Tibetan
་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་བས༔ སྦལ་པ་གོང་མའི་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་པས་སྦལ་པ་འོག་མའི་ཁར་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྲག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་རོ༔ སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ན་གྲུ་ན་གྲུ་དྲག་ཏུ་ཕོབ༔ མགོ་ལ་ཐུན་ཁྲག་ཕོབ༔ མགོ་ལ་ཐུན་ཁྲག་ཕོབ༔ པྲ་ཏ་ཡ་པྲ་ཏ་ཡ༔ ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ༔ ཨུ་ཤི་ཤ་ཡ་ཨུ་ཤི་ཤ་ཡ༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ་བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ ནཱ་ག་ནཱ་ག་དྲག་པོར་ཕོབ་ཕོབ༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་གཅུན་པས་འབབ་ངེས་སོ༔ དགུ་པ་ཆར་ཕེབས་ནས་གཏང་རག་བྱ་བ་ནི༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་ཀླུ་སྨན་ཐམས་ཅད་དང༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་བ་དམར་མོ་དང་ར་དཀར་མོའི་འོ་མ་དང་སྦྱར་ལ་སྣོད་གཙང་མར་བླུགས་ནས་ཆུ་མགོར་གཏོར་ཞིང༔ འོ་མའི་ནང་དུ་ཉུངས་དཀར་བླུགས་ལ་སྔགས་འདི་བགྲང་ཞིང༔ ཨོཾ་པྲ་ཏི་བཛྲ་དུན་ཏི་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླའོ༔ ཐོ་རངས་ཆུ་མགོར་གཏོར་རོ༔ དེ་ནས་ཉུངས་དང་འོ་མ་གཏོར༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་རང་ལ་མི་གནོད་ཅིང་འབབ་སླ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རིལ་བུ་ནག་པོའི་ཆར་འབེབ་ཀླུ་བདུད་གཏང་རག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ༔ ྀཨཚ༔ དྲག་པོའི་རིལ་བུ་ནི༔ གཙོད་ཁྲག༔ གླ་རྩི༔ གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༔ གྲི་ཁྲག༔ ཡུགས་མོའི་མངལ་ཁྲག༔ བཙན་དུག༔ རྟ་བོན་པ༔ ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་གསེབ་ཀྱི་ཁྲག༔ ཤ་བའི་བོག་རུ་འདི་རྣམས་བསྡུས་བྱས་ལ༔ བག་ཟན་ཆར་ཆུས་སྦྲུས་ལ་རིལ་བུ་བྱ༔ སྙུག་ཚིགས་སུ་བཅུག་ལ་སྔགས་འདི་མང་དུ་བཏབ༔ ཨོཾ་པ་ཙ་མན་ཏ་ག་རུ་ར་ག་བི་སི་ག་ཐ་ནཱ་ག་ཤི་ཤི༔ ནཱ་ག་ཕྱུང་ཕྱུང༔ ནཱ་ག་གཏུབས་གཏུབས༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ་དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཕོབ༔ ཅེས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ༔ ཁ་རླངས་མ་སོང་བར་ཕུས་འདེབས་སོ༔ དེ་ནས་དགོས་དུས་སྙུག་ཚིགས་སུ་བླུགས་ལ༔ རིལ་བུ་མཚལ་གྱིས་དམར་པོ་བྱ༔ རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་བྱ་ཞིང་སྙུག་ཚིགས་ནང་དུ་བཅུག་ལ་དར་དམར་གྱིས་གཏུམ༔ སྙུག་ཚིག་ཟངས་ལྕགས་ཀྱིས་ཁ་གསུམ་ནས་དྲིལ་བས༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་རླུང་གནོན་པ་ཡིན་གསུང༔ དེ་གཡག་རོག་པོ་ཞོལ་ཅན་གྱི་སྙིང་རྩིད་ཀྱིས་བཏུམས་ནས༔ ཆུ་མགོར་སྙུག་མ་ཆུ་ནང་དུ་ཆུད་ཙམ་དུ་མནན་པས་ངེས་པར་ཕེབ་བོ༔ ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་སོ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཏ་ལི་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ༈ ༁ཱ༔ འཇམ་དཔལ་ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀ་ཤའི་ཕྱག་རྒྱ་ལུས་ལ་སྤོ་བ་བཞུགས་སོ༔ འཆི་བདག་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཆི་བདག་ནག་པོའི་ཆིངས་ གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལུས་ལ་སྤོ་བ་འདི་ལ་གཉིས་ཏེ༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་ལ་སྤོ་བ་དང༔ གཟུགས་མེད་བགེགས་ལ་སྤོ་བ་ག
Chinese
以咒语折磨，上面的青蛙口中吐血，落到下面的青蛙口中，身体的感官之门全部降下血雨，观想痛苦，并以咒语折磨。咒语是：嗡，纳格汝，纳格汝，猛烈地降下！头上降下血块！头上降下血块！帕ra达亚，帕ra达亚！阿贝夏亚，阿贝夏亚！乌西夏亚，乌西夏亚！巴日夏亚，巴日夏亚！纳嘎，纳嘎，猛烈地降下，降下！这样猛烈地压制，必定降下。第九，降雨后进行酬谢：预备白三物、甜三物和所有龙药，以及和谐的物品、红色的母牛和白色母羊的奶，混合后倒入干净的容器中，洒在水源处，在牛奶中加入白芥子，念诵此咒：嗡，帕ra德，班扎，顿德，弥利，弥利，梭哈！念诵一百零八遍。清晨洒在水源处。然后洒芥子和牛奶。这样做，对自己没有损害，而且容易降雨。说吉祥语。 黑色丸雨降临，包含龙魔酬谢，圆满结束。ཨཚ༔ 猛烈的丸药是：羚羊血、麝香、黑古古、刀血、寡妇的胎血、剧毒、马鞭、黑狗黑马交配的血、鹿茸，收集这些，用雨水混合面团做成丸药，放入竹节中，念诵此咒：嗡，巴匝，曼达，嘎汝ra嘎，比斯嘎塔，纳嘎西西！纳嘎，抛出，抛出！纳嘎，砍断，砍断！巴日夏亚，猛烈地降下，降下！念诵一百万遍，不要呼出气息，吹气。然后需要时放入竹节中，用朱砂将丸药染成红色，丸药做成豆子大小，放入竹节中，用红绸包裹。用铜铁从竹节的三个方向缠绕，说是用缘起压制风。然后用牦牛粗毛的绳子包裹，将竹子压在水源中，使其浸入水中，必定降雨。龙树派的仪轨。嗡，纳嘎达利南，梭哈！༈ ༁ཱ༔ 文殊龙魔纳嘎ra嘎夏的印记转移到身上。顶礼黑死主！黑死主的三重束缚的印记转移到身上，这有二：转移给有形的敌人和转移给无形的邪魔。
English
Tormenting with mantras, blood vomited from the mouth of the upper frog, falling into the mouth of the lower frog, torrential rain of blood falling from all the sensory gates of the body, visualizing suffering, and tormenting with mantras. The mantra is: Om, Nagru, Nagru, fiercely descend! Descend blood clots on the head! Descend blood clots on the head! Pra-taya, Pra-taya! Abeshaya, Abeshaya! Ushishaya, Ushishaya! Bharishaya, Bharishaya! Naga, Naga, fiercely descend, descend! Thus fiercely suppressing, it will surely descend. Ninth, after the rain, perform thanksgiving: Prepare the three white things, the three sweet things, and all dragon medicines, as well as harmonious items, the milk of a red cow and a white sheep, mix them and pour them into a clean container, sprinkle them at the source of the water, add white mustard seeds to the milk, and recite this mantra: Om, Pra-ti, Vajra, Dunde, Mili, Mili, Svaha! Recite one hundred and eight times. Sprinkle at the source of the water in the early morning. Then sprinkle mustard seeds and milk. By doing this, there is no harm to oneself, and it is easy to make it rain. Speak auspicious words. The black pill rain descends, including the offering to the Naga demons, complete. ྀཨཚ༔ The fierce pills are: gazelle blood, musk, black gugul, knife blood, widow's womb blood, deadly poison, horse whip, the blood of a black dog mating with a black horse, deer antlers, collect these, mix the dough with rainwater and make pills, put them in bamboo joints, and recite this mantra: Om, Paca, Manta, Garu-raga, Bisi-gata, Naga Shishi! Naga, throw out, throw out! Naga, cut off, cut off! Bharishaya, fiercely descend, descend! Recite one hundred thousand times, do not exhale, blow air. Then, when needed, put them in bamboo joints, dye the pills red with cinnabar, make the pills the size of peas, put them in the bamboo joints, and wrap them with red silk. Wrap the bamboo joints from three directions with copper and iron, saying that it is to suppress the wind with interdependence. Then wrap it with yak hair rope, press the bamboo into the water source so that it is immersed in the water, and it will surely rain. The ritual of the Nagarjuna school. Om, Naga-tali-nan, Svaha! ༈ ༁ཱ༔ The transfer of the seal of Manjushri Naga demon Naga Raksha onto the body. Homage to the Black Lord of Death! The transfer of the seal of the three bonds of the Black Lord of Death onto the body, this has two aspects: transferring to tangible enemies and transferring to intangible obstacles.
Tibetan
ཉིས་སོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་དགྲ་ལ་སྤོ་བ་ནི༔ དགྲའི་འཁོར་ལོ་དང་ལིང་ག་རང་གང་ལ་བྱེད་པའི་གཉེར་གཏད་ཀྱི་བཅའ་གཞི་བྱས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་སྤོ་སྟེ༔ དགྲ་མེད་ན་རང་ལ་གང་གནོད་པའི་འདྲེ་གཟུགས་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་སྤོའོ༔ དེ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ སྔགས་ཀྱིས་སྤོ་བ་དང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤོ་བའོ༔ དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤོ་བ་ནི༔ དང་པོ་རང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འཆི་བདག་ནག་པོ་ལས་ཀྱི་ལྷ༔ དབུ་དགུ་པ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ༔ རྩ་ཞལ་དབུས་མ་སྡིག་པའི་མགོ་ལྕགས་རུ་སྔོན་པོ་ཟིང་ངེ་བ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་ཐམས་ཅད་རལ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པ༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྐེ་ནས་འཛིན་པ་སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་པ༔ སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་པས་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུགས་པ༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་གཉན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ རུས་སྦལ་སེར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བ་རྔམ་པ་ཞིག་བསྒོམ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་བསྒོམ༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་དང་སྒོ་དགུ་ནས་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང༔ སྦལ་པ་དང༔ ཉ་དང༔ ལྕོང་མོ་དང༔ སྡོམ་དང༔ སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་སའི་འབུ་སྲིན་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང་ནས༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ༔ རང་གི་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཐམས་ཅད་སང་སང་དེངས་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤོ་བའོ༔ གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱིས་སྤོ་བ་ནི༔ རང་གིས་གཟུངས་འདི་བཟླས་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་ཟེར་མ་བཟོད་ནས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ནས་ཕར་ཐོན་སོང་བར་བསམས་ལ༔ སྔགས་འདི་དྲག་ཏུ་བཟླའོ༔ ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་འདི་ཁོ་ནའོ༔ ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཞེས་སྔགས་འདི་བཟླས་པས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་འབྱིན་པ་སྙམ་བྱེད་པ་འབྱུང་སྟེ༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཐང་ལ་ལྷགས་པར་བྱེད་ན༔ གདོན་དང་དགྲ་བགེགས་སོགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ ཚེ་འདི་ལ་བན་བོན་བརྒྱས་མཛེ་ཐོད་བརྒྱར་བསྒྲུབས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ རང་གི་ཕ་རོལ་ལ་མཛེ་ཐོད་བརྒྱའི་ནང་དང༔ རྒྱ་མཚོ་ཆུ་མིག་བརྒྱ་ལ་གཏད་ཀྱང་ལྡོག་མི་འོང་ཞིང་དགྲ་ལ་ཐེབས་སོ༔ གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཕ་མེས་གཅིག་གི
Chinese
二是，其中首先是将（疾病等）转移到敌人身上：对于敌人所作的轮和林伽，自己对其所做的守护之基，将手印转移到其上；如果没有敌人，就将对自己有害的鬼怪形象及其轮，转移到其上。这有两种方式：通过咒语转移和通过三摩地转移。其中通过三摩地转移是：首先，观想自己为愤怒尊大黑阎魔法王事业之神，具九头十八臂，根本脸的中央是罪恶之首，青黑色闪耀，张口龇牙咧嘴，所有右手中的燃烧之剑斩断敌人和障碍的根源，所有左手中的蛇索抓住敌人和障碍的脖颈，上半身是愤怒尊大蛇头，具有七个蛇头的冠冕，下半身盘绕成蛇，搅动大海，以威力压制所有龙族、地主和厉鬼，五种蛇类装饰身体，坐在黄色海龟的座垫上，观想一个极其恐怖、令人毛骨悚然的形象。在其心间观想三重菩提心。从毛孔和九窍中生出五种蛇类，以及青蛙、鱼、蝌蚪、蜈蚣、蝎子等各种地上的虫类，密集地融入敌人和障碍的身体中。观想自己身体的所有疾病都痊愈了。这是通过三摩地转移。第二是通过咒语转移：自己念诵此陀罗尼，所有天、鬼、人三者、龙族、厉鬼、地主都无法忍受光芒，观想所有显现的世间神鬼都从自己的身体中出去，然后猛烈地念诵此咒语。这个十四个字母的咒语就是：嗡 纳波 德巴 匝雅 纳嘎 Raksha 贝朗 吽 匝 匝（藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ओँ नागपो ति प ज य ना गरक ष फे लँ हुं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ nāgpo ti pa ca ya nāga rakṣa phe laṃ hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，黑色的，德巴，匝雅，龙族，罗刹，贝朗，吽，匝，匝）。念诵此咒语，会产生一种仿佛要取出所有显现世间神鬼之心的感觉，甚至能使日月星辰都坠落到地面上，更何况是邪魔和敌人障碍等。念诵此咒语的功德是：今生即使有一百个苯教徒和一百个麻风颅骨的修法也无法造成伤害。将自己的（修法）针对对方的一百个麻风颅骨之中，或者一百个大海泉眼之中，也无法逆转，必定会降临到敌人身上。所有他人所作的（诅咒）都会被摧毁。对于同一祖先的……
English
Secondly, transferring (diseases, etc.) to the enemy: For the wheel and linga made by the enemy, the foundation of guardianship made by oneself for them, transfer the mudra onto it; if there is no enemy, then transfer the demonic form and its wheel that are harmful to oneself onto it. There are two ways to do this: transferring through mantra and transferring through samadhi. Among them, transferring through samadhi is: First, visualize oneself as the wrathful great Black Yama Dharma King, the deity of action, with nine heads and eighteen arms, the central face of the root being the head of sin, shimmering in dark blue, with an open mouth and gnashing teeth, all the burning swords in the right hands cutting off the root of enemies and obstacles, all the snake lassos in the left hands grabbing the necks of enemies and obstacles, the upper body being the wrathful great one with seven snake heads, adorned with a diadem, the lower body coiled into a snake, churning the ocean, subduing all nagas, earth lords, and fierce spirits with power, the body adorned with five kinds of snakes, sitting on a yellow turtle seat, visualize an extremely terrifying, hair-raising, and formidable form. In its heart, visualize the triple bodhicitta. From the pores and nine orifices, generate five kinds of snakes, as well as frogs, fish, tadpoles, centipedes, scorpions, and various other earthworms, which densely dissolve into the bodies of enemies and obstacles. Visualize that all the diseases of one's own body are completely healed. This is transferring through samadhi. The second is transferring through mantra: By reciting this dharani, all gods, demons, and humans, nagas, fierce spirits, and earth lords cannot endure the light, visualize that all manifested worldly gods and demons leave one's own body, and then recite this mantra fiercely. This fourteen-syllable mantra is: Om Nagpo Dipa Tsaya Naga Raksha Pelam Hum Dza Dza (藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ओँ नागपो ति प ज य ना गरक ष फे लँ हुं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ nāgpo ti pa ca ya nāga rakṣa phe laṃ hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Black one, Dipa, Tsaya, Naga, Raksha, Pelam, Hum, Dza, Dza). By reciting this mantra, a feeling arises as if one is about to extract the hearts of all manifested worldly gods and demons, and even the sun, moon, planets, and stars can be made to fall to the ground, let alone demons, enemies, and obstacles. The benefits of reciting this mantra are: In this life, even if one hundred Bonpos and one hundred leper skulls are used in rituals, no harm can be done. Directing one's (ritual) towards the other person's one hundred leper skulls, or one hundred ocean springs, it cannot be reversed and will surely fall upon the enemy. All (curses) done by others will be destroyed. For the same ancestor...