Tibetan
བ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཅེས་དང་རྩ་བའི་སྔགས་མཇུག་ཏུ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་བཏགས་པས་འབུལ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། བདུད་རྩི་གཏོར་མར་སྒྲོན་ལ། ཧཱུྃ། རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་སྨན། །འཆི་བ་མེད་པའི་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཇོམས་ཤིང་རིགས་ལྔའི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་འདི་ནི། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དང་། །ཉན་ཐོས་སྡེ་དང་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་། །བ་སུ་དྷ་ར་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །གཏེར་སྟོན་ཞང་ཁྲོམ་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཀརྨ་སི་ཏུ་ཀ་བཞི་པ་ཆེན་པོ། །ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ་དང་ཀུན་དགའི་ཞབས། །བྱང་ཆུབ་དཔལ་མོའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གུང་རད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་འདི་རྗེ་བཙུན་རཏྣའི་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་གསན་པ་ གནང་ཡུལ་ཡིན་ནོ།་་་་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར་དང་། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་དང་དུ་མ་རང་གྲོལ་ཞབས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་་་འདིའི་དྲུང་དུ་བདག་གིས་དབང་ལུང་མ་ལུས་པ་ནོས།་་་སོགས་ཁྲོ་ཆུ་ཡི། །དབང་ལུང་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གཞན་ཡང་ཡ་བ་ཤཱཀ་རྡོར་སྲས་ཨ་ཝང་། །རིག་འཛིན་གསང་བའི་་་འདི་ལ་ཡང་རྗེ་རཏྣས་གསན་པས་རྗེ་གོང་མ་མན་ཆད་གོང་དང་འདྲ།བར་དུ་བརྒྱུད་པ་ཡིས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གཞན་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་མཚན་དང་གསེར་བ་་་འདི་གཉིས་ཀ་གུང་རད་ཀྱི་དངོས་སློབ་ཡིན་་དང་། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨའི་མཚན་་འདིའི་དྲུང་དུ་ལུང་དང་ལག་ལེན་ཚང་མ་ཞུས་་་ལ་སོགས། །འཇམ་དཔལ་སྨན་སྡོང་དུག་སྡོང་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི། །བླ་མ་སློབ་དཔོན་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཞེས་གཤིན་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བརྒྱུད་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་གསུམ་ལ་བདུད་རྩི་འབུལ་ཞིང་སླར་ཡང་། ཧཱུྃ། ཡབ་ཅིག་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་དང་། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་གསང་བ་དུན་ཏིག་མ། །སྐུ་སྤྲུལ་འཆི་བདག་གསུང་སྤྲུལ་ཚེ་ཡི་བདག །ཐུགས་སྤྲུལ་སྲོག་བདག་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་བེ་བ་ས་ཏ་དང་། །ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་ཟ་བ་ལྗང་དམར་དང་། །གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པ་ ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང་། །སྤྱི་གཤེད་བཤན་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གཤེད་ཆེན་སྡེ་བཞི་བདུད་ཕོ་སྡེ་བཞི་དང་། །འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་དྲེགས་པ་སྒོ་བ་བཞི། །ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཞེས་དང་། ཡབ་ཡུམ་
Chinese
请接受供养。这样说，并在根本咒语的结尾，加上从阿伽到夏巴的词语来供养。然后是甘露药的供养：在甘露朵玛上点燃，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）八万四千根与枝干混合的药，被加持为不死甘露，能摧毁五毒烦恼，是五部本性，圆满了五智的甘露精华，供养给：文殊阎魔、释迦狮子，声闻众、持明莲花生，瓦苏达拉、佛陀智慧足，伏藏师香琼，口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）有义金刚、嬉戏金刚，噶玛噶举第四世大宝法王，十六世日玛巴和衮噶足，菩提吉祥女口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）贡热楚臣嘉措，这是尊者热那听受阎魔忿怒明王的处所。楚臣嘉措，天铁燃火，吉祥名称和杜玛让卓足，不动金刚力，我从这位尊者处获得了所有灌顶和传承。等等，忿怒明王的灌顶传承上师口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）还有亚瓦释迦多吉，阿旺之子，持明秘密，这位也是热那尊者听受过的，从上师开始一直到上面都是一样的。通过传承，根本传承上师口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）还有策努称和色瓦，这两位都是贡热的亲传弟子，持明咒者莲花名，我从这位尊者处获得了所有的传承和实修。等等，文殊药树毒树根本传承的，上师导师口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）这样，对这位阎魔的不同传承的三位上师供养甘露，然后再次，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）慈父大威德忿怒明王毒树，秘密大佛母秘密敦迪玛，身化身死主，语化身寿主，意化身命主口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）功德化身贝瓦萨达，事业化身扎瓦江玛，无二化身 阎魔罗阇，以及共同刽子手屠夫口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）四大刽子手、四部魔男，十二死主、四位傲慢守门者，男刽子手、女刽子手、食肉饮血众，八部军队口中念诵 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）这样，以及父母。
English
Please accept this offering. Saying this, at the end of the root mantra, offer by adding the words from Argham to Shabda. Then, the offering of nectar medicine: Light the nectar torma, Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The medicine combined with eighty-four thousand roots and branches, blessed as immortal nectar, destroys the five poisons of afflictions, is the essence of the five families, and perfects the five wisdoms. Offer this essence of nectar to: Manjushri Yamaraja, Shakya Simha, the Shravaka assembly, the Vidyadhara Padmasambhava, Vasudhara, Buddha Wisdom Foot, the treasure revealer Zhang Trom, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Meaningful Vajra, Playful Vajra, the great Fourth Karmapa, the Sixteenth Nyima Pa, and Kunga Foot, the face of Byangchub Palmo reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Gungrad Tsultrim Gyatso, this is the place where Jetsun Ratna listened to the Wrathful Water Yamaraja. Tsultrim Gyatso, Sky Iron Burning Fire, Auspicious Name and Duma Rangdrol Foot, Immovable Vajra Power, I received all the empowerments and transmissions from this one. And so on, the face of the empowerment lineage masters of Wrathful Water reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Furthermore, Yawa Shakya Dorje, son of Awang, Vidyadhara Secret, this one was also listened to by Jetsun Ratna, from the upper master onwards it is the same. Through the lineage, the face of the root lineage masters reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Furthermore, Tsondu Tsen and Serwa, these two are both direct disciples of Gungrad, the holder of knowledge mantras, Padma's Name, I received all the transmissions and practices from this one. And so on, the Manjushri medicine tree, poison tree, root lineage, the face of the lama and teacher reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Thus, offering nectar to the three different lineages of this Yamaraja, and again, Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Compassionate Father, Great Glorious Wrathful Water Poison Tree, Secret Great Mother, Secret Duntigma, Body Emanation Death Lord, Speech Emanation Life Lord, Mind Emanation Life Owner reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Quality Emanation Bewa Sata, Activity Emanation Zawa Jangmar, Non-dual Emanation Yamaraja, and the common executioner butcher reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) The four great executioners, the four male demon groups, the twelve death lords, the four arrogant gatekeepers, male executioners, female executioners, flesh-eaters, blood-drinkers, the eight classes of armies reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡 阿 吽) Thus, and the father and mother.
Tibetan
གྱི་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཏགས་ལ་བདུད་རྩི་ཐིགས་གཏོར་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། སླར་ཡང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏཱ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་རཀྴ་སཱི་དེ་བཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་རང་གང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་བཏགས་ལ་བདུད་རྩི་ཐིགས་གཏོར་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་རང་གི་ཁར་མྱོང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །དེ་ནས་དུག་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་ནི། བྷནྡྷའི་སྣོད་ཀྱི་དུག་ཁྲག་སྦྲེང་ཞིང་གཏོར་མར་སྒྲོན་ལ། ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །དུག་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་དང་། །བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི་དུག་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་འདི། །འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །འོག་ཕྱོགས་ ཀླུ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་དང་། །བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི་དུག་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་འདི། །འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བར་སྣང་གཟའ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་དང་། །བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ ནག་པོ་བདུད་རྣམས་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ དམར་པོ་བཙན་རྣམས་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ ཕོ་རྒྱུད་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ མོ་རྒྱུད་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ༴ དགྲ་བགེགས་ལོག་ལྟ༴ བྷནྡྷ་སྣོད་ཀྱི༴ འཆི་མེད་སྨན་དང་བདུད་རྩིར༴ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཅེས་དང་། ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དབུལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་
Chinese
在根本咒的结尾，加上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，用甘露滴水供养。然后再次念诵：嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 Ra札 达 Dombi尼 旃扎利 惹叉斯 德威 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏཱ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་རཀྴ་སཱི་དེ་བཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāla vikāla rātrī tāḍombhinī caṇḍālī rakṣasī devī oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大黑天，黑，胜黑，黑夜，打击者，多姆比女，旃达利，罗刹女，天女，嗡，阿，吽）。嗡 玛哈嘎拉 嘎利耶 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāliye oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，大黑天，黑女，嗡，阿，吽）。等等，对自己所修的护法神众的根本咒语之后，加上三个字，用甘露滴水供养。嗡 亚玛ra札 萨帕里瓦热 贝 嘎雅 瓦 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् यमराज सपरिवारेभ्य काय वाक्चित्त सर्वसिद्धि फल हुम्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja saparivārebhya kāya vākcitta sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎罗王，与其眷属，身语意，一切成就，赐予，吽），这样将甘露放入口中品尝，并获得成就。然后是毒血的供养：将班杂器皿中的毒血混合，点燃成朵玛。吽！对于事业的阎罗王父母及其眷属，供养毒血甘露的供品是：上方诸神被杀戮的血，班杂器皿中的毒血之海，愿其加持成为不死之药和甘露。供养血的供品，请享用！下方 龙族被杀戮的血，班杂器皿中的毒血之海，愿其加持成为不死之药和甘露。供养血的供品，请享用！中间虚空星曜被杀戮的血，班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……黑色魔众被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……红色赞神被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……男性传承众被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……女性传承众被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……八部鬼神被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……作祟的敌魔被杀戮……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品……敌魔邪见……班杂器皿中的……愿其加持成为不死之药和甘露……供养血的供品，请享用！如是说。在父母本尊的根本咒语结尾，供养：玛哈 惹札 布札 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：mahā rakta pūja khāhi，汉语字面意思：大血供，请享用！）。然后是供养朵玛：以金刚 合掌打开的手印，所有本尊的舌头
English
At the end of the root mantra, add Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and offer nectar with a sprinkle. Then again: Oṃ Mahākāla Kāla Vikāla Rātrī Tāḍombhinī Caṇḍālī Rakṣasī Devī Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏཱ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་རཀྴ་སཱི་དེ་བཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāla vikāla rātrī tāḍombhinī caṇḍālī rakṣasī devī oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Great Black One, Black, Victorious Black, Night, Striker, Ḍombī Woman, Caṇḍālī, Rakṣasī, Goddess, Oṃ, Āḥ, Hūṃ). Oṃ Mahākāla Kāliye Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāliye oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Great Black One, Black Woman, Oṃ, Āḥ, Hūṃ). And so on, after the root mantra of the Dharma protectors and guardians that one practices, add the three syllables and offer nectar with a sprinkle. Oṃ Yamarāja Saparivārebhya Kāya Vākcitta Sarvasiddhi Phala Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् यमराज सपरिवारेभ्य काय वाक्चित्त सर्वसिद्धि फल हुम्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja saparivārebhya kāya vākcitta sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, King Yama, together with your retinue, body, speech, mind, all siddhis, grant, Hūṃ), thus tasting the nectar in one's mouth and receiving accomplishments. Then, the offering of poison blood: Mix the poison blood in a bhanda vessel and illuminate it as a torma. Hūṃ! To the Lord of Death, Father and Mother, together with their retinue, the offering of poison blood nectar is: The blood of the gods slain in the upper direction, this ocean of poison blood in the bhanda vessel, may it be blessed as immortal medicine and nectar. I offer the offering of blood, please accept it! The lower The blood of the nāgas slain, this ocean of poison blood in the bhanda vessel, may it be blessed as immortal medicine and nectar. I offer the offering of blood, please accept it! The blood of the planets slain in the intermediate space, in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The black demons slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The red tsen slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The male lineage assembly slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The female lineage assembly slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The eight classes of spirits slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... The harmful enemies and obstructors slain... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood... Enemies, obstructors, and wrong views... in the bhanda vessel... may it be blessed as immortal medicine and nectar... I offer the offering of blood, please accept it! Thus it is said. At the end of the root mantra of the Father and Mother, offer: Mahā Rakta Pūja Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：mahā rakta pūja khāhi，汉语字面意思：Great Blood Offering, Eat!). Then, the offering of the torma: With the vajra hands opened in a gesture, the tongues of all the deities.