Tibetan
མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ༔ ཚོགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་མཆོད་བསྐང་བཤགས༔ བསྒྲལ་བསྟབ་ལྷག་མ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་བླང༔ བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ནོ༔ དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནི༔ མཾ་ས་སུ་ར་ལ་སོགས་པ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ འཁྱིལ་པའི་སྔགས་དང་བདུད་རྩིས་བསང༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཚོགས་གཞོང་དུ༔ བཅུད་ཀྱི་འགྲོ་དྲུག་ཚོགས་ཀྱི་རྫས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ བདེ་སྟོང་བླ་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་བ་ལིཾ་ཏ༔ ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་བདེ་ཆེན་པོ༔ ཁྲོ་འདུས་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་བར་པས་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དགྱེས་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་གར༔ གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དབྱིངས་ལས་ཐབས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་བ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཇིགས་བྱེད་སྐུ༔ ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འཇིགས་བྱེད་སྐུ་ཡི་རོལ་པ་ལས༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རླབས་ཆེན་པོ༔ མཁའ་ལྡིང་ནག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དྲག་སྔགས་གསུང་གི་རང་བཞིན་ལས༔ འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་སྡུད༔ དབང་ཆེན་པདྨའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མཉམ་གནས་དགོངས་པ་འཕོ་འགྱུར་མེད༔ རིག་པ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྤྲོ་བསྡུ་གསལ་བ་དྲན་འཛིན་ཞིག༔ རྟོག་མེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་དབྱིངས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་མེས༔ སྣང་སྲིད་བདག་མེད་ཞུགས་སུ་བསྲེགས༔ དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་དཔལ༔ རིགས་བདག་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འབར་བའི་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེའི་འོད༔ སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་སྤྲུལ་ཆར་འབེབས༔ རང་གཤེད་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྟོང་ཁམས་ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ༔ དཔའ་གཏུམ་རྔམ་པས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ལས་ཐབས་ཀྱི་སྐུ༔ སྲིད་གསུམ་སྲོག་གཤེད་ཧ་ལའི་གདོང༔ འཁོར་ཚོགས་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དམ་བ
Chinese
获得殊胜共同成就，毋庸置疑。萨玛雅。嘉嘉嘉。第三，后续次第是：会供、加持、供养、忏悔，诛杀、供奉、残食、誓言催，断法仪轨、坚守、护法、取成就，宽恕、祈请、送迎、收摄、回向、发愿。首先，会供加持是：芒萨苏拉等等，如意妙欲会供之受用，以旋绕之咒和甘露清净。吽！外器世界会供盘中，内情六道会供物，轮涅平等供养云，化为乐空无上甘露。嗡啊吽！其次，以精华供养是：吽！轮涅精华所聚之食子，此会供甘露之大海，五种妙欲之云团密集，充满虚空之大乐，供养忿怒尊寂怒诸神，无二受用之后，赐予殊胜共同之成就。嘎纳扎扎布匝卡嘿！第三，以中间者酬补是：吽！法身不变金刚萨埵，喜悦大悲之事业舞，秘密主暴恶之誓言酬补。从界中显现为方便身，阎罗死神怖畏身，阿卓拉匝之誓言酬补。从怖畏身之游舞中，镇压三有之大威势，黑鹏金翅鸟之誓言酬补。从猛咒语之自性中，发出恐怖之音声，摄集三界，莲花自在之誓言酬补。安住平等，意不变动，具明光之精华，智慧萨埵之誓言酬补。舒卷明晰，忆持唯一，无分别之智与悲之界，禅定萨埵之誓言酬补。以大智慧之智慧火，将有寂无我焚为灰烬，猛烈事业之誓言酬补。法界大乐金刚持，三根本诸佛之庄严，种姓主上师之誓言酬补。从燃烧之界中发出大悲之光，降下蛙蛇毒罪之化身雨，自杀使者之誓言酬补。空界镇压，智慧之王，以勇猛威严，救度邪道，降伏魔众十忿怒尊之誓言酬补。从智慧界中显现方便身，三有命敌哈拉之面容，眷属使者之誓言酬补。
English
Undoubtedly, supreme and common siddhis will arise. Samaya. Gya gya gya. Thirdly, the subsequent sequence is: Tsok offering, blessings, offering, confession, subjugation, offering, leftovers, urging the commitment, cutting practice, steadfastness, protectors, taking siddhis, forgiveness, supplication, sending off, gathering, dedication, and aspiration. Firstly, the tsok offering blessing is: Mamsa, sura, and so on, all the desirable qualities of the tsok's enjoyment, purified with swirling mantras and nectar. Hūṃ! In the vessel of the world, the tsok container, the essence of the six realms, the substance of the tsok, samsara and nirvana, the equality of the offering clouds, transformed into bliss-emptiness, the supreme nectar. Oṃ āḥ hūṃ! Secondly, offering with the best is: Hūṃ! The essence of samsara and nirvana gathered, the balingta, this ocean of tsok offering nectar, a dense cloud of the five desirable qualities, the great bliss filling the sky, offered to the wrathful and peaceful deities. Having partaken of it non-dually, grant supreme and common siddhis. Gaṇa chakra puja kha hi! Thirdly, replenishing with the intermediate is: Hūṃ! Dharmakaya, unchanging Vajrasattva, the joyful activity of compassionate dance, the commitment of the wrathful secret lord is fulfilled. Appearing from the sphere as the form of skillful means, Yama, the executioner, the terrifying form, the commitment of Akroraja is fulfilled. From the play of the terrifying form, the great power that subdues the three realms, the commitment of the black garuda is fulfilled. From the nature of the fierce mantra's sound, proclaiming a terrifying sound, gathering the three realms, the commitment of the powerful Padma is fulfilled. Abiding in equanimity, the mind unmoving, possessing the essence of the light of awareness, the commitment of the wisdom sattva is fulfilled. Expanding and contracting, clear, one-pointed mindfulness, the sphere of non-conceptual wisdom and compassion, the commitment of the samadhi sattva is fulfilled. With the wisdom fire of great wisdom, burning phenomena and existence, selflessness, into ashes, the commitment of the fierce activity is fulfilled. Dharmadhatu, great bliss, Vajradhara, the glory of the gathering of the three roots and all the Buddhas, the commitment of the lineage lord, the guru, is fulfilled. From the sphere of blazing light, the light of compassion, raining down a rain of emanations of frogs, snakes, vows, sins, the commitment of the self-killing messenger is fulfilled. The empty realm subdues, the wisdom king, with bravery and ferocity, liberating those who lead astray, the commitment of the ten wrathful ones who subdue demons is fulfilled. From the sphere of wisdom, appearing as the form of skillful means, the face of Hala, the life-taker of the three realms, the commitment of the retinue of messengers is fulfilled.