Chinese
于明点中啊！断常二执之轮回遮止！于离戏之智慧中啊！遮止分别念之歧途！于要诀之佛陀行持中啊！遮止怀疑邪见之橛！于不动三具之胜道中啊！遮止散乱双箭之恶符！于三住之量定中啊！遮止习气错乱之狡诈！于三得之钉橛中啊！遮止意识分别之恶符！于光明虚空之大鹏中啊！遮止愚痴习气之诅咒！于法性穷尽处成就时啊！遮止视为空无之抛射！于澄澈不灭处啊！遮止执着体验之染污！于佛陀智慧现前时啊！遮止不信之恶咒！于不共道之地上啊！遮止执为共同之魔索！于解脱三缚之誓言中啊！遮止邪分别之恶念！于见道智慧明点中啊！遮止梦时之习气！于无动禅定海中啊！遮止显现执着轮回之契约！于三门深奥之部署中啊！遮止懒惰懈怠之瘟疫！于轮回之敌，抛掷朵玛！于习气之魔，抛掷朵玛！于邪见之魔，抛掷朵玛！一切皆于普贤界中，（བྷྱོ，bhyaḥ，bhyaḥ，遣除）！无余于法界中，（བྷྱོ，bhyaḥ，bhyaḥ，遣除）！于平等明点之中心，（བྷྱོ，bhyaḥ，bhyaḥ，遣除）！བྷྱོབྷྱོབྷྱོ，bhyaḥ bhyaḥ bhyaḥ，遣除！遣除！遣除！པྲ་མོ་ཧ，Pramoha！སརྦ་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་རྦད，sarva śatrun māraya rbada！（ सर्व शत्रुन् मारय र्बद्，摧毁一切敌人）！ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，jaye jaye svāhā！（ जये जये स्वाहा，胜利，胜利，梭哈）！བི་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，vijaye vijaye svāhā！（ विजये विजये स्वाहा，胜利，胜利，梭哈）！一切皆空性大悲中，安住于五光明显之状态！障碍之名亦不存！萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya！（封印！封印！封印！）第十九，供养坚母，朵玛盘中盛满谷物和甘露！ 于一个吉祥朵玛上，坚母之朵玛为，三角形、四方形、圆形各四个，或者，于十二莲瓣环绕之上，以白色红色颜料涂抹，置于坛城东北方向的兽皮之上，陈设五种供品，以及药、酒等精华，以三字咒加持，化为甘露之海，中央为莲花生大师，九头十八臂，如火般燃烧，右持金刚杵，左持燃烧的铁钩，具足光辉，以翅膀遍布虚空，每个头顶上都有马头，发出骏马嘶鸣，空行母众，摄服威慑，誓言坚定。
English
In the bindu! Turn back the cycle of clinging to permanence and annihilation! In the wisdom free from difference! Turn back the straying on the path of conceptualization! In the essential Buddha practice! Turn back the stake of doubt and wrong views! In the supreme path of the immovable three! Turn back the evil charm of the distracting twin arrows! In the measurement of the three abidings! Turn back the cunning of habitual delusion! In the pegging of the three attainments! Turn back the evil charm of mental judgment and intellect! In the great garuda of clear light sky! Turn back the curse of ignorance and habit! When accomplishing the exhaustion of dharmata! Turn back the projection of viewing as non-existent! In the clear and unceasing! Turn back the defilement of clinging to experience! When Buddha wisdom is manifest! Turn back the evil mantra of disbelief! On the uncommon ground and path! Turn back the demonic noose of clinging to the common as supreme! In the samaya of liberation from the three bonds! Turn back the evil thought of wrong conception! In the bindu of the wisdom of the path of seeing! Turn back the habit of dream time! In the unwavering ocean of samadhi! Turn back the contract of clinging to appearances and samsara! In the profound deployment of the three doors! Turn back the plague of laziness and idleness! Hurl the torma at the enemy of samsara! Hurl the torma at the demon of habit! Hurl the torma at the demon of wrong views! Everything, in the space of Kuntu Zangpo, bhyaḥ! Everything, in the realm of dharma, bhyaḥ! In the center of the bindu of equality, bhyaḥ! bhyo bhyo bhyo! Turn back! Turn back! Turn back! Pramoha! Sarva śatrun māraya rbada! Jaye jaye svāhā! Vijaye vijaye svāhā! Everything is emptiness and great compassion, abide in the state of five lights clear! Even the name of obstacle does not exist! Samaya! Gya gya gya! The nineteenth, supporting the steadfast mother, fill the torma plate with grains and nectar! On one auspicious torma, the torma of the steadfast mother is, four each of triangles, squares, and circles, or, on a circle of twelve lotus petals, smeared with white and red paint, place it on the animal skin in the northeast of the mandala, arrange the five offerings, along with the essence of medicine and alcohol, bless it into an ocean of nectar with the three-syllable mantra, in the center is Guru Padmasambhava, with nine heads and eighteen arms, blazing like fire, holding a vajra in the right hand and a burning iron hook in the left, possessing splendor, with wings covering the sky, on top of each head is a horse head, roaring like a horse, the assembly of dakinis, subduing and overwhelming, steadfast in samaya.
Tibetan
ཞག་པར་བྱ༔ འཁོར་དུ་བསྐོར་བའི་བདུད་མོ་རྣམ་བཞི་དང༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་བཞི་སྨན་བཙུན་བཞི་རྣམས་ནི༔ རང་རང་འབུམ་ཕྲག་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བཀུག༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་ཁྱེར་གདན་ལ་འཁོད་པར་བསམ༔ མ་མ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕ་ནི་གནམ་གྱི་ རྗེ་ཀན་ལ༔ མ་ནི་ནག་མོ་བཞིན་མི་སྡུག༔ བུ་མོ་བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཞི༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་ལས་སྤྲུལ་པ་མོ༔ མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་མ༔ གཟུགས་ཅན་མ་དང་མ་རིག་པ༔ འདུ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་མིང་གཟུགས་དག༔ འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩལ༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་བཞེས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕ་ནི་གནམ་གྱི་གློག་ཆེན་མ༔ མ་ནི་དམར་མོ་གནོད་སྦྱིན་ཆེ༔ བུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ་བཞི༔ དགའ་བ་བཞི་ལས་སྤྲུལ་པ་མོ༔ ཁ་དང་འུག་པ་ཁྱི་ཕག་གདོང༔ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང༔ ཚོར་བ་སྲེད་པ་དག་པ་མོ༔ འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩལ༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་བཞེས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕ་ནི་གནམ་གྱི་སྐྱ་བོ་ལ༔ མ་ནི་དཀར་མོ་བཞིན་བཟང་མ༔ བུ་མོ་སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་བཞི༔ ཚད་མེད་བཞི་ལས་སྤྲུལ་པ་མོ༔ གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ཕོ་ཉ་མོ༔ མཆེ་བ་མ་དང་འཇོམས་པ་མ༔ ལེན་དང་སྲིད་སྐྱེ་རྒ་ཤི་དག༔ འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩལ༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་བཞེས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང༔ གཅིག་སྟེ་རྣམ་པ་མང་མོད་ཀྱང༔ ཆོས་རྣམས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་དང་དགའ་བ་བཞི༔ ཚད་ མེད་བཞི་པོ་ལུགས་ལས་བྱུང༔ ལུགས་ལས་ལྡོག་པ་མ་རིག་དག༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་སྨིན༔ འདི་ཡང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན༔ རྟགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་མཐིང་ཁྲམ་ཤ་བ་ཞོན༔ དཔལ་ལྡན་སེར་ཞགས་རྟ་ལ་ཞོན༔ གངས་དཀར་དམར་ཐོད་བོང་བུ་ཞོན༔ འབྲོག་ལྗང་བེ་ཅོན་རྔ་མོང་ཞོན༔ ཡུམ་ཆེན་མཐིང་གྲི་སྟག་ལ་ཞོན༔ ཁ་རག་སེར་དགྲ་རྐྱང་ལ་ཞོན༔ མཁའ་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་དོམ་ལ་ཞོན༔ རྨ་ལྗང་སྙིང་ཐོག་དྲེད་མོ་ཞོན༔ ཀོང་བཙུན་དཀར་ཞགས་ཤ་བ་ཞོན༔ ལ་རོ་གསེར་གྲི་གཙོད་ལ་ཞོན༔ སྨན་བཙུན་དམར་ཚོན་འབྲི་ལ་ཞོན༔ དྲིལ་སྙན་ནག་མོ་ལྕགས་སྤྱང་ཞོན༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་འབུམ་འབུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ རྒྱན་ཆ་དར་དུ་པུ་རུ་རུ༔ སིལ་སྙ
Chinese
息灾祈祷！ 周围环绕的四位魔女，以及四位夜叉女、四位药女，各自被成千上万的眷属围绕。以心间的光明，刹那间迎请。观想供施盘口朝下，安坐于座垫之上。玛玛 阿惹咧 吽 吽 匝匝 (藏文：མ་མ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama aralli hūṃ hūṃ ja ja，汉语字面意思：妈妈 阿惹咧 吽 吽 匝匝)！ 萨玛雅 萨埵 (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya satvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵)！ 阿萨那 谛叉 瓦日拉 (藏文：ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āsana tiṣṭha vajra，汉语字面意思：座位 安住 金刚)！ 花、香、灯、涂香、食物、声音，供养！ 色、声、香、味、触，供养！ 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 父乃天空之主 坎拉，母乃黑色，相貌丑陋。女儿乃四大魔女，乃从四智所化现。空行 拉玛 顿生母，有色母与无明，行、识、名色等九者，此亦乃大智慧之展现。请享用此供施，成办事业！ 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 父乃天空之大闪电，母乃红色大夜叉。女儿乃四大夜叉女，乃从四喜所化现。口与猫头鹰、犬、猪面，六处与触，受、爱皆清净。此亦乃大智慧之展现。请享用此供施，成办事业！ 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 父乃天空之灰色，母乃白色，相貌姣好。女儿乃四大药女，乃从四无量所化现。阎罗、坚母、使者女，獠牙母与摧毁母，取与有生老死等九者，此亦乃大智慧之展现。请享用此供施，成办事业！ 具德智慧空行母，普贤义之智慧，虽一而显现众多，然诸法乃依缘而生。四智与四喜，四无量皆从理而出。背离于理乃无明，明觉智慧成熟为明点。此亦乃义之智慧。示现表相之神变：自身蓝色骑于鹿上，具德黄色持索骑于马上，岗嘎白色红颅骑于驴上，仲绿手持棍棒骑于骆驼上，母尊蓝色持刀骑于虎上，卡拉黄色持敌骑于羚羊上，空红持铁钩骑于熊上，玛绿持心骑于母熊上，贡尊白色持索骑于鹿上，拉若金色持刀骑于羚羊上，药女红色持颜料骑于母牦牛上，铃音黑色骑于铁狼上。一切皆右手持金刚杵，皆与成千上万眷属相伴，装饰华丽，发出“布汝汝”之声，铃声悦耳。
English
Pacifying prayer! The four demonesses surrounded in the circle, and the four Yaksha women, the four medicine women, each surrounded by a retinue of hundreds of thousands. With the light from the heart, instantly invite. Visualize the offering bowl facing down, seated on the seat. Mama Aralli Hum Hum Ja Ja (藏文：མ་མ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama aralli hūṃ hūṃ ja ja，汉语字面意思：Mama Aralli Hum Hum Ja Ja)! Samaya Satvam (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya satvaṃ，汉语字面意思：Vow Being)! Asana Tishtha Vajra (藏文：ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āsana tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Seat Abide Vajra)! Flowers, incense, light, perfume, food, sound, offering! Form, sound, smell, taste, touch, offering! Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)! The father is the lord of the sky, Kanla, the mother is black, with an unsightly appearance. The daughters are the four great demonesses, emanations from the four wisdoms. Dakini Lama Dumkyem, the corporeal mother and ignorance, formations, consciousness, name and form, these nine, this is also a manifestation of great wisdom. Please accept this offering and accomplish the activity! Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)! The father is the great lightning of the sky, the mother is the red great Yaksha. The daughters are the four great Yaksha women, emanations from the four joys. Mouth and owl, dog, pig face, the six senses and touch, feeling, desire are all pure. This is also a manifestation of great wisdom. Please accept this offering and accomplish the activity! Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)! The father is the gray of the sky, the mother is white, with a beautiful appearance. The daughters are the four great medicine women, emanations from the four immeasurables. Yama, the steadfast mother, the messenger woman, the tusked mother and the destroyer mother, taking and existence, birth, old age, death, these nine, this is also a manifestation of great wisdom. Please accept this offering and accomplish the activity! Glorious wisdom Dakini, the wisdom of Samantabhadra's meaning, although one, manifests in many forms, yet all phenomena arise dependently. The four wisdoms and the four joys, the four immeasurables all arise from reason. Turning away from reason is ignorance, awareness and wisdom ripen into bindus. This is also the wisdom of meaning. Showing the magical display of symbols: the self, blue, rides on a deer, glorious yellow, holding a lasso, rides on a horse, Gangkar white, red skull, rides on a donkey, Drok green, holding a club, rides on a camel, Yumchen blue, holding a knife, rides on a tiger, Khara yellow, holding an enemy, rides on a gazelle, Kha red, holding an iron hook, rides on a bear, Ma green, holding a heart, rides on a she-bear, Kongtsun white, holding a lasso, rides on a deer, Laro gold, holding a knife, rides on a gazelle, Menchun red, holding paint, rides on a female yak, Drilsnyen black, rides on an iron wolf. All hold a vajra in their right hand, all accompanied by hundreds of thousands of retinues, adorned with ornaments, making the sound "Pururu", with melodious bells.