Tibetan
ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲི་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཚེ་ཆང་ལ་ནི་ཧྲཱི་ཉིད་བཟླས༔ ཚེ་མདའ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ལ༔ ཧྲཱིཿདང་རྩ་བའི་སྔགས་དང་ནི༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་མཚན་སྔགས་དང༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ༔ བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ཚེ་སྔགས་བཟླས༔ ཡོན་ཏན་སྨན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་བཟླས་པའི་སྔགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་མུ་ཏྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ བསྙེན་པའི་སྔགས་ཏེ་སུམ་ཆ་འོ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོཾ༔ རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ཏྲཱཾ༔ ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ༔ སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཏེ་སུམ་གཉིས་སོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་བཅུ་ཆ་སྟེ༔ ཕུར་པ་དག་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་རྫས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས་དང་ནི༔ ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བདེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ ལྷ་རྟེན་གསལ་ཞིང་བྲིས་སྐུ་རྟེན་རྣམས་བཞད༔ དོན་རྟགས་མངོན་སུམ་ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ༔ རྨི་ལམ་རྒྱུན་ཆད་འོད་གསལ་རྨི་ལམ་ན༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་མཁའ་ལ་འཕུར་ཞིང་ལྡིང༔ མེ་ཏོག་རྒྱན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རྙེད༔ རྔ་བརྡུང་དུང་འབུད་མེ་ཏོག་གསར་པ་རྙེད༔ རྫིང་གང་ཆུ་ འབབ་ལོ་ལེགས་ཀུན་གྱིས་བཀུར༔ གོས་དཀར་གྱོན་ནས་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཐང༔ ཀུན་ཏུ་ཉམས་དགའ་གྲུ་དང་ཟམ་པ་འཛུགས༔ ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་བསྟོད་པ་ནི༔ བསྙེན་པ་གྲུབ་ཅིང་སློབ་དཔོན་ཞལ་ཡང་མཇལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཐོང་རིག་པ་ཉམས་དགའ་དང༔ ཤེས་རབ་འཕེལ་ཞིང་མཁར་བཟུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས༔ དར་ཕྱར་དུང་འབུད་འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་རྒྱས༔ སེར་པོའི་གོས་དང་མེ་ཏོག་རྒྱན་ཕྲེང་མཛེས༔ རྫས་ལ་འོད་དང་དུ་བ་དྲི་ཞིམ་འཕེལ༔ མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་ཡ་མཚན་རྟགས་རྣམས་མཐོང༔ འཇའ་དང་འོད་དང་ས་གཡོ་འབྲུག་སྒྲ་འབྱིན༔ བུད་མེད་ཚོགས་འདུ་བསྙེན་བཀུར་རྩ་རླུང་རྒྱས༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་འཁྲུགས་པ་རྒྱལ་བ་དང༔ མེ་ཏོག་དམར་པོ་གོས་དམར་དྲི་མེད་གྱོན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ལོག་བྱང་དང་ཤར་དུ་ཕྱིན༔ འཕྲང་དང་ཟམ་པ་ལམ་ལ་ཐར་ཞིང་བདེ༔ རི་དང་གྱེན་ལ་འཛེགས་ཤིང་སཱཙྪ་མཐོང༔ མཆོད་རྟེན་དཀར་ཞལ་བྱས་ཤིང་ལ་ལུང་གི༔ གྲོང་དང་ཟམ་པ་མང་བརྒལ་རང་ཡུལ་ལོག༔ ཉམས་དགའ་རིག་པ་དྭངས་ཤིང་ལས་ལ་འཇུག༔ འཁོར་ལ་བརྩེ་ཞིང་ཆོས་ལ་དད་པ་ཐོབ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཡིད་ཆེས་ཉམས་མྱོང་བརྟན་པ་ན༔
Chinese
吽 舍 巴扎 阿玉谢 吽 仲 尼 匝 悉地 帕拉 吽 阿！于寿命酒上念诵舍字。 于寿命箭和命轮上，舍字和根本咒，以及百零八名咒，和缘起心要等等，念诵加持的寿命咒。 于功德药之坛城上，念诵根本咒和结尾咒的咒语：嗡 班扎 萨埵 吽 仲 阿 仲！嗡 班扎 萨埵 吽！ ra 特纳 牟扎 阿玉 嘉纳 吽 舍 塔！这是念诵咒，占三分之一。 班扎 萨埵 吽！毗卢遮那 嗡！ra 特纳 桑巴瓦 创！阿弥爹瓦 舍！嘎玛 班扎 吽！这是修持咒，占三分之二。 嗡 班扎 卓达 赫亚 哲瓦 舍！萨瓦 达塔嘎达！玛哈 班杂 阿！嗡 阿玉 嘉纳 玛哈 布涅 迪 斯扎 嗡！ 之后事业行为占十分之一，于金刚橛等也是如此。 嘉嘉嘉！ 如是依靠物和坛城咒语，禅定智慧真谛的威力，使佛像清晰，画像等圣物放光，意义征相显现，觉受体验更增长。 断除恶梦，于光明梦中，日月出现，于空中飞行盘旋，获得鲜花装饰，找到金刚铃，敲鼓吹号，找到新花，水池充满流水，年成好，受众人尊敬。 身穿白衣，于白花平原，处处心情愉快，建造船和桥梁，众人礼拜供养赞叹，念诵成就，也见到上师容颜，见到本尊，觉性心情愉快，智慧增长，占据城堡，持有武器，扬旗吹号，谷物鲜花茂盛，身穿黄色衣服，鲜花装饰花鬘美丽，供品上光芒烟雾香味增长，天降花雨，见到稀有征相。 彩虹和光芒，地动发出雷声，妇女聚会，供养，脉气增长，是成就的征相，战胜争斗，身穿红色鲜花，红色无垢衣服，从南方返回，前往北方和东方，脱离峡谷和桥梁，道路通畅安乐，攀登高山和陡坡，见到擦擦，朝拜白塔，于山谷中，跨越众多村庄和桥梁，返回故乡，心情愉快，觉性清明，投入事业，慈爱眷属，获得对佛法的信心，生圆次第深信，体验稳固时。
English
HUM HRIH VAJRA AYAUSHE HUM BHRAM NRI JAH SIDDHI PHALA HUM AH! Recite HRIH on the longevity wine. On the longevity arrow and the wheel of life, HRIH and the root mantra, as well as the hundred and eight name mantras, and the essence of dependent arising, etc., recite the blessed longevity mantra. On the mandala of the medicinal qualities, recite the mantra with the root mantra and the concluding mantra: OM VAJRASATTVA HUM BHRAM AH BHRAM! OM VAJRASATTVA HUM! RATNA MUDRA AYURJÑANA HUM HRIH THAH! This is the recitation mantra, one-third. VAJRASATTVA HUM! VAIROCANA OM! RATNASAMBHAVA TRAM! AMITABHA HRIH! KARMA VAJRA HAH! This is the practice mantra, two-thirds. OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HRIH! SARVA TATHAGATA! MAHA PANCHA AH! OM AYURJÑANA MAHA PUNYE TISHTHA OM! Thereafter, the action is one-tenth, and it is the same for the phurbas as well. GYA GYA GYA! Thus, through the power of the substances, mandala, mantras, samadhi wisdom, and truth, the deity images become clear, and the painted images and other supports radiate. The meaning and signs manifest, and the experiential appearances increase. Cut off nightmares, and in the clear light dream, the sun and moon rise, fly and hover in the sky, hold flower ornaments, find vajra and bell, beat drums and blow conches, find new flowers, the pond is full of flowing water, the year is good, and everyone respects you. Wearing white clothes, in a plain of white flowers, everywhere is pleasant, build boats and bridges, everyone bows, makes offerings, and praises. The recitation is accomplished, and you also meet the guru's face. See the yidam deity, the awareness is pleasant, wisdom increases, occupy a castle, hold weapons, raise flags and blow conches, grains and flowers flourish, wear yellow clothes, flower ornaments and garlands are beautiful, light, smoke, and fragrance increase in the substances, flower rain falls, and you see amazing signs. Rainbows and light, the earth shakes and thunder sounds, women gather, make offerings, and the channels and winds increase. It is a sign of accomplishment, victory over conflicts, wearing red flowers, red immaculate clothes, returning from the south, going to the north and east, escaping from gorges and bridges, the road is clear and peaceful, climbing mountains and steep slopes, seeing tsatsas, prostrating before white stupas, in the valleys, crossing many villages and bridges, returning to one's homeland, the mind is pleasant, the awareness is clear, engaging in activities, loving the retinue, gaining faith in the Dharma, and the experience of the generation and completion stages is stable.
Tibetan
ལས་སྦྱོར་དབང་གི་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ལས་ལོག་ ན་སླར་ཡང་བསྐྱར་ཞིང་བསྒྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གྲུབ་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ གཉིས་པ་ཚེ་བདག་རིག་འཛིན་བསྐུལ་བ་ནི༔ རིག་པ་གཟེངས་བསྟོད་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསར༔ སྤོས་དང་རོལ་མོ་མཆོད་རྫས་གསར་དུ་བཤམ༔ དར་གྱིས་གཡབ་འདོར་ཚེ་མདའ་ཚེ་འབྲང་ཐོགས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་ངམ༔ བདེ་བར་འདུག་པའི་ངང་ནས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད༔ སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་མྱུར་མགྱོགས་ཚུལ་གྱིས་འཕྲོས༔ འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཚེ༔ དམར་པོའི་འོད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང༔ རིན་ཆེན་པདྨ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་དང༔ ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བ་མདའ་གཞུ་རྒྱན་ཕྲེང་གོས༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རྟགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཚེ་སྔགས་ཕྲེང་བ་དང༔ འབྲུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྨན་དང་ཟས་ལ་སོགས༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་དགོས་འདོད་ཇི་བཞིན་བཀུག༔ བདག་དང་རིག་འཛིན་ལྷ་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ གནས་དང་ལག་ཆ་ཟས་དང་གོས་ལ་བསྟིམ༔ ཐམས་ཅད་པདྨ་རཱ་གའི་འོད་ལྟར་འབར༔ མཐོང་དང་ཐོས་དང་བསྣོམས་དང་མྱོང་བ་དང༔ རེག་དང་བསམས་པས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ་པར་བསམ་བྱས་ཏེ༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ ཞི་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཆེན་གཉིས་སུ་མེད༔ འདོད་པའི་སྐྱོན་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ སྐྱེ་ལ་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ སྣང་མཐའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཔལ་ཆེན་ཚོགས༔ ཁྲག་འཐུང་ང་བརྒྱད་སྟོབས་ཆེན་གཉིས་སུ་མེད༔ བརྣབ་སེམས་སྐྱོན་སྦྱོང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ སྨོན་ལམ་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ས་སྙིང་ཡང་དག་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས་སུ་མེད༔ མ་བྱིན་ལེན་སྤོང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཡོ་བྱད་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ནམ་སྙིང་འཇམ་དཔལ་གཤེད་པོ་གཉིས་སུ་མེད༔ སྲོག་གཅོད་ལས་སྦྱོང་བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཚེ་ལ་
Chinese
事业之灌顶之事将成办，若不如是，则再次重做而修持。萨玛雅。嘉嘉嘉。成就后，为得灌顶与悉地之故。第二，策励寿命之主持明者：智慧赞颂，装饰与服饰崭新，香与乐器，供品新设，以绸缎摇动，持寿命箭、寿命穗。无余眷属一同绕坛城，或于安乐而住之状态中策励：心间的啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字放出如铁钩般的光芒，以迅速之势遍布三千世界，轮回与寂灭之时，具有红色光芒的金刚轮，珍宝莲花、弯刀颅血，乌 উৎপལ་花鬘、箭弓、饰品花鬘衣，吉祥八物、象征之功德八种，轮王七宝、寿命咒语花鬘，谷物与受用、药物与食物等，如意树般如愿勾招。我与持明者、本尊与修法之物，咒语与手印、眷属与受用，处所与工具、食物与衣服融入，一切如红莲宝光般燃烧，见闻嗅尝与，触及思念，以寿命与智慧之，悉地无余获得而作意，以美妙之音声如此策励： 吽 舍（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，种子字）！法界智慧界中嬉戏之威光，寂静本尊圆满父母化身眷属等，大胜忿怒尊吽大者无二，净除贪欲之过，智慧到彼岸，赐予自在生的寿命灌顶悉地！ 吽 舍（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，种子字）！空性智慧界中嬉戏之威光，现分之心间化现之大威光众，饮血八大具力者无二，净除悭吝之过，安忍到彼岸，赐予愿望自在的寿命灌顶悉地！ 吽 舍（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，种子字）！如镜智慧界中嬉戏之威光，莲花生父母化身眷属等，地藏、扬达、尊胜无二，断除不予取，布施到彼岸，赐予资具自在的寿命灌顶悉地！ 吽 舍（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，种子字）！平等智慧界中嬉戏之威光，具慧殊胜贪父母化身眷属等，虚空藏、文殊阎魔敌无二，净除杀生之业，禅定到彼岸，于寿命
English
May the activity of the empowerment of karma be accomplished. If it is not, then repeat and accomplish it again. Samaya. Gya Gya Gya. Having accomplished it, for the sake of obtaining empowerment and siddhi. Secondly, urging the vidyadhara who is the lord of life: Praise the awareness, the ornaments and attire are new, incense and music, the offerings are newly arranged, wave with silk, hold the life arrow and life tassel. Encircle the mandala with all the retinue, or urge from a state of comfortable dwelling: From the HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，seed syllable, shame) in the heart, light like an iron hook, radiates with swift speed throughout the three thousand worlds, at the time of samsara and nirvana, a vajra wheel with red light, a precious lotus, a curved knife and skull blood, a garland of utpala flowers, an arrow and bow, a garland of ornaments and clothing, the eight auspicious symbols, the eight qualities of symbols, the seven royal treasures, a garland of life mantras, grains and enjoyments, medicine and food, etc., like a wish-fulfilling tree, hook and summon as desired. Merge myself and the vidyadhara, the deity and the substances of accomplishment, the mantra and mudra, the retinue and enjoyments, the place and tools, food and clothing, all blazing like the light of a ruby lotus, seeing, hearing, smelling, tasting, touching and thinking, with life and wisdom, think that all the siddhis are obtained, and urge with a melodious voice as follows: HUM HRIH (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，seed syllable)! The glory of playing in the realm of dharmadhatu wisdom, the complete peaceful deities, father and mother, emanated retinue, etc., the great supreme wrathful king, the great HUM, is non-dual, purify the fault of desire, wisdom beyond, grant the life empowerment siddhi that empowers birth! HUM HRIH (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，seed syllable)! The glory of playing in the realm of emptiness wisdom, the great glory of the emanated from the heart of Namtha, the eighty great blood drinkers are non-dual, purify the fault of stinginess, patience beyond, grant the life empowerment siddhi that empowers wishes! HUM HRIH (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，seed syllable)! The glory of playing in the realm of mirror-like wisdom, Padmasambhava, father and mother, emanated retinue, etc., Earth Essence, Yangdak, and Victory are non-dual, abandon taking what is not given, generosity beyond, grant the life empowerment siddhi that empowers resources! HUM HRIH (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hum hrih，hūṃ hrīḥ，seed syllable)! The glory of playing in the realm of equality wisdom, Lodro Chokse, father and mother, emanated retinue, etc., Space Essence, Manjushri Yamantaka are non-dual, purify the karma of killing, meditation beyond, on life