Tibetan
་དང༔ སྡིག་སྦྲུལ་ལ་སོགས་ཤི་སྐམ་དང༔ དུད་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་བསད་པ་དང༔ བནྡེ་གཡག་རྒོད་བསད་པ་དང༔ ཆུ་བཅད་རྫིང་བརྟོལ་ཤིང་བཅད་དང༔ དེ་ལ་སོགས་པ་རྟགས་རྨིས་དུས༔ ལུས་ལ་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས༔ དང་པོ་རྩ་ལ་བརྟེན་ནས་ཞུགས༔ བྲོས་ཀྱང་རྩ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲོས༔ ཚ་ཙག་པ་དང་ཤ་འཕྲིག་དང༔ སྐོར་ཚེར་ལྡང་ཀྱོག་ན་ཀར་དང༔ སྟོད་གཟེར་ཟ་ཁོལ་ཚ་ཤར་དང༔ གྲང་ཤར་ལ་སོགས་རྟགས་འབྱུང་སྟེ༔ ཤིན་ཏུ་མ་བདེ་གཟེར་ལངས་ན༔ ཁམས་གསོས་བཏང་ཞིང་ཚོད་བཟུང་ངོ༔ དེས་ནི་ཇི་ལྟར་ཡིན་ན་ཡང༔ མྱུར་དུ་སོས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་སྲུང་ཟློག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ཤམ་བུ་དྲག་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ དེ་ནས་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡིས༔ རིག་པའི་ལྷ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ༔ ཀྱེ་ཧོ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ རྟགས་དང་དྲོད་ཚད་མ་ཤེས་ ན༔ གཉིས་ཀ་ཕུང་བའི་ཉེན་མཆིས་པས༔ ནད་རོ་སྨན་གྱིས་ཇི་ལྟར་འདོན༔ གསང་བའི་ལྷ་རྟགས་ཇི་ལྟར་འོང༔ ཐ་མའི་ཚོད་འཛིན་གང་ལ་བྱ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུངས༔ དང་པོ་ནད་འདི་གདོན་ཡིན་པས༔ ཞི་བཅོས་འཇམ་པོས་ཨེ་སོས་བལྟ༔ དེས་ཀྱང་སོས་པར་མ་གྱུར་ན༔ སྒང་གཤོང་འཐོན་གསུམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ རེས་འགའ་དྲག་སྒྲུབ་གཉིད་མེད་བྱ༔་་་འདི་སྒང་ཡིན་ཏེ་ཤམ་བུ་ཅན་དྲག་ཏུ་བཟླ། རེས་འགའ་གོང་བསྙེན་གཉིད་ཅན་བྱ༔་་་འདི་གཤོང་ཡིན་ཏེ་ཡི་གེ་བཞི་པ་བཟླ། རེས་འགའ་ཅི་བདེར་གློད་ནས་བཞག༔་་་འདི་འཐེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གང་ཡང་མི་བྱ། བསྙེན་པའི་ཚད་ལ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ ཐལ་དང་མ་ཐལ་གཉིས་ཡིན་ནོ༔ ལུུས་པོ་ལྡོག་ཐབས་ན་དུ་གཟེར༔ རྨི་ལམ་རང་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས༔་་་སྦལ་ལྕོང་སྡོམ་སྡིག་ལ་སོགས་པ། ངམ་གྲོག་གཡང་ལ་མཆོངས་པ་རྨིས༔ སྔགས་མང་ཇེ་ཐུ་ཇེ་ཐུར་འགྲོ༔ དེ་ནི་ཐལ་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ ས་བདག་སྲོག་ཆགས་ཕུག་པ་རྣམས༔ ཁོང་དུ་ཤི་བའི་རོ་ཤ་རྣམས༔ ཕྱིར་མ་ཐོན་པས་ནང་དུ་སོང༔ དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་མི་འཆུན་པས༔ དེ་ལ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི༔ བྱང་བ་ལ་་་བྱང་བ་རྒྱ་ཚྭ་སྡིག་སྲིན་ལྕམ་པ་སུག་སྨེལ་སོགས་འབིགས་བྱེད་ལྔ༔ རྣོན་ པོ་གསུམ་་་སྲུབ་དབྱི་མང་ལྕེ་ཚ་བ་གྱི་ལྕག་གིས་བྲབ༔ དེས་ནི་ངེས་པར་བདེ་བར་འགྱུར༔ སྔགས་བསྙེན་མ་ཐེབས་པ་ཡི་རྟགས༔ ཐང་རེ་དྲག་ཀྱང་ཐང་རེ་ལྡོག༔ ཆོ་འཕྲུལ་རེས་ཞི་རེས་ཐུར་འོང༔ ཟིལ་མ་ནོན་ཅིང་ལུས་ཀྱང་ལྕི༔ དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྒྲུབས་པས༔ ཐེམ་པའི་རྟགས་མཚན་འདི་ལྟར་འབྱུ
Chinese
，以及死去的干蛇等，杀害各种牲畜，杀害野牦牛，截断水源、挖掘水池、砍伐树木等，在出现这些征兆和梦境时，身体内的众生，最初依附于脉而进入，即使逃脱也依附于脉而逃脱，出现灼热、肌肉跳动、周围长刺、弯曲等症状，以及上半身疼痛、腹泻、发热等症状，如果非常不适、疼痛加剧，则应调养身体并加以控制。无论如何，都能迅速痊愈，这是毫无疑问的。这是《那伽罗刹守护回遮秘密续》中，降伏夏姆布的第五品。然后，金刚手向智慧之神祈请道： 唉，大英雄，如果不了解征兆和温度，两者都有毁灭的危险，如何用药物去除疾病的残余？秘密之神的征兆如何显现？最终的控制应该放在哪里？ 于是，文殊阎魔法王开示道： 听着，我会讲述，用心记住。首先，这种疾病是邪魔所致，先尝试用温和的治疗方法是否有效。如果无效，则有“岗、雄、通”三种方法： 有时进行猛烈的降伏，不睡觉……这是岗，要猛烈地念诵夏姆布。 有时进行顶礼和睡眠……这是雄，要念诵四个字。 有时随意放松……这被称为通，什么咒语和禅定都不做。 念诵的程度有两种：及格和不及格。 身体扭曲疼痛，梦见自己和牲畜……如蛙、蚯蚓、蝎子、蛇等。 梦见跳入悬崖峭壁，念诵咒语越来越弱，这就是及格的征兆。 土地神、穴居生物，体内死亡的尸体，没有出来而进入体内，因此咒语无法控制，对此的药物配方是： 净化物……净化物、岩盐、蝎子、蜈蚣、樟脑、豆蔻等五种穿透物。 三种锋利物……用刺、艾蒿、芒草、辣椒、姜鞭打。 这样一定会变得舒适。 咒语念诵不及格的征兆： 有时强烈，有时减弱，神通有时平息，有时下降，无法控制光芒，身体也沉重。 对此，如果精进念诵咒语，就会出现及格的征兆。
English
, and dead dry snakes, etc., killing various livestock, killing wild yaks, cutting off water sources, digging ponds, cutting down trees, etc. When these signs and dreams appear, the beings residing in the body, initially enter by relying on the veins, and even if they escape, they escape by relying on the veins. Symptoms such as burning, muscle twitching, thorns growing around, bending, etc., as well as upper body pain, diarrhea, fever, etc., appear. If there is extreme discomfort and pain intensifies, the body should be nourished and controlled. In any case, there is no doubt that it will recover quickly. This is the fifth chapter, Subjugating Shambu, from the Secret Tantra of Naga Raksha Protection and Repulsion. Then, Vajrapani requested the Wisdom Deity: Alas, Great Hero, if the signs and temperature are not understood, there is a danger of destruction for both. How can the remnants of the disease be removed with medicine? How will the signs of the Secret Deity appear? Where should the final control be placed? Then, Manjushri Yamaraja instructed: Listen, I will tell you, remember it in your heart. First, this disease is caused by a demon, so first try to see if gentle treatment is effective. If it is not effective, then there are three methods: "Gang, Xiong, Tong": Sometimes perform fierce subjugation, without sleeping... This is Gang, fiercely recite Shambu. Sometimes perform prostrations and sleep... This is Xiong, recite the four letters. Sometimes relax as you please... This is called Tong, do not do any mantra or meditation. There are two levels of recitation: passing and failing. The body twists and hurts, dreaming of oneself and livestock... such as frogs, earthworms, scorpions, snakes, etc. Dreaming of jumping into cliffs and precipices, the mantra becomes weaker and weaker, this is the sign of passing. Earth deities, burrowing creatures, corpses that have died inside the body, have not come out but have entered the body, therefore the mantra cannot control it. The medicinal formula for this is: Purifying agents... purifying agents, rock salt, scorpions, centipedes, camphor, cardamom, etc., five piercing agents. Three sharp agents... whip with thorns, mugwort, Imperata cylindrica, chili, ginger. This will definitely become comfortable. Signs of mantra recitation failing: Sometimes strong, sometimes weakening, magical powers sometimes subside, sometimes decline, unable to control the radiance, and the body is heavy. Therefore, if you diligently recite the mantra, signs of passing will appear.
Tibetan
ང༔ ལུས་ཀྱི་བུ་ག་དགུ་ནས་སུ༔ སྡིག་སྦྲུལ་ལ་སོགས་དངོས་ཐོན་དང༔ རྨི་ལམ་དུ་ནི་ཐོན་རྨིས་དང༔ སྣོད་དུ་ཆུ་བཏང་རི་མོ་ནི༔ སེམས་ཅན་གཟུགས་ཅན་ལ་སོགས་འོང༔ འདི་རྣམས་ཐོན་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ གསང་བ་ལྷ་རྟགས་མཚན་ཉིད་ནི༔ གདོན་ཐོན་རང་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ སྟེང་དུ་ཕྱིན་པས་མེ་འབར་དང༔ ཀླུ་གདོན་ས་བདག་ལ་སོགས་པའི༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་ཀུན༔ རང་གིས་བསད་ཅིང་ཟོས་པ་དང༔ བྱ་ཁྲ་གཅན་ཟན་ལ་སོགས་པས༔ དུད་འགྲོ་ཕལ་ཆེར་གསོད་པ་དང༔ བདག་ཉིད་ཀླུ་བདུད་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཉམ་ང་བག་ཚ་མེད་པ་རུ༔ ཐམས་ཅད་གཏུབས་ཤིང་ཟས་སུ་ཟ༔ རྐང་ཁོལ་ལུས་རྩེ་སྦྲིད་པ་དང༔ བས་ལྡག་ཤུ་བ་ཐོར་བུ་འབྱུང༔ དེ་ནི་ཀླུ་བདུད་འཇམ་དཔལ་གྱི༔ མཚན་མའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བསྙེན་པའི་ཚོད་བཟུང་ངོ༔ དེས་ནི་གསང་བའི་རྒྱས་ཐེབས་པས༔ གདུག་པའི་ནད་ལས་རབ་ཐར་ནས༔ ཁམས་བདེ་ དབང་པོ་གསལ་བར་འགྱུར༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་རྒྱས་ཐེབས་ན༔ དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ལྡོག་་་པའི་དོགས་པ་མེད་དོ༔ དེ་ལས་བསྙེན་པ་ཐལ་བ་ན༔ དབྱར་དང་དགུན་རེ་ཙམ་དུ་ནི༔ ལུས་པོ་ཐོར་བས་ཁེངས་ཉེན་ཡོད༔ དེ་ལ་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་གི༔ བླ་མ་མི་བསྐྱོད་རྐྱང་པར་བསྒོམ༔ སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ཁ་རུ༔ དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་བཟླས་པར་བྱ༔ དེས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཡང་ཐུབ༔ མ་ཐེམས་དྲག་པའི་ཉེས་པ་སྐྱོབ༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདས༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ནཱ་ག་རཀ་ཤ་སྲུང་ཟློག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ དྲོད་ཚད་ཉེས་པ་བཅོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ དེ་ནས་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡིས༔ རིག་པའི་ལྷ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ༔ ཀླུ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་བསྡོངས་ནས༔ བསྙེན་ཀྱང་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་བུལ་ན༔ དེ་ཡི་མན་ངག་བཤད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུངས༔ ཀླུ་དང་མ་མོ་གནོད་པ་ན༔ མིག་གི་ཐིག་ལེ་ཁྲག་ཏུ་འོང༔ རང་ཉིད་བསྐྱེད་རིམ་གོང་དང་འདྲ༔ བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་འདི་དག་གོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲག་མ་མ་ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་གདོན་ལས་གྲོལ༔ ཀླུ་དང་རྨུ་བསྡོངས་གནོད་པ་ན༔ མིག་གི་ཐིག་ལེ་ལྗང་ཁུར་འོང༔ ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་གོང་དང་འདྲ༔ བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་ འདི་དག་གོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷ་ཏྲི་ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་གདོན་ལས་གྲོལ༔ ཀླུ་དང་བདུད་དུ་བསྡོངས་གནོད་ན༔ མིག་གི་ཐིག་ལེ་ནག་ཅིང་རྩུབ༔ རང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གོང་དང་འདྲ༔ བཟླས་པའི་སྔགས་
Chinese
ཧཱུྃ། 身体的九个孔窍里，毒蛇等物出现，梦中出现排泄物，器皿中倒水显现纹路，出现有情众生形象等，这些是排出的征兆。秘密的本尊标志是，驱逐邪魔后，自己到达大海之上，燃起火焰，龙魔、地主等，知晓一切都是幻化，自己杀死并吞食，老鹰、食肉兽等，杀害大多数牲畜，自己以龙魔的傲慢，毫无畏惧和羞愧地，砍断一切并当做食物吃。脚踝、身体末端麻木，出现红肿、水泡、皮疹。这是龙魔文殊的，标志，应当知晓。之后，把握念诵的数量。因此，秘密的印记稳固，从恶毒的疾病中彻底解脱，身体安乐，感官变得清晰。如果出现这样的印记，那么对三时的一切，都没有退转的担忧。如果念诵过度，在夏季和冬季左右，身体有被皮疹覆盖的危险。对此，观想自己头顶的，无动尊佛。在头顶、喉咙、心口，白色、红色、蓝色三种光芒的中心，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字。这样无论什么都能克服，避免未稳固的强烈危害，此功德无法言说。如是说。出自那伽罗刹守护回遮秘密续，调理热病之过患的第六品。之后，金刚手菩萨，向明智之神祈请道：龙和八部众全部联合，即使念诵，成就的征兆也很缓慢，请您讲述那样的诀窍。如此祈请后，文殊阎魔法王开示道：听着，我将讲述，用心记住。龙和妖母作祟时，眼中的液体会变成血红色。自身的生起次第与之前相同，念诵的咒语是这些：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）扎玛玛 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 呸 朗 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵一百万遍，就能从邪魔中解脱。龙和人合伙作祟时，眼中的液体会变成绿色。禅定的专注与之前相同，念诵的咒语是这些：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）巴扎 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 呸 朗 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵一百万遍，就能从邪魔中解脱。龙和魔合伙作祟时，眼中的液体会变成黑色且粗糙。自身的禅定与之前相同，念诵的咒语
English
Hūṃ. From the nine orifices of the body, poisonous snakes and other things emerge, in dreams, excrement appears, when water is poured into a vessel, patterns appear, sentient beings with forms appear, etc. These are signs of expulsion. The secret deity's sign is that after expelling the demons, one reaches the ocean, flames ignite, nāgas, demons, earth lords, etc., knowing that all are illusions, one kills and devours them, eagles, carnivores, etc., kill most livestock, oneself with the arrogance of nāgas and demons, without fear or shame, cuts off everything and eats it as food. Ankles, the tips of the body are numb, swelling, blisters, and rashes appear. This is the sign of Nāga Demon Mañjuśrī, it should be known. After that, the amount of recitation is grasped. Therefore, the secret seal is firm, completely liberated from virulent diseases, the body is comfortable, and the senses become clear. If such a seal appears, then there is no fear of regression in all three times. If the recitation is excessive, around summer and winter, there is a danger of the body being covered with rashes. For this, contemplate the solitary Akṣobhya Buddha on the crown of one's head. In the center of white, red, and blue lights at the crown, throat, and heart, recite Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In this way, anything can be overcome, avoiding the strong harm of instability, this merit is beyond words. Thus it is said. From the Secret Tantra of Nāga Rakṣa Protection and Repulsion, the sixth chapter, which is the treatment of the faults of heat. Then, Vajrapāṇi Bodhisattva, requested the deity of wisdom, saying: When nāgas and the eight classes of beings all unite, even if one recites, the signs of accomplishment are slow, please explain that kind of secret instruction. After this request, Mañjuśrī Yamarāja said: Listen, I will explain, keep it in mind. When nāgas and mātaras cause harm, the liquid in the eyes will turn blood red. One's own generation stage is the same as before, the mantras to be recited are these: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Trag Mama Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Phei Laṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By reciting one hundred thousand times, one will be liberated from demons. When nāgas and rmus unite to cause harm, the liquid in the eyes will turn green. The focus of meditation is the same as before, the mantras to be recited are these: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhatri Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Phei Laṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By reciting one hundred thousand times, one will be liberated from demons. When nāgas and demons unite to cause harm, the liquid in the eyes will turn black and rough. One's own meditation is the same as before, the mantras to be recited