Tibetan
གས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ཡ་མ་རཱ་ཛས་མཚན་པ༔ དེ་ནས་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་ཡ་མ་རཱ་ཛ་བཞི་ལས་འོད་འཕྲོས༔ འོག་ མིན་དུར་ཁྲོད་འབར་པ་ཨེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་སྤྱན་དྲངས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་སྐུ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ནི༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ༔ རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད༔ གསང་ཆེན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བསད་ཁྲོམ་འབར་བ་ཨེ་ཡི་ཀློང༔ གདུག་རྩུབས་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྱོས་བྱེད་འབར༔ མེ་རུ་ཙེ་དང་རལ་ཚལ་དགུ༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་ཚོགས༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པར༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འབར༔ སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཨོཾ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ ཁྱད་པར་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བདུད་རྩི་དང༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ འཁོར་བ་རྒྱུ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ མཱུ་ལ་རཀྟའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨཱ་རལླི༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ གཞན་ཡང་དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ ག་ཎ་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃཿ མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་རྔམ་པའི་སྐུ༔ ཞལ་དབུས་རབ་འཇིགས་རྔམ་པ་མ་ཧེའི་ཞལ༔ ཨུ་དང་ཧ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་འཇིགས་པར་བྱེད༔ གཡས་དཀར་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་བསྒྲད་པ་ཡིས༔ ལྷ་རྣམས་ཟིལ་གནོན་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ གཡོན་དམར་སྤྱན་གསུམ་ཐུར་དུ་བསྒྲད་པ་ནི༔ ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གནོན་གནད་ལ་དབབ་པར་བྱེད༔ སྤྱི་བོར་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ནི་ཞི་མ་ཁྲོ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་འཆང༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་སྲིད་གསུམ་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ དབུ་ཡི་རྒྱན་རྫོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ གྲི་གུག་འབར་བས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཐོད་ཁྲག་འབར་བས་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་གསོལ༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་འཁོར་བའི་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད༔ བེ་ཅོན་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ཀླད་པ་འགེམ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བས་བདུད་བཞི་དུམ་བུར་གཏུབ༔ གནམ་ལྕགས་སཏྭ་རེས་ལོག་ལྟ་རྩད་ནས་གཅོད༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་གདེངས༔ གཡང་གཞི་ཀོ་རློན་སྟག་ ཤམ་དཔའ་ཆས་བརྒྱན༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྒྱན་དྲུག་སྤྲས༔ དགོད་དང་གཤེ་དང་སྙིང་རྗེ་རྔམ་པ་དང༔ འབར་ཁྲོ་ཞི་སོགས་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཏུམ་མོ་ཁྲོས་མ་དུག་ཧྲུལ་ཟ་བྱེད་མ༔ སེར་ནག་འབར་བ་ཧ་ཧའི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག༔ གྲི་གུག་འཁྱུད་ཅིང་ཐོད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་རྒྱན་དྲུག་གཟིག་ཤམ་སྤྲས༔ གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔ གཏུམ་མོ་ཆེན་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་རབ་གཏུམ་གཤེད་ཆེན་བཞི༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་དང༔ ཨཱརྱ་མེ་རུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་རྣམས༔ ཤིན་ཏུ་རབ་འཇིགས་གཏུམ་ལ་རྔམ་པའི་ཚུལ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་ཁྲག་འཛག་རལ་པ་གཟེངས༔ ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་དྲག་པོའི་ཧ་ཧ་རྒོད༔ ཚེ་བདག་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྙེན་པ་ནི། བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཕར་འཕྲོས་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་
Chinese
愿（诸佛）加持于我！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！愿五种智慧赐予灌顶！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！主尊父母的心间，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出日轮，日轮中央是黑蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，被根本咒围绕。四位阎罗卒的心间，以阎魔法王（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ）为标志。然后，从主尊心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和四个阎魔法王那里发出光芒，从 奥明尸林燃烧的埃（藏文：ཨེ）字坛城中迎请（智慧尊），与坛城本尊融为一体。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从奥明任运成就的，南方埃（藏文：ཨེ）字的坛城中，祈请大威德金刚降临，法身无生自性中，以方便化现的忿怒尊，阎罗死主，魔障之王，为赐予成就而降临！诸佛之身最殊胜，金刚怖畏能怖畏，于此秘密殊胜坛城中，以誓愿力而降临！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从南方阎罗的坛城中，杀戮炽燃的埃（藏文：ཨེ）字虚空中，从残酷的尸林中，祈请怖畏金刚降临！阎魔法王，狂饮炽燃，九种美露和人肉，业力男夜叉女夜叉众，降临于此修行坛城！ 亚曼达嘎，埃嘿嘿匝 吽 榜 霍！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于此三密坛城中，怖畏金刚忿怒身， 誓言智慧无二别，为成办事业而降临！ 亚曼达嘎 萨玛雅 迪叉 隆！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！大威德金刚，化身眷属众，我瑜伽修行者，以三门虔诚敬礼！ 嗡 拿摩 布如夏雅 霍！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！您的誓愿之时已到，于此三密坛城中，与忿怒尊炽燃众眷属，特别是八根本和千眷属，以稀有奇妙之甘露，以及以誓物庄严之大供食，与欲妙天女众一起，以从轮回因中解脱之血，以及根本血之供养， 供养大威德文殊阎罗敌， 哈哈 哈哈 忿怒尊众，请享用于口，卡让 卡嘿！请融入于喉，阿惹利！请享用，请嬉戏，请圆满誓愿！此外，还有白红菩提心，以及
English
May (the Buddhas) bless me! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! May the five wisdoms bestow empowerment! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Tram（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! In the heart of the principal deity, father and mother, from the syllable Ram（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让） arises a sun disc, and in the center of the sun disc is a dark blue Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable, surrounded by the root mantra. In the hearts of the four Yamaraja attendants are marked with Yamaraja（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ）. Then, light radiates from the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable in the heart of the principal deity and the four Yamarajas, and they are invited from the A（藏文：ཨེ）-syllable mandala of the blazing charnel ground of Akanishta. They merge indivisibly with the deities of the mandala. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! From the spontaneously accomplished Akanishta, from the southern A（藏文：ཨེ）-syllable mandala, please come forth, O great and terrifying blazing form of Yamantaka! From the unborn nature of the Dharmakaya, the wrathful king who is emanated through skillful means, the lord of death, the slayer of death, the king of obstacles, please come forth to grant accomplishments! The body of all Buddhas is supreme, Vajrabhairava, the one who terrifies, in this secret and sacred mandala, please come forth by the power of your commitment! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! From the southern mandala of Yama, from the blazing A（藏文：ཨེ）-syllable expanse of slaughter, from the cruel charnel ground, please come forth, O blazing Bhairava! Yamaraja, intoxicated and blazing, the nine nectars and human flesh, the male and female messengers of karma, please come to this place of the practice mandala! Yamantaka Ehyehi Jah Hum Bam Hoh! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! In this mandala of the three secrets, the blazing wrathful form of Bhairava, Inseparably one with the samaya and wisdom beings, please come forth to accomplish the activities! Yamantaka Samaya Tishta Lhan! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! To the glorious Vajrabhairava, the blazing one, with your emanated retinue, I, the yogi practitioner, prostrate with faith through the three doors! Om Namo Purushaya Hoh! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! The time for your commitment has arrived, in this mandala of the three secrets, to the assembly of the blazing wrathful king, especially with the eight root and thousand retinues, with the wondrous and amazing nectar, and the great offering cake adorned with samaya substances, together with the assembly of desire-fulfilling goddesses, with the blood liberated from the cause of samsara, and the offering of the root blood, I offer to the glorious Manjushri Yamari, Haha Haha, assembly of wrathful ones, please consume with your mouths, Kha Ram Khahi! Please dissolve into your throats, Aralli! Please partake, please enjoy, please fulfill your commitment! Furthermore, the white and red bodhicitta, and
Chinese
行持解脱观修禅定等，内外密之供云众，忿怒尊主阎罗及其眷，为圆满誓言故请享用。嗡 嘛哈班杂巴林达ra嘎达萨瓦，嘎纳咕哈雅波提哲达萨瓦布杂卡卡卡嘿卡嘿！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā pañca baliṃ ta rakta sarva gaṇa guhya bodhicitta sarva pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，五，供品，血，所有，众，秘密，菩提心，所有，供养，吃！吃！吃！享用！享用！）吽！无造作圆满文殊阎罗敌，三面六臂青黑威猛身，面中央极怖威猛水牛面，乌和哈声令三千世界惧。右面白三目向上怒视，令诸神慑服摄为己用，左面红三目向下怒视，令诸龙慑服要害降伏之。顶上有智慧面寂非怒，持三世善逝五身之体性，发髻褐黄三有向上竖，头之庄严圆满具绸缎顶髻。六臂左右持种种兵器，弯刀燃火断生死之根源，颅血燃火三毒口中饮，慧剑断轮回之生源，杵杖燃火敌魔之脑捣碎，轮宝燃火四魔剁成块，天铁萨埵断除邪见之根源。金刚宝翅膀左右展开，皮裙虎皮作英勇装，五种蛇族及六种顶饰作庄严，具足欢笑、呵斥、慈悲、威猛等，燃、怒、寂等九种姿态，对身之功德圆满者顶礼赞叹。暴怒母忿怒食毒者，赤黑燃火发出大大哈声，挥舞弯刀颅血口中饮，头发散乱六饰豹皮作装饰，拥抱无二之身作欢喜供养，对暴怒大母之身顶礼赞叹。身之化身极暴四阎罗大刽子手，雅玛ra匝，迷醉燃火者，阿雅麦汝头发九束等，极其恐怖暴怒威猛之相，种种兵器断除敌魔之根源，忿怒张口血流披发竖，极其不驯暴烈哈哈叫，对炽燃之命主众顶礼赞叹。修法是，自观为本尊之心中咒鬘放光，催动坛城本尊之意，十方诸佛菩萨之
English
With the practice of liberation through action and contemplation, and the samadhi, all the outer, inner, and secret offering clouds, along with Wrathful King Yama and his retinue, are offered for the fulfillment of vows, please accept them. Oṃ mahā pañca baliṃ ta rakta sarva gaṇa guhya bodhicitta sarva pūja kha kha khāhi khāhi! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā pañca baliṃ ta rakta sarva gaṇa guhya bodhicitta sarva pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，五，供品，血，所有，众，秘密，菩提心，所有，供养，吃！吃！吃！享用！享用！) Hūṃ! Mañjuśrī Yamāntaka, perfect and uncreated, with three faces and six arms, a body of dark blue and terrifying appearance, the central face being the terrifying and fierce face of a buffalo, the sounds of U and Ha causing fear in the three thousand worlds. The white face on the right, with three eyes glaring upwards, subdues the gods and brings them under control. The red face on the left, with three eyes glaring downwards, subdues the nāgas and brings them under control. On the crown of the head is the wisdom face, peaceful and not wrathful, embodying the five kāyas of the Sugatas of the three times. The hair is yellowish-brown, standing on end in the three realms, the head adorned with a complete silken diadem. The six arms hold various weapons on the right and left. The flaming curved knife severs the root of birth and death. The flaming skull cup is filled with the three poisons, which are consumed. The wisdom sword cuts the lineage of samsara. The flaming club smashes the brains of enemies and obstructors. The flaming wheel cuts the four māras into pieces. The iron meteoric sattva severs the root of wrong views. The vajra and jewel wings are spread to the right and left. A leather skirt and tiger skin adorn the heroic form. Adorned with five kinds of snakes and six bone ornaments, possessing the nine moods of laughter, scolding, compassion, ferocity, burning, wrath, peace, etc. I prostrate and praise the perfection of the qualities of the body. Tummo, the wrathful mother, the eater of poisonous filth, blazing with yellowish-black light, uttering great sounds of Haha, brandishing a curved knife and drinking blood from a skull cup, with hair disheveled and adorned with six ornaments and a leopard skin, embracing the non-dual body and offering joyful worship. I prostrate and praise the body of the great Tummo. The emanations of the body are the four extremely wrathful great executioners: Yama Raja, the intoxicating and blazing one, Arya Meru with nine tufts of hair, etc., of extremely terrifying, wrathful, and fierce appearance, wielding various weapons to sever the root of enemies and obstructors, with wrathful mouths open, blood flowing, and hair standing on end, extremely untamed, roaring with violent Hahas. I prostrate and praise the assembly of blazing life-lords. The approach is as follows: From the heart of oneself visualized as the deity, the mantra garland radiates outwards, stimulating the minds of the deities of the mandala, and the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions.