Tibetan
་ཚོགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་རྫས་སུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད། ཚོགས་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་ཡབ་དང་ཡུམ། །སྡེ་དྲུག་གཤིན་རྗེ་ལས་ཀྱི་བཤན་པ་དང་། །བཀའ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་པ་རྣམས། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཚེ་དང་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་འདྲེན་ལ། ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་གཏོར་མ་རྣམས་ལ་འབུལ་ཞིང་སྨན་རཀ་སྒྲོན་ལ། ཧཱུྃ། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་ཁྲོས་པའི་སྐུ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་དང་། །སྦས་པའི་ཡུམ་ཆེན་གསང་བ་དུན་ཏིག་མ། །གཤིན་རྗེ་སྡེ་དྲུག་དུག་གསུམ་ཁྲོས་ པ་དང་། །འཁོར་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་ལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་མཐུ་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་དབུལ། ཚོགས་བར་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིས། །རིགས་གསུམ་ཀུན་འདུས་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་སྨན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུག་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འབར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པས། །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དེས་སྐོངས་ལ། །བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐང་ཞིང་། ནོངས་གྱུར་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱོད་ནི་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན། །བདག་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་ གྱུར་འཁྲུལ་པའི་ཡིད། །ནོངས་གྱུར་ཆག་ཉམས་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་ལྷག་མ་འདྲེས་པ་དང་། །དམ་རྫས་མ་ཚང་བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་ལ་སོགས། ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་དང་། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བཤགས་སོ།
Chinese
众等。（祈请）上师、本尊、文殊阎罗敌，愿成为令眷属欢喜之物。嗡啊吽 哈哈 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 哈哈 舍）如是说。迎请会众：吽！祈请根本传承上师本尊海众，文殊忿怒尊、忿怒水牛父与母，六部阎罗、业之屠夫，以及具足教敕眷属、化身与再化身等，降临享用会供之食。请降临此处，享用誓言物会供，祈请赐予寿命与权力的成就。如是迎请。首先将荟供之精华朵玛等献上，并点燃药酒：吽！文殊大悲具足忿怒身，忿怒尊之王忿怒水牛，以及隐秘之大母秘密敦迪玛，阎罗六部与三毒忿怒者，以及眷属誓言众海之军队，献上具足五妙欲之会供。请享用会供，并赐予瑜伽士殊胜与共同之威力成就。雅玛ra匝 萨巴热哇ra 嘎纳匝扎 布匝 霍（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yamarāja saparivāra gaṇacakrapūja hoḥ，汉语字面意思：阎魔法王 与眷属 轮坛 供养 霍）如是献供。以中间之会供，圆满誓言并忏悔违犯：吽！以此具足五妙欲之会供，圆满三族总集及其眷属之誓言。以八万混合药物之海，圆满忿怒尊父母及其眷属之誓言。以诛杀敌魔之毒血海，圆满忿怒水牛及其眷属之誓言。以光辉炽燃之巴林朵玛，圆满业之阎罗及其眷属之誓言。以外内供品会供无边虚空，圆满文殊父母及其眷属之誓言。祈请以您之猛烈誓言令我等圆满，圆满后祈请赐予权力和成就。如是圆满，并忏悔过失：吽！忿怒尊及其眷属，请垂念我。您具足清净智慧之眼，我为烦恼所控，心识迷乱。祈请宽恕所有过失与衰损。因供品微少、精华衰损、掺杂残余，以及誓言物不全、修持懈怠等，凡有违背忿怒尊及其眷属心意之处，皆发露忏悔，祈请赐予清净之成就。如是说。并以嗡 雅玛ra匝 萨玛雅 玛努巴拉雅等百字明忏悔。
English
Assembly. May the guru, yidam, Manjushri Yamantaka, together with their retinue, become substances that generate joy. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih) Thus recite. Inviting the assembly: Hum! I invite the root and lineage gurus, the ocean of yidams, Manjushri Krodha, Krodhachu Dungsong, father and mother, the six classes of Yama, the butchers of karma, and all the emanations and further emanations of the command cycle, to come and partake of the feast. Please come here and accept the offerings of the sacred substance assembly. Please bestow the accomplishments of life and power. Thus invite. Offer the first essence of the tsok and torma to all, and light the medicinal alcohol: Hum! Manjushri, with great compassion, in wrathful form, King of Wrath, Krodhachudungsong, and the great hidden mother, Secret Dundigma, the six classes of Yama, wrathful with the three poisons, and the retinue, the army of the ocean of oath-bound ones, I offer the feast of the five desirable qualities. Please accept the feast offering and bestow upon the yogi the supreme and common power and accomplishments. Yama Raja Saparivara Gana Chakra Puja Ho. (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yamarāja saparivāra gaṇacakrapūja hoḥ，汉语字面意思：Yama King With Retinue Ganachakra Puja Ho) Thus offer. With the intermediate tsok, fulfill the samaya and confess transgressions: Hum! With this feast offering of the five desirable qualities, I fulfill the samaya of the assembly of the three families and their retinue. With the ocean of eight thousand mixed medicines, I fulfill the samaya of the Wrathful King, father and mother, and their retinue. With the ocean of poisonous blood for subduing enemies and obstacles, I fulfill the samaya of Krodhachudungsong and their retinue. With the glorious and blazing balim torma, I fulfill the samaya of the Yama of karma and their retinue. With the outer and inner offering assemblies, vast as the sky, I fulfill the samaya of Manjushri, father and mother, and their retinue. Please fulfill us with your fierce samaya, and having fulfilled us, please bestow power and accomplishments. Thus fulfill, and confess transgressions: Hum! Wrathful King and retinue, please consider me. You possess the pure eye of wisdom, while I am controlled by afflictions, with a deluded mind. Please forgive all transgressions and impairments. Due to meager substances, impaired essence, mixing of leftovers, incomplete sacred substances, negligence in recitation and practice, and so forth, whatever is contrary to the mind of the Wrathful King and their retinue, I confess and reveal, and pray for the bestowal of pure accomplishments. Thus say. And confess with the hundred-syllable mantra, such as Om Yama Raja Samaya Manupalaya.
Tibetan
།ཚོགས་མཐའ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་བྱ་བ་ནི་གཏོར་ཟློག་གདབ་ལས་སོགས་དང་འབྲེལ་ན་ཚོགས་མཐའ་མ་འདི་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། སྐབས་གཞན་དུ་ན། ཟན་གྱི་ལིང་ག་མཁྱིད་གང་བ་དགྲའི་དྲི་མ་དང་རཀྟས་སྦགས་པ་ཤ་དུམ་མཐེབ་སྐྱུ་ཆང་ཕུད་གཏོར་ཆུང་རྣམས་ཚོགས་ཀྱི་ཤ་ཟན་དུམ་གཅིག་དང་མཉམ་དུ་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཤམས་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་ཁྲག་རྒོད་བྲན་ལ། དགུག་གཞུག་གསུམ་སོགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་ཕུར་བུ་དང་ཐུན་མཚོན་ཐོགས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་དཔལ་ཆེན་སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གཤིན་རྗེའི་བཤན་པའི་ཚོགས། །ས་སྟེང་ས་འོག་ས་བླའི་ཚོགས་གང་བས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཐུན་མཚོན་རབ་འབར་བ། །ཐོགས་ནས་དགྲ་བགེགས་བླ་དབུགས་སེམས་ཁུག་ལ། །ལྷ་དང་ཕྱེས་ལ་བདུད་དང་གཤེད་དུ་སྤྲོད། །སྲོག་ཆོད་དབུག་ལོངས་མགོ་ལུས་སོ་སོར་ ཕྲོལ། །ཤ་རུས་གཏུབས་ལ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡ། །ཞེས་དང་། སྔར་བཤད་པའི་གསད་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཐུན་བྲབ་ཕུར་བུ་སྙིང་གར་གདབ་ཅིང་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་ལ། ལིང་རོ་རཀྟ་བྲན་ནས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་བསྟབ་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཨེ་ཡ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་གཟུགས་ཕུང་ཚོགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས། །རིགས་གསུམ་ཀུན་འདུས་དུག་སྡོང་ཡབ་དང་ཡུམ། །འཁོར་ཚོགས་དམག་དཔུང་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །ཤ་ནི་དབུས་མཐིང་རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་གཏི་མུག་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་སྒྲོལ། །རུས་པ་གཡས་ལྗང་བཞད་པའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་ཞེ་སྡང་སྤྲུལ་སྐུའི་ངང་དུ་སྒྲོལ། ཁྲག་རྣམས་གཡོན་དམར་གཤེར་བའི་ཞལ་དུ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་འདོད་ཆགས་ལོངས་སྐུའི་ངང་དུ་སྒྲོལ། ཁམས་དང་ཀླད་པ་གསང་ཡུམ་ཞལ་དུ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་ཕྲག་དོག་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་སྒྲོལ། །ཞག་དང་ཆུ་སེར་ནང་ཁྲོལ་རུས་པ་དང་། །ལྷ་བ་ལ་སོགས་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ། །གཤིན་རྗེ་སྡེ་དྲུག་ལས་ཀྱི་བཤན་པ་དང་། །འཁོར་ཚོགས་གཤིན་རྗེའི་ དམག་དཔུང་ཡོངས་ལ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྣམས། །མཉམ་ཡངས་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །རྣམ་ཤེས་རིགས་གསུམ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཞིང་དུ་སྤོར་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་འབུལ་ཞིང་སྨན་རག་སྦྲེང་ལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ
Chinese
舉行驅逐朵瑪的最後儀式：如果與朵瑪遣除、降伏等儀式相關，則可以不舉行這個最後的薈供。在其他情況下，將麵粉製成的林伽（人偶）填滿敵人不淨之物和血，以及一塊肉、拇指大小的肉塊、酒糟、小朵瑪等，與一份薈供的肉食一起，放置在顱器或鐵器中，然後灑上未加持的生血。在勾召、禁錮等結束時，手持金剛橛和法器，進行如下催請： 吽！我乃大吉祥作金大尊， 從您心中化現的閻羅屠夫眷屬， 遍滿地上、地下、地上的眷屬， 手持金剛橛、法器，光芒萬丈， 奪取敵人的生命、氣息、心識， 將其獻給天神和鬼神，交給魔鬼和劊子手。 斬斷生命，奪取氣息，將頭和身體分開， 切割血肉和骨骼，行度脫之業！ 猛厲事業的時機已到， 莫忘誓言，切勿懈怠！ 如是說。 念誦之前所說的誅殺咒語，擊打法器，將金剛橛刺入心臟，用法器切割。 將林伽屍體灑上血，拿在手中，做出驅逐的姿態，並說： 唉呀！ 誓言已毀，驅逐敵人的身軀， 上師、本尊、空行母、護法等， 三族總集之毒樹父母， 眷屬、軍隊，獻給大海般的口中。 請享用，請嬉戲，獻上 卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 血肉獻給中央藍色威嚴的口中， 度脫敵人愚癡於法身之中。 骨骼獻給右方綠色綻放的口中， 度脫敵人嗔恨於化身之中。 血液獻給左方紅色濕潤的口中， 度脫敵人貪慾於報身之中。 精液和腦髓獻給密母的口中， 度脫敵人嫉妒於自性身之中。 脂肪、膿液、內臟和骨骼， 以及唾液等所有剩餘之物， 獻給閻羅六部和業力屠夫， 以及眷屬閻羅的 軍隊。 度脫敵人八萬四千煩惱， 於平等廣大的智慧之中。 享用血肉薈供輪之後， 將神識遷移至三世諸佛的 種姓之中，願能獲得菩提。 如是獻供，並在藥酒中加入父母的根本咒語在結尾
English
The final Torma expulsion ritual: If it is related to Torma removal, subjugation, etc., it is okay not to perform this final Tsok. In other cases, the flour Linga (effigy) filled with the enemy's impurities and blood, a piece of meat, a thumb-sized piece of meat, wine residue, small Tormas, etc., together with a portion of the Tsok's meat, are placed in a skull cup or iron vessel, and then sprinkled with unblessed raw blood. At the end of the summoning, binding, etc., holding the Vajra Kilaya and ritual weapons, the following invocation is made: Hūṃ! I am the great glorious Dorje Kiling Chenpo, The retinue of Yama butchers emanated from your heart, Filling the gatherings above, below, and on the earth, Holding the Vajra Kilaya and ritual weapons, blazing with light, Seize the enemy's life, breath, and consciousness, Offer them to the gods and spirits, hand them over to the demons and executioners. Sever the life, seize the breath, separate the head and body, Cut the flesh and bones, perform the work of liberation! The time for fierce activities has come, Do not forget your vows, do not be negligent! Thus it is said. Recite the previously mentioned killing mantra, strike the ritual weapon, stab the Vajra Kilaya into the heart, and cut with the ritual weapon. Sprinkle blood on the Linga corpse, hold it in your hand, make the gesture of expulsion, and say: E ya! The vows are broken, expel the enemy's body, The Guru, Yidam, Dakini, Dharma Protectors, etc., The poisonous tree parents, the totality of the three families, The retinue, the army, offer them to the mouth like the ocean. Please enjoy, please play, offer Kha raṃ kha khi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) The flesh is offered to the central blue majestic mouth, Liberate the enemy's ignorance into the Dharmakaya. The bones are offered to the right green blooming mouth, Liberate the enemy's hatred into the Nirmanakaya. The blood is offered to the left red moist mouth, Liberate the enemy's desire into the Sambhogakaya. Semen and brain are offered to the secret mother's mouth, Liberate the enemy's jealousy into the Svabhavikakaya. Fat, pus, entrails, and bones, And saliva, etc., all remaining things, Are offered to the six classes of Yama and the butchers of karma, And to the retinue, the Yama's army. Liberate the enemy's eighty-four thousand afflictions, Into the equal and vast wisdom. After consuming the flesh and blood Tsok wheel, Transfer the consciousness to the lineage of the Buddhas of the three times, May they attain enlightenment. Thus offer, and add the root mantras of the father and mother at the end of the medicinal alcohol.