Tibetan
ན་སྒྲ་བསྒྱུར་མང་པོས་སྒྲོག༔ ཨ་སུ་ར་སོགས་གནས་རྣམས་སུ༔ རིག་པ་རང་རྩལ་ཤར་བའི་ཚེ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོའི་ཡོན་གྱིས་མཆོད༔ འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་སྒྲུབས༔ རང་སྣང་ལོག་ལྟའི་མུ་སྟེགས་དང༔ བདུད་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་བཅོམ་ནས་ནི༔ སྡིག་པས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མཛོད༔ ཆོས་དང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་མཛོད༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ འཁོར་དང་སྙན་གྲགས་འཕེལ་བར་མཛོད༔ མངོན་སུམ་ཟང་ཐལ་མཐོང་བར་མཛོད༔ མ་མ་ཁ་ཁ་ལ་ལ་ལེ་ལེ་ཏ་ཏ་ཏེ་ཏེ༔ སྲིང་འགྲོ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྱི་རོལ་སྲིད་པའི་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ རང་རང་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ རོ་རྐྱང་ལམ་ནས་དབུ་མར་གཤེགས༔ དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་གཤེགས༔ ཡ་ཧི་གཙྪ༔ རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ ཕྱི་ནང་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བསམ༔ མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་དགེ་ལེགས་བྱ༔ བརྟན་མ་རང་གི་སེམས་སུ་ཤེས་པ་དང༔ རྟེན་འབྲེལ་རིག་པ་ཆོས་སྐུར་ཐག་ཆོད་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་སྨིན་པ་ནི༔ མི་འགྱུར་མི་གཡོ་བརྟན་པའི་ཆོ་ག་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉི་ཤུ་པ་ནི་སྒོ་དྲུང་དུ༔ གཏོར་གཞོང་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན༔ བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་མི་ལྡང་ཕྱིར༔ གླུ་བྲོ་གར་ གྱི་བརྡུང་བྱ་ནི༔ ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་པས༔ སྔར་ལྟར་རིག་པ་གཟེངས་བསྟོད་ལ༔ རྣམ་པ་རི་རབ་སུམ་བརྩེགས་ལ༔ དོན་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ དེ་འོག་ལོག་ལྟའི་དཔུང་རྣམས་ནི༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་བསྟིམས༔ བསྐལ་པའི་དོང་རིང་གཏིང་དུ་སྐྱུར༔ སྟེང་དུ་དཔལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བྲོ་ར་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཅའ༔ གླུ་དྲུག་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་བརྡུང༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག་འགྲུབ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དྲུག་རྫོགས་ཤིང༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གླུ་དྲུག་ཐོབ༔ བརྟུལ་ཤུགས་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ ཨོཾ༔ གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་འདུས་པ་ལ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀར་གསལ་བྲོ༔ ཨོཾ་གྱི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ སྤྲུལ་སྐུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ ཨཱཾ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བ་ལ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དམར་གསལ་བྲོ༔ ཨཱཾ་གི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ལོངས་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་གསུང་དུ་རྒྱས༔ ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ་ཨཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་རི་རྒྱལ་རྩེར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཐིང་གསལ་བྲོ༔ ཧཱུྃ་གི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ཆོས་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཐུགས་སུ་རྒྱས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྭཱ༔ ང་རྒྱལ་ནང་ཁྲོལ་གདལ་བ་ལ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེར་གསལ་བྲོ༔ སྭཱ་ཡི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ ཉིད་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ་སྭཱ༔ ཧཱ༔ ཕྲག་དོག་རྩ་ཁམས་གཟིངས་པ་ལ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྗང་གསལ་བྲོ༔ ཧཱ་ཡི་གླུ་བླངས་བརྡུངས་བྱས་པས༔ མངོན་བྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཕྲིན་ལས་གྲུབ༔ ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དྲུག༔ བྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ༔ ཤབྡ་བ་དང་གརྟ་བ༔ ཅང་ཀ་ཏེའུ་པང་ཀ་ཏེའུ༔ གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག་འགྲུབ༔ བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་དྲུག་རྫོགས་ཤིང༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་ལས་བཞི་འགྲུབ༔ ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རྟོགས༔ ནང་གི་བྲོ་བརྡུངས་བདེ་ཆེན་འབར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་ཐིམ༔ གསང་བའི་བྲོ་བརྡུངས་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ བདུད་དང་གོལ་ས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ དོན་དམ་བྲོ་བརྡུངས་འཁོར་བ་འཇིག༔ སྣང་སྲིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གྲོལ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྭཱ་ལཾ༔ ཧཱ་ལཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་ཏི་ར་ནན༔ སེམས་ལ་སངས་རྒྱས་རེ་བ་ཡི༔ ཆེ་སྲི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་མནན༔ མངོན་སུམ་གནད་དུ་སྟོན་པ་ཡི༔ ཆུང་སྲི་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ རང་གྲོལ་རང་ངོ་མི་བལྟ་བའི༔ དགྲ་སྲི་ཟེར་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ མི་འགུལ་གསུམ་ལས་ཕྱིར་གྱུར་པའི༔ གོད་སྲི་ཀ་དག་ཀློང་དུ་མནན༔ སྡོད་གསུམ་གཟེར་དང་བྲལ་བ་ཡི༔ ནོར་སྲི་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་དུ་མནན༔ ཐོབ་གསུམ་ཚད་དུ་མི་སྐྱོལ་བའི༔ ཕུང་སྲི་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་མནན༔ ས་ལམ་རེ་དོགས་གཡེང་བའི་བདུད༔ གདིང་ཐོབ་སྐུ་ལྔའི་ཀློང་དུ་མནན༔ སྣང་བཞི་ཚད་དུ་ཕྱིན་པས་ན༔ མནན་ཏེ་འཁྲུལ་རྟོག་ལྡང་མི་འགྱུར༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་འགྱུར་སྲིད་ན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ས་གཞིར་འགྱུར༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་ན༔ སྲིད་གསུམ་གོ་ལྡོག་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་སྟོངས་སྲིད་ན༔ མནན་པ་ལས་ཀྱང་ལྡང་བར་འགྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་འཇིག་འགྱུར་བ་ན༔ ལས་དབང་གིས་ཀྱང་འཆི་མི་འགྱུར༔ མནན་ཏེ་གཏང་བར་མི་བྱ་བ༔ དོན་དམ་
Chinese
那声音由众多译师宣扬，在阿修罗等处所，当觉性自力显现之时，以誓言束缚的空行母，以美好的供养功德供养，享用此物，成就瑜伽士之所愿，愿自显的邪见外道，魔和障碍皆得消除。若然违越誓言，夜叉火焰愤怒，以金刚杵击碎头颅后，罪人将饮用其心血。因此，莫违越誓言，行瑜伽士所托之事，愿佛法与种姓繁荣，愿寿命与福报增长，愿眷属与名声增盛，愿现量通达证悟。玛玛卡卡拉拉列列达达得得，斯陵卓玛 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿，巴林达 卡嘿，RA嘎达 卡嘿，嘎纳扎扎 卡嘿，萨瓦 布扎 卡嘿，享用此美好的供养，外境世间的坚牢地神众，各归其业之本位，脉气明点的坚牢地神众，从左右脉道入于中脉，真实义智慧的坚牢地神众，入于不变明点之界。亚嘿 嘎恰，各归其位后，思维守护内外之佛法，抛撒鲜花，行吉祥之事，了知坚牢地神即自心，并决断缘起觉性为法身，于普贤明点中成熟为一，此乃不变不动坚固之仪轨。萨玛雅，嘉嘉嘉，二十之数于门前，于朵玛盘下镇压誓言厉鬼，为使其永世不得复起，歌舞乐器的敲击之声，皆以尸林庄严，如前般赞叹觉性之殊胜，外相为须弥山三重叠，实义则显现为身语意，其下则将邪见之军众，无余尽数融入，抛入劫末之深渊，上方则由威猛之天神众，安立息增怀诛之舞场，敲击六种功德之歌，吽 舍，唱诵六歌则成就六义，圆满六逝，获得六度彼岸之歌，增长六种威猛之功德。嗡，于愚痴血肉聚集之处，镜智光明灿烂起舞，唱诵嗡字之歌并敲击，则化身苦行显现为身，嗡嗡嗡嗡嗡，阿，贪欲血海
English
May that sound be proclaimed by many translators. In places like the Asura realm, when awareness's own power arises, the dakini bound by oath, is offered with the merit of excellent offerings. Accept this and accomplish the yogi's intention. May the heretics with their deluded views, and the maras and obstacles be eliminated. If one transgresses the oath, the wrathful Yaksha Me Bal, will shatter the head with a vajra, and the sinner will drink the heart's blood. Therefore, without transgressing the oath, accomplish the tasks entrusted to the yogi. May the Dharma and lineage flourish, may life and prosperity increase, may retinue and fame increase, may direct perception see through. Mama Khakha Lala Lele Tata Tete, Sring Droma Sarva Pancha Amrita Khahi, Balimta Khahi, Rakta Khahi, Gana Chakra Khahi, Sarva Puja Khahi. Accept this excellent offering, assembly of the earth protectors of the outer world, depart to your respective places of work. Assembly of the earth protectors of the channels, winds, and bindus, depart from the left and right channels to the central channel. Assembly of the earth protectors of ultimate wisdom, depart into the sphere of the unchanging bindu. Ya Hi Gaccha. Having departed to your respective places, contemplate protecting the outer and inner teachings. Scatter flowers and do good deeds. Know the earth protector as your own mind, and having decided that dependent arising awareness is the Dharmakaya, ripening into one Samantabhadra bindu, this is the unchanging, unmoving, stable ritual. Samaya. Gya Gya Gya. The twentieth is at the door, under the torma plate, suppress the oath-breaker. So that it may never rise again at the end of the kalpa, the beating of song, dance, and music, all adorned with charnel grounds. As before, extol the excellence of awareness, the appearance is a three-tiered Mount Meru, in meaning, it is clear as body, speech, and mind. Below that, the armies of wrong views, are all completely absorbed without exception, thrown into the depths of the long pit of the kalpa. Above, the assembly of glorious deities, establish the dance arena of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. Beat the six songs with six qualities. Hum Hrih. By singing the six songs, the six meanings are accomplished. The six Sugatas are completely perfected, the six perfections are obtained with the six songs, the qualities of the six austerities increase. Om. In the gathering of the great mass of ignorance, the mirror-like wisdom dances clearly and brightly. By singing and beating the song of Om, the Nirmanakaya austerity appears as the body. Om Om Om Om Om. Ah. Desire, blood, and sea.
Chinese
于脉轮旋转时，明亮鲜红的所知智慧舞动；唱诵并敲击（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之歌，圆满报身的行为于语中增长；嗡嗡嗡嗡嗡！于嗔恨的骨骼山王顶端，明亮湛蓝的法界智慧舞动；唱诵并敲击（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌，圆满法身的行为于意中增长；吽吽吽吽吽！于我慢的内脏舒展时，明亮金黄的平等智慧舞动； 唱诵并敲击（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）之歌，圆满自性的行为功德增长；梭梭梭梭梭！于嫉妒的脉络收缩时，明亮翠绿的成所作智舞动；唱诵并敲击（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）之歌，圆满现证菩提的行为事业成就；哈哈哈哈哈！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）！诸佛之六种智慧，颤抖不已且嗡嗡作响，发出声音且嘎嘎作响，锵嘎德吾邦嘎德吾；唱诵六歌成就六义，圆满逝者之六种智慧，且具足六度波罗蜜；外之舞动敲击成就四业，了悟本尊与智慧无二；内之舞动敲击大乐炽燃，脉气明点融入中脉；秘密之舞动敲击摧毁五毒，魔与歧途回旋于明点；究竟之舞动敲击摧毁轮回，现象与存在于大圆满中解脱；嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）朗！阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）朗！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）朗！梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）朗！哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）朗！萨特瓦姆巴亚亚叉德拉南！心中希冀成佛者，将大邪魔镇压于明点之中；于显现之要点指示者，将小邪魔镇压于五光之中；不观待自解脱自性者，将敌邪魔镇压于五光芒之中； 从不动摇之三者中脱离者，将灾邪魔镇压于原始清净之中；与三住之钉分离者，将财邪魔镇压于任运自成之中；不衡量所得之三者者，将蕴邪魔镇压于法性之中；于地道希冀疑惑散乱之魔，将证悟所得之五身镇压于其中；若四相达到极限，镇压后错觉念头不再生起；若大明点可能改变，则虚空之界亦将变为大地；若声光芒三者断绝，则三界将颠倒；若智慧刹土可能空虚，则从镇压中亦将生起；若法界生灭变化，则业力亦无法夺走生命；镇压后不可舍弃，乃为究竟
English
As the chakras rotate, the bright red pristine awareness wisdom dances; by singing and striking the song of Oṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the conduct of the complete enjoyment body increases in speech; Oṃ Oṃ Oṃ Oṃ Oṃ! At the peak of the mountain king of anger's bones, the bright indigo dharmadhatu wisdom dances; by singing and striking the song of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the conduct of the dharma body increases in mind; Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! As the entrails of pride expand, the bright yellow equality wisdom dances; by singing and striking the song of Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭), the conduct of the self-existing body increases in qualities; Svā Svā Svā Svā Svā! As the vessels of jealousy contract, the bright green accomplishing wisdom dances; by singing and striking the song of Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), the conduct of manifest enlightenment accomplishes activity; Hā Hā Hā Hā Hā! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭) Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)! The six wisdoms of all buddhas, trembling and humming, sounding and cackling, caṃka te'u paṃka te'u; By singing the six songs, the six meanings are accomplished; perfecting the six wisdoms of the Sugatas, and possessing the six perfections; External dance and striking accomplish the four activities, realizing the non-duality of deity and wisdom; Internal dance and striking blaze with great bliss, the channels, winds, and bindus dissolve into the central channel; Secret dance and striking destroy the five poisons, demons and strayings swirl into the bindu; Ultimate dance and striking destroy samsara, phenomena and existence are liberated in the Great Perfection; Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Laṃ! Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Laṃ! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Laṃ! Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭) Laṃ! Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) Laṃ! Sattvaṃ bhaya yakṣa tira nana! For those who hope for buddhahood in their minds, suppress the great evil spirit into the sphere of the bindu; For those who point out the essential points of manifestation, suppress the small evil spirit into the sphere of the five lights; For those who do not look to self-liberation and self-nature, suppress the enemy evil spirit into the sphere of the five rays; For those who have turned away from the three immovables, suppress the calamity evil spirit into the sphere of primordial purity; For those who are separated from the three abodes' nails, suppress the wealth evil spirit into the sphere of spontaneous accomplishment; For those who do not measure the three attainments, suppress the aggregate evil spirit into the sphere of dharmata; The demons who are distracted by hope and doubt on the ground and path, suppress the five bodies of attainment into it; Since the four visions have reached their limit, having suppressed them, mistaken thoughts will not arise; If the great bindu could change, then the realm of space would also become earth; If the three, sound, light, and rays, were to cease, then the three realms would be reversed; If the wisdom realm could be emptied, then it would arise even from suppression; If the dharmadhatu were to be born, die, and change, then even karma would not take life; Having suppressed, do not abandon it, for it is ultimate.