Tibetan
ར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་དང་། རང་གི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཁམས་ནས་བླ་ཚེ་ཡར་ཞིང་འཐོར་འཁྱམས་མ་ལུས་པ་སྦུར་མ་དང་ལེན་པ་པོའི་སྣང་ཚུལ་བཞིན་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བསྐལ་པར་མི་ཤིགས་པའི་ཚེ་དང་། བསོད་ནམས་ལ་སོགས་པ་དཔལ་བཅུའི་ཡོན་ཏན་འཐོབ་པར་བསམ་ལ་ཚེ་མདའ་གཡབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་པ་ཚེ་ཡི་བདག༔ ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འགྲོ་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ འདིར་སྤྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཚེ་ཟན་འདི་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚེ་བཀྲག་སྟིམས༔ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ལེགས་ཉེས་པྲ་རྟགས་སྟོན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་བརྗོད། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས༔ འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་སོགས་སྔགས་བཅས་གོང་གིས་འགྲེ །སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོར་རོལ་པའི་མཚོ་གླིང་ནས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ སྦྱོར་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་སོགས། བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀའི་གནས་མཆོག་ནས༔ པདྨ་སཾ་བྷ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མནྡཱ་ར༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་སོགས། བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་གི་གསང་ཕུག་ཏུ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཚེ་དབང་རྩལ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་སོགས། ཀྱེ་ཧོཿདགོངས་དང་སྐུ་གསུམ་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས༔ འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་གནས་ནི་ཉམས་རེ་དགའ༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ནི་བྱིན་རེ་ཆགས༔ ཚིལ་ཆེན་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ ཞུན་ཆེན་གསལ་བའི་མར་མེ་ཡ་ལ་ལ༔ ཚེ་ཟན་འབྲང་རྒྱས་ཉི་ཟླའི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ལྟར་སྣང་བ་ཚེ་འབྲང་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ནང་ལྟར་སྣང་བ་སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ གསང་བ་འཆི་བ་མེད་པའི་དམ་རྫས་གཏེར༔ ཚེ་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་སྐུ་གསུམ་ཚིགས་འཕྲེང་ཅན༔ འཆི་མེད་ཚེ་རྟེན་བླ་གཡུ་དམར་པོ་དང༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དར་སྣས་བརྒྱན༔ ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ འདིར་སྤྱོན་འདིར་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འབྱུང་ཆེན་རིགས་བཞིའི
Chinese
从已逝的、稳固与变动之界的所有精华，以及自身成熟之界，所有向上飘散和散乱的命力和生命力，如蜂拥而至的蜜蜂般融入自身和修法之物中，思维获得永劫不坏的寿命和福德等十种功德，摇动命箭。 嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）！ 从大乐莲花庄严的净土中，法身无量光是寿命之主；从具足五种圆满受用身之净土中，救度众生观世音是慈悲之宝藏；忆念往昔之誓愿，请降临于此，加持修法之物。 将此寿命食子融入器情世间的寿命光彩，在此命箭上显示吉凶之兆。 如雨般降下不死寿命之成就。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！ 嗡吽创舍阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡吽创舍阿）！ 智慧金刚寿命耶吽仲内扎（藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna vajra āyuśe hūṃ bhrūṃ nṛja，汉语字面意思：智慧金刚寿命耶吽仲内扎）！ 成就一切帕拉吽舍（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：成就一切帕拉吽舍）！ 如是念诵根本咒。 从西南罗刹境地的铜色吉祥山（藏文：ཟངས་མདོག་དཔལ་རི，公元7世纪吐蕃时期建立，位于今西藏山南地区错那县境内）中，不死的莲花生是化身之身。 往昔之誓愿等，以咒语与前相同。 从嬉戏于印度海中的海岛上，海生金刚是不死寿命之神；结合之大母神恰扎利；往昔之誓愿等。 从岩洞玛拉提卡（Maratika Cave，位于今尼泊尔东部）的圣地中，莲花生是不死寿命之神；无二结合之手印曼达拉瓦；往昔之誓愿等。 从红岩雅玛隆（藏文：གཡའ་མ་ལུང་，位于今西藏山南地区桑日县境内）的秘密岩洞中，莲师莲花生是寿命自在力；乐空无二结合之措嘉佛母；往昔之誓愿等。 嗟！ 祈请身语意三身寿命之神众垂念！ 修持不死之圣地是何等喜悦！ 持明修持者是何等威严！ 修持坛城之物是何等具有加持！ 浓厚的油脂烟云层层叠叠，明亮融化的酥油灯闪闪发光，寿命食子丰盛，具备日月之庄严。 外显现为寿命穗如连珠，内显现为三身寿命之神，秘密是不死甘露之宝藏。 命箭鹫翎具备三身之节串，不死寿命之所依是魂石红玉，显现世间之明镜以绸缎装饰，利巴根绸缎之冠冕布鲁鲁。 祈请降临于此，祈请驾临于此，三身寿命之神！ 四大种姓的
English
From the essence of the past, the stable and moving realms, and from the realm of one's own maturation, all the life force and life that rise and scatter, like bees swarming, dissolve into myself and the substances of practice, thinking of obtaining the qualities of ten glories such as life and merit that are indestructible for eons, and waving the life arrow. Om Ah Hum Hrih! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍) From the pure land of Great Bliss Lotus Adorned, the Dharmakaya Amitabha is the Lord of Life; From the pure land of the Sambhogakaya with five perfections, the protector of beings, Avalokiteshvara, is the treasure of compassion; Remembering the vows of the past, please come here and bestow great blessings on the substances of practice. Infuse this life-food with the life-radiance of the vessel and essence of the world, and show good and bad omens on this life-arrow. Bestow the accomplishment of immortal life like rain. Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽) Om Hum Tram Hrih Ah! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡吽创舍阿) Jnana Vajra Ayushe Hum Bhrum Nrija! (藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna vajra āyuśe hūṃ bhrūṃ nṛja，汉语字面意思：智慧金刚寿命耶吽仲内扎) Sarva Siddhi Phala Hum Hrih! (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：成就一切帕拉吽舍) Thus, recite the root mantra. From the Copper-Colored Glorious Mountain (Zangdok Palri) in the southwestern Rakshasa realm, the immortal Padmasambhava is the emanation body. The previous vows, etc., with mantras, are the same as above. From the island in the ocean playing in the Indus Sea, the Ocean-Born Vajra is the immortal life deity; The great mother of union, the goddess Chandali; The previous vows, etc. From the sacred place of the Maratika Cave, Padmasambhava is the immortal life deity; The two-in-one union mudra, Mandarava; The previous vows, etc. In the secret cave of Drakmar Yamalung, Guru Padmasambhava is the power of life; The consort Yeshe Tsogyal, the union of bliss and emptiness; The previous vows, etc. Kye Ho! Think of the deities of life of the three kayas! The place of practicing immortality is so joyful! The vidyadhara practitioner is so majestic! The substances for practicing the mandala are so blessed! The clouds of thick grease smoke are layered upon layer, the bright melted butter lamps are flickering, the life-food is abundant, adorned with the sun and moon. Outwardly, it appears as a string of life ears, inwardly, it appears as the deities of life of the three kayas, secretly, it is the treasure of immortal nectar. The life arrow, the eagle feather, has the joints of the three kayas, the support of immortal life is the soul stone, the red turquoise, the mirror that illuminates existence is adorned with silk banners, the crown of Lebargan silk, Pururu. Please come here, please descend here, deities of life of the three kayas! Of the four great elements
Tibetan
་ཌཱ་ཀི་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་ཚེ་ བཀྲག་སྟིམས༔ འདིར་ཁུག་ཉམས་པ་གསོས་ལ་གནས་པ་སྤེལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་ནི། ཚེ་མདའ་གནས་ལྔར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཚེ་མདའ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཡིས༔ གནས་ལྔ་དག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་པས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་སལ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷིནྡྷུ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱའོ། །མཐའ་རྟེན་གྱི་ཆོས་གཉིས་གྲུབ་བོ། །སྐབས་འདིར་ཆོས་སྲུང་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་བཀའ་སྲུང་གཉན་པོ་མཆེད་བཞི། གཏེར་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་གཏོར་འབུལ་སོགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྤྲོ་ན་བདག་འཇུག་བླང་། འོན་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་ཆོ་གའམ། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དགོས་པ་འགྲུབ། སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོར། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བསྔོས་ནས། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དཔལ་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བགེགས་རིགས་མ་ལུས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བསྐྲད་བགྱི༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས། ད་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་བབ་པ་འདི་ནི་གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་ཟབ་པ་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ནང་ནས་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཡང་སྲིད་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་རམ། འོད་གསལ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གྲོགས་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་སོགས་གཏེར་གནས་བདུན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་པདྨའི་ཞལ་གདམས་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ཞེས། མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་སྡེ་ལས་པདྨ་གསུང་གི་སྒྲུབ་སྡེ་ཞི་བའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་གྱུར་པ། བྲག་དམར་བསམ་ཡས་གཡའ་མ་ལུང་དུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ཟུངས་ཁྲག་བརྟོལ་བའི་མནོག་ཆོས་ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འ
Chinese
空行母具誓者，内外情器一切之寿命光彩融入，此处亏损衰败者恢复，安住者增长，祈请赐予不死寿命之成就，祈请赐予金刚寿命之成就。第二是，将寿命箭置于五处，嗡 吽 创 舍 阿（藏文，梵文天城体：ओँ हुं त्राम् ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿）。寿命箭珍宝光耀，加持于五处，瑜伽士寿命之障碍消除，赐予金刚寿命之成就。嗡 阿巴热米达 阿玉嘉纳 班杂 吽（藏文，梵文天城体：ओँ अपरिमिता आयुर्ज्ञान भिन्दु भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ aparimitā āyurjñāna bhindhu bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 无量寿 智慧 明点 吽），如是加持并稳固。结尾的两种法成就。此时供养共同的护法，特别是噶举护法聂波切瓦四兄弟，伏藏护法金刚鹏鸟母等的朵玛。第二是为他众灌顶，如果愿意可以接受自入，然而仅通过接受成就之仪轨，或者抛掷智慧花也能成办所需。将弟子从沐浴中引出，驱逐障碍，以阿嘎若加持，以虚空藏之咒语广大地回向，吽，于智慧嬉戏光荣之身中显现的，身语意所化现之忿怒众，驱逐一切魔障至大海之边，念诵四吽之咒，以及班杂 惹叉 惹叉（藏文，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa，汉语字面意思：金刚 守护 守护），如是观修守护轮。陈设和收摄曼扎。为了与虚空同等的一切有情众生，进入不死的法身报身化身三身合一之坛城，如理修持其意义，如是发起殊胜意乐后，现在所面临的，乃是甚深古老的密咒，如大海般的伏藏法藏中，大译师毗卢遮那之转世，精通且成就自在的智光，或光明种种自解脱者，从佐日仁钦彭巴等七处伏藏处迎请出的莲师口诀解脱法类，见闻仅凭见闻即生起欢喜，极其甚深的法类中，莲师语之修法部类寂静之差别，于扎玛桑耶（桑耶寺）雅玛隆处，语金刚不死莲花生，大译师毗卢遮那和空行母益西措嘉二人祈请后，从心之精血中涌出的殊胜法，无量寿佛不死三身合一之坛
English
Dakini with vows, infuse the life and radiance of all external and internal contents. Restore what is deficient and decayed here, and increase what is established. We pray for the bestowal of the accomplishment of immortal life. We pray for the bestowal of the accomplishment of Vajra life. Secondly, place the life arrow in the five places, Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Ā (藏文，梵文天城体：ओँ हुं त्राम् ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿). The life arrow, blazing with preciousness, blesses the five places. May it eliminate the obstacles to the yogi's life. Bestow the accomplishment of Vajra life. Oṃ Aparimita Āyurjñāna Bhindhu Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：ओँ अपरिमिता आयुर्ज्ञान भिन्दु भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ aparimitā āyurjñāna bhindhu bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 无量寿 智慧 明点 吽). Bless and stabilize in this way. The two concluding practices are accomplished. At this time, offer tormas to the general protectors of the Dharma, and in particular, to the four Nyanpo brothers, the Kagyü protectors, and to the treasure protector, Vajra Garuda Mother, etc. Secondly, the empowerment for the benefit of others: If desired, one may take self-entry. However, the need can be accomplished even by just taking the ritual of receiving accomplishments or throwing the wisdom flower. Lead the disciple out from the bath. Dispel obstacles. Bless with Akaros. Dedicate extensively with the mantra of Namkhadzö. Hūṃ! From the wisdom play, appearing as the glorious body, from the emanated wrathful assembly of body, speech, and mind, drive all kinds of obstacles to the edge of the ocean. Recite the mantra of the four Hūṃs, and Vajra Raksha Raksha (藏文，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa，汉语字面意思：金刚 守护 守护). Meditate on the protective circle in this way. Arrange and gather the mandala. For the sake of all sentient beings equal to space, enter the mandala of the union of the three immortal bodies and practice the meaning properly. After clarifying the generation of such supreme intention, what is happening now is that from the profound ancient secret mantra, like an ocean of treasure teachings, the reincarnation of the great translator Vairochana, the master of wisdom and accomplishment, Sherab Özer, or Ösel Natsok Rangdröl, invited from the seven treasure places including Zori Rinchen Pungpa, the Lotus Guru's oral instructions, the Liberation Thigle, the Self-Liberation of Intentions. From the Dharma teachings that are extremely profound, arousing joy merely by seeing and hearing, the Padma Speech practice section, which is a distinction of peacefulness, at Drakmar Samye (桑耶寺) Yamalung, to the Speech Vajra Immortal Padmasambhava, after the great translator Vairochana and the Dakini Yeshe Tsogyal prayed, the excellent Dharma that burst forth from the essence of the heart's blood, the mandala of Amitayus, the union of the three immortal bodies.