Tibetan
རིག་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གྱིས༔ གསང་བདག་གཏུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང༔ རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ས་བདག་གཉན་རྒོད་ཀླུ༔ བར་སྣང་ཁམས་ནས་སྡེ་བརྒྱད་བཏུལ་བའི་ཚེ༔ སྙིང་སྲུང་མ་བཞི་ཕོ་བདུད་ཉེར་གཅིག་སོགས༔ སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུ་ཡིས༔ རང་རྟགས་གཟུགས་བསྟན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་མཐུ་སྐྱེད་བར་ཆད་བདུད་དཔུང་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ བྲག་དམར་མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ བདེ་ཆེན་ཡུམ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་ མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱིས༔ རང་རྟགས་གཟུགས་བསྟན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་མཐུ་སྐྱེད་བར་གཅོད་བདུད་དཔུང་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ ཡང་རྫོང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་ཕུག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་སྔགས་འཆང་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དང༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་ལྡན་མས༔ གཉིས་མེད་ཟིལ་གནོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ རང་རྟགས་གཟུགས་བསྟན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་མཐུ་སྐྱེད་བར་གཅོད་བདུད་དཔུང་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ད་ལྟ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ སྟོང་གསུམ་བརྡལ་བ་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཏིང་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་མཐུ་སྐྱེད་བར་ཆོད་བདུད་དཔུང་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དགུ་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཛམ་གླིང་བརྟན་པའི་བརྟན་མ་སྡེ་ལྔ་དང༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་སྐྱོང་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས༔ མཛེས་པའི་གཟུགས་ལ་བརྗིད་པའི་ཆས་དང་ལྡན༔ རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་མྱུར༔
Chinese
三部持明者，秘密主忿怒尊金刚火焰者，开启身语意之坛城后，从虚空界中的星曜和星辰，从海洋深处的地神、凶猛的土地神和龙，从虚空界中降伏八部之时，四位护心母、二十一位男鬼等，世间的九大傲慢神灵，显现各自的形相，如实承诺立誓，享用此誓物甘露食子，增长密咒力量，遣除障碍魔军，祈愿瑜伽士所托之事得以成就。吽！其后，于中期劫的末尾，在红岩钦浦吉祥长洞中，大导师莲花生和，大乐至尊空行母措嘉以，开启金刚食肉者的坛城之时，曜、龙之王大权三部众，显现各自的形相，如实承诺立誓，享用此誓物甘露食子，增长密咒力量，遣除障碍魔军，祈愿瑜伽士所托之事得以成就。吽！其后，于时间劫的尽头，在永固不变金刚之伏藏洞中，持明咒师图却多杰和，法界大母多杰兹丹玛以，开启无二威慑坛城之时，智慧嬉戏的使者众等，显现各自的形相，如实承诺立誓，享用此誓物甘露食子，增长密咒力量，遣除障碍魔军，祈愿瑜伽士所托之事得以成就。吽！现在修法的瑜伽士我等，在这遍满三千世界的光辉坛城中，修持金刚三昧耶之时，护法誓盟海众等，莫违背往昔的誓言，享用此誓物甘露食子，增长密咒力量，遣除障碍魔军，祈愿瑜伽士所托之事得以成就！ 萨日瓦 达玛 巴拉 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 一切 护法神 及其眷属 此 食子 吃 吃 吃 享用 享用！第九为守护地母：吽！守护赡洲的五部坚母，以及守护藏地的十二位守护母众，具有美丽的形貌和威严的服饰，以威猛的姿态，事业无碍迅速。
English
By the three Vidyadharas, the secret lord, the great wrathful Vajra Flaming One, having opened the mandala of body, speech, and mind, from the realm of the sky, the planets and stars, from the depths of the ocean, the earth lords, fierce local deities, and nagas, when subduing the eight classes from the realm of intermediate space, the four heart-protecting mothers, twenty-one male spirits, etc., the nine great arrogant gods and demons of existence, showing their own forms, truthfully promising and vowing, please accept this sacrificial cake of nectar of samaya substances, increase the power of secret mantras, avert obstacles and demonic forces, and accomplish the activities entrusted by the yogi. HUNG! After that, at the end of the intermediate kalpa, in the glorious long cave of Drakmar Chimphu, the great master Padmasambhava and, the great bliss mother, the dakini Tso Gyal, when opening the mandala of Vajra Rakshasa, the three powerful groups of planet and naga kings, showing their own forms, truthfully promising and vowing, please accept this sacrificial cake of nectar of samaya substances, increase the power of secret mantras, avert obstacles and demonic forces, and accomplish the activities entrusted by the yogi. HUNG! After that, at the very end of the age of time, in the unchanging Vajra treasure cave of Yangdzong, the vidyadhara mantra holder Tukchok Dorje and, the great mother of space, Dorje Zidenma, when opening the non-dual overpowering mandala, the hosts of messengers of wisdom play, showing their own forms, truthfully promising and vowing, please accept this sacrificial cake of nectar of samaya substances, increase the power of secret mantras, avert obstacles and demonic forces, and accomplish the activities entrusted by the yogi. HUNG! Now, we yogis who are practicing, in this glorious mandala that pervades the three thousand worlds, when practicing the samadhi of the three vajras, the hosts of Dharma protectors and oath-bound ones, without transgressing the vows made in the past, please accept this sacrificial cake of nectar of samaya substances, increase the power of secret mantras, avert obstacles and demonic forces, and accomplish the activities entrusted by the yogi! SARVA DHARMA PALA SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHA KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) All Dharma Protectors and their retinues, this offering, eat, eat, eat, enjoy, enjoy! The ninth is the protection of the earth mothers: HUNG! The five classes of steadfast mothers who stabilize Jambudvipa, and the twelve protecting mothers who protect the land of Tibet, possessing beautiful forms and majestic attire, with fierce demeanor, their activities are unimpeded and swift.
Tibetan
འདིར་སྤྱོན་དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས༔ རྩ་རླུང་ཚེ་དཔལ་ཉམས་རྟོགས་རྟེན་འབྲེལ་སྤེལ༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་བོད་ཁམས་བདེ་བར་མཛོད༔ མ་མ་ཏིང་ཏིང་ཤག་ཤག་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧོ༔ སརྦ་དུང་དུང་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྔམ་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འབར་བ་དཔལ་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ སྲིད་གསུམ་བསྡུས་ཤིང་སྤྱི་ནས་འཇོམས༔ བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་བསྐྱེད་བར༔ ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་རྒྱས་བཏབ་བོ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ བཅུ་གཅིག་པ་དབང་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཟིལ་གནོན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཉི་མ་ཤར༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བྲན་ལྟར་འདུད༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཚུབས་སེ་ཚུབ༔ བསྐྱེད་ རྫོགས་བཟླས་བརྗོད་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྐུ་མཆོག་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུང་མཆོག་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གང་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་གཉིས་མེད་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་དབབ་བརྟན་པར་བྱ༔ བཅུ་གཉིས་པ་བཟོད་གསོལ་ནི༔ ཧོ༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་བཟླས་བརྗོད་གཡེལ༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ སྒྲིབ་བྲལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ༔ བཅུ་གསུམ་པ་གཤེགས་བསྡུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྙིང་རྗེའི་རོལ་རྩལ་གྱིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསལ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་དལ༔ གང་འདུལ་སྟོབས་བཅུའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་མུ༔ བཅུ་བཞི་པ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མོས་པ་ལྷུར་བླངས་ བདེན་པས་སྟོབས་ཕྱུང་བའི༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་དགེ་ཚོགས་ནམ་མཁའི་ཁྱོན༔ ནམ་ཡང་འཛད་མེད་ཡེ་ཤེས་འཁོར
Chinese
於此迎請大紅朵瑪之洗滌水，如具德者之教敕，助益瑜伽修持，增長命氣福德，經驗證悟，促成緣起，令凡結緣者皆具意義，成熟解脫至究竟，祈願佛教興盛，藏地安樂！ 瑪瑪 丁丁 夏夏 班雜巴尼 吽！（藏文：མ་མ་ཏིང་ཏིང་ཤག་ཤག་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧོ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mama ting ting shag shag vajrapāṇi ho，漢語字面意思：瑪瑪 丁丁 夏夏 金剛手 吽！） 薩爾瓦 頓頓 吽吽 匝 伊當 巴林達 卡嘿！（藏文：སརྦ་དུང་དུང་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：sarva dung dung hring hring dzah idam balimta khahi，漢語字面意思：薩爾瓦 頓頓 吽吽 匝 此 食子 吃!） 第十，跳金剛舞： 吽！於此威猛嬉戲之壇城中，以熾燃光輝之金剛舞，攝集三有，總體摧伏，願魔、敵、障、鬼等，於未生起菩提勝心前，永不復起，封印鎮壓！ 嗡 藍 吽 藍 薩瓦 斯塔姆巴 雅 納！（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：om lam hum lam satvambhaya nana，漢語字面意思：嗡 藍 吽 藍 薩瓦 斯塔姆巴 雅 納！） 第十一，受灌頂： 吽！從威懾之意壇城中，升起智慧光明之日，三世善逝如雲般密集，飲血怒眾如星般紛亂，空行母誓言者如僕般雲集，成就如雨般降下，淅瀝淅瀝，生起圓滿念誦至究竟，賜予成就之時已到，從殊勝身之壇城中，賜予不變身之成就，從殊勝語之壇城中，賜予無礙語之成就，從殊勝意之壇城中，賜予無謬意之成就，從俱生功德壇城中，賜予壽命福德智慧之成就，從無礙事業壇城中，賜予隨所調伏之慈悲成就，祈願三世一切善逝之，身語意與我無二無別！ 根本咒語： 噶雅 瓦嘎 澤達 固納 固雅 阿比欽雜 吽 阿！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：kaya vaka citta guna guhya abhishinca hum ah，漢語字面意思：身 語 意 功德 秘密 灌頂 吽 阿！） 祈願吉祥加持穩固！ 第十二，祈請寬恕： 霍！於誓言嚴厲之壇城中，供品與禪定念誦散亂，所有違犯錯亂皆懺悔，祈願賜予無垢清淨之成就！ 如是念誦百字明。 第十三，迎請收攝： 吽！從法界中，以大悲之嬉戲，為利有情，明圓智慧自在，隨所調伏，十力事業圓滿後，意念通徹，融入無所緣之法界！ 第十四，迴向： 吽！以至誠信解，發起真實之力，生起圓滿禪定之善根，如虛空般廣大，永不窮盡之智慧輪。
English
Here, receive the washing water of the great red Torma. As instructed by the glorious ones, be a companion in the practice of yoga. Increase the channels, winds, life force, merit, experience, realization, and interdependent connections. May all those who connect with it be meaningful, may maturation and liberation be perfected, may the Buddha's teachings flourish, and may Tibet be happy! Mama ting ting shag shag vajrapāṇi ho! (藏文：མ་མ་ཏིང་ཏིང་ཤག་ཤག་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧོ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mama ting ting shag shag vajrapāṇi ho，漢語字面意思：Mama ting ting shag shag Vajrapani ho!) Sarva dung dung hring hring dzah idam balimta khahi! (藏文：སརྦ་དུང་དུང་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：sarva dung dung hring hring dzah idam balimta khahi，漢語字面意思：Sarva dung dung hring hring dzah this offering eat!) Tenth, the Vajra Dance: Hūṃ! In this mandala of great ferocity and play, by dancing the blazing, glorious Vajra Dance, gather the three realms and utterly destroy them. May all demons, enemies, obstacles, and spirits, until they generate the supreme mind of enlightenment, never rise again, and be sealed and suppressed! Oṃ laṃ hūṃ laṃ satvambhaya nana! (藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：om lam hum lam satvambhaya nana，漢語字面意思：Om lam hum lam satvambhaya nana!) Eleventh, Receiving Empowerment: Hūṃ! From the mandala of the mind that subdues, the sun of clear wisdom rises. The Sugatas of the three times gather like clouds. The wrathful, blood-drinking deities stir like stars. The dakinis and oath-bound ones bow like servants. Accomplishments rain down, tsub-se tsub! Generation and completion, recitation and reading, reach their end. The time to grant accomplishments has come. From the supreme body's mandala, grant the accomplishment of the unchanging body. From the supreme speech's mandala, grant the accomplishment of unceasing speech. From the supreme mind's mandala, grant the accomplishment of unerring mind. From the mandala of spontaneously arising qualities, grant the accomplishment of life, merit, and wisdom. From the mandala of unimpeded activity, grant the accomplishment of compassionate activity that tames all. May the body, speech, and mind of all Sugatas of the three times be inseparable from me! Root mantra: Kaya vaka citta guna guhya abhishinca hum ah! (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：kaya vaka citta guna guhya abhishinca hum ah，漢語字面意思：Body Speech Mind Quality Secret Consecrate Hum Ah!) May auspicious blessings be bestowed and stabilized! Twelfth, Asking for Forgiveness: Ho! In this mandala of strict vows, offerings, samadhi, recitation, and reading are distracted. I confess all violations, mistakes, and confusions. Grant the accomplishment of stainless purity! Thus, recite the Hundred Syllable Mantra. Thirteenth, Welcoming and Gathering: Hūṃ! From the realm of Dharma, with the play of compassion, for the benefit of beings, clear and complete wisdom is freely available. After the activity of the ten powers, which tames all, is perfected, may the intention be thoroughly clear and merge into the realm of non-objectification! Fourteenth, Dedication: Hūṃ! With fervent faith and drawing strength from truth, the accumulation of merit from generation, completion, and samadhi is as vast as the sky, a wheel of wisdom that never diminishes.