Tibetan
ནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཟློག་བསྒྱུར་གྱི་འཕྱང་གཞུང་ན་མེད་ཀྱང་གཤིན་རྗེའི་གཞུང་ལས་བྱུང་བ་ལྟར། བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ལ༔ ལྷས་བྱིན་བདུད་ཀྱི་ཆད་པ་བྱུང༔ ཁྲག་ཟོར་གཏོར་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློག༔ དེ་འོག་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལ༔ སྔགས་ཟོར་བྱད་ཁ་མང་པོ་འདུས༔ ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློག༔ དེ་འོག་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་ལ༔ བན་ བོན་སྔགས་ཟོར་འདུས་པ་རྣམས༔ ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློག༔ སྔོན་དུས་དེ་ལྟར་བཟློག་པ་ལྟར༔ བྷྱོཿ མདོས་ཟོར་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདིས༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཆད་པ་བྱུང་བ་ཟློག༔ བྱད་ཟོར་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ བན་དེའི་སྔགས་ཟོར་འདུས་པ༴ མུ་སྟེགས་བོན་པོའི་ཙོ་དམར༴ ལྷ་འདྲེའི་ཟ་ཁ་ཟུག་པ༴ རྒྱལ་པོ་ལོ་ཡི་བདུན་ཟུར༴ བློན་པོ་ཟླ་བའི་དབང་བཙན༴ དམག་མི་ཞག་གི་དཔུང་དགྲ༴ མཚོན་ཆ་དུས་ཀྱི་རྣོ་ངར༴ སྤར་ཁའི་སྐྱ་མདའ་ཟུག་པ༴ སྨེ་བ་དུར་དུ་ཚུད་པ༴ ས་བདག་ཀོང་ལོང་གདུག་རྩུབ༴ འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་འཐབས་པ༴ གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་ངན་པ༴ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཏབ་པ༴ ཁྲམ་དང་བྱད་དུ་བཅུག་པ༴ ཧོམ་དང་པར་བུ་བསྐོར་བ༴ དགྲ་ཆེན་བདུད་དུ་ལངས་པ༴ ལྟས་ངན་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག༴ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད༴ མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད༴ ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད༴ སྔོན་སྒུག་ཕྱི་ནས་དེད་པ༴ དགྲ་སྣ་ཕུང་སྣ་གྱོད་སྣ༴ ནད་སྣ་རིམས་སྣ་ཡམས་སྣ༴ དགྲ་སྲི་རྨི་ངན་ཐམས་ཅད༴ ཆེ་སྲི་ཆུང་སྲི་རྒན་སྲི༴ གཞོན་སྲི་དར་སྲི་གོད་སྲི༴ དགྲ་སྲི་མཚོན་སྲི་ནད་སྲི་ཟློག༔ མདོར་ན་སྲིད་པའི་ཆགས་སྒོ་དང༔ བདག་ ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་ཟློག༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲིའི་སྟེང་དུ་ཟོར༔ དམ་ཉམས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཀ་ཏ་ནཾ་ཡ༔ ཙ་ར་མ་ཡ༔ ཙིཏྟ་ཀ་ཨེ་ཏ༔ ཏ་པ་ལ་པ་ཏྲ༔ བཛྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ༔ ཙ་ཏི་མ་ལ༔ ཛྭ་ལ་ཕཊ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཛྭ་ལ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ༔ མཱ་ར་དུ་ཛཿཛ༔ ཚལ་པ་རྦུད་བུ་ནན༔ ཤོམ་ཤག་ཏི་ཤད་ཤད༔ ཕཊ་ཕཊ༔ ཛཿཛ༔ རང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཉི་ཟླ་བསྣམས་ནས་བརྡབ་པའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསྒོམ་ཞིང་ཐལ་མོ་རྡེབ་སྟེ། བན་བོན་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ འོག་ཕྱོགས་ཀླུའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ བར་ཕྱོགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྦྱོར་བ་རྫས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ རྟེན་འབྲེལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ བན་བོན་ངན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གཙོ་བོ་ཉམས་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྟག་ཤར་ཉམས་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ བུད་མེད་ཉམས་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཀླུ་དང་གཉན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ས་བདག་གི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མཆིལ་མ་ཕྱིར་དོར། དེ་ལྟར་གཏོར་མདོས་ལ་སོགས་ཡིན་ན་ཞག་གྲངས་ཐེམས་ནས་གསེར་སྐྱེམས་དང་ཟོར་ལས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཡང་དྲུག་ཅུ་དང་དགུ་གཏོར་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། ལས་གཤིན་གྱི་བསྐུལ་བ་འདོན་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་ལོ། །སྲུང་ཟློག་ནར་མར་བྱེད་ན་ཐུན་གཏོར་ཙམ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ཡང་ལས་གཤིན་རྣམས་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་དང་མཉམ་དུ་དགྲ་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསྒོམ། བདག་མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའོ། །དམ་ཚིག་པ་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་བཞག་སྟེ། གཞུང་ལས། སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྫོང་བཅའ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་ཤིང་། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱང་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སྟོབས་ཆེན་གླང་གི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་ལ་བརྩམས་ཏེ་ཕྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆ་ལག་ཚང་པ་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པའོ། །ཨེ་མ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་ འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ཡི། །སྲུང་ཟློག་གཞུང་དང་ལས་བྱང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །ལས་སྦྱོར་བཅས་པའི་གབ་འཁྲུགས་སྦས་པ་རྣམས། །སྔགས་ཆུང་རྨོངས་པ་ཕལ་གྱིས་རྟོགས་དཀའ་བས། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཀོད། །འོན་ཀྱང་གཏེར་ཆོས་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་དང་། །བདག་འདྲ་སོ་སྐྱེ་དབང་གིས་ནོངས་པ་རྣམས། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་དང་། །གཏེར་སྲུང་བཅས་ལ་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས། །འདི་ཕྱིར་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །འདི
Chinese
诺杰 达给杰 的玛哈芒萨拉 卡嘿！ 惹达拉 卡嘿！ 泽达拉 卡嘿！ 金尼日底拉 卡让 卡嘿！ 然后，即使在没有回遮转变的悬挂法本中，也如阎魔法本中所说： 炯！ 往昔，对于胜者释迦牟尼， 天授（提婆达多）降下魔的惩罚， 用血刃朵玛回遮。 其后，对于狮子国王， 聚集了许多咒刃诅咒， 用血供驱逐朵玛回遮。 其后，对于扎霍尔国王， 聚集了本教咒刃， 用血供驱逐朵玛回遮。 如同往昔那样回遮一样， 炯！ 以朵玛咒刃血肉朵玛， 如今对于瑜伽士我们， 回遮八部众的惩罚， 回遮所有诅咒橛， 僧人的咒刃聚集， 外道本教的诛杀， 鬼神的食肉侵袭， 君王年岁的七煞， 大臣月亮的权势， 军人每日的军队敌人， 武器时节的锋利， 卦象的灰箭侵袭， 命宫落入坟墓， 地主刚隆的凶猛， 诸元素的敌害争斗， 星宿时辰的凶恶， 年月日时的诅咒， 放入诅咒和巫术， 焚烧祭品和纸人， 大敌化为魔， 凶兆突然降临， 八种非时而死， 所有人的口舌是非， 所有重大灾难恐惧， 先前等待从后追赶， 敌人的种类、尸体的种类、争讼的种类， 疾病的种类、瘟疫的种类、传染病的种类， 所有敌害恶梦， 大鬼、小鬼、老鬼， 年轻鬼、壮年鬼、夭折鬼， 敌害鬼、武器鬼、疾病鬼回遮。 简而言之，世间的衰败， 以及 对我造成损害的敌害鬼， 回遮到憎恨的敌人身上， 加害的鬼到身上 炯！ 障碍的魔到身上 炯！ 食人鬼尸鬼到身上 卓！ 破戒的巫婆到身上 炯！ 嗡 阿卓德 嘎雅 曼达嘎 哈纳 玛塔 班匝 吽 啪！ 嗡 嘎达 南 雅！ 匝热 玛雅！ 泽达 嘎 诶达！ 达巴拉 巴扎！ 班匝 玛热 雅 啪！ 匝德 玛拉！ 匝瓦拉 啪！ 萨瓦 巴巴 匝瓦拉 玛德 吽 啪！ 尼 玛热 雅！ 玛热 德 匝 匝！ 擦巴 汝布 布 南！ 效姆 效格 德 效 效！ 啪 啪！ 匝 匝！ 观想自己双手拿着日月，拍击之间，将加害的巫术连同护法神一起摧毁成灰尘，然后拍手。 那些僧人和本教徒
English
Nöjé Dag gé kyi mahā māṃsa la kha hi! Rakta la kha hi! Tsitta la kha hi! Kiṃ ni ri ti la kha raṃ kha hi! Then, even if it is not in the hanging text of reversal, as it comes from the Yama text: Bhyo! In the past, for the victorious Śākya Thubpa, The god-given (Devadatta) caused the punishment of the demon, Turn back with this blood-blade ḍoma. After that, for the Lion King, Many mantra-blades and curses gathered, Turn back with this blood-offering expulsion ḍoma. After that, for the Zahor King, The Bonpo mantra-blades gathered, Turn back with this blood-offering expulsion ḍoma. Just as it was turned back in the past, Bhyo! With this ḍoma, mantra-blade, flesh and blood ḍoma, Now for the yogi ourselves, Turn back the punishment of the eight classes, Turn back all curses and pegs, The monks' mantra-blades gathered, The heretical Bonpo's killing, The gods and demons' eating intrusion, The king's seven harms of the year, The minister's power of the month, The soldiers' army enemies of the day, The weapons' sharpness of the time, The Parkha's gray arrow intrusion, The Mewa falling into the tomb, The earth-owner Konglong's fierceness, The elements' enemy executioner fighting, The planets and stars' bad timing, The year, month, day, and time's curse, Put into curses and witchcraft, Burning offerings and paper figures, The great enemy rising as a demon, Bad omens suddenly appearing, Eight kinds of untimely death, All people's gossip and disputes, All great disasters and fears, Waiting from the front and chasing from behind, Kinds of enemies, kinds of corpses, kinds of disputes, Kinds of diseases, kinds of epidemics, kinds of plagues, All enemy ghosts and nightmares, Big ghosts, small ghosts, old ghosts, Young ghosts, adult ghosts, sudden death ghosts, Enemy ghosts, weapon ghosts, disease ghosts turn back. In short, the decline of existence, And the enemy ghosts that harm me, Turn back onto the hating enemy, The harming demons onto the body Bhyo! The obstructing demons onto the body Bhyo! The flesh-eating ghosts and corpse ghosts onto the body Zhor! The oath-breaking witches onto the body Bhyo! Oṃ Akrote Kaya Māntaka Hana Matha Bhañja Hūṃ Phaṭ! Oṃ Kata Naṃ Ya! Tsara Maya! Tsitta Ka Eta! Tapala Patra! Vajra Māraya Phye! Tsati Mala! Jwala Phaṭ! Sarva Pāpaṃ Jwala Mati Hūṃ Phaṭ! Nṛ Māraya! Māra Du Jaḥ Jaḥ! Tsalpa Rbüd Bu Nan! Shom Shag Ti Shad Shad! Phaṭ Phaṭ! Jaḥ Jaḥ! Visualize yourself holding the sun and moon in your two hands, and between the claps, destroy the harming witchcraft along with the Dharma protectors into dust, then clap your hands. Those monks and Bonpos
Chinese
意之等持的恶念全部遣除！上方天神的恶念全部遣除！下方龙族的恶念全部遣除！中间方位，天龙八部的恶念全部遣除！秘密真言的恶念全部遣除！加持物的恶念全部遣除！缘起幻轮的恶念全部遣除！所有男性的恶念全部遣除！所有女性的恶念全部遣除！苯教恶人的恶念全部遣除！主尊衰败的恶念全部遣除！虎狮衰败的恶念全部遣除！妇女衰败的恶念全部遣除！龙和恶鬼的恶念全部遣除！地主的恶念全部遣除！ 如是说，并向外吐口水。如是，若是朵玛食子等，则按天数增加，进行金饮和朵玛事业等。又是如六十朵玛和九朵玛等，则念诵役使死者的驱使文，然后供养朵玛。若持续进行守护和遣除，即使只是茶食朵玛，也如此行持为好。彼时，观想役使死者们与供养朵玛同时，前往敌方，将其摧毁成灰尘。将自己面前的智慧尊全部融入于所依物。誓言尊融入（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。又将其安住于不可思议的境界中。如经中所说：“安立空性大印之堡垒。”如是修持，回向、发愿、吉祥也如通常一样进行。此文乃于力量强大的牛年，大幻化网黑方第十日所著，后将彼之全部支分由阿惹嘎整理而成。唉玛吙！金刚 怖畏金刚火焰之利刃，守护遣除之正文与事业仪轨修法，以及事业加行之隐秘遮盖等，小咒愚昧之辈难以领悟，故为利益末世众生之心而著。然掘藏法甚为严厉，且如我等凡夫因受制约而有过失，于上师、本尊、护法誓言者，以及伏藏护法等，以忏悔之心而忏谢。愿此不成为障碍，以慈悲摄受！此
English
May all evil thoughts of meditative absorption be averted! May all evil thoughts of the gods in the upper direction be averted! May all evil thoughts of the nagas in the lower direction be averted! May all evil thoughts of the eight classes of gods and demons in the intermediate direction be averted! May all evil thoughts of secret mantras be averted! May all evil thoughts of substances of union be averted! May all evil thoughts of interdependent magic wheels be averted! May all evil thoughts of all male lineages be averted! May all evil thoughts of all female lineages be averted! May all evil thoughts of evil Bonpos be averted! May all evil thoughts of the fallen chief be averted! May all evil thoughts of the fallen stagshar be averted! May all evil thoughts of the fallen women be averted! May all evil thoughts of nagas and nyen demons be averted! May all evil thoughts of the earth lords be averted! Saying this, spit outwards. Thus, if it is a torma or ransom, increase the number of days and perform golden libation and zor activities as usual. Also, if it is like sixty tormas and nine tormas, recite the urging of the karmic ghosts and offer the torma. If you continuously perform protection and aversion, it is good to do this even for a small portion of torma. Then, visualize that the karmic ghosts, together with the offering of the torma, go to the enemy's land and destroy it into dust. Dissolve all the wisdom beings in front of you into the support. Gather the samaya beings into (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum). Then, leave it in an inconceivable state. As it is said in the text, "Establish the fortress of the great mudra of emptiness." Practice accordingly, and perform dedication, aspiration, and auspiciousness as usual. This was composed on the tenth day of the black side of the powerful ox year, the great magic net, and later all its parts were compiled by Araga. Emaho! Vajra Of the terrifying fire razor, the protective and averting text and the action manual, the means of accomplishment, and the hidden obscurations of the action application, which are difficult for small mantra ignorant people to understand, were arranged with the intention of benefiting beings in the degenerate age. However, the treasure dharma is very strict, and like me, ordinary beings, due to being controlled, have made mistakes. To the lama, yidam, dharma protector, and oath-bound ones, and to the treasure protectors, I confess with a repentant heart. May this not become an obstacle, and may you hold me with compassion! This
Tibetan
་བྲིས་རྣམ་དཀར་དགེ་བ་གང་མཆིས་དེས། །བདག་དང་བདག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་རྣམས་དང་། །འདི་བྲིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འཇམ་དབྱངས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་ཞབས་དྲུང་སྐྱེ་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་སྤུ་གྲིའི་བདག་མདུན་སྲུང་ཟློག་གི་འདོན་སྒྲིག་གབ་སྤྲད་ནས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཨ་རཱ་ག
Chinese
以此书写清净善业力， 愿我及我之追随者们， 此书写见闻忆触之众生， 生生世世文殊菩萨摄受， 祈愿生于怙主一切见者（指观世音菩萨）足下。萨尔瓦芒嘎朗（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Maṅgalam，一切吉祥）！ 世尊吉祥金刚怖畏火鬘之自前守护回遮之念诵仪轨，隐秘交付，可供阅览。阿Ra嘎。
English
By whatever pure white virtuous deeds are here, May I and all who follow me, All beings who see, hear, remember, and touch this writing, Be embraced by Manjushri in all lifetimes, And may we be born at the feet of the Protector, the All-Seeing One (Avalokiteśvara). Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Maṅgalam，All auspiciousness)! The recitation arrangement of the self-front protection and reversal of the Bhagavan Glorious Vajrabhairava Fire Garland, secretly entrusted, is arranged for viewing. A Ra Ga.