Tibetan
བཤན་པ་ནི། །སྤྱི་གཤེད་དུག་སྡོང་དུག་གསུམ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །གཡས་པ་ཞེ་སྡང་སེང་ཞལ་མཁའ་ལ་འཕྱོ། །གཡོན་པ་གཏི་མུག་ཕག་ཞལ་ཐུར་དུ་བགྲད། །དབུས་ཞལ་འདོད་ཆགས་ཆུ་སྲིན་རྔམས་པའི་ཚུལ། །ཡ་མགལ་གནམ་ལ་མ་མགལ་ས་གཞིར་བགྲད། །ལྕེ་ནི་བར་སྣང་གློག་ལྟར་ཕྱོགས་བརྒྱར་གཡོ། །མཆེ་བ་བཅུ་གཉིས་གངས་རི་ལྟ་བུར་གཙིགས། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྲིད་པའི་རྩེ་དང་མཉམ། ཁྲོ་རྔམ་འབར་བ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་གཟིར། །རྫུ་འཕྲུལ་གཤོག་པས་སྟོང་གསུམ་ཡུད་ཀྱིས་བསྐོར། །ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་བསྡུས། ཁྲོས་པའི་སྡང་མིག་དམར་ཟླུམ་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །རལ་པ་སེ་ཡན་སྲིད་རྩེར་མེ་ལྟར་འཕྱོ། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ གསུམ་རལ་གྲིས་དགྲ་སྲོག་གཅོད། །གཡོན་གསུམ་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་། །ཕྱི་འཁོར་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་དམག་གི་ཚོགས། །གཤེད་ཆེན་སྡེ་བཞི་བདུད་པོ་སྡེ་བཞི་དང་། །འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་དྲེགས་པ་སྒོ་བ་བཞི། །སྲོག་གཅོད་རུ་ཏྲ་སྡེ་བཞིར་བཅས་པ་དང། །ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་འཁོར། །བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་བཅས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཕྱོང་སྟབས་རྔམས། ཁྲོ་གཏུམ་ཤ་ལ་སྲེད་ཅིང་ཁྲག་ལ་རོལ། །མ་བསྐུལ་བར་ཡང་གང་ལ་བྱ་ཤེས་ནས། །སྤྱི་སྒོས་བསྟན་པའི་རུ་དྲ་ཞེ་ལ་གནོན། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོའི། །རེ་བ་སྐོང་ཞིང་བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་འཇོམས། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཡི་གེས་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། སྲུང་བ་མེའི་ཤོག་དྲིལ་གྱི་དོན་ནོ། །དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། སྦྱར་བའི་སྤོས་དང་གུ་གུལ་ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པ་བསྲེག །རྔ་དུང་ཆ་ལང་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དུ་མ་དང་བཅས། དབྱངས་སྙན་པོས་འདི་སྐད་དོ། །ཨེ་ཡ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཀྱང་ཕ་ཀི་ན། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཚ་གྲང་འཁྲུག་པའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཚོན་ཆ་བསྣོལ་བའི་གུར་ཁང་དབུས། །དྲེགས་བྱེད་འབུམ་གྱི་ཁྲི་སྟེངས་སུ། །པདྨ་ཉི་ཟླ་དགྲ་བགེགས་གདན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་ཡི་སྲས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་མ་རུངས་པ། །རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །དྲག
Chinese
屠夫是：普遍的刽子手，毒树，三毒愤怒之形。右边是嗔恨，狮面朝向天空。左边是愚痴，猪面朝下。中间是贪欲，鳄鱼凶猛之相。上颚朝向天空，下颚朝向大地。舌头如虚空闪电般向四面八方舞动。十二颗獠牙如雪山般耸立。身色黑色，与有顶同等。愤怒炽燃，以尸林之物为装饰。下身橛子刺入衰败的心脏。以神通翅膀刹那间环绕三千世界。张开吞噬之口，卷舌龇牙。胡须和髭须，愤怒的皱纹聚集在额头。愤怒的仇恨之眼，红色圆睁，注视着十方。头发竖立，如世界顶端之火焰般舞动。六只手中，右边三只以宝剑斩断敌人性命。左边三只以黑蛇索套束缚怨敌魔障。外围是业力阎罗的军队。四大刽子手和四大魔众。十二死主和四傲慢门卫。以及四组断命鲁扎。男屠夫和女屠夫，七百二十眷属。百万俱胝之众向十方奔跑。全都一面二手，姿态威猛。愤怒凶暴，嗜肉饮血。无需劝请也知晓该做什么。将共同和个别的教诲鲁扎铭记于心。手持各种兵器，满足修行者的愿望，摧毁障碍怨敌。所有尊众的三处以文字标示。放射光明，迎请智慧本尊众。 以上是生起本尊，是守护火符的意义。接下来是迎请：焚烧混合的香、古古律、大肉等。伴随着鼓、法螺、钹等多种乐器之声。以美妙的歌喉唱诵：唉呀！所有方向的彼岸啊！太阳南方的彼岸啊！在业力阎罗的净土中。在冷热交战的 坛城中。在兵器交错的帐篷中央。在十万傲慢者的宝座上。莲花日月怨敌座垫。诸佛之身语意。一切善逝之化身。雅曼达嘎（梵文，Yamāntaka，摧破阎魔）之身之子。业力阎罗凶暴者。三族汇聚之自性。为了守护佛陀教法。
English
The Butcher is: The universal executioner, the poisonous tree, the form of the three poisons in wrath. The right hand is anger, the lion's face soaring into the sky. The left hand is ignorance, the pig's face lowered. The middle face is desire, the fierce form of a crocodile. The upper jaw faces the sky, the lower jaw faces the earth. The tongue dances in all directions like lightning in the sky. Twelve fangs stand like snow mountains. The body color is black, equal to the peak of existence. Wrathful and blazing, adorned with charnel ground ornaments. The lower body's phurba pierces the decaying heart. With miraculous wings, it circles the three thousand worlds in an instant. Opening the devouring mouth, the tongue curls and the fangs gnash. The beard and mustache, angry wrinkles gathered on the forehead. The angry, hateful eyes, red and round, gaze in the ten directions. The hair stands on end, dancing like fire at the peak of existence. In the six hands, the right three cut off the enemy's life with swords. The left three bind enemies and obstacles with black snake lassos. The outer circle is the army of Yama, Lord of Karma. The four great executioners and the four demon hordes. The twelve lords of death and the four arrogant gatekeepers. And the four groups of life-cutting Rudras. Male butchers and female butchers, seven hundred and twenty attendants. A million kotis of beings run in the ten directions. All have one face and two hands, with fierce and majestic postures. Wrathful and violent, craving flesh and reveling in blood. Knowing what to do without being asked. Keeping the common and individual teachings of Rudra in mind. Holding various weapons, fulfilling the wishes of practitioners, destroying obstacles and enemies. All the deities' three places are marked with letters. Radiating light, inviting the assembly of wisdom deities. This is the generation of the deity, the meaning of the protective fire scroll. Next is the invitation: Burning mixed incense, guggul, great meat, etc. Accompanied by the sounds of drums, conches, cymbals, and other musical instruments. Singing in a beautiful voice: Eya! The far shore of all directions! The far shore south of the sun! In the pure land of Yama, Lord of Karma. In the mandala of hot and cold warfare. In the center of the tent of crossed weapons. On the throne of a hundred thousand arrogant ones. Lotus, sun, moon, and enemy cushions. The body, speech, and mind of all Buddhas. The emanation of all Sugatas. Son of the body of Yamantaka. The fierce Yama, Lord of Karma. The nature of the union of the three families. In order to protect the Buddha's teachings.
Tibetan
་པོའི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་འདིར། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གསང་ཡུམ་དུན་ཏིག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཆི་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚེ་བདག་དམར་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲོག་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བེ་ཝ་ས་ཏ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཟ་བ་ལྗང་དམར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྱི་གཤེད་དུག་སྡོང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤེད་ཆེན་བདུད་པོ་འཆི་བདག་དང་། །རུ་དྲ་སྒོ་བ་ལ་སོགས་པ། །བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པའི་འཁོར། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་ནང་ཆོས་སྐྱོང་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ཕྱིར་གཤེགས༴ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ པེ་ཐེའུ་བསེན་མོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ གཟའ་ཀླུ་ཐེའུ་བྲང་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ བྱད་ ཁ་ཕུར་ཁ་ཟློག་ཕྱིར་གཤེགས༴ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་སྒྲོལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཕྱིར་གཤེགས༴ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ཏེ་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་བསམ་ལ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །རབ་འཇིགས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དུ་ཏྲི་ཡ་མ་སོགས་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨེ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །བདག་ཅག་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིད་དོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་རེ་པཱ་ད་བྷནྡྷ་ཎཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ཕྱག་བཙལ་ལ། མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ལྷ་མཆོག་ཡ་ མཱནྟ་ཀ་འཁོར་བཅས་ལ། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཤ་ཆེན་སྤོས་དང་ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་དང་། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཙིཏྟའི་ཞལ་ཟས་དང་། །ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་རོལ་མོར་བཅས་པ་འདི། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུ
Chinese
于此清净之宫殿，为作迎请及供养，祈请降临。祈请降临忿怒之毒树。祈请降临秘密明妃敦迪。祈请降临黑死主。祈请降临红命主。祈请降临黑命主。祈请降临贝瓦萨达。祈请降临扎瓦绿红。祈请降临阎摩罗阇。祈请降临总刽子手毒树。祈请降临大刽子手魔王死主，以及鲁扎门卫等，连同百千俱胝之眷属，为守护甚深教法，祈请降临。为调伏内外护法，祈请降临。为调伏龙神八部，祈请降临。为遣除诅咒恶语，祈请降临。为调伏邪魔厉鬼，祈请降临。为调伏贝透森姆，祈请降临。为调伏曜龙透朗，祈请降临。为调伏地神龙妖，祈请降临。为遣除 恶口诅咒，祈请降临。为诛杀怨敌魔障恶毒，祈请降临。为清净疾病邪魔罪障，祈请降临。为消除恶缘障碍，祈请降临。为赐予殊胜共同成就，祈请降临。为成办所托事业，祈请降临。 ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此迎请文，观想智慧尊刹那间降临，如水入水般与誓言尊无二无别融为一体。安住祈请文： ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摧毁玛姆鲁扎之宫殿，于诅咒怨敌日月之座垫上，极怖忿怒尊父尊母连同眷属，祈请不摇不动欢喜安住。于杜智雅玛等根本咒语之后，念诵ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）安住祈请文。顶礼赞： ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼薄伽梵大吉祥金刚怖畏大尊，化身又化身连同眷属众，我等持明瑜伽修行者，身语意三恭敬作顶礼。ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་རེ་པཱ་ད་བྷནྡྷ་ཎཾ་ཀ་རོ་མི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是顶礼，献供养： ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养至尊阎魔敌连同眷属，血之阏伽、权势之鲜花，大肉之香、纯净之明灯，胆汁之香水、菩提心之食品，颅鼓腿骨号筒及乐器等，供养文殊阎魔敌连同眷属。祈请成办所托事
English
In this sacred palace, I invite and offer, please descend. Please descend, Wrathful Poison Tree. Please descend, Secret Consort Duntik. Please descend, Black Lord of Death. Please descend, Red Lord of Life. Please descend, Black Lord of Life Force. Please descend, Bhewa Sata. Please descend, Zawa Green-Red. Please descend, Yama Raja. Please descend, General Executioner Poison Tree. Please descend, Great Executioner Demon Lord of Death, and Rudra, the doorkeeper, etc., along with hundreds of thousands of kotis of retinue, to protect the profound teachings, please descend. To subdue the inner and outer Dharma protectors, please descend. To subdue the eight classes of gods and demons, please descend. To avert curses and black magic, please descend. To subdue gyalpo spirits and oath-breakers, please descend. To subdue Pehteu Senmo, please descend. To subdue planets, nagas, and teu-brang, please descend. To subdue earth lords, nagas, and nyen spirits, please descend. To avert evil speech and curses, please descend. To liberate enemies, obstacles, and evil influences, please descend. To purify illnesses, evil spirits, and obscurations, please descend. To eliminate bad omens and hindrances, please descend. To bestow supreme and common siddhis, please descend. To accomplish the entrusted tasks, please descend. ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite this invitation, visualizing the wisdom beings instantly descending, merging inseparably with the samaya beings like water poured into water. The request to be seated: ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Destroying the palace of Mamruza, on the seat of the sun and moon of curses and enemies, extremely terrifying Wrathful King, Father and Mother, together with the retinue, please be seated immovably, joyfully, and firmly. After the root mantra such as Dutri Yama, recite ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The request to be seated. Prostration and praise: ཨེ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Vajrabhairava, the great deity, emanations and further emanations, together with the retinue, we, the vidyadharas, yogis, and practitioners, prostrate with body, speech, and mind in reverence. ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་རེ་པཱ་ད་བྷནྡྷ་ཎཾ་ཀ་རོ་མི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus prostrate, offering: ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering to the supreme Yama'ntaka, together with the retinue, blood argham, flowers of power, incense of great flesh, pure bright lamps, perfume of bile, food of bodhicitta, skull drums, thighbone trumpets, and musical instruments, offered to Manjushri Yamari, together with the retinue. Please accomplish the entrusted tas