Back to the library

rtz019 0009.fierce vajra wheel subduing arrogance.secret practice of nagaraksha wrathful deity vajra flame.kyirong.thukchok dorje.g2.0f

Tibetan

་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ༔ ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ༔ ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདས་དང་མ་འདས་སོ་མཚམས་གདུག་པ་འདུལ༔ དབུ་དགུ་རྩ་ཞལ་སྡིག་པས་ལོག་འདྲེན་ཟ༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་ཨི་ལ་ཤ་ཡི་སྒྲས༔ སྲིད་གསུམ་སྐྲག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་སྟོད་སྲིན་གཟུགས་སྐུ་སྨད་དུག་སྦྲུལ་འཁྱིལ༔ བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་གི་མཚོན་ཆས་གདུག་པ་འདུལ༔ སྤྱན་མིག་ཉེར་བདུན་ཉི་ཟླ་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ སྟོང་གསུམ་དུས་གཅིག་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་པ་དུག་རླངས་མུན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་བདེ་གཤེགས་ཞིང་ཁམས་རྫོགས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ སྟོང་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རུས་སྦལ་སྟོད་ཁེབས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དྲུག་དང༔ ཕུར་བུའི་ལན་ཚར་དར་ནག་ཅོད་པན་འཕུར༔ ཆུ་སྲིན་ཤུན་པ་ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ དཔལ་གྱི་ཆས་ཀུན་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་གཟི་ལྡན་ཀླུ་མོ་འཁྲིལ༔ སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་གནམ་ལྕགས་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྲིད་གསུམ་བྱད་མ་ཀླུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བདག༔ ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ༔ མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་ཁྲོ་འཛུམ་དགྱེས་པའི་ཉམས༔ གསང་སྔགས་དོན་རྒྱུད་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཨེ་དབྱིངས་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་སྤྲུལ་མཁའ་ལྡིང་ག་རུ་ཎ༔ རྫུ་འཕྲུལ་འདབ་གཤོག་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་འབེབ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ་པའི་སྐུ༔ འབྱུང་འཇུག་རླུང་སྔགས་གྲགས་སྟོང་ཚངས་དབྱངས་སྒྲས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབྱུང་ལྔའི་སྟོབས་འདུས་རུས་སྦལ་འོད་ཀློང་ནས༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ༔ དྲག་སྔགས་དམོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔའ་བོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གནམ་ལྕགས་སྡིག་རྒོད་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆེ་བཙན་སྟོབས་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་མངོན་སྤྱོད་སྟོབས་ལྡན་ཤུགས༔ ཁམས་གསུམ་གཅིག་ཆར་སྒྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབར་བའི་སྐུ་ནི་རི་རབ་ལྟོས་དང་མཉམ༔ གདུག་པའི་ང་རོས་སྲིད་གསུམ་རྨིང་ནས་ལྡེག༔ སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་པོ་ངར་ལྡན་ཐོག་ལྟར་མྱུར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྟོང་ཁམས་ཟིལ་གནོན་རྔམ་པའི་སྒྲ་གདངས་ཅན༔ དགྲ་བགེགས་རྡུང་ཞིང་དམ་ཉམས་སྙིང་རྩ་གཅོད༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབར་བའི་དབྱིངས་ལས་དམོད་པའི་ཕོ་ཉ་འགྱེད༔ ཟ་གསོད་གིང་བཤན་འབུམ་སྡེ་ཐོག་ལྟར་མྱུར༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རིག་སྔགས་མཚོན་ཆའི་སྐུ༔ སྲིད་པ་དབྱིངས་སུ་གཞོམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་རིག་གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་མདངས་འགག་མེད་གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་བསྟོད༔ དགུ་པ་ཛཔ྄་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྩེ་གཅིག་མོས་པས་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་དལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མི་འདའ་བཟུང༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་དང་མཉམ་སྦྱར་ན༔ ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་རིག་རྩལ་ དབང་ཐོབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པྲ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་ཛཔ྄་དབྱེ་ཛཔ྄་ཐུན་བཟུང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཕེ་ལཾ་ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་དང༔ ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནཱ་ག་དུ༔ ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ༔ མི་ལི་མི་ལི༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་སྒྲུབ་སྔགས་དང༔ ལས་སྦྱོར་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་ཡང༔ གུད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དུ་བཟླ༔ ཐུན་མཚམས་ཛཔ྄་ཀྱི་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལས༔ བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ གྲགས་སྟོང་ཛཔ྄་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་གསུང་ལ་འབུལ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ལ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་དང་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ལམ་འཁོད་ཅིང༔ བསྐྱེད་རིམ་འགྱུར་མེད་རྣམ་པ་གསལ་རྫོགས་པས༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཐུན་མོང་ཡོན་ཏན་འབྱུང༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་མཆོག་གི་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ སྙིང་པོའི་ཛཔ྄་བཟླས་གསལ་དག་ཐེམས་པར་བསྐྱལ༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཐོད་རྒལ་འབྱུང༔ བདེན་པའི་ཚིག་འགྲུབ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་མཆོད༔ མཉམ་རྫོགས་དགོངས་པས་བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ བདག་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཉམས་དང་རྟོགས་པ་འཆར༔ གཞན་ སྣང་དབང་བསྒྱུར་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བར་ནུས༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་བྲལ་བར་ཉམས་བླངས་པས༔

Chinese

于空性之中,怖畏金刚,九头死主,阿卓拉札(藏文:ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛ་,梵文天城体:Akrodharāja,梵文罗马拟音:Akrodharāja,汉语字面意思:不动明王),黑菩提萨埵(藏文:ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ,梵文天城体:kṛṣṇa bodhicitta,梵文罗马拟音:kṛṣṇa bodhicitta,汉语字面意思:黑菩提心),向那伽罗刹之身敬礼赞叹!调伏已逝与未逝之界限的恶毒,九首二十七面吞噬罪恶引诱者,忿怒张口发出伊拉夏之声,令三有恐惧,我顶礼赞叹!上半身罗刹形象,下半身盘绕毒蛇,十八只手中的兵器调伏恶毒,二十七眼日月汇聚血海之中,一瞬间照见三千世界,我顶礼赞叹!黑蛇发髻,毒气如黑暗般弥漫,干颅顶饰圆满安住善逝刹土,五种蛇族庄严,竖立金刚翅膀,以威势压倒虚空,我顶礼赞叹!以龟壳为上衣,金刚六饰,橛的环绕,黑色绸缎飘扬,鳄鱼皮以血脂滴装饰,一切光荣的装束燃烧,我顶礼赞叹!秘密的殊胜明妃,光芒四射的龙女缠绕,蛙蛇毒物,天铁嚓嚓作响,三有邪魔,龙族一切的死敌,调伏天龙八部,我顶礼赞叹!一切胜者的共同荣耀,种姓之主,普贤持明金刚颅鬘力,具足相好的光芒,忿怒微笑喜悦之姿,圆满密咒意义传承,我顶礼赞叹!从深蓝三角燃烧的埃界(藏文:ཨེ་དབྱིངས་ནས,梵文天城体:e dhyāna,梵文罗马拟音:e dhyāna,汉语字面意思:埃禅定)中,善逝化身,飞翔的金翅鸟,以神变翅膀降下金刚火雨,以威势压倒三有,我顶礼赞叹!从红色半月形自在宫殿中,马头明王,忿怒威猛之身,生起次第风咒,发出空性梵音之声,摄三界于自在,我顶礼赞叹!五大力量汇聚的龟壳光芒中,不变法性,秘密主金刚忿怒尊,以猛咒诅咒达到究竟之黑汝嘎,勇士于战场获胜,我顶礼赞叹!从天铁恶毒燃烧的坛城中,伟大威猛具力莲花黑汝嘎,金刚猛烈事业,显现威猛力量,一瞬间解脱三有,我顶礼赞叹!燃烧的身躯与须弥山相等,以恶毒的吼声震撼三有根基,解脱者威猛炽燃如闪电般迅速,身语意自在力

English

From the midst of space, Wrathful King, nine-headed Lord of Death, Akrodharaja, the Black Bodhisattva, I prostrate and praise the body of Naga Rakshasa! Subduing the evil at the boundary of past and unpast, Nine heads and twenty-seven faces devour those led astray by sin, Opening the wrathful mouth with the sound of Ilaisha, Causing fear in the three realms, I prostrate and praise! Upper body in the form of a Rakshasa, lower body coiled with venomous snakes, With the weapons in eighteen hands subduing evil, Twenty-seven eyes with sun and moon swirling in a sea of blood, Seeing the three thousand worlds in an instant, I prostrate and praise! Black snake hair, poisonous vapor dense like darkness, Dry skull crown completing the Sugata's pure land, Adorned with five kinds of snakes, raising the vajra wings, Overpowering the empty realms, I prostrate and praise! Turtle shell as upper garment, six vajra ornaments, A row of phurbas, black silk pennants flying, Crocodile skin adorned with blood and fat drops, All the glorious attire ablaze, I prostrate and praise! Supreme secret consort, radiant Naga maiden entwined, Frog, snake, venom, sky iron clattering, The bane of all the sorcerers and nagas of the three realms, Subduing the eight classes of gods and demons, I prostrate and praise! Common glory of all the Buddhas, lord of the lineage, Samantabhadra, Vidyadhara, Vajra Skull Power, Radiance of marks and signs, wrathful smile, joyful demeanor, Completing the secret mantra meaning lineage, I prostrate and praise! From the burning dark blue triangle in the realm of E (Tibetan: ཨེ་དབྱིངས་ནས, Sanskrit Devanagari: e dhyāna, Sanskrit Romanization: e dhyāna, Literal Chinese: E Samadhi), Emanation of the Sugata, soaring Garuda, Showering vajra fire with miraculous wings, Overpowering the three realms, I prostrate and praise! From the red crescent-shaped palace of power, Hayagriva, wrathful and terrifying form, Arising and entering wind mantra, sound of emptiness, Brahma's voice, Gathering the three realms under control, I prostrate and praise! From the turtle shell of light where the power of the five elements gathers, Immutable Dharma nature, Secret Lord Vajra Wrathful One, Fierce mantra curses reaching the ultimate Heruka, Hero victorious in battle, I prostrate and praise! From the sky iron burning mandala of evil and ferocity, Great, mighty, powerful Padma Heruka, Vajra fierce activity, manifesting powerful strength, Liberating the three realms in one instant, I prostrate and praise! The blazing body is equal to Mount Meru, With a venomous roar shaking the foundation of the three realms, The liberating fierce one, blazing and swift like lightning, Body, speech, and mind empowerment

Chinese

敬礼赞颂! 化身忿怒尊炽燃大十尊, 千界威慑具猛厉之音声, 击打仇敌断毁失誓者心髓, 调伏顽劣邪引者,敬礼赞颂! 从炽燃之界降下诅咒使者, 吞噬食肉金刚刽子手百万众如雹降, 显有诸法皆为明咒兵器之身, 摧毁有界于法界,敬礼赞颂! 自明本来清净法身, 自光无碍明朗报身圆满, 自生大悲力圆满化身, 轮涅无别任运成就,赞颂! 第九,劝请念诵: 吽! 以专注虔诚祈请善逝诸佛, 身语意之手印不离执持, 若与大威力忿怒尊至上者相结合, 得见尊颜听闻尊语获证觉性力, 祈请圆满成办诸事业! 吽 班杂 扎比 舍亚 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)以此作念诵分段,持念诵座。 嗡 班杂 贝朗 仲 舍 吽 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)此为根本咒。 纳摩 布达亚!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 班杂 哥里 哥拉亚!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 纳嘎度! 赞德 赞德! 米里 米里! 班达 班达! 纳嘎尼 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)此为修法咒。 无论何种事业、仇敌、邪魔, 皆如从远处出现般念诵。 座间念诵赞颂: 吽! 从不离金刚誓言中, 生起次第显空之供养, 供养于坛城本尊之身。 声空念诵之供养, 供养于坛城本尊之语。 乐空智慧之供养, 供养于坛城本尊之意。 祈请赐予我等修行持明者, 身语意之成就。 如是念诵,并诵读净音字母百字明。 如是安住于甚深秘密真言道, 生起次第不变,形象清晰圆满, 得长寿无病共同之功德。 明空无别清净之, 二资粮圆满,获得殊胜之佛果。 将心咒念诵送至明净究竟处, 秘密咒语之力量得以超越。 以真实之语,成就一切,受众人敬仰供养。 以平等圆满之见,成就自他二利。 自相续加持,生起证悟与体验, 他 显现自在,能转为佛法。 远离犹豫不决,精进修持,

English

I prostrate and praise! Ten great emanated wrathful kings of blazing fire, Whose majestic sound subdues the thousand realms, Striking enemies and cutting the heart of those who break vows, Taming the unruly and misleading, I prostrate and praise! From the realm of blazing fire, curse-bearing messengers descend, Swallowing and devouring executioner hosts, swift as a hailstorm, All phenomena are the body of mantra weapons, Crushing existence into the realm of reality, I prostrate and praise! Self-awareness is primordially pure Dharmakaya, Self-radiance is unceasingly clear Sambhogakaya complete, Self-arisen compassion is perfectly fulfilled Nirmanakaya, Samsara and nirvana are inseparable, spontaneously accomplished, I praise! Ninth, urging recitation: Hūṃ! With one-pointed devotion, I request the Sugata Buddhas, Whose body, speech, and mind's mudras are unfailing, If combined with the great and glorious wrathful king, May we see his face, hear his voice, and obtain the power of awareness, I pray that you completely accomplish all activities! Hūṃ Vajra Prabhe Śaya Phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With this, divide the recitation, hold the recitation session. Oṃ Vajra Phe Laṃ Troṃ Hrīḥ Hūṃ Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the root mantra. Namo Buddhāya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Nāga Du! Cande Cande! Mili Mili! Bandha Bandha! Nāga Ni Svāhā! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the practice mantra. Whatever activity, enemy, or obstacle there may be, Recite as if they arise from afar. Praise during the session break: Hūṃ! From the unfailing Vajra vow, This generation stage appearance-emptiness offering, I offer to the body of the mandala deity. The sound-emptiness recitation offering, I offer to the speech of the mandala deity. The bliss-emptiness wisdom offering, I offer to the mind of the mandala deity. Grant us practitioners, vidyadharas, The siddhis of body, speech, and mind. Thus recite, and recite the clear sound alphabet hundred-syllable mantra. Thus abiding in the profound secret mantra path, The generation stage is unchanging, the appearance is clear and complete, Long life, freedom from illness, and common qualities arise. Clarity and emptiness are inseparable, pure, The two accumulations are perfected, attaining the supreme Buddhahood. Send the heart mantra recitation to the clear and pure ultimate place, The power of the secret mantra will break through. With truthful words, accomplish everything, revered and worshiped by all. With the equal and complete view, accomplish the two benefits of self and others. Bless the self-continuum, experiences and realizations arise, Other Appearances are empowered, able to be transformed into Dharma. By practicing without doubt or hesitation,