Tibetan
གདོན་གྱི་བྱེ་བྲག་བརྟག༔ མིག་སྤྲིན་ནག་པོའི་རྒྱལ་མོ་ལ༔ འཚོ་བ་དཀའ་སླ་ལོ་གྲངས་བརྟག༔ གདོན་ལ་རྩ་རིགས་མང་ཡོད་ཀྱང༔ ཕལ་ཆེར་སྟེང་འོག་གཉིས་ནས་འཇུག༔ དེ་ཡང་སྟེང་ནས་འཇུག་པ་མང༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོས་འཆི་བ་སྟེ༔ སྦྲང་སོ་ཆེ་ཡིས་མདུང་རྒྱབ་བཞིན༔ སྒྲ་གཅན་འཛིན་ལ་ཡོང་སོང་ན༔ འཁོར་ལོ་རལ་ནས་ཆུ་མིག་ཉམས༔ མེ་དང་ཉི་མ་མི་བཟོད་པས༔ སྔོ་སྐྱ་ལོག་གེར་འཁྲེགས་ཤོར་ན༔ གསང་བདག་བྱོན་ཀྱང་ལྡོག་མི་འགྱུར༔ དེ་ལྟར་མ་སོང་བཅོས་དཀའ་ནི༔ ཞེན་པ་ཆུང་ན་བཅོས་སུ་ཡོད༔ ཞེན་པ་ཆེ་ན་འཚོ་བ་དཀའ༔ ཞེན་པ་ཆེ་ཆུང་ལོ་གྲངས་ཡིན༔ ལོ་གྲངས་མང་ཉུང་ཐིག་ལེར་གསལ༔ མིག་སྤྲིན་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ནི༔ ཐིག་ལེ་འབྲེལ་ལམ་མ་འབྲེལ་བ༔ ནག་པོ་གཅིག་བྱུང་ལོ་གཅིག་སོང༔ གཉིས་བྱུང་ལོ་གཉིས་གསུམ་བཞི་དང༔ ལྔ་རུ་འདས་ན་བཅོས་སུ་མེད༔ གཏིང་དུ་ཞེན་པས་ཐལ་བ་ཡིན༔ དེ་ལྟར་རྩ་རིགས་ཐིག་ལེ་ཡང༔ ཁ་དོག་ནས་འབྲུ་ཙམ་དུ་སོང༔ སྟེང་གདོན་སྟེང་ཉུལ་ཙམ་དུ་སོང༔ དེ་ལྟར་མིག་སྤྲིན་ནག་པོ་ལ༔ ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་བརྟག་ པར་བྱ༔ འབྲས་བུ་ལ་ནི་སླེབས་ནས་སུ༔ གོང་བཞིན་བཅོས་ཀྱང་མི་འཚོ་འོ༔ དེ་ལྟར་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོའི་དུས༔ མཁས་པས་ཁྲུས་བྱས་བརྟག་པ་ཡིས༔ ལུས་ཀྱི་ནད་ནི་གར་ཡོད་ཀྱང༔ དབང་པོ་དྭངས་མ་མིག་ཡིན་པས༔ མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བཞིན་འཆར༔ དེ་ལྟར་པདྨ་ང་ཡི་བཀའ༔ སྙིང་ལ་ཆོངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ མན་ངག་རིན་ཆེན་ཉི་མའི་སྒྲོན་མེ་ལས༔ དབང་པོའི་དྭངས་མ་མིག་ལ་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ འགྲོ་བ་མི་ལུས་འདོམ་གང་ལ༔ གདུག་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ༔ ལུས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བྱད་བཞིན་ཡིན༔ དེ་ཡིས་བརྟག་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ བཞིན་གྱི་དབྱིབས་མིག་གཅེར་མཐོང་བརྟག༔ སྔོན་པོ་བཀྲག་མེད་ཡུ་སེའམ༔ ནག་པོ་མཐུག་རུལ་བམ་པའམ༔ གདོང་པ་དམར་ལ་ཧམ་པ་ཆགས༔ སྐྱ་གོག་གཏིང་ནས་མདངས་མེད་དང༔ དམར་པོ་སྤྲིན་བྲལ་མེ་ཏོག་མེད༔ སྔར་བས་བཞིན་ནི་མི་སྡུག་འགྱུར༔ ཤ་ནི་འགྲོ་མགྱོགས་མེད་པ་དང༔ ཡོ་ཞིང་བློ་བར་མངོན་པ་དང༔ མ་བརྟག་ཚེ་ན་ལེགས་པ་དང༔ བརྟག་པའི་ཚེ་ན་མེད་པ་དང༔ འགྱུར་ལྡོག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང༔ ཤ་ནི་ཆེ་ཆུང་བྱེད་པ་དང༔ དོན་མེད་ཤ་རོ་འོང་བ་དང༔ དང་པོ་མེད་སྙམ་མི་གསལ་དང༔ བལྟས་པའི་ཚེ་ན་མ་ལེགས་པ༔ མིག་ནས་མཆི་མ་འཛག་པ་དང༔ སྣ་ཁྲག་དྲག་ཏུ་འོང་བ་ནི༔ ནད་ཀྱི་ཁ་ལུད་བཅོས་པ་དཀའ༔ གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་དབྱིབས་ཡིན་ནོ༔ ཆུ་ཡིས་བཀྲུས་ལ་མཚན་མ་བརྟག༔ ཆུའམ་ཆང་གིས་དག་པར་བཀྲུས༔ ཉི་གྲིབ་མཚམས
Chinese
辨别鬼魂的种类： 关于黑眼云女王， 诊断生存的难易程度和年数。 鬼魂的根源种类繁多， 但大多从上下两处侵入。 其中，从上方侵入的居多。 黑色的龙魔会带来死亡， 巨大的牛虻像投掷标枪一样。 如果罗睺星进入， 脉轮破裂，泉眼受损。 无法忍受火和阳光， 如果变得青灰色僵硬， 即使秘密主降临也无法挽回。 如果不是这样，就难以治疗。 如果执着小，则可以治疗； 如果执着大，则难以生存。 执着的大小就是年数， 年数的多少在明点中显现。 在黑眼云之上， 明点相连或不相连， 出现一个黑点，表示过去一年； 出现两个，表示过去两年、三年、四年； 如果过去五年，则无法治疗。 深层的执着是灰烬。 如此，根源种类和明点， 从颜色到谷粒大小不等。 上方的鬼魂只是在上部游荡。 如此，对于黑眼云， 应当辨别一切好坏。 如果已经到了结果， 即使像以前一样治疗也无法存活。 如此，在早晚的时候， 智者沐浴后进行诊断。 无论身体的疾病在哪里， 因为感官的清净是眼睛， 就像镜子中的影像一样显现。 如此，这是莲花生我的教言， 铭记于心，萨玛雅（Samaya， समय，समय，誓言）。 来自《珍贵口诀太阳灯》， 第二品，关于辨别感官清净的眼睛。 对于一寻长的众生人身， 被恶毒的疾病所侵袭， 身体的花朵就是面容。 因此，讲述辨别的方法： 用肉眼观察面容的形状进行辨别。 青色无光泽或呈绿色， 黑色浓厚腐烂或呈紫色， 面部发红且充满愤怒， 灰白色从深处失去光泽， 红色没有云彩也没有花朵， 面容比以前变得丑陋。 肉的行走迅速且没有， 弯曲且在智慧中显现， 未经诊断时是好的， 诊断时却没有， 变化非常大， 肉时大时小， 出现无意义的腐肉， 最初认为没有而不明显， 观看时却不好， 从眼睛里流出眼泪， 鼻血猛烈流出， 这是疾病的征兆，难以治疗， 是被鬼魂附身的形状。 用水清洗后观察征兆， 用水或酒彻底清洗， 在阳光和阴影的交界处。
English
Distinguishing Types of Spirits: Regarding the Queen of Black Eye Clouds, Diagnose the ease or difficulty of survival and the number of years. Although there are many types of spirit origins, Most enter from the upper and lower parts. Among them, most enter from above. The black Naga demon brings death, The large gadfly is like throwing a javelin. If Rahu enters, The chakra is broken and the spring is damaged. Unable to tolerate fire and sunlight, If it becomes bluish-gray and stiff, Even if the Secret Lord appears, it cannot be reversed. If it's not like that, it's difficult to treat. If attachment is small, it can be treated; If attachment is large, it's difficult to survive. The size of attachment is the number of years, The amount of years is clear in the bindu (thig le). On top of the black eye cloud, Whether the bindus are connected or not, One black spot appears, indicating one year has passed; Two appear, indicating two, three, or four years have passed; If five years have passed, there is no cure. Deep attachment is ashes. Thus, the root types and bindus, Vary from color to the size of a grain. The upper spirit only wanders in the upper part. Thus, for the black eye cloud, All good and bad should be examined. If it has reached the result, Even if treated as before, it will not survive. Thus, in the morning and evening, The wise should bathe and diagnose. Wherever the body's illness is, Because the clarity of the senses is the eye, It appears like an image in a mirror. Thus, this is the command of Padma (Padmasambhava), Hold it in your heart, Samaya (Samaya, समय,समय, Vow). From the "Precious Oral Instructions, Lamp of the Sun," The second chapter, on examining the clarity of the senses in the eye. For the fathom-long human body of beings, Afflicted by a poisonous disease, The flower of the body is the face. Therefore, the method of diagnosis is taught: Examine the shape of the face with the naked eye. Bluish-green, without luster, or greenish, Black, thick, rotten, or purplish, The face is red and full of anger, Grayish-white, losing radiance from the depths, Red, without clouds and without flowers, The face becomes uglier than before. The flesh moves quickly and is absent, Crooked and manifest in wisdom, Good when not examined, Absent when examined, The changes are very great, The flesh becomes large and small, Meaningless dead flesh appears, Initially thought to be absent and unclear, Not good when looked at, Tears flow from the eyes, Nosebleeds come violently, These are signs of illness, difficult to treat, It is the form of being possessed by a spirit. Wash with water and examine the signs, Wash thoroughly with water or alcohol, At the boundary of sunlight and shadow.
Tibetan
་སུ་བརྟག་པའི་ཚེ༔ དང་པོ་ལྷག་གེར་གསལ་བ་དང༔ དེ་ནས་འགོས་རྩེར་འགྲོ་བ་དང༔ དང་པོ་བག་ཙམ་མི་གསལ་ལ༔ ཕྱིས་ནི་གསལ་པོར་འགྲོ་བ་དང༔ ཆུ་ཡི་ཟིལ་པ་མི་ཆགས་དང༔ མྱུར་དུ་སྐམ་ནས་འགྲོ་བ་ན༔ ཟིལ་ཕྲོམ་ཆགས་ན་སྐྱོན་མེད་ཡིན༔ བ་སྤུའི་རྩེ་ལ་ཆགས་ན་འབྲིང༔ ཆུ་ནི་མི་ཆག་སྐོར་ལེ་དང༔ སྐམ་པ་གང་སྐྱེན་དེ་རྣམས་ལ༔ ཤ་རོ་ཆུ་སེར་ཡོད་པ་ཡིན༔ བ་སྤུ་ལོག་ཅིང་འཛིངས་པ་དང༔ སྐྲ་དང་སྨིན་མ་བྱི་ན་དཀའ༔ བཞིན་ལ་དེ་སྔ་མེད་པ་ཡི༔ ཐིག་ལེ་ཤ་བཀྲ་བྱུང་བ་ན༔ ངེས་པར་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་པ་ཡིན༔ ལོ་ལྔ་འདས་ནས་གསོར་མི་རུང༔ བཞིན་གྱི་བཀྲག་ཤོར་འཚོ་བ་དཀའ༔ ཞེན་པ་ཆེ་ཆུང་འབུར་ལ་བརྟགས༔ ཤ་འབུར་གདོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ༔ གཏིང་དུ་མ་ཞེན་ཁ་ན་ཡོད༔ ཚ་ནི་ཧྲང་ཧྲང་བྱེད་པ་དང༔ ན་ཚ་ཀར་ཀར་བྱེད་པ་དང༔ ཕྲལ་དུ་ཁ་ཡོ་མིག་སླེ་དང༔ ན་ཚ་ཟུག་གཟེར་ཆེ་བ་ཀུན༔ ཞེན་ནི་ཆུང་བས་བཅོས་སུ་སླ༔ དེ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིན༔ འབྲུམ་བུ་དམར་ཆུང་ཚ་བ་འོང༔ སྔགས་བཟླས་རྟགས་ཡིན་སྐྱོན་མེད་དོ༔ གཏིང་འབུར་ནད་གཞི་རྒྱས་པ་ཡིན༔ འབྲུམ་བུ་ཤ་གང་ཉྭ་གང་རྣམས༔ རུས་པའི་གཏིང་ན་འཐས་པས་ངན༔ དེ་ལ་ཆུ་བུར་མེ་ཏོག་ཤར༔ ཚ་ནི་བམ་གྱིས་བྱེད་པ་རྣམས༔ གཏིང་ནས་རྒྱས་པས་བཅོས་སུ་མེད༔ རུས་པའི་གཏིང་ནས་ན་བ་དང༔ རྨ་དང་ཤུ་བ་སྤོ་བ་དང༔ ན་ཞིང་ཤིག་ཤིག་འགུལ་བ་དང༔ བྱད་ལ་ཤོག་འབག་བསྐོན་པ་བཞིན༔ སྐོབ་པོ་ཡོད་སྙམ་བྱེད་པ་དང༔ རེག་གམ་འཇུས་ཀྱང་མི་ཚོར་ན༔ ཁ་དོག་ལེགས་ཀྱང་ནད་རོ་ཡིན༔ འཚོ་བར་དཀའ་བས་སྤང་བར་བྱ༔ ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བྱེད་ཀྱང༔ གཏིང་གི་མདངས་ནི་མི་འགྱུར་ན༔ འཚོ་བ་བུལ་ཡང་བཅོས་སུ་ཡོད༔ བྱད་སྐྱོན་གཡས་སུ་ཡོད་པ་ན༔ ལུས་ཀྱི་ནད་ཀྱང་གཡས་ལ་ཡོད༔ གཡོན་ལ་ཡོད་ན་ལུས་ཀྱང་གཡོན༔ དཔྲལ་ལ་ཡོད་ན་ལྟོ་དང་རྒྱབ༔ སྣ་གོང་མན་ཆད་མདུན་དང་སྨད༔ ལུས་ལ་གར་ཡོད་བཞིན་ལས་ཤེས༔ བཞིན་ལ་ཤ་རོ་བྱུང་བ་ནི༔ རང་བཞིན་འཚོ་བ་དཀའ་བར་བཤད༔ མཁས་པས་ལེགས་པར་བརྟགས་པ་ན༔ ནད་ནི་གར་ཡོད་བཞིན་ལས་ཤེས༔ དེ་ལྟར་ཨོ་རྒྱན་ང་ཡི་བཀའ༔ སྙིང་ལ་ཆོངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ མན་ངག་རིན་ཆེན་ཉི་མའི་སྒྲོན་མེ་ལས༔ བྱད་བཞིན་ལ་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ གདུག་པའི་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་པ་ལ༔ སེམས་ནི་རྟེན་ལ་སྲོག་ཤིང་ལུས༔ དེ་ཡི་བརྟག་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ ཤ་རོ་གཉན་དང་མི་གཉན་བརྟག༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་རྐང་མཐིལ་བར༔ ཤ་རོ་འབྲུམ་པ་གཟུགས་བརྙན་དང༔ ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ན་ངན༔ ཤ་རོ་ གཟུགས་ནི་མེད་པ་དང༔ རང་བཞིན
Chinese
当观察时，最初清晰显现，然后移至边缘；最初略微不清晰，之后变得清晰；没有水滴形成，迅速干燥，如果形成水泡则无妨；如果形成在毛发顶端则为中等；水不滴落，呈圆形，干燥迅速的那些，有腐肉和水肿；毛发倒竖且缠结，头发和眉毛脱落则困难；脸上出现之前没有的肉痣和白斑，则必定是被龙所缠绕；五年过去后无法恢复，面容失去光泽难以存活；执着大小取决于肿块，肉肿是魔的幻术，如果未深入执着则在表面；发热时发出“杭杭”的声音，疼痛时发出“嘎嘎”的声音，突然口眼歪斜，疼痛剧烈，执着小则容易治疗，那是咒语的力量；出现红色小痘，发热，是念咒的征兆，没有问题；深层肿块是疾病蔓延，肉色或青色的痘，附着在骨头深处则不好；其上出现水泡和花纹，发热是由恶鬼引起，从深处蔓延则无法治疗；从骨头深处疼痛， 伤口和疮转移，疼痛且窸窸窣窣移动，像脸上戴着纸面具，感觉有硬壳，触摸或抓住也感觉不到，颜色好但已是病态，难以存活应舍弃；无论颜色如何变化，如果深层的光泽不变，则存活缓慢但可以治疗；如果魔的损害在右侧，则身体的疾病也在右侧；如果在左侧，则身体也在左侧；如果在额头，则在胃和背部；从鼻尖以下到前方和下方；身体何处有病从脸上可知；脸上出现腐肉，说明自然存活困难；智者仔细观察，则从脸上可知疾病何处有；如是邬金我的教言，铭记于心，萨玛雅；从《珍宝光明点》中，观察面容的章节，第三章完；被恶龙缠绕，心是所依，命根是身体，关于其观察方法是，观察腐肉是热性还是非热性；从头顶到脚底，出现腐肉、痘、影像和各种颜色则不好；腐肉 没有形状，自然
English
When examining, first it appears clearly, then it moves to the edge; at first it's slightly unclear, then it becomes clear; no water droplets form, it dries quickly, if blisters form it's okay; if it forms on the tip of the hair it's moderate; water doesn't drip, it's round, those that dry quickly, have necrotic flesh and edema; hair stands on end and is tangled, it's difficult if hair and eyebrows fall out; if flesh moles and white spots appear on the face that weren't there before, then it's definitely being harassed by the nagas; after five years it cannot be restored, the complexion loses its luster and it's difficult to survive; the size of attachment depends on the swelling, flesh swelling is the trickery of demons, if not deeply attached it's on the surface; when feverish it makes a "hang hang" sound, when in pain it makes a "ga ga" sound, suddenly the mouth and eyes are crooked, the pain is severe, if the attachment is small it's easy to cure, that is the power of mantra; small red pimples appear, there is fever, it's a sign of mantra recitation, there is no problem; deep swelling is the spread of disease, flesh-colored or bluish pimples, adhering deep in the bones is bad; blisters and patterns appear on them, fever is caused by evil spirits, spreading from deep within is incurable; pain from deep within the bones, wounds and sores move, it hurts and moves rustlingly, like wearing a paper mask on the face, feeling like there is a hard shell, if you don't feel it when you touch or grab it, even if the color is good it's already morbid, it's difficult to survive so you should abandon it; no matter how the color changes, if the deep luster doesn't change, then survival is slow but it can be cured; if the harm of the demon is on the right side, then the disease of the body is also on the right side; if it's on the left side, then the body is also on the left side; if it's on the forehead, then it's in the stomach and back; from the tip of the nose down to the front and below; wherever there is disease in the body, you can know it from the face; if necrotic flesh appears on the face, it means that natural survival is difficult; if the wise carefully observe, then they can know from the face where the disease is; thus is the command of Orgyen, keep it in your heart, Samaya; from the "Lamp of Precious Sunlight," the chapter on observing the face, the third chapter is complete; when harassed by malicious nagas, the mind is the support, the life force is the body, regarding its method of observation, observe whether the necrotic flesh is hot or non-hot; from the crown of the head to the soles of the feet, if necrotic flesh, pimples, images, and various colors appear, it's bad; necrotic flesh has no shape, natural