礼赞颂。从成所作智慧界中现身，薄伽梵怙主不空成就无量寿，与风界清净度母佛母相合，事业部之顶族之王我顶礼赞颂。从四无量之界中现身，白色寂静母，蓝色增长母，红色怀柔母，绿色坚稳母，向四位迅疾天女我顶礼赞颂。第九催请念诵是：吽 舍！于寿命与智慧光明之坛城中，狮子等珍宝五宝座，以及无染莲花方便智慧日月之上，薄伽梵怙主寿自在五部，以及成为部族之母之化身手印等，美妙之身相好圆满，语之音声念诵之咒音周遍一切刹土，意乃自生智慧之意蕴具足，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字加持故三千世界充满，与诸佛菩萨等之智慧寿命，天神与仙人持明者等，以及转轮圣王骄慢之主等，所有一切之寿命与福德，以及诸元素之精华皆摄集于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字之中，吉祥长寿之宝瓶啊！
English
For the sake of this, the great ocean of blood churns with waves, Offering the untainted blood offering, Maha Rakta kham kha hi! The offering of desirable enjoyment torma is: Hum! The great torma of wondrous samaya substance, Emanating from the unborn expanse of dharmadhatu, Desirable enjoyment offering clouds radiate in the sky, Offering to the immortal assembly of deities, Maha Balimta kham kha hi! The eighth, the act of praise is: Hum Hrih! Embodied from the expanse of the dharmadhatu wisdom, Bhagavan Protector Vairochana Amitayus, United with the pure space element, the rich Mother of the expanse, Likewise, I prostrate and praise the supreme king of the lineage. Embodied from the expanse of mirror-like wisdom, Bhagavan Protector Akshobhya Amitayus, United with the pure water element, Mamaqi Mother, I prostrate and praise the supreme king of the vajra lineage. Embodied from the expanse of equality wisdom, Bhagavan Protector Ratnasambhava Amitayus, United with the pure earth element, Lochana Mother, I prostrate and praise the supreme king of the jewel lineage. Embodied from the expanse of discriminating wisdom, Bhagavan Protector Amitabha Amitayus, United with the pure fire element, Pandara Mother, I prostrate and praise the supreme king of the lotus lineage. Embodied from the expanse of accomplishing wisdom, Bhagavan Protector Amoghasiddhi Amitayus, United with the pure wind element, Tara Mother, I prostrate and praise the supreme king of the karma lineage. Embodied from the expanse of the four immeasurables, White Peaceful Mother, Blue Increasing Mother, Red Subjugating Mother, Green Stabilizing Mother, I prostrate and praise the four swift goddesses. The ninth, urging the japa is: Hum Hrih! In this mandala of life and wisdom light, On the five precious thrones of lion and so forth, And on the stainless lotus, the sun and moon of skillful means and wisdom, Bhagavan Protector, the five lords of life, Together with the emanations and hand gestures who are the mothers of the lineages, The beautiful form is complete with marks and signs, The sound of speech, the mantra sound of japa pervades all realms, The mind is endowed with the meaning of self-arisen wisdom, By the adornment of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the three thousand worlds are filled, The wisdom life of the Buddhas and Bodhisattvas, Together with the gods, sages, and knowledge holders, And the sovereign monarch, the chief of pride, The life and merit of all without exception, And the essence of the elements are gathered in the form of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), The auspicious vase of life!
Chinese
于座中跏趺坐，获得不变不坏寿命之成就，以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）催动，念诵之音声自然响起，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之意，安住乐空之禅定，于未明晰前，结手印并修持，于未成就前，心咒不舍弃，如是劝请念诵者：嗡 佛陀 寿命 智慧 ཚེ་བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 班杂 寿命 智慧 ཚེ་བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 仁那 寿命 智慧 ཚེ་བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 贝玛 寿命 智慧 ཚེ་བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 嘎玛 寿命 智慧 ཚེ་བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），收放之观想，专注一境明，念诵寿命陀罗尼，并变换舞姿，增上觉受证悟，展现明觉才华，彼时，出现之征兆次第为：上等者，瓶中之水沸腾，亲见本尊之圣颜，中等者，出现善妙缘起之征兆，下等者，以上之征兆将会显现，最下等者，梦中日、月升起，以及享用果实等，彼等应知为寿命之征兆，座间，应再三作勾召寿命，第十，供赞及受灌顶者：ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），自显清净之坛城中，迎请不死亡寿命天众降临，以实物及意幻所化之，内外密供及念诵供养，赞叹身语意及功德事业，忏悔无意之违犯错谬及衰损，祈请赐予金刚不坏三之殊胜灌顶，祈请赐予寿命及智慧之成就， 玛哈 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 卡让 卡嘿，念诵寿命陀罗尼，并奏乐，出声后，以舞步绕坛城，如是正行之次第圆满，萨玛雅，第三、后行之十法中，第一、欲妙会供轮：寿命食子、肉、满月，以及月食、负担、葱蒜等，各种食物，依力所能及，清净地，陈设于田地之皮囊上，瑜伽士以方便智慧依次安坐后，以事业金刚作如是祈请： ஹோ，于自性清净之坛城中，金刚上师为主，祈请诸位会众垂念，今，祈请世尊无量寿智五部幻化网坛城中，以外内秘密彼性之会供轮，若欲作旋转，祈请以慈悲垂念并享用，祈请赐予加持，为赐予加持故，上师云： ஹோ，世尊
English
Sit cross-legged in the seat, attain the accomplishment of unchanging and indestructible life. Urged by Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: Ah), the sound of recitation arises naturally. With the intention of Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), stabilize the Samadhi of bliss and emptiness. Until it is clear, generate hand seals and meditate. Until it is accomplished, do not abandon the essence mantra. Thus, those who are urged to recite are: Om Buddha Ayurjnana Tshe Bhrum, Om Vajra Ayurjnana Tshe Bhrum, Om Ratna Ayurjnana Tshe Bhrum, Om Padma Ayurjnana Tshe Bhrum, Om Karma Ayurjnana Tshe Bhrum. The visualization of expanding and contracting, clearly focused on one point. Recite the life-sustaining mantra and transform the dance. Ignite experiences and realizations, and reveal intellectual talents. At that time, the sequence of signs is: In the best case, the water in the vase boils, and one directly sees the face of the Yidam deity. In the middle case, there are signs of good interdependence. In the lower case, those will appear. In the worst case, the sun and moon rise in dreams, and one enjoys fruits, etc. Those should be known as signs of life. In between sessions, repeatedly perform the summoning of life. Tenth, offering praise and receiving empowerment: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrih). From the self-appearing pure mandala, invite and descend the assembly of immortal life deities. With actual offerings and mentally transformed ones, offer outer, inner, and secret offerings, recitations, and approaches. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Confess all unintentional transgressions, errors, and deteriorations. Request the supreme empowerment of the indestructible three vajras. Pray for the bestowal of life and wisdom accomplishments. Maha Pancha Amrita Rakta Balimta Kharam Khahi. Recite the life-sustaining mantra and the assembly of musical instruments. After proclaiming, circumambulate the mandala with dance steps. Thus, the main activities are completed. Samaya. Third, of the ten subsequent dharmas, the first is the desire-fulfilling Tsogkhor: Life cake, meat, full moon, and lunar eclipse, burdens, onions, garlic, etc. Various foods, as much as possible, purely and cleanly. Arrange on the skin of the field. Yogis sit in order of skillful means and wisdom. The Karma Vajra makes this request: Ho! In this self-nature pure mandala, the Vajra Master takes the lead, please consider all the assembled. Today, in the mandala of the Bhagavan Amitayus Wisdom Five Families Magical Net, if you wish to turn the wheel of the outer, inner, secret, and suchness assembly, please consider with compassion and partake, and request the bestowal of permission. For the sake of bestowing permission, the master says: Ho! Bhagavan.