Tibetan
་བསྐོར་གྱུར་ཀྱང༔ འདི་ལས་ཟབ་པའི་མན་ངག་མེད༔ རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེ་སྲིང་བ་དང༔ ཕྱི་རབས་བཙས་སུ་བཞག་པ་ལས༔ གཞན་ལ་བསྟན་ན་དམ་ཚིག་ ཉམས༔ དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ཉིད་ལ༔ པདྨ་བདག་གི་ཐུགས་རྗེས་གནང༔ བློ་ཆུང་ཐེག་པ་དམན་ལ་གསང༔ སྐལ་མེད་ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་གསང༔ མོས་གུས་ཡིད་ཆེས་མེད་ལ་གསང༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རུས་ཆུང་ལ་གསང༔ ཞེ་སྡང་ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་གསང༔ ལོག་ལྟ་ཁེངས་སེམས་ཅན་ལ་གསང༔ མན་ངག་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི༔ གང་ཟག་ཆོས་སྐལ་མེད་པ་ཡི༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་ལ་གསང༔ ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབ༴ སྔ་མ་ལྟར་འགྲེས། ང་རྒྱལ་རི་ལྟར་ཉིལ༴ འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འཁོལ༴ གཏི་མུག་མུན་ལྟར་འཐིབས༴ དུག་ལྔའི་ས་བོན་རྒྱས་པ་ཡི༔ མན་ངག་སྐལ་ཆད་དུད་འགྲོའི་རིགས༔ བློ་དམན་ཤེས་རབ་ཐོས་ཆུང་ཞིང༔ བླ་མར་མི་གུས་སྐྱོན་ལ་ལྟ༔ ཡོན་ཏན་མི་འཚོལ་སྐྱོན་འཚོལ་བ༔ ཆོས་དྲེད་རྣམས་ལ་གསང་བར་བྱ༔ བདག་གི་སྙིང་བཅུད་མན་ངག་འདི༔ ཐེག་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར་ལ་གཏད༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལ་གཏད༔ ཆོས་རྒྱལ་རིག་རྩལ་ལྡན་ལ་གཏད༔ ཞེ་སྡང་སེར་སྣ་ཆུང་ལ་གཏད༔ ང་རྒྱལ་འདོད་པ་མེད་ལ་གཏད༔ ཕྲག་དོག་གཏི་མུག་སྤངས་ལ་གཏད༔ གསང་ཐུབ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ལ་གཏད༔ བྱང་སེམས་མོས་གུས་ཆེ་ལ་གཏད༔ ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གནང་ཞིང་གཏད་དོ༔ རྒྱལ་པོས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར༔ སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་མཛད་ པས༔ བསྙུང་བ་དྭངས་ནས་སྐུ་ཁམས་བདེ་བ་དང་ལྡན༔ སློབ་དཔོན་ལ་མཉེས་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ༔ མལ་གྲོའི་ཀླུ་ཡང་ནོངས་པ་སངས་ནས༔ གསེར་འབུལ་དུ་བྱུང་ངོ༔ དེར་སློབ་དཔོན་གྱིས་མལ་གྲོའི་ཀླུ་ལ་ཁྲེལ་བདའ་ཞིང༔ ཀླུ་བདུད་ལ་བསྟོད་པ་འདི་མཛད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ཤེད་ན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དྭངས་པའི་ནང༔ སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ རིག་རྒྱལ་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་པ༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་གཅིག་ཀླུ་ཡི་བདུད༔ སྐུ་ནི་རི་རབ་ངོས་ལ་རྟེན༔ མཇུག་མ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་རྐྱང༔ དབུ་ནི་བར་སྣང་མཚམས་སུ་འཕྱོ༔ ཞལ་ནས་གདུག་པའི་སྒྲ་སྐད་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་ཨིག་ཤའི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོག༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་པ་སྤྲུགས་པ་ལས༔ སྡོམ་དང་སྡིག་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྤྱན་ནི་དྲག་པོ་ཧུར་ཐུམས་གཟིགས༔ མཆེ་བ་རྣོ་དབལ་དམར་ནག་གཏམས༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་ཅན༔ བ་སུ་རིགས་དྲུག་ཟས་སུ་ཟ༔ རྒྱལ་རིགས་མགུར་ཆུ་དོ་ཤལ་བྱས༔ བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཕྱག་གདུབ་བྱས༔ དམངས་རིགས་ཚོགས་རྣམས་རྐེད་ལ་བཅིངས༔ རིགས་ངན་གདོལ་པ་ཞབས་
Chinese
即使周遍寻觅，也没有比这更深的口诀。为了延续国王的寿命，以及为了后代子孙，如果向他人展示，就会违背誓言。因此，国王您啊，莲花生我以慈悲加持。对智慧浅薄、修持低劣者保密，对没有福分、心怀嫉妒者保密，对没有信心、不信任者保密，对智慧和毅力不足者保密，对怀有嗔恨和傲慢者保密，对持有邪见和骄傲自满者保密。对于不适合作为口诀之容器的，没有佛法缘分的众生，对像火焰般燃烧的嗔恨者保密，嫉妒像狂风般肆虐，如前一样重复。傲慢像山一样崩塌，贪欲像水一样沸腾，愚痴像黑暗一样笼罩。对于五毒种子滋长者，对于没有口诀缘分的畜生之类，对于智慧低下、知识浅薄者，对于不尊敬上师、只看缺点者，对于不寻求功德、只找过失者，对这些法油子都要保密。我的心髓口诀，交付给那些寻求大乘意义的人，交付给那些具有大智慧和大悲心的人，交付给那些具有法王智慧和才艺的人，交付给那些嗔恨和吝啬心小的人，交付给那些没有傲慢和欲望的人，交付给那些舍弃嫉妒和愚痴的人，交付给那些能够保密、具有精进的人，交付给那些菩萨心和虔诚心大的人。师父这样给予并交付给国王。国王在桑耶青浦（Samye Chimphu）修行了七天，疾病痊愈，身体康复，对师父非常满意。玛尔卓（Mal gyi）的龙也消除了罪过，前来献上黄金。在那里，师父责备了玛尔卓（Mal gyi）的龙，并作了这首赞颂龙魔的诗： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！轮回与涅槃的交界处，在清澈的大海之中，黑蛇盘绕的中心，智慧之王九头龙魔，魔中的魔，龙中的魔，身体依靠须弥山，尾巴伸向大海深处，头在虚空交界处飘动，口中发出恶毒的声音，也发出令人恐惧的伊嘎夏（Ig-sha）的声音，抖动黑蛇鬃毛，散发出束缚和罪恶的噼啪声，眼睛凶猛地怒视，牙齿锋利，充满红色和黑色，龙妖、地神，凶猛无比，以六种婆薮（Basu）为食，将王族作为颈饰，婆罗门种姓作为手镯，将民众群体束在腰间，将卑贱的贱民踩在脚下。
English
Even if you search all around, there is no instruction deeper than this. To prolong the king's life, and for the sake of future generations, if shown to others, the samaya will be broken. Therefore, King, to you, Padmasambhava, I grant compassion. Keep it secret from those of small intellect and inferior vehicle, keep it secret from those without fortune and full of jealousy, keep it secret from those without devotion and faith, keep it secret from those of small wisdom and perseverance, keep it secret from those with hatred and arrogance, keep it secret from those with wrong views and conceit. To those who are not suitable as vessels for the instructions, to those beings without Dharma fortune, keep it secret from those whose hatred blazes like fire, jealousy rages like wind, repeat as before. Arrogance collapses like a mountain, desire boils like water, ignorance thickens like darkness. To those whose seeds of the five poisons are flourishing, to the kind of animals who have no connection with the instructions, to those of low intelligence and little learning, to those who do not respect the lama and only look for faults, to those who do not seek qualities and only seek faults, keep it secret from these Dharma pretenders. This essence of my heart, the instructions, entrust it to those who seek the meaning of the Great Vehicle, entrust it to those who have great wisdom and great compassion, entrust it to those who possess the wisdom and skills of a Dharma king, entrust it to those who have little hatred and miserliness, entrust it to those who have no arrogance and desire, entrust it to those who have abandoned jealousy and ignorance, entrust it to those who can keep secrets and have diligence, entrust it to those who have great Bodhicitta and devotion. The master thus gave and entrusted it to the king. The king practiced for seven days at Samye Chimphu, his illness was cured, his body was healthy, and he was very pleased with the master. The Naga of Mal gyi also cleared his offenses and came to offer gold. There, the master rebuked the Naga of Mal gyi and composed this praise to the Naga demon: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! At the boundary between samsara and nirvana, in the clear great ocean, in the center of the coiled black serpent, the wisdom king, the nine-headed Naga demon, the demon of demons, the demon of nagas, his body rests on the face of Mount Meru, his tail stretches into the depths of the ocean, his head floats in the boundary of space, from his mouth comes the sound of wickedness, also the sound of the terrifying Ig-sha, shaking the black serpent's mane, scattering the crackling of bonds and sins, his eyes fiercely glare, his fangs are sharp, filled with red and black poison, the fierce naga, the earth lord, extremely fierce, devours the six kinds of Vasus as food, wears the royal family as a necklace, uses the Brahmin caste as bracelets, binds the groups of commoners around his waist, treads the lowly outcasts under his feet.