Tibetan
ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་གདམས་སྐོར་ལས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལས་བྱང་པདྨའི་ཕྲེང་བ། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་གདམས་སྐོར་ལས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལས་བྱང་པདྨའི་ཕྲེང་བ། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་གདམས་སྐོར་ལས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལས་བྱང་པདྨའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་བདུད༔ ཟབ་པ་སྐུ་གསུམ་རྒྱན་ལྡན་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དོན་ཕྱིར་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས༔ སྦྱོར་བ་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ༔ མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་བྱས་བདེ་བར་འཁོད༔ བྱ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲོ་བཅད་ལ༔ གནས་ཁང་ཕྱག་དར་ལེགས་པར་བསྟར༔ བཀྲ་ཤིས་ས་ལ་སྟེགས་བྱས་སྟེང༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ས་གཞི་ལ༔ བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཉིས་མེད་བྱུགས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཐིག་ཚོན་བྱིན་བརླབས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་པད་འདབ་ བརྒྱད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་དགོད༔ ཁྲི་འུ་ལྔ་སྟེང་ཚེ་བུམ་ནི༔ སྙིང་པོའི་བཅུད་བཀང་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་ལྡན་པ་བཤམ༔ ཚེ་ཡི་འབྲང་རྒྱས་ཚེ་མདའ་ནི༔ གསེར་གཡུ་དུང་ཤྭ་མུ་མན་གཟི༔ དངུལ་གྱི་མེ་ལོང་དར་སྣ་ལྔ༔ བརྒྱན་ཅིང་ཚེ་གལ་རྒྱན་ལྡན་བྱ༔ སྤོད་ཀྱིས་བྲན་པའི་དཔལ་གཏོར་དང༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་བསྐོར༔ རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང༔ རོལ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམ་བཅུ་ལས༔ དང་པོ་རྒྱུད་སྦྱང་ཚོགས་གསག་ཕྱིར༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མདུན་མཁར་གསལ༔ རྩེ་གཅིག་མོས་ཤིང་གདུང་བའི་བློས༔ ན་མོ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ འཁོར་དང་བཅས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས་རྣམས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་དགེ་བ་ཀུན༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ བདག་གིས་འཆི་མེད་གོ་འཕང་མཆོག་བསྒྲུབས་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ན༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སར་འཁོད་པར༔ ཚེ་དཔག་མེད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔
Chinese
甚深七法根本三尊窍诀集之长寿无死仪轨莲花鬘。 秋吉德钦林巴著。
English
From the Profound Seven Root Three Teachings: The Immortal Life Practice, A Rosary of Lotuses. By Chokgyur Dechen Lingpa.
Tibetan
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་བཀའ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་ལ་བར་གཅོད་འཆི་བདག་བདུད༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གདོན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གཞན་དུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བྱེད་ན༔ རྟ་སྐད་རྔམ་འཚེར་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབ་པས༔ ལུས་སྲོག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་སྲུང་བས་མཚམས་གཅོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་དབྱིངས་ལས་ཁྲོ་བོའི་འོད་ཟེར་དང༔ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་གུར་ཁང་ཟླུམ་པོར་འཁྱིལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྔའི་དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འབར༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་གུར༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཙཀྲ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ལྷ༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མས་བསྒྲིབས་ལགས་ན༔ རང་གསལ་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ལྔ་པ་རང་རིག་མཇལ་ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ནས་མ་རིག་སྒྲིབ་པས་བར་བཅད་པའི༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འཁྲུལ་པའི་དྲི་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་པར་མཇལ༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་འདུད༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དྲུག་པ་མ་རིག་ཉེས་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལ༔ མ་རིག་དབང་གིས་སྒྲོ་དང་སྐུར་བཏབ་སྟེ༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ ཚུལ་བཞིན་མ་རྟོགས་ཉེས་འགལ་གང་བགྱིས་པ༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་བཤགས་ན༔ བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཚངས་པར་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ བདུན་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་ གོང་ནས་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ རང་རིག་དབྱིངས་སུ་སྒྲིབ་མེད་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་འཁོར་བར་གཏན་འཁྱམས་པ༔ དེང་འདིར་རང་སེམས་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དུ༔ དབྱེར་མེད་ངོ་འཕྲོད་གཉིས་སུ་མེད་པ་འདི༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དགོད་པ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ མི་འདའ་བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་
Chinese
三世佛陀大威力忿怒尊之教言，谛听！阻碍寿命之死主魔鬼，上下中三界男女非人厉鬼，无余连同眷属享用此朵玛，以寂静菩提心转移他处，若不离去，作害与损害，以马鸣怒吼，降下兵器之雨，身命将如微尘般毁灭。吽 吽 吽 毗湿瓦 瓦日拉 卓达 匝瓦拉 曼达拉 啪 啪 啪 哈拉 哈拉 吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽；藏文：བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第三，以守护遮止边际：吽！从燃烧之界，忿怒尊之光芒，手印金刚、法轮、如意宝，莲花、十字杵、帐篷，环绕成圆形，五种智慧火之碎片，燃烧成一体，无论如何不改变，不坏守护之帐篷，不可分割金刚之自性，自然成就。嗡 瓦日拉 卓达 匝克拉 瓦日拉 惹那 贝玛 嘎玛 匝瓦拉 然 惹洽 咕汝 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཙཀྲ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第四，开启表征之门：吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）显有诸法皆为极乐刹土，本自俱足光明心性之尊，若被突发错觉之垢染所遮蔽，祈请开启自明觉性智慧之门。 仲 嘉那 曼达拉 扎威夏 啪！（藏文：བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第五，会见自明，顶礼膜拜：吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）往昔因无明遮蔽所阻隔，自生自显寿命之坛城尊，远离错觉垢染，圆满会见俱生尊，于身与刹土无别之状态中顶礼。阿拉拉 霍！阿底 普霍！扎底扎 霍！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第六，忏悔无明之罪：吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）本自于二无之法身清净，因无明之故妄加诽谤，对于自明菩提心之大坛城，不如实了知，所有罪过，以惭愧后悔之心忏悔，愿清净之后，成为清净之状态。萨玛雅 效提 阿！（藏文：ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第七，受持誓言：吽！从劫 初以来，五部寿命之主，虽无碍安住于自明之界，却因不识自面而长久漂泊于轮回，今于此处，自心即为无量寿怙主，无别相认，此二无之状态，纵舍性命亦不放弃，定当修持。萨玛雅 菩提 质达 吽！（藏文：ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第八，陈设坛城之庄严：吽！于此自生寿命之大坛城中，为不退转之薄伽梵及其眷属之修持，吉祥宝瓶
English
Listen to the command of the great wrathful one, the Buddha of the three times! Listen! Death-lords and demons who interrupt life! Male, female, and neuter spirits of the upper, lower, and intermediate realms! Without exception, together with your retinues, enjoy this offering cake! Be transferred elsewhere by the peaceful mind of enlightenment! If you do not go and instead cause harm and injury, I will unleash a rain of horse-neighing roars and weapons, and your bodies and lives will be destroyed like particles of dust! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Viśva Vajra Krodha Jvāla Maṇḍala Phaṭ Phaṭ Phaṭ Hala Hala Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं हुं हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ; Tibetan: བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Third, cutting off boundaries with protection: Hūṃ! From the sphere of blazing, the rays of light of the wrathful ones, hand emblems of vajra, wheel, jewel, lotus, crossed vajra, and circular tent, swirl around. A fragment of the five wisdom fires blazes as one. A protective tent that never changes and is indestructible. The nature of indivisible vajra is spontaneously accomplished. Oṃ Vajra Krodha Cakra Vajra Ratna Padma Karma Jvāla Raṃ Rakṣa Kuru Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཙཀྲ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Fourth, opening the symbolic door: Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱི, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) All phenomena of existence are the realm of Sukhāvatī. From the beginning, the spontaneously perfect, luminous essence deity. If obscured by the stains of sudden delusion, please open the door of self-luminous awareness and wisdom. Bhrūṃ Jñāna Maṇḍala Praveśaya Phaṭ! (Tibetan: བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Fifth, meeting and prostrating to self-awareness: Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱི, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) The spontaneously arising and self-manifesting deity of the life mandala, previously obstructed by the veil of ignorance, is met in its entirety, free from the stains of delusion, the co-emergent one. I prostrate in a state where body and realm are inseparable. Ala la ho! Ati pū ho! Pratīccha ho! (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Sixth, confessing the faults of ignorance: Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱི, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Originally pure as the two-in-one dharmakāya, due to the power of ignorance, I have fabricated and slandered. The great mandala of self-aware bodhicitta, whatever transgressions I have committed by not understanding properly, I confess with a mind of remorse and regret. May it be purified and become a state of purity. Samaya Śuddhe A! (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Seventh, holding the vows: Hūṃ! From kalpas before, the assembly of the five families of life-lords, although dwelling without obstruction in the sphere of self-awareness, have wandered endlessly in samsara due to not recognizing their own face. Now, in this very moment, my own mind is the protector Amitāyus. Recognizing the inseparability, this state of non-duality, I will not abandon it even for my life, I will practice it. Samaya Bodhicitta Hūṃ! (Tibetan: ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ) Eighth, arranging the ornaments of the mandala: Hūṃ! In this great spontaneously arising mandala of life, for the practice of the unmoving Bhagavan and his retinue, auspicious vase.