Tibetan
་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་འདྲིལ་ངར་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་གནོད་བྱེད་ལ་གཟིར་བ༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སྨིན་མ་ འབར་ཞིང་འཁྱིལ་བ༔ ཁྲག་གི་རལ་པ་བསིགས་པའི་གསེབ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉར་འཕྲོ་བ༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྭ་རྩེས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྟོ་བ་འབིགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་གདེངས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྤྱི་བོར་བརྡེག་པ༔ ཕྱག་གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན་པས་དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་དུ་དྲུད་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་མ་ཧེའི་རྭ་བར་ནས་མནན་ཅིང༔ གཡོན་བརྐྱངས་པས་མ་ཧེའི་འཕོངས་སྟེང་བརྫིས་པ༔ ཡུམ་ཙ་མུཎྜི་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་ཡཿདམར་ནག་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་ཡཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་བཅུ་དྲུག་གི་དབུས་ནས་དམ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཧཱུྃ༔ ཙ་རི་ཏྲ་དང་ས་འོག་རིམ་པ་དགུ༔ ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ དམ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་མ་ཧེའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བརྗིད་ཅིང་འགྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་རྟགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ དམ་ཅན་ཆོས་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཱཀྵ༔ ཚིལ་ཆེན་བསྲེགས་དང་མར་ནག་ཆེན་པོའི་མེ༔ ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་ལྔ༔ དུར་ཁྲོད་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས།
Chinese
张开忿怒的嘴，龇着牙；卷着舌头，发出如龙般的吼声；三只红圆的眼睛，凝视着作害者；胡须、髭须、眉毛燃烧并盘绕；从血淋淋的头发缝隙中，射出阎罗使者；以铁蝎子的角尖，刺穿三有的腹部；右手高举铁蝎子的橛，击打敌人的头顶；左手抓住黑色绳索，将敌人仰面拖拽；右脚弯曲，压在水牛的角间；左脚伸展，踩在水牛的臀部上；母神札姆undi，拥有水牛的脸，手持三叉戟和颅血等，被无数阎罗的办事者围绕；头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）；喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）；心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和红色黑色的亚（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：亚）；从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和亚（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：亚）中发出光芒，从南方七层地下的十六座黑色铁城的中央，迎请具誓法王夫妇及其眷属；吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从札日扎和地下九层，颅骨铁城大城中，迎请业之阎罗及其眷属；祈请具誓法王降临！于莲花、日轮、敌魔、水牛的座垫上，以威严而光辉的姿态安住！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎拉如巴 诶嘿 诶嘿 班匝 萨玛匝！ 匝 吽 班 霍！ 贝玛 嘎玛拉雅 萨埵！ 五部灌顶尊赐予灌顶，以五峰黑色金刚杵作为灌顶标志，加冕于顶；具誓法王，您不得违背薄伽梵大威德金刚的教令和誓言；护持佛教；增上三宝的威势；将所有对瑜伽士我怀有敌意的敌人，化为灰尘；尤其要息灭和遣除一切我和我的师徒、施主、眷属等，在适时和非时的一切死亡之缘；嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎拉如巴 萨玛雅 玛努 斯玛拉雅 萨玛雅 玛地 扎玛地！ 萨玛雅 Rakshantu 梭哈！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 血海中盛开着乌巴拉花；焚烧大量的油脂和大量的黑油；大量的骨灰、血油、甘露和五大肉；用坟场的响声充满四方，以此供养；嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎拉如巴 萨巴热瓦拉 阿尔刚等。
English
Opening the wrathful mouth and baring the teeth; Rolling the tongue and roaring like a dragon; Three round red eyes glaring at the harm-doers; The beard, mustache, and eyebrows blazing and swirling; From the gaps of the blood-soaked hair, emanate the messengers of Yama; Piercing the belly of the three realms with the tip of the iron scorpion's horn; The right hand holding aloft the iron scorpion's stake, striking the enemy's head; The left hand holding the black rope, dragging the enemy supine; The right leg bent, pressing down on the buffalo's horns; The left leg extended, trampling on the buffalo's buttocks; The mother goddess Tsamundi, with the face of a buffalo, holding a trident and a skull cup filled with blood, etc., surrounded by countless Yama's workers; On the crown of the head, white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om); On the throat, red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah); On the heart, blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and red-black Yah (藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：Yah); From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and Yah (藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：Yah) in the heart, rays of light emanate; From the center of the sixteen black iron cities in the seven levels beneath the south, invite the Oath-Bound Dharma King, husband and wife, and their retinue; Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From Tsari Tra and the nine levels beneath the earth; From the great city of the Skull Iron City; Invite the Yama of Karma and his retinue; Request the Oath-Bound Dharma King to come forth! On the lotus, sun, enemy, and buffalo seat; Be seated in a majestic and radiant manner! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Kala Rupa Ehyehi Vajra Samaja! Dza Hum Bam Ho! Padma Kamala Ya Satvam! The five families of empowerment deities bestow empowerment, and a five-pointed black vajra adorns the head as a sign of empowerment; Oath-Bound Dharma King, may you not transgress the command and oath of the Bhagavan Great Vajrabhairava; Protect the Buddha's teachings; Increase the glory of the Three Jewels; Reduce all enemies who hate the yogi me to ashes; Especially pacify and avert all causes of death, timely and untimely, for all of us, the master, disciples, patrons, and retinue; Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Kala Rupa Samaya Manu Smaraya Samaya Mati Kramati! Samaya Rakshantu Svaha! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! In the ocean of blood, the Utpala flowers bloom; Burn a great amount of fat and a great amount of black oil; A great amount of ashes, blood grease, nectar, and the five great meats; Fill the directions with the sounds of the charnel ground, and offer this; Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Kala Rupa Sapariwara Argham, etc.
Tibetan
ཨོཾ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཨཱཿཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཧཱུྃ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ ཁྲག་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཧོཿཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ༔ བསད་པའི་ཁྲག་དང་ཛ་གད་ཕུད་ཀྱི་སྐོམ༔ ཤ་རུས་སྙིང་གི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་རྣམས༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཁ་རྗེ་དང༔ དབང་ཐང་ཀླུང་རྟར་བཅས་པ་ཟས་སུ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃཿ ལས་ལས་གྲུབ་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ རྫུ་འཕྲུལ་དབང་ལྡན་དྲེགས་པའི་གཙོ༔ འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཤ་ཁྲག་དབུགས་ལ་ཟ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཞལ་དུ་གསོལ༔ ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མུན་རུམ་འཁྱིལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ ལྕགས་ཀྱི་རྭ་ཅན་མ་ཧེའི་གདོང༔ ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མན་ཆད་ནས༔ འཇག་མའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྲོག་དབུགས་ཟ་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་ཡིས༔ དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་ ཁྲོམ་ལ་འདེབས༔ མུན་ཞགས་ནག་པོ་མདའ་ལྟར་འཕེན༔ རླུང་བས་མགྱོགས་ཏེ་སྐྱེ་འགྲོ་འཆིང༔ སེན་མོ་མཚོན་ཆ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་དམྱལ་དམྱལ་གཅོད༔ རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་སྟོབས་ཆེན་དཔལ༔ ཀུན་གྱི་གཟི་བརྗིད་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད་དོ། །མེ་ཡི་སྤུ་གྲིའི་གཞུང་ལས། ལས་གཤིན་ལ་དམར་གཏོར་རེ་བཤམས་ལ་གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་ཤ་རུས་ཁྲག་གསུམ་བསྒོམས་ལ་འབུལ་ཞིང་། ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བ་དང་བསྟབ་པ་ཡང་ཡང་བྱ་གསུངས་པས། དེ་ནས་དམར་གཏོར་བཤམས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ནས༔ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་འོག་རོལ་ན༔ ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ ཡི་དྭགས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་པོ༔ ཤི་བ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་བོ༔ གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟམ་ཁ་བ༔ གསོན་པོ་སྐོས་ལ་འདེབས་པ་པོ༔ ཤི་བ་ཀུན་གྱི་གཤིན་བུ་རྗེ༔ དགེ་བ་ཀུན་གྱི་སྟངས་འཛིན་པ༔ ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་ཆད་པ་མཁན༔ ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་པོ༔ ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ༔ མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རླབས་ཅན༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་དུས་སྐུ་ལུས་ནི༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རུལ
Chinese
嗡，化为空性。（嗡，शून्यता，shunyata，空性）。 啊，广阔无垠之白颅器。（啊，आ，a，无，空）。 吽，仇敌邪魔之血肉，五肉五甘露。（吽，हूँ，hum，种子字）。 霍，化为无漏智慧之甘露大海。（霍）。 嗡啊吽，哈霍舍。（嗡啊吽，哈霍舍）。 吽，已杀之血与精华之饮，血肉骨髓心之大食子，仇敌邪魔寿命气息与，权势运势俱奉献为食。 嗡，嘎拉茹巴吽啪。（嗡，迦罗鸠波，hum呸）。 萨巴热瓦热，伊当巴林达，卡卡卡嘿，卡嘿。（萨巴热瓦热，伊当巴林达，卡卡卡嘿，卡嘿）。 班杂阿弥利达，萨瓦布杂，卡卡卡嘿，卡嘿。（班杂阿弥利达，萨瓦布杂，卡卡卡嘿，卡嘿）。 吽，从业而生之大威力，神变自在傲慢主，摧毁一切生之轮，食尽有情之血肉气息，三界无余口中食，顶礼赞叹法王阎罗，身色青黑如墨团，三眼怒纹如电闪，铁角水牛之面孔，卷舌龇牙咧嘴相，自三世诸佛乃至，细微蚊虫之生命，吞噬生命气息之大威力，顶礼赞叹法王阎罗，右持天铁橛，刺于所诛之仇敌。 黑绳索如箭发，迅如风缚众有情，铁钩利爪为兵器，断敌命脉于地狱，威猛之势奔十方，胜过诸佛之大威力，一切之威光大势力，顶礼赞叹暴恶者，如是说。出自《火星毛发剑》之正文。对于业阎罗，摆设红色朵玛，观想并供养损害者的血肉骨三种，并说应勤奋投入事业且反复击打。因此，摆设红色朵玛，进行勾招遣送后。 吽，从此南方之远处，八万由旬之下方，铁制颅骨之城市中，饿鬼众之首领，死者众之主宰，生死众之桥梁，活人剥皮而立者，死者众之阎罗王，善业众之掌管者，罪恶众之惩罚者，善恶如法行事者，名为法王阎罗者，具足现量神通威力者，于护持方位之时，其身乃是，腐烂之血海。
English
Om, may it become emptiness. Ah, the white skull cup, vast and expansive. Hum, the flesh and blood of enemies and obstructors, the five meats and five amritas. Ho, may it become a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hri. Hum! The blood of the slain and the drink of the essence of dza. The great tormas of flesh, bones, and hearts. Enemies and obstructors, life force, life, breath, khaje, and power, together with lungta, are offered as food. Om, Kala Rupa Hum Phat. Saparivara idam balimta kha kha khahi khahi. Pancha Amrita Sarva Puja kha kha khahi khahi. Hum! Great power born from karma, Lord of pride, possessing miraculous power, Destroys all wheels of existence, Devours the flesh, blood, and breath of beings, Consumes the three realms entirely, I prostrate and praise the Dharma King Yama, Body color dark blue, swirling in darkness, Three eyes flashing like lightning in wrathful wrinkles, Face of a buffalo with iron horns, With a rolled tongue and gnashing teeth, From the Buddhas of the three times onwards, To the worms in the reeds, Great power to devour life and breath, I prostrate and praise the Dharma King Yama, With the right hand, a vajra phurba of the sky, Strikes the targeted enemy in the crowd. A black noose of darkness is cast like an arrow, Faster than the wind, it binds beings, With claws, weapons, and iron hooks, Cuts the enemy's life force in hell, hell, With a terrifying stride, it runs in ten directions, Glory of great power greater than all Buddhas, Great power of glory and strength of all, I prostrate and praise the violent one, Thus it is said. From the text of the Razor of Fire. For Karma Yama, arrange a red torma, contemplate and offer the three: flesh, bones, and blood of the harm-doer, and it is said that one should diligently engage in activities and strike repeatedly. Therefore, arrange the red torma, and after summoning and sending away. Hum! From this southern direction, Below eighty thousand yojanas, In the city of iron skulls, Leader of all pretas, Lord of the assembly of the dead, Bridge of all living and dead, One who flays the living and stands them up, Yama, lord of all the dead, Holder of all virtues, Punisher of all faults, One who acts righteously in good and evil, Called Dharma King Yama, Possessing manifest knowledge, miraculous power, and might, When protecting the directions, his body is, A sea of rotten blood.