Back to the library

RTZ019 0002.The History of Jampal Ludud Nagaraksha. Rinchen Lingpa.. The History of Jampal Ludud Nagaraksha. Rinchen Lingpa..g2.0f

Tibetan

་པ༔ སྦྲུལ་མཇུག་གིས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དཀྲུག་པ༔ ཀླུ་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་སྐུལ་ཞིང་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབ་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔ དེ་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཙོ་བོ་ལ་གུས་པར་བསྒོམ༔ ཤར་དུ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོ༔ ལྷོར་རྗེ་རིགས་སེར་པོ༔ ནུབ་ཏུ་བྲམ་ཟེ་དམར་པོ༔ བྱང་དུ་རིགས་ལྡན་ལྗང་གུ༔ དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཙོ་བོ་ལ་རབ་ཏུ་གུས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་གཙོ་བོས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་བསྐུལ༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀླུ་རིགས་ལྔ་བསྐུལ༔ ཀླུ་རིགས་ལྔས་རིགས་བཞི་བསྐུལ༔ རིགས་བཞིས་ཀླུ་དང་ས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་ཆར་འབེབ་ལ་དབང་བ་རྣམས་ བསྐུལ་ནས་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབ་པར་བསྒོམ༔ བར་སྐབས་སུ་རིལ་བུ་རེ་རེ་ཀླུ་བདུད་ཡིན་པར་སྒོམ་ཞིང་ཆུ་མགོར་གཞུག༔ དེ་ནས་མི་བཞི་ཡོད་ན༔ སྔགས་རྒྱུན་གཉིས་ཀྱིས་སྲོད་ཐོ་རངས་དྲག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡེངས་པར་འདྲེན༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ཤ་ཤ༔ ནཱ་ག་ལེ་ལེ༔ དུམ་བྷ་ལེ་ལེ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་འདུས་འདུས་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ་བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ པྲ་ཏ་ཡ་པྲ་ཏ་ཡ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕྲོཾ་ཕྲོཾ༔ ཧྲིལ་ཧྲིལ༔ ཤར་ཤར༔ ཕོབ་ཕོབ༔ དྲག་ཏུ་ཕོབ༔ གློག་དམར་སྐེམས་སྐེམས༔ འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར་ལྡིར༔ སྤྲིན་ཚོགས་ཐིབས་ཐིབས༔ ན་ག་རཱ་ཙ་མ་ཧཱ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཆར་དྲག་ཏུ་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བགྲངས་པས་ཆར་འབབ་པའི་རྟགས་ལ༔ སྤྲིན་རྟགས་ནི༔ ཉིན་མོ་སྤྲིན་གསར་སྲབ་མོ་ཡལ་ནས་འགྲོ༔ ནུབ་མོ་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཤར་དུ་འགྲོ་ན༔ དེ་ནུབ་རང་ནས་འབབ་རྟགས་ཡིན༔ སྤྱིར་ནི་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར་དུ་འགྲོ་ན་བཟང་ངོ༔ སྤྲིན་སྣག་ཚའི་མདོག་ལྟ་བུ་ནུབ་ཏུ་འཁྲིགས་ནས༔ སྲབ་མོ་འོག་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུག་ན་འབབ་བོ༔ ཆུ་མགོར་སྦལ་པ་བྱུང་ན་བཟང་བས་ཞོ་མར་བཅུག་སྟེ་ཆུ་མགོར་བཏང་ངོ༔ འབྲུག་གཅིག་བྱུང་ན་ཞག་གཅིག་ནས་འབེབ༔ གཉིས་གསུམ་ལ་སོགས་གྲངས་དེ་ལ་འབབ༔ རྨི་ལམ་དུ་བྱིས་པས་ཆང་སྟེར་ན་མང་ཉུང་ དེ་ཙམ་གྱི་ཆར་འབབ་བོ༔ དམ་ཚིག་ཏུ་བྱིས་པ་དང་ཁྱི་རྩར་ཉེ་མི་འཇུག༔ བྱ་ཁྱིས་རིལ་བུ་ཟ་མ་ཤོར་བ་བྱ༔ ཟ་ཤོར་ན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆར་མི་ཕེབ༔ བན་འགྲུལ་དང༔ རྟ་བོང༔ ཡུགས་ས༔ དམེ་པོ༔ མཛེ་ཕོ༔ ཡ་ཕོ༔ དམ་ཉམས༔ ལོང་སྤྲང༔ རྒན་རྒོན༔ ལྕགས་སྤྱད༔ སྣོད་སྟོང་ཐོགས་པའི་འགྲུལ་ལ་འཛེམ༔ ལར་རྨི་ལམ་དུ་རྨིས་པ་དང་དེ་རྣམས་དང་ཐོག་མར་འཕྲད་ཀྱང་ཆར་འབེབ་པ་དཀའ༔ ཆར་འབེབ་ལ་འགྲོ

Chinese

པ། 蛇尾搅动海底,观想催促龙族不由自主地下大雨。观想其被八大龙王围绕,观想他们合掌对主尊恭敬。东方为白色国王种姓,南方为黄色领主种姓,西方为红色婆罗门种姓,北方为绿色具种姓者,观想他们都是一面二臂,合掌对主尊极为恭敬。然后主尊催促八大龙王,八大龙王催促五种龙族,五种龙族催促四族,四族催促有权降雨的龙和地神八部众,观想降下大雨。期间观想每个丸药都是龙魔,投入水源。之后若有四人,则由两名咒师在黄昏和黎明猛烈地、不散乱地持诵三摩地:嗡 班匝 巴 尼 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्रपाणि हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajrapāṇi hūṃ,汉语字面意思:嗡 班匝尔 巴尼 吽)!嗡 贝 蓝 吽(藏文:ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phe laṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡 贝 蓝 吽)!嗡 纳 嘎 嘎 啦 吽(藏文:ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ nāga kāla hūṃ,汉语字面意思:嗡 纳 嘎 嘎 啦 吽)!纳 嘎 शा शा!纳 嘎 莱 莱!度 姆 巴 莱 莱!纳 嘎 啦 匝 杜 杜 萨 玛 雅 吽(藏文:ནཱ་ག་རཱ་ཛ་འདུས་འདུས་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nāga rāja adu adu samaya hūṃ,汉语字面意思:纳 嘎 啦 匝 杜 杜 萨 玛 雅 吽)!巴 日 萨 雅 巴 日 萨 雅!扎 达 雅 扎 达 雅!阿 贝 萨 雅 阿 贝 萨 雅!纳 嘎 啦 匝 仲 仲!日 日!夏 夏!颇 颇!猛烈地颇!红色闪电 凯姆 凯姆斯!雷声 迪尔 迪尔!云团 提 布 提 布!纳 嘎 啦 匝 玛 哈 巴 日 萨 雅 猛烈降雨 梭 哈(藏文:ན་ག་རཱ་ཙ་མ་ཧཱ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཆར་དྲག་ཏུ་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nāga rāca mahā bhariśaya char drag tu phob svāhā,汉语字面意思:纳 嘎 啦 匝 玛 哈 巴 日 萨 雅 猛烈降雨 梭 哈)!这样念诵后,降雨的征兆是:云的征兆是:白天新云薄薄地消散而去,夜晚所有的云都向东北方向移动,那么当晚就会降雨。一般来说,从西南向东北方向移动是好的。如果像墨水颜色的云在西方聚集,薄云从下面向东方移动,就会下雨。水源处出现青蛙是好的,所以将酸奶和酥油放入其中,投入水源。出现一条龙,一天后就会下雨,出现两条、三条等,按照那个数量下雨。梦中孩子给你酒,就会下那么多雨。誓言方面,不要让孩子和狗靠近。鸟和狗不要让丸药掉落,如果掉落,缘起的雨就不会降临。要避免僧侣旅行者、马和驴、寡妇、贱民、麻风病人、哑巴、破誓者、瞎乞丐、老光棍、铁器、拿着空容器的旅行者。总的来说,梦中梦到或者最初遇到那些,也难以降雨。去降雨。

English

Pa. The snake's tail churns the bottom of the ocean, visualizing urging the nagas to involuntarily cause heavy rain. Visualize being surrounded by the eight great nagas, and visualize them folding their palms in respect to the main deity. In the east, the white royal lineage; in the south, the yellow lordly lineage; in the west, the red Brahmin lineage; in the north, the green wealthy lineage. Visualize them all with one face and two arms, folding their palms in utmost respect to the main deity. Then, the main deity urges the eight great nagas; the eight great nagas urge the five naga clans; the five naga clans urge the four lineages; the four lineages urge the nagas and earth lords, the eight classes who have power over causing rain, and visualize causing heavy rain. In the meantime, visualize each pill as a naga demon and place it in the source of water. Then, if there are four people, two mantra practitioners should intensely recite the samadhi without distraction at dusk and dawn: Om Vajrapani Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrapāṇi hūṃ,汉语字面意思:嗡 班匝尔 巴尼 吽) ! Om Phe Lam Hum (藏文:ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phe laṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡 贝 蓝 吽)! Om Naga Kala Hum (藏文:ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ nāga kāla hūṃ,汉语字面意思:嗡 纳 嘎 嘎 啦 吽)! Naga Sha Sha! Naga Le Le! Dum Bha Le Le! Naga Raja Adus Adus Samaya Hum (藏文:ནཱ་ག་རཱ་ཛ་འདུས་འདུས་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nāga rāja adu adu samaya hūṃ,汉语字面意思:纳 嘎 啦 匝 杜 杜 萨 玛 雅 吽)! Bhari Shaya Bhari Shaya! Prataya Prataya! Abeshaya Abeshaya! Naga Raca Phrom Phrom! Hril Hril! Shar Shar! Phob Phob! Intensely Phob! Red lightning Kem Kems! Thunder Dir Dir! Cloud masses Thib Thib! Naga Raca Maha Bhari Shaya Cause heavy rain Svaha (藏文:ན་ག་རཱ་ཙ་མ་ཧཱ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཆར་དྲག་ཏུ་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nāga rāca mahā bhariśaya char drag tu phob svāhā,汉语字面意思:纳 嘎 啦 匝 玛 哈 巴 日 萨 雅 猛烈降雨 梭 哈)! By reciting this, the signs of rain are: The sign of clouds is: During the day, new, thin clouds dissipate and go away; if all the clouds move to the northeast at night, then it is a sign that it will rain that very night. In general, it is good if it moves from southwest to northeast. If clouds like the color of ink gather in the west, and thin clouds run from underneath to the east, it will rain. It is good if frogs appear at the source of water, so put yogurt and butter in it and throw it into the source of water. If one dragon appears, it will rain after one day; if two or three appear, it will rain according to that number. If a child gives you alcohol in a dream, it will rain that much. In terms of samaya, do not let children and dogs get close. Birds and dogs should not be allowed to drop the pills; if they are dropped, the rain of interdependent origination will not come. Avoid traveling monks, horses and donkeys, widows, outcasts, lepers, mutes, oath-breakers, blind beggars, old bachelors, iron tools, and travelers carrying empty vessels. In general, it is difficult to cause rain if you dream of them or meet them for the first time. Going to cause rain.

Tibetan

་དུས་ར་ལུག་ལ་སོགས་དུད་འགྲོ་མདུན་དུ་དེད་པ་དང༔ བུ་ཆུང་དང་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་ཆས་བཟང་དང༔ རྩྭ་དང་ལོ་མ་ཁུར་བ་དང༔ འབྲུ་དང་ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་ཁྱེར་བ་དང༔ ཆུ་ཁུར་བ་དང༔ ཞོ་དང་འོ་མ་ཁྱེར་བ་དང༔ སྟེར་བ་དང༔ ཤ་ཆང་སྟེར་བ་བྱུང་ན་བཟང་ངོ༔ བདུན་པ་རླུང་མནན་པ་ནི༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག༔ གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ རླུང་ལྷའི་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ མདུན་དུ་རྫ་གསར་པའི་གྭའུ་ནང་དུ་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོའི་གཟུགས་བྱས་པ་ལ་བསྟིམ་ཞིང་རླུང་ལྷ་ཐམས་ཅད་རི་རབ་ཀྱི་ཞབས་སུ་མནན༔ རླུང་ཐམས་ཅད་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་དུ་ཚུད་པར་བསམས་ལ་སྔགས་འདི་འདྲེན་ནོ༔ ཨོཾ་ཏི་ཏི་ཏི་ལ་ནན༔ ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་ནན༔ བཱ་ཡུ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འགྲེའོ༔ དེས་རླུང་མནན་ནོ༔ སྔགས་གཅིག་ལ་ ཨོཾ་ཆར་པ་ཆུར་ཡ་ཏི་ཏི་ཏི་ལ་ནན༔ བཱ་ཡུ་རཱ་ཙ་ཏི་ཏི་ཏི་ལ་ནན༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་འདྲེན་ནོ༔ སྤྲིན་སྡུད་པ་ནི༔ ཤོག་གུ་ལ་རླུང་ལྷ་དུད་ཁ་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པ་རླུང་གི་བ་དན་ཐོགས་པ་ཞིག་བྲིས་ལ༔ ལ་ཆའི་གྭའུར་བཅུག་ནས༔ རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་མནན༔ རང་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་དུ་བསྒོམས་ལ༔ ཤོག་གུ་ལ་ཀླུ་གཟུགས་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁོག་སྟོད་མི་ལ་ཁོག་སྨད་སྦྲུལ་དུ་གྲུབ་པ༔ སྦྲུལ་མགོ་དགུ་དང་ལྡན་པ་གོས་སུ་སྤྲིན་གོན་པ་བཞི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་འདུས་ནས༔ ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་དང་ཆར་གྱིས་གང་བར་བསམ་ལ༔ ནཱ་ག་ཡུ་ཡུ༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ་བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ པ་ཏ་ཡ་པ་ཏ་ཡ༔ སྤྲིན་སྡུས་ཆར་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འདྲེན་ཅིང༔ ཀླུ་གཟུགས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་གཡབ་བོ༔ བརྒྱད་པ་གནད་ལ་དབབ་པ་ནི༔ ཆུ་མགོར་མཚོ་བསྐྱིལ༔ མཚོ་ནང་དུ་ཐབ་ཀ་ཞིག་བཅས་ལ༔ དེའི་སྟེང་དུ་གཡམ་པ་ཞིག་བཀབ༔ ཡང་དེའི་ཁར་སྒྱེད་པུ་གསུམ་བཙུགས༔ དེའི་ཁར་གཡམ་པའམ་ཤིང་ལེབ་གཅིག་བཞག་པའི་ཁར་བག་ཟན་ལ་སྦལ་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱས་པའི་ཁར༔ གྲོ་ག་ལ༔ ཨོཾ་ཕུ་བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཆར་ཕོབ་བྱ་བ་བྲིས་ལ་བཅུག༔ སྦལ་པ་སྒྱེད་པུ་གོང་མའི་ཁར་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བཞག༔ སྒྱེད་པུ་འོག་མའི་ཁར་མར་གྱི་སྦལ་པ་ཆུ་ནང་དུ་ནུབ་པར་བྱས་ལ་བཞག༔ སྦལ་པ་སྟེང་མའི་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱེར་པའམ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་ པ་གཅིག་ཤིང་ལ་གཏོད་ནས་སོ་ཟུག་ཙམ་ཞིག་བྱས་ལ་བཞག༔ དེ་ནས་སྦལ་པ་གོང་མ་དེ་ལ་ཀླུ་བ་རུ་ཎ་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ འོག་མ་མར་གྱི་སྦལ་པ་དེ་ལ་ཆུ་མགོའི་ཀླུ་དང༔ ཡུལ་དེའི་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ རང་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་དུ་སྒོམ་ཞིང

Chinese

驱赶时,将绵羊山羊等牲畜赶到前面,孩童和年轻的少男少女穿着华丽的服饰,背着草和树叶,拿着谷物、水果和鲜花,挑着水,拿着酸奶和牛奶,给予,如果给予肉和酒就更好了。第七是压制风,自己观想成愤怒的欲王,身色是纯金的颜色,右手持铁钩,左手持绳索,抓住风神的心和喉咙,在前面新的陶制嘎乌盒中,放入风神男女的形象,然后压制所有的风神在须弥山的山脚下,观想所有的风都进入须弥山的空隙中,念诵这个咒语:嗡 德德德拉 南!恰亚 秋亚 南!瓦玉 萨德旺 巴亚 南 梭哈!这样解释。这样就压制了风。一个咒语是:嗡 恰巴 秋亚 德德德拉 南!瓦玉 绕匝 德德德拉 南!萨德旺 巴亚 南 梭哈!这样念诵。聚集云朵:在纸上画一个风神,骑着烟色的夏瓦拉,拿着风的旗帜,放入拉恰的嘎乌盒中,然后压在自己的床下。自己观想成金刚手,在纸上画一个龙的形象,身色蓝色,上半身是人,下半身是蛇,有九个蛇头,穿着云彩做的衣服,从四个方向聚集,观想整个天空充满云彩和雨水,念诵:纳嘎 友友!巴日夏亚 巴日夏亚!巴达亚 巴达亚!聚集云朵降雨 梭哈!这样念诵,龙的形象从四个方向摇动。第八是落到要害处:在水源头筑一个湖,在湖中建造一个灶,在上面盖一个盖子,又在上面放三个灶架,在上面放一个盖子或木板,在上面用糌粑做一个大青蛙,在上面用藏文字母写上:嗡 普瓦 汝纳亚 降雨,然后放入青蛙,将青蛙面朝下放在上面的灶架上,在下面的灶架上放一个用酥油做的青蛙,让它沉入水中,在上方的青蛙的背上,插一根杜鹃或檀香的橛子,稍微插入木头中,然后放置。然后将上方的青蛙观想成龙神瓦茹纳并融入,下面的酥油青蛙观想成水源头的龙和当地的大龙,然后融入,自己观想成金刚手。

English

When driving, drive livestock such as sheep and goats in front, children and young boys and girls wear gorgeous costumes, carry grass and leaves on their backs, hold grains, fruits and flowers, carry water, hold yogurt and milk, give, it would be better if meat and wine were given. Seventh is suppressing the wind, visualize oneself as the wrathful King of Desire, the color of his body is pure gold, his right hand holds an iron hook, his left hand holds a rope, grasping the heart and throat of the wind god, in front of a new pottery gau box, put in the image of the male and female wind gods, and then suppress all the wind gods at the foot of Mount Sumeru, visualize all the wind entering the gap of Mount Sumeru, and recite this mantra: Om Ti Ti Ti La Nan! Charya Churya Nan! Vayu Sattvam Bhaya Nan Svaha! This is the explanation. This is how the wind is suppressed. One mantra is: Om Charpa Churya Ti Ti Ti La Nan! Vayu Ratza Ti Ti Ti La Nan! Sattvam Bhaya Nan Svaha! Recite like this. Gathering clouds: Draw a wind god on paper, riding a smoke-colored Shavala, holding a wind banner, put it in the Lacha gau box, and then press it under your bed. Visualize yourself as Vajrapani, draw a dragon image on the paper, the body is blue, the upper body is human, the lower body is a snake, with nine snake heads, wearing clothes made of clouds, gathering from four directions, visualize the entire sky filled with clouds and rain, recite: Naga Yuyu! Bharishaya Bharishaya! Pataya Pataya! Gather clouds and rain Svaha! Recite like this, the dragon image shakes from four directions. Eighth is hitting the key point: Build a lake at the source of the water, build a stove in the lake, cover it with a lid, put three pot racks on it, put a lid or wooden board on it, make a big frog out of tsampa on it, write on it in Tibetan letters: Om Puva Runaya Rain, then put the frog in, place the frog face down on the upper pot rack, put a frog made of ghee on the lower pot rack, let it sink into the water, on the back of the upper frog, insert a juniper or sandalwood peg, insert it slightly into the wood, and then place it. Then visualize the upper frog as the dragon god Varuna and merge into it, visualize the lower ghee frog as the dragon at the source of the water and the great dragons of the local area, and then merge into it, visualize yourself as Vajrapani.