Tibetan
མ༔ མཁའ་འགྲོ་ཞི་བ་འཚོ༔ རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མ༔ རྡོ་རྗེ་ལས་བྱེད་མ༔ རིན་ཆེན་ལས་བྱེད་མ༔ པདྨ་ལས་བྱེད་མ༔ ཀརྨ་ལས་བྱེད་མ༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ༔ ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ལ༔ ཤར་སྒོར་རྟ་གདོང་མ་དཀར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ༔ ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ་གཡས་ཞགས་པ༔ ནུབ་སྒོར་སེང་གདོང་མ་དམར་མོ་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག༔ བྱང་སྒོར་ཁྱི་གདོང་མ་ལྗང་གུ་གཡས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཕྱག་གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ༔ ཚེ་འགུགས་པའི་ལས་བྱེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་ མོ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ མཱ་ར་ཏི་ཀའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་འདུལ་གིང་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་མ་ལུས་དང༔ རིག་འཛིན་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་བྱོན༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སིལ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ རྒྱན་ཆ་མང་པོ་པུ་རུ་རུ༔ རོལ་མོ་མང་པོ་ཏི་རི་རི༔ དཔའ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ དཔའ་མོའི་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཡ་ལ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཆོས་སྐྱོང་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཞུབ་ཅན་སྟོང་སྡེ་སི་ལི་ལི༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཤ་ར་ར༔ གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཐིབས་སི་ཐིབ༔ གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ དར་གྱི་རུ་མཚོན་ལྷུབས་
Chinese
མ༔ 空行寂静众，海洋洲渚所住之空行，金刚细女（རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མ），金刚作事女（རྡོ་རྗེ་ལས་བྱེད་མ），宝生作事女（རིན་ཆེན་ལས་བྱེད་མ），莲花作事女（པདྨ་ལས་བྱེད་མ），羯磨作事女（ཀརྨ་ལས་བྱེད་མ），所有身色各异，手持长寿宝瓶。又，于坛城之四门，东门为马面母白色，右手持铁钩；南门为猪面母黄色，右手持绢索；西门为狮面母红色，右手持铁链；北门为犬面母绿色，右手持铃；所有左手皆持长寿宝瓶，思维其成为勾召寿命之事业者。 之后，从自己心间的种子字和咒鬘放出光芒，祈请从法界宫殿中，所有莲生金刚之圣众，以誓言力降临。第二，迎请智慧尊： 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）, 往昔劫之最初，邬金（ཨོ་རྒྱན་，Oḍḍiyāna，乌仗那）地方的西北方，在达那郭夏海（དྷ་ན་ཀོ་ཥ，Dhanakośa）的洲渚中，于莲花花蕊茎干上，获得稀有殊胜之成就，名为莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས），周围为众多空行母所围绕，我等修持您之传承，为赐予加持祈请降临。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）, 地方名为邬金（ཨོ་རྒྱན་，Oḍḍiyāna，乌仗那）处，玛拉提卡（མཱ་ར་ཏི་ཀ，Māratika）之胜地中，上师莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས）亦名为莲生金刚（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ），周围为众多空行母所围绕，我等修持您之传承，为赐予加持祈请降临。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）, 从四方八隅之宫殿中，祈请四部空行降临，祈请降伏魔众之四部猛力使者降临，祈请勇士勇母降临，从八大尸陀林之处，所有空行勇士，以及持明护法全部降临，头发蓬乱飘动， 丝绸头饰闪亮，歌唱舞蹈轻快，铙钹众多响亮，装饰众多闪亮，乐器众多动听，勇士舞蹈铿锵，勇母歌唱柔美，本尊圣众呀啦啦，空行母众密集，护法使者轻快，诛杀者千军响亮，天龙八部哗啦啦，右方男众密集，左方女众密集，丝绸旗帜飘扬
English
M! Peaceful assembly of dakinis! Dakinis dwelling on ocean islands! Vajra Framenma, Vajra Worker, Ratna Worker, Padma Worker, Karma Worker, all with bodies of various colors, holding vases of longevity in their hands. Furthermore, at the four gates of the mandala: At the east gate, the white Horse-faced Mother holding an iron hook in her right hand; at the south gate, the yellow Pig-faced Mother holding a lasso in her right hand; at the west gate, the red Lion-faced Mother holding an iron chain in her right hand; at the north gate, the green Dog-faced Mother holding a bell in her right hand; all left hands holding vases of longevity, contemplating them as performing the action of summoning longevity. Then, from the seed syllable and mantra garland at one's own heart, rays of light emanate, requesting all the deities of the Lotus-born Vajra from the palace of the Dharmadhatu to come forth by the power of their samaya. Secondly, invoking the wisdom beings: Hūṃ（ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable）, In the first of the ancient kalpas, In the northwest of the land of Oddiyana（ཨོ་རྒྱན་，Oḍḍiyāna）, In the island of Dhanakosha（དྷ་ན་ཀོ་ཥ，Dhanakośa） lake, On the stem of a lotus pistil, He attained the supreme and wondrous siddhi, He is renowned as Padmasambhava（པདྨ་འབྱུང་གནས）, Surrounded by many dakinis, Following you, I perform this practice, Please come to bestow your blessings! Hūṃ（ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable）, The land is named Oddiyana（ཨོ་རྒྱན་，Oḍḍiyāna）, In the supreme place of Maratika（མཱ་ར་ཏི་ཀ，Māratika）, The master Padmasambhava（པདྨ་འབྱུང་གནས）, Is also known as Lotus-born Vajra（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ）, Surrounded by many dakinis, Following you, I perform this practice, Please come to bestow your blessings! Hūṃ（ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable）, From the palaces of the four directions and eight intermediate directions, Please come, dakinis of the four families! Please come, the four wrathful messengers who subdue demons! Please come, heroes and heroines! From the eight great charnel grounds, All dakini heroes, And all vidyadharas and dharma protectors, come! Hair disheveled and flowing, Silk banners shimmering, Singing and dancing swiftly, Many cymbals clanging, Many ornaments glittering, Many instruments resounding, Heroes dancing vigorously, Heroines singing sweetly, Yidam deities yala la, Assemblies of dakinis thronging, Dharma protectors swiftly, Slayers in thousands resounding, Gods, demons, and the eight classes, shara ra, On the right, male lineages thronging, On the left, female lineages thronging, Silk banners fluttering.
Tibetan
སེ་ལྷུབ༔ མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་ཏི་རི་རི༔ དཔའ་བོའི་བཤུགས་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ དཔའ་མོའི་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ ཧཱུྃ་གི་སྣ་གླུ་དི་རི་རི༔ ཕཊ་ཀྱི་བརྡ་སྐད་སངས་སེ་སང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ མོས་པའི་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། སྤྱན་འདྲེན་བསྡུས་པ་ནི། ཆགས་མེད་ཟླ་གམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས༔ བདེ་ཞིང་ཡངས་པ་འབུལ་ལགས་ན༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ བཞི་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས༔ དེ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག༔ དབང་བཞི་ཐོབ༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས༔ སྤྱི་བོར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ༔ དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ༔ རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ༔ ལྟག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ༔ རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ལྔ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པའི༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྤྲོས་བྲལ་ བདེ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར༔ བྱ་བྱེད་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག༔ ཡ
Chinese
སེ་ལྷུབ༔ 空行母的暗语 嘀日日༔ 英雄的秘密歌 咕噜噜༔ 勇母的舞姿 希格塞希格༔ 吽的鼻音 嘀日日༔ 啪的暗语 桑塞桑༔ 为了加持祈请降临༔ 在此殊胜处降下加持༔ 赐予我等成就者四灌顶༔ 加持具信弟子༔ 赐予身语意之成就༔ 遣除邪魔外道诸障碍༔ 赐予殊胜共同诸成就༔ 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 匝 吽 邦 霍༔ 如是说。 简略迎请文： 从无染莲花自在轮坛城中༔ 莲花界主嘿热嘎༔ 莲生金刚诸尊众༔ 偕同眷属祈请降临༔ 嗡 班匝 咕噜 贝玛 达吉尼 匝 吽 邦 霍༔ 第三，安住祈请文： 与三千世界等同之༔ 莲花八瓣具花蕊༔ 安乐宽广我供养༔ 祈请欢喜而安住༔ 贝玛 嘎玛拉雅 萨特旺༔ 第四，灌顶： 从自己心间的种子字放出光芒，迎请五部灌顶本尊父母尊； 以嗡 班匝 阿甘 开始，到 夏布达 普拉底匝 梭哈 供养。 法身犹如虚空般无别，色身犹如彩虹般各自分明，于方便与智慧之顶峰获得自在的五部善逝我顶礼赞叹。 如同诞生之初，诸天神沐浴一般，我以天界清净之水，如是为您沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽༔ 以宝瓶之水从顶门灌顶，三门之垢得以清净，获得四种灌顶，剩余之水向上溢出，顶门为无量光佛父母，前额为金刚萨埵父母，右耳后为宝生佛父母，后脑为毗卢遮那佛父母，左耳后为不空成就佛父母，以诸尊为头饰。 第五，顶礼： 吽༔ 生灭不变事业圆满༔ 自生大悲救度众生༔ 如意成就降甘霖༔ 顶礼莲花生金刚༔ 离戏论 大乐普贤佛母༔ 乐空不二方便智慧合༔ 能所意法皆清净༔ ཡ
English
Seh Lhub! Secret language of the Dakinis: Ti Ri Ri! Secret song of the heroes: Kyu Ru Ru! Dance of the heroines: Shig Se Shig! Nasal song of Hum: Di Ri Ri! Secret language of Phat: Sang Se Sang! Please come to bestow blessings! Bestow blessings in this supreme place! Grant me, the supreme practitioner, the four empowerments! Bless the faithful child! Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Remove obstacles, wrong influences, and hindrances! Grant supreme and common accomplishments! Om Ah Hum Guru Dewa Dakini Dza Hum Bam Ho! Thus. Condensed invocation: From the mandala of the unattached lunar power wheel! Lotus realm lord Heruka! Lotus-born Vajra deities! Please come with your retinue! Om Vajra Guru Padma Dakini Dza Hum Bam Ho! Third, the request to be seated: Equal to all three thousand worlds! Lotus with eight petals and stamens! I offer comfort and vastness! Please be seated in a joyful manner! Padma Kamalaya Satvam! Fourth, the empowerment: Light radiates from the seed syllable in one's heart, inviting the five families of empowerment deities, male and female; Offer with Om Vajra Argham to Shabda Pratitsa Svaha. Although the Dharmakaya is inseparable like the sky, the Rupakaya is distinct like a rainbow. I prostrate and praise the five Sugatas who have mastered the supreme method and wisdom. Just as the gods bathed you at birth, I bathe your body with pure water from the realm of the gods. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum! Empower from the crown of the head with the water of the vase, purifying the defilements of the three doors, obtaining the four empowerments, the remaining water overflowing upwards, Amitabha Buddha parents at the crown of the head, Vajrasattva parents at the forehead, Ratnasambhava parents behind the right ear, Vairochana Buddha parents at the back of the head, Amoghasiddhi Buddha parents behind the left ear, adorned with the heads of all the deities. Fifth, prostration: Hum! Activity complete, unchanging from birth and death! Liberating beings with self-born compassion! Raining down wish-fulfilling accomplishments! I prostrate to Lotus-born Vajra! Free from elaboration Great bliss Samantabhadri! Bliss-emptiness non-duality, union of method and wisdom! All actions, thoughts, and dharmas are completely pure! Ya