Tibetan
འོག་མནན༔ གདུག་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པར་མཛད༔ འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་པ་མཛད་དོ༔ ཁྱབ་བདག་ནཱ་ག་རཀ་ཤའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པས་འབྲི་ཐང་ཀོ་རོ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ འདི་ནས་གསན་ཡིག་ལྟར་ན་ལས་ཚོགས་དགུ་པ་མ་ཚང་བས་སླད་རྙེད་ན་འཛུད་དགོས། ༁ཱ༔ འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀ་ཤའི་སྒོ་ནས་ཆར་འབེབ་ཀྱི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་གུས་པས་འདུད༔ འདིའི་སྒོ་ནས་ཆར་པ་འབེབ་འདོད་ན༔ སྐྱེས་བུ་གཙང་མ་གསུམ་གྱིས་ནི༔ མཚོ་དང་ཆུ་མིག་གཉན་པོ་རུ༔ སྙིང་རྗེ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང༔ གྲོ་ག་འམ་ནི་ཤོག་བུ་ལ༔ ཕོ་སྦྲུལ་དཀར་ལ་མོ་སྦྲུལ་དམར༔ དུག་དང་སྐྱེ་ཚེ་སྣག་ཚ་ཡི༔ སྦྲུལ་གཟུགས་སྔགས་དང་བཅས་པ་བྲི༔ རྫ་ཕོར་གཞན་གྱིས་ལོངས་མ་སྤྱད༔ གསར་པ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་བཅུག༔ ཚོན་སྐུད་སུམ་བསྒྲིལ་རྒྱ་གྲམ་བཅིང༔ སྣེ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་བཟུང༔ བླ་གབ་མེད་པའི་ས་དེར་སྦ༔ ངག་བཅད་སྔགས་འདི་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ ཨོཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་སརྦ་ནཱ་ག་ཏེ་བྷཱ་རི་ཤ་ཡཾ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཕཊ༔ ཞེས་པ་གསུང་མི་ཆད་དུ་བཟླ༔ ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཆུ་མིག་ཐམས་ཅད་དུ༔ གཏོར་མ་ཆུ་གཏོར་མང་དུ་གཏང༔ བ་སུ་ཀི་དང་ཀླུ་ཆོག་གཏང༔ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་ཕོབ་ཅིག༔ ཞེས་པའི་འོ་དོད་ཆེན་པོ་བྱ༔ རྫ་མ་གསར་པ་མ་སྤྱད་པའི༔ ཁོོང་ པའི་ནང་དུ་རཏྣ་བརྡར༔ ཟོ་བ་ལྟ་བུའི་ཤུབས་བཅོས་ལ༔ རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་བཞག༔ རི་རབ་ཁོང་གསེང་ནང་དུ་བསམ༔ དེའི་ནང་རླུང་རྣམས་ཚུད་པར་བསམ༔ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོར་བསྒོམ༔ ཞབས་འོག་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་གཉིས༔ མནན་པར་བསམས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཏི་ཏི་ཏི་ལ་ནན༔ ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་ནན༔ རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་མནན་པར་བསམ༔ ཡང་ན་གླང་དམར་ཀོ་བའམ༔ ཤོག་བུ་ལ་ནི་ཤ་བ་བྲི༔ རྒྱབ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ ཁ་སྦུབ་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན༔ དེས་ནི་རླུང་ནོན་ཆར་པ་འོང༔ ཞག་གཅིག་གིས་ནི་ཕེབ་པར་འགྱུར༔ ཞག་གསུམ་གྱིས་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཕེབས་ནས་དྲི་ཞིམ་འོ་མའི་ཆུས༔ སྦྲུལ་གཟུགས་སྔགས་དང་བཅས་པ་བཀྲུ༔ གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་མ་ཕེབ་ན༔ རང་ཉིད་གསང་བདག་ནག་པོ་ནི༔ མེ་འབར་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པར་བསྒོམ༔ ཀླུ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་བསམ༔ མཚན་ངན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི༔ དུག་ཁྲག་ངན་རྫས་ཚོགས་པར་བླུགས༔ མེ་བཏང་ཐབ་སྦུབས་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷྲི་ན་གྷྲི་ན༔ གྷཱི་ལི་གྷཱི་ལི༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧེ་ཧེ་ཧེ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཞེས་བཟླས་དྲག་ཆར་སེར་ཆར་འབེབ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ཆར་པ་ཆེས་ནས་གཅོད་འདོད་ན༔ མི་རུས་མི་གཅིག་སེན་མོ་དང༔ ཡུངས་དཀར་ལན་ཚྭ་ཕྱེ་བསྲེས་ལ༔ མེར་བསྲེགས་ས་ཡི་དུད་པ་བཏང༔ ཁ་རུ་ལན་ཚྭ་ཕྱེ་བསྲེས་ལ༔ དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཕུས་བཏབ་བོ༔ དེས་ནི་ཁ་ཆར་འཆད་པར་འགྱུར༔ ཆར་འབེབ་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་འདི༔ གཞན་དང་མི་འདྲ་ཁྱད་པར་ཅན༔ བསླུ་བ་མེད་དེ་སྙིང་དང་འདྲ༔ ཟབ་ཕྱིར་སྤེལ་བ་བློས་མ་ལྕོགས༔ མ་འོངས་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་མར་ལ་འབྲི༔ ཐན་པས་བསྲེགས་ཏེ་མུ་གེ་འབྱུང༔ དེ་དུས་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ༔ ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པས་འབྲི་ཐང་ཀོ་རོའི་ཆོས་མཛོད་ནས་གདན་དྲངས་པའི། མན་ངག་འདི་དག་ལགས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་པདྨ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པའོ།། ༄༅༔ འཇམ་དབྱངས་ནཱ་ག་རཀ་ཤའི་ཆར་འབེབ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ན་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་ཆར་འབེབ་ཞེས་བྱ་བ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆར་པ་འབེབ་པ་འདི་ལ་དོན་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ༔ དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ༔ གཉིས་པ་གནས་བཙལ་བ༔ གསུམ་པ་རྫས་གསག་པ༔ བཞི་པ་རིལ་བུ་བྱ་བ༔ ལྔ་པ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་བ༔ དྲུག་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ༔ བདུན་པ་རླུང་མནན་པ༔ བརྒྱད་པ་གནད་ལ་དབབ་པ༔ དགུ་པ་གཏང་རག་བྱ་བའོ༔ དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ༔ སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད༔ ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམ་མོ༔ གཉིས་པ་གནས་བཙལ་བ་ནི༔ ཆུ་མིག་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བ་མགོ་བཅུ་གསུམ་པ་རྙེད་ན་རབ༔ མ་རྙེད་ན་དགུའམ་བདུན་ནམ་ལྔའམ་གསུམ་ཡན་ཆད་གང་རྙེད་པའི་སར་གནས་པར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་རྫས་གསག་པ་ནི༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་རྙེད་ཚད༔ མེ་ཏོག་རྙེད་ཚད་བསགས་ནས༔ ཆུ་མགོར་ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི༔ པདྨའི་ལྟེ་བར་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་གཟུགས་བཞག༔ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བཞག༔ མདུན་དུ་ཀླུ་ཕོ་བཤོས་མོ་བཤོས་ཡང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་བྲན་པ་བཤམ༔ གཞན་ཡང་བག་ཟན་ལ་སྦྲུལ་དང༔ སྦལ་པ་དང༔ ལྕོང་མོ་དང་ཆུ་རྟ་དང་ཆུ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ་བཞག༔ ཐ་མ་ཤིང་རྩིས་བསྐོར༔ དེ་ཡི་མདུན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་གནས་པར་བྱའོ༔ བཞི་པ་རིལ་བུ་བྱ་བ་ནི༔ བག་ཕྱེ་ཕུལ་གང་ ངམ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ༔ གུར་གུམ༔ གྷི་ཝཾ༔ ཛཱ་ཏི༔ ལི་ཤི༔ སུག་སྨེལ༔ ཀ་ཀོ་ལ༔ ག་པུར༔ འབྲས་བུ་གསུམ༔ ཙནྡན་དཀར་དམར༔ གླ་གོར་ཞོ་ཤ༔ སྙིང་ཞོ་ཤ༔ མཁལ་མ་ཞོ་ཤ༔ ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ༔ སྤུ་ཤེལ་རྩེ༔ དབང་ལག༔ ལི་ག་དུར༔ སླེ་ཏྲེས༔ ཀ་བེད༔ སྒ་སྐྱ༔ ཚྭ་ལ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ༔ གེ་སར་གསུམ༔ མགྲོན་བུ༔ མེ་ཤེལ༔ མུ་ཏིག༔ གཡུ༔ བྱེ་རུ༔ མུ་མེན༔ སྟར་ཁ༔ རྒུན་འབྲུ༔ བལ་དཀར་མེ་ཏོག༔ དེ་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ༔ བ་དམར་མོའི་འོ་མས་སྦྲུས་ཏེ༔ རིལ་བུ་མཐེབ་རྡོག་ཙམ་མང་དུ་བྱས་ལ་བཞག༔ ལྔ་པ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི༔ དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་རྒྱལ་ཟླ་བའམ་རྟ་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་བསྒྲུབ་སྟེ༔ ཆུ་མིག་ཁ་ཤར་བལྟས་གསུམ་ལྔ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་སྣ་དང༔ བའི་འོ་མ་བག་ཟན་སྨན་དང་བསྲེས་པས་བརྫིས་པའི་རིལ་བུ་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་དུ་བཞག༔ ཐ་མ་ཤིང་རྩིས་བསྐོར༔ དེ་ནས་རང་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་གོང་བཞིན་བྱ༔ སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་གསང་ བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྦྲུལ་མགོ་དགུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ༔ གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བགྲད་ཅིང་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་བ༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ བདུད་རྩིའི་མཚོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་ཆར་བདག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད་པའི་སྐུར་བསྒོམས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ༔ སླར་ཡང་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་འཁྱིལ་བས་མི་བསྐྱོད་པས་ད
Chinese
镇伏！恶毒的土地神和龙神们，刹那之间便令其毁灭。从文殊菩萨心中化现的，黑龙魔，我向你赞颂！如此赞颂。遍主龙王欢喜的修法圆满了！ 愿与有缘者相遇！宝藏印！封印！秘密印！交付印！萨玛雅！印印印！法王仁钦林巴从哲塘科若扎迎请而出。从此处的听闻记录来看，第九事业法不完整，以后找到要补上。嗡啊吽！从文殊龙王处降雨的口诀在此。对上师们恭敬顶礼！若想以此法降雨，则需三位清净之人，在海和强大的泉眼中，首先发起慈悲心和菩提心。在纸或树叶上，画白色雄蛇和红色雌蛇，用毒药和人粪尿的墨汁，绘制带咒语的蛇形。不要用别人用过的陶罐，将新的陶罐口朝下放入其中，用三股彩线缠绕捆绑成十字，两端由修行者握住，埋在没有遮盖的地上，禁语并猛烈念诵此咒：嗡 喷 喷 喷 萨瓦 纳嘎 德瓦 帕日夏 扬 希格朗 啪！不停地念诵。在各个泉眼处，大量抛洒朵玛和水朵玛，进行瓦苏基和龙供，祈祷所有龙王，在赡部洲降下雨水！发出巨大的呼喊声。在未用过的新陶罐的，内部摩擦宝石，制作成水桶一样的容器，口朝向风的方向放置，观想须弥山内部空空荡荡，观想风进入其中，自己观想为马头明王，观想脚下踩着风神男女，观想镇压并念诵此咒：嗡 德德德拉 南！恰亚 秋亚 南！观想镇压风神男女。或者在红牛皮上，或者在纸上画鹿，背面画金刚交杵，口朝下压在佛塔下，这样就能镇压风，降下雨水，一天之内就会降雨，三天之内更不用说。降雨后，用香甜的牛奶水，清洗带咒语的蛇形。如果这样还不降雨，则自己观想为黑色的秘密主，观想火焰燃烧，极其愤怒，观想龙神们感到恐惧和害怕，在恶相头盖骨中，
English
Subdue! May the malevolent earth lords, Nagas and Nyen, be destroyed in an instant. To you, the black Naga demon emanated from the heart of Manjushri, I offer praise! Thus the praise was made. The accomplishment method of the all-pervading Naga Raksha is complete! May it meet with those who have karmic connections! Treasure seal! Hidden seal! Secret seal! Entrusted seal! Samaya! Seal seal seal! This was brought forth by Chögyal Rinchen Lingpa from Drithang Koro Drak. According to the hearing record from here, the ninth activity section is incomplete, so it should be inserted if found later. Om Ah Hum! The instructions for raining through Manjushri Naga Raksha are here. Homage with respect to the Lamas! If you want to make it rain through this, then three pure individuals, in a lake and a powerful spring, first generate compassion and bodhicitta. On paper or birch bark, draw a white male snake and a red female snake, with ink made of poison and excrement, draw the snake form with mantras. Do not use a clay pot that has been used by others, put a new one face down inside it, tie it with a three-stranded colored thread in a cross, the two ends held by the practitioner, bury it in a place without a cover, keep silent and recite this mantra fiercely: Om Phem Phem Phem Sarva Naga Deva Pari Sha Yam Shighram Phet! Recite it without ceasing. In all the springs in all directions, offer many tormas and water tormas, perform Vasuki and Naga offerings, pray that all the Naga kings, send down rain in Jambudvipa! Make a great cry. In the inside of a new unused clay pot, rub a jewel, make a sheath like a bucket, place it with its mouth facing the direction of the wind, contemplate the inside of Mount Meru as empty, contemplate that the winds enter into it, contemplate yourself as Hayagriva, contemplate the male and female wind gods under your feet, contemplate subduing them and recite this mantra: Om Ti Ti Ti La Nan! Char Ya Chur Ya Nan! Contemplate subduing the male and female wind gods. Or on a red bull hide, or on paper, draw a deer, draw a crossed vajra on the back, press it face down under a stupa, this will subdue the wind and bring rain, it will rain within one day, what need is there to say about three days. After it rains, with fragrant milk water, wash the snake form with mantras. If it still doesn't rain, then contemplate yourself as the black secret lord, contemplate the flames burning, extremely wrathful, contemplate the Nagas being frightened and terrified, in a skull of bad omens,
Chinese
将腐烂的血倒入恶性物质的容器中，点燃火焰，在炉口念诵此咒：嗡 班匝 格日纳 格日纳，格利 格利，巴日夏雅，巴日夏雅，吽吽吽，嘿嘿嘿，啪啪啪。这样念诵，便会降下猛烈的暴雨和冰雹。对此心存疑虑者，如果雨势过大想要停止，就将人的骨头、一个人的指甲，与白芥子、盐和面粉混合，焚烧并释放地面的烟雾。将盐和面粉混合在口中，念诵猛烈的咒语并吹气。这样就能停止冰雹。这个降雨的甚深口诀，与众不同，具有特殊性，真实不虚，如同心脏一般。因为甚深，所以无法轻易传播。未来末法时代，众生的福报会减少，如同酥油耗尽，会被干旱焚烧，出现饥荒。那时，为了利益众生，将此甚深法门埋藏为伏藏，愿与有缘者相遇。萨玛雅，嘉嘉嘉。这是法王仁钦林巴从哲塘科若寺的法藏中迎请出的口诀。这些的传承是：圆满正等觉佛陀，文殊智慧勇识，金刚手，莲花生大师，法王赤松德赞，法王仁钦林巴。 ༄༅༔ 文殊那伽拉恰的降雨法。 印度语：那伽 卡拉 巴日夏雅 纳玛。 藏语：名为黑龙魔的降雨法。 向文殊阎魔法王顶礼！此降雨法有九个要点： 第一，发菩提心；第二，寻找地点；第三，积聚材料；第四，制作丸药；第五，完成念诵；第六，应用于事业；第七，压制风；第八，击中要害；第九，酬谢。 第一，发菩提心：为了所有众生的利益，我要获得圆满正等觉果位，如此发起殊胜菩提心，修持四无量心。 第二，寻找地点：寻找泉眼朝东的地方，找到有十三个泉眼的最好，如果找不到，九个、七个、五个或三个以上的泉眼的地方都可以作为修法地点。 第三，积聚材料：积聚白色三种、甜味三种、所能找到的龙药，以及所能找到的花朵，然后在泉眼处，在四方形的土台上绘制八瓣莲花，在莲花的中心放置龙魔的形象，在八个花瓣上放置八大龙
English
Pour the rotten blood into a container of malignant substances, ignite the fire, and recite this mantra at the mouth of the stove: OM VAJRA GHRI NA GHRI NA, GHILI GHILI, BHARI SHAYA, BHARI SHAYA, HUM HUM HUM, HE HE HE, PHAT PHAT PHAT. Reciting thus, fierce rain and hail will fall. For those who doubt this, if the rain is too heavy and you want to stop it, mix human bones, a person's fingernails, with white mustard seeds, salt, and flour, burn them and release the smoke into the ground. Mix salt and flour in your mouth, recite the fierce mantra and blow. This will stop the hail. This profound instruction on rainmaking is unique and special, true and not deceptive, like the heart. Because it is profound, it cannot be easily spread. In the future degenerate age, the merit of sentient beings will decrease, like the exhaustion of butter, and they will be burned by drought, and famine will occur. At that time, for the benefit of beings, this profound Dharma will be hidden as a treasure, may it meet with those who have karmic connections. Samaya, Gya Gya Gya. These are the instructions that Dharma King Rinchen Lingpa brought forth from the Dharma treasury of Tritang Koro Monastery. The lineage of these is: Perfectly Complete Buddha, Manjushri Wisdom Hero, Vajrapani, Guru Padmasambhava, Dharma King Trisong Detsen, Dharma King Rinchen Lingpa. ༄༅༔ The Rainmaking of Jamyang Nagaraja. In Sanskrit: Naga Kala Bharishaya Nama. In Tibetan: Called the Rainmaking of the Black Naga Demon. Homage to Manjushri Yamaraja! This rainmaking has nine points: First, generating the mind of enlightenment; second, finding the place; third, gathering the substances; fourth, making pills; fifth, completing the recitation; sixth, applying to the activity; seventh, suppressing the wind; eighth, hitting the key point; ninth, offering gratitude. First, generating the mind of enlightenment: For the benefit of all sentient beings, I will attain the state of perfect and complete enlightenment, thus generating the supreme mind of enlightenment, and practicing the four immeasurables. Second, finding the place: Find a spring facing east, it is best to find one with thirteen springs, if not, places with nine, seven, five, or three or more springs can be used as the practice site. Third, gathering the substances: Gather the three white substances, the three sweet substances, as much Naga medicine as can be found, and as many flowers as can be found, then at the source of the spring, draw an eight-petaled lotus on a square platform, place the image of the Naga Demon in the center of the lotus, and place the images of the eight great Nagas on the eight petals.