Tibetan
་དང་ཐུགས་རྗེའི་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འབྲེལ་བས༔ རྒྱུན་དུ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ༔ སྨོན་ལམ་ནི། རིགས་བདག་བདེ་གཤེགས་རིག་འཛིན་གཙོ༔ བརྩེར་དགོངས་ཁྱེད་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་རྐྱེན་ཞི་ནས༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་ཅིང༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༔ མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གཤེགས་ཤུལ་མཆོག༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་རྐྱེན་བཟློག་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་ལོ། །གཉིས་པ་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། སྦྱོར་དངོས་གོང་དུ་བཀོད་པ་བཞིན་བསྒྲུབས་ལ། འཛབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྐུལ་ཚིག་ནི། ཧཱུྃ༔ དབུས་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ༔ མ་ཆགས་པདྨ་གེ་སར་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ བུམ་ པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བཀང༔ བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་དཔག་བསམ་ཤིང༔ བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་ལེ་བརྒན་དར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད་བསྡུས་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ༔ དུས་འདིར་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་པ་ཙམ་མམ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རིགས་བཞི་དེས་འགྲེས་ཏེ་བསྐུལ་ལ་ཐོག་མར། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྙེན་མཆོད་བྱ། དེ་ནས་ནང་སྒྲུབ་གཞུང་བསྙེན་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བན་དྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྙེན་པའི་དངོས་གཞི་ཡིན་པས་ཅི་འགྲུབ་བྱ། བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་སྒྲུབ་རྫས་ལ་བསྡུས་པར་མོས་ལ་ལས་སྦྱོར་སྔགས་ཀྱང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཚེ་འགུགས་གྲུབ་པ་དང་ཚོགས་བྱེད་ན་བསྒྲལ་བསྟབ་གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ་ཡན་གྲུབ་ནས། ལས་བུམ་སྒྲུབ་པ་ནི། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་སེར་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་དག་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་ནས་བདག་འཇུག་བླང་བ་ནི། དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་
Chinese
以及慈悲的悲心双运，恒常做引导众生的行为。祈愿文：种姓之主善逝持明等，以慈爱垂念您，以供养加持力，愿病魔障碍违缘息灭，愿一切时处安乐，愿如意成办所愿，愿迅速获得佛果。吉祥语：噶举上师本尊天，善逝总集愿吉祥。三世诸佛之胜迹，见修行为愿吉祥。遣除寿命之障碍违缘，无死寿命愿吉祥。如是说并散花。二、灌顶仪轨：如前安置供品，于念诵时之劝请词：吽！中央方位轮之宫殿中，方便智慧日月之中央，无染莲花花蕊上，世尊怙主无量寿，身色红黄光芒耀，手持寿命之宝瓶，宝瓶充满不死甘露，宝瓶之口饰如意树，宝瓶之颈系绸缎飘带，十方诸佛之，不死甘露精华聚集，融入吉祥宝瓶之中，此时具缘我等众，赐予不死寿命之成就。如是念诵，或广则以四种姓劝请，首先念诵：嗡 班匝 咕噜 阿育 舍 萨ra 哈嘎ra 瑞 萨ra 瑞 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु आयुषे सर ह कर रे ष र रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru āyuṣe sara ha kara re ṣa ra re svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 长寿 舍 萨ra 哈嘎ra 瑞 萨ra 瑞 梭哈），念诵一百零八遍作供养。之后内修法正行念诵：嗡 阿 吽 班匝 咕噜 阿育 嘉纳 阿玛ra 讷 贼哇 达耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བན་དྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु आयुर्ज्ञान अमरणि जीबन धि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru āyurjñāna amaraṇi jīban dhi ye svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班匝 咕噜 长寿 智慧 不死 生命 命根 梭哈），这是念诵的正行，尽力而为。念诵末尾，观想轮回涅槃之寿命精华融入修法物，事业咒也尽力念诵。寿命勾招成就，若作会供，则诛杀、镇伏、供奉护法、朵玛供养等完毕后。事业瓶修法：事业瓶中，莲花日轮座上，忿怒甘露漩，绿黄色十字杵，作期克印，具足一切忿怒装束，观想清晰。于彼观想：嗡 阿弥利达 滚扎利 钦达 钦达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍalī chindha chindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 军荼利 斩断 斩断 吽 啪），念诵一百零八遍。本尊融入光中，成为具有净化之甘露能力。之后受持自入：于无缘空性中
English
and the union of compassion and loving-kindness, constantly engage in activities that guide beings. The aspiration prayer: Lords of the lineage, Sugatas, Vidyadharas, etc., with loving consideration, through your offerings and blessings, may sickness, evil spirits, obstacles, and adverse conditions be pacified, may there be happiness and well-being in all directions and times, may wishes be fulfilled as desired, and may enlightenment be swiftly attained. Auspicious words: Kagyu lamas, yidam deities, may the gathering of all Sugatas be auspicious. The supreme traces of the Buddhas of the three times, may the view, meditation, and conduct be auspicious. Averting obstacles and adverse conditions to life, may the auspiciousness of immortal life prevail. Say these words and shower flowers. Second, the empowerment ritual: Arrange the offerings as before, and during the recitation, the exhortation is: Hūṃ! In the palace of the wheel in the central direction, in the center of the sun and moon of skillful means and wisdom, on the uncontaminated lotus pistil, the Bhagavan Protector Amitayus, body color red-yellow radiating light, holding the vase of life in his hand, the vase filled with immortal nectar, the mouth of the vase adorned with the wish-fulfilling tree, the neck of the vase tied with silk ribbons, the essence of the immortal nectar of all the Buddhas of the ten directions gathered, and placed within the auspicious vase, at this time, to us fortunate ones, grant the accomplishment of immortal life. Recite this much, or if you wish to elaborate, exhort with the four lineages, first recite: Oṃ Vajra Guru Āyuṣe Sara Ha Kara Re Ṣa Ra Re Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རེ་ཤ་ར་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Recite 108 times and make offerings. Then, recite the inner practice text and: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Āyurjñāna Amarāṇi Jīban Dhi Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བན་དྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), this is the main part of the recitation, do as much as possible. At the end of the recitation, visualize the life essence of samsara and nirvana gathered into the practice substances, and also recite the activity mantra as much as possible. If the life-attracting is accomplished and a tsok is performed, then after the subduing, subjugation, offering to the protectors, and torma offerings are completed. The activity vase practice: In the activity vase, on the lotus and sun seat, visualize Wrathful Nectar Swirl, green-yellow crossed vajra, making the threatening mudra, complete with all the wrathful attire, clearly. Focus on that and recite: Oṃ Amṛta Kuṇḍalī Chindha Chindha Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), recite 108 times. The deity dissolves into light, becoming endowed with the power of purifying nectar. Then, taking self-entry: In the state of aimless emptiness
Tibetan
ཉིད་ལས༔ རང་སྐད་ཅིག་གིས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱེ་རུ་ལྟ་བུ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ༔ མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ༔ སྙིང་གར་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ༔ ལྟེ་བར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་སྐུ་མདོག་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ཐམས་ཅད་རང་རྟགས་གཡོན་ཐམས་ཅད་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ༔ ལྷ་དེ་དག་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་རྡོ་རྗེའི་དྲྭ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གོ་ལྷུབས་སུ་གཏམས་པར་བསམ༔ བདག་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྣམས་རང་རང་གི་ཚུལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ༔ བདག་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་སྟེ་བདག་ལ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་ཞིང༔ བདག་དང་ཡེ་ཤེས་པའི་ཡིག་འབྲུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཚེའི་བུམ་པ་ལས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁོལ་བས༔ བདག་གི་སྤྱི་བོ་ནས་འཁོར་ལོ་ལྔར་རིམ་གྱིས་ཁེངས་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཅེས་གནང་བ་བྱིན་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་བསྐོས་ནས་བདག་དམ་ཚིག་པ་ དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལ་རང་རང་གི་སྙིང་པོས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ༔ བཟླས་པ་བྱས་པས་དེ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདག་གཞན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་ཅི་རིགས་བཟླ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་སྐུར་བར་བསམ་ལ་ཡན་ལག་རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྕོགས་བྱ། རྡོར་དྲིལ་ཐོག་ལ། དབང་ཞུ་གོན་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་དབང་ཡང་བསྐུར༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ མ་རིག་ལོག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ཡིས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བྱ་ཞིང༔ མ་བསྒྲལ་པ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང༔ དབུགས་མ་ཕྱུང་པ་དབུགས་དབྱུང་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ ང་
Chinese
此后，观想自己瞬间变成红色如珊瑚的无量寿佛，身着各种珍宝装饰，双手结禅定印，手上托着宝瓶，其顶上有金刚萨埵佛父佛母，喉间有宝生佛佛父佛母，心间有毗卢遮那佛佛父佛母，脐间有不空成就佛佛父佛母，诸佛身色与其部族颜色相同，所有佛父右手持各自的标志，所有佛母左手持长寿宝瓶，观想这些佛的顶上有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。念诵“班杂ra恰ra恰吽（藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚 保护 保护 吽）”。观想头顶上由各种金刚交织成的金刚网覆盖全身。观想自己本尊心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从十方迎请来各自形象的智慧尊者，智慧尊者三处发出三字光芒，融入自己誓言尊者三处，自己圆满获得四种灌顶，自己和智慧尊者的字发出的光芒燃起智慧之火，从无量寿佛的长寿宝瓶中涌出不死甘露，从自己的头顶到五轮依次充满，圆满获得外内秘密四种灌顶。赐予“你可以为无量众生灌顶”的加持，并任命为金刚上师，观想自己誓言尊者与上师无二无别地融入种子字。之后，观想佛父佛母各自的种子字被各自的心咒围绕，念诵咒语，观想从他们那里发出光芒，净化自己和他人的所有业障。念诵“嗡 吽 梭哈 阿 吽 ཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ 阿育悉地 帕拉 吽 杂（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओम् हुं स्वा आः हः मुँ लाँ माँ पाँ ताँ आयुःसिद्धि फल हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svā āḥ haḥ mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ āyuḥsiddhi phala hūṃ ja，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈 阿 吽，མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ，寿命成就 果 吽 杂）”等咒语。观想所有佛都给自己灌顶，并根据能力进行仪轨的广略。手持金刚铃杵，戴上灌顶冠，念诵：吽！我是具缘种姓之子，被诸佛赞叹，金刚持也赐予灌顶。吽！我是种姓的主人，是五身五智的主人，以无明邪念迷惑，沉溺于轮回苦海的众生，我将全部救度，未解脱者令解脱，未救度者令救度，未出离者令出离。吽！我
English
After that, visualize yourself instantly transforming into Amitayus, red like coral, adorned with various jewels, with hands in the meditation mudra, holding a vase on top of the hands. On his crown is Vajrasattva Buddha Father-Mother, in his throat is Ratnasambhava Buddha Father-Mother, in his heart is Vairochana Buddha Father-Mother, and in his navel is Amoghasiddhi Buddha Father-Mother. The colors of these Buddhas' bodies are the same as their respective families. All the Buddha Fathers hold their respective symbols in their right hands, and all the Buddha Mothers hold longevity vases in their left hands. Visualize that these Buddhas are marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on their crowns, Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on their throats, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on their hearts. Recite "Vajra Raksha Raksha Hūṃ (藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚 保护 保护 吽)". Visualize that a vajra net made of various crossed vajras covers the entire body from the crown. Visualize that light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart of your main deity, inviting the wisdom deities from the ten directions in their respective forms. Light radiates from the three places of the wisdom deities, merging into the three places of your samaya deities, and you completely receive the four empowerments. The light from the syllables of you and the wisdom deities ignites the fire of wisdom, and the nectar of immortality boils from the longevity vase of Amitayus, gradually filling the five chakras from your crown, and you completely receive the outer, inner, and secret four empowerments. The blessing is given, "You can empower countless beings," and you are appointed as a Vajra Master. Visualize that your samaya deity merges into the seed syllable, inseparable from the guru. Then, visualize the seed syllables of the Buddha Fathers and Mothers surrounded by their respective mantras. Recite the mantras, and visualize that light radiates from them, purifying all the obscurations of yourself and others. Recite "Oṃ Hūṃ Svā Āḥ Haḥ Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ Āyuḥsiddhi Phala Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओम् हुं स्वा आः हः मुँ लाँ माँ पाँ ताँ आयुःसिद्धि फल हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svā āḥ haḥ mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ āyuḥsiddhi phala hūṃ ja，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈 阿 吽，མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ，寿命成就 果 吽 杂)" as much as possible. Visualize that all the Buddhas are empowering you, and perform the elaborate or concise rituals according to your ability. Hold the vajra and bell, wear the empowerment crown, and recite: Hūṃ! I am a son of a fortunate lineage, praised by all the Buddhas, and Vajradhara also bestows empowerment. Hūṃ! I am the master of the lineage, the master of the five bodies and five wisdoms. By ignorance, wrong thoughts, and delusions, beings are drowning in the ocean of samsara. I will liberate them all. I will liberate those who are not liberated, save those who are not saved, and bring forth those who have not emerged. Hūṃ! I