Tibetan
པོ་དང༔ ཁྱི་ཁྲག་ཡུགས་སའི་སྣ་ཁྲག་སྟེ༔ ཤན་པའི་ཁྲག་དང་དམར་པོ་དགུ༔ གྲུབ་ཐོབ་དྲི་ཆེན་སྤྱང་ཀིའི་བྲུན༔ ལྐུགས་པའི་དྲི་ཆེན་བྱ་རོག་བྲུན༔ བ་ཡི་ལྕི་བ་རོ་ཡི་བྲུན༔ ཕག་བྲུན་བྱི་ལ་ནག་པོའི་བྲུན༔ ལྷོ་ མོན་བྲུན་ཏེ་ཟག་པ་དགུ༔ རུས་རྟ་མིང་རུས་ལོ་མི་གཅིག༔ དེ་ལྟར་དགུ་ཡི་སྐྲ་སེན་དགུ༔ རོ་དགུ་བསྲེགས་པའི་རུས་པ་དགུ༔ གུར་གུམ་ལི་ཤི་ཨ་རུ་ར༔ ཤིང་ཀུན་ཛཱ་ཏི་སུག་སྨེལ་དང༔ རུ་རྟ་ཅུ་གང་ཀ་ཀོ་ལ༔ གངས་ཆུ་ཆར་ཆུ་ཁྲོན་པའི་ཆུ༔ ཆུ་མིག་འབབ་ཆུ་ལུ་མའི་ཆུ༔ ཤིང་ཆུ་འདམ་ཆུ་འདྲེས་པའི་ཆུ༔ ཏིལ་དཀར་ཏིལ་ནག་ཀེ་ཚེ་དང༔ ཤང་ཚེ་ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་དང༔ བྲ་བོ་སྲན་མ་ཟི་ར་ནག༔ དེ་ལྟར་དགུ་ཚན་དགུ་བསགས་པ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཞིབ་བཏགས་ཆུ་དགུ་ཆང་གིས་སྦྲུས༔ རིལ་བུ་ཡུངས་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་བྱ༔ དར་ནག་ནང་བཏུམས་རིལ་བུ་དེ༔ ལེགས་པར་དྲིལ་ལ་དགོས་པའི་ཚེ༔ གཞུང་ནས་བཤད་ལྟར་ལས་ལ་སྦྱར༔ གཞུང་ནི་འདི་ལྟར་བསྟན་པར་བྱ༔ དང་པོ་སྤྱི་དྲིལ་སྲུང་བ་ལས༔ དར་རས་གྲོ་ཤོག་གང་འཛོམ་ལ༔ རྫས་སྦྱར་ཁུ་བས་བྲི་བྱ་སྟེ༔ དཔེ་ཆུང་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ༔ མིང་རུས་མི་གཅིག་སློབ་དཔོན་དགུས༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་བྱས་ལ༔ རབ་གནས་ཚར་ནས་ཞིང་ལྤགས་དྲིལ༔ རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་བདུན་དང་བཅས༔ དྲོད་དང་མ་བྲལ་ལུས་ལ་བཅང༔ རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ནག་པོར་བསྐྱེད༔ ཡ་ང་བག་ཚ་མི་བྱ་བར༔ རིག་པའི་ངར་བསྐྱེད་ ཧུར་ཕྱུངས་ལ༔ གྲིབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐོག་རྫིས་བཏང༔ མི་གཙང་ས་ཕྱོགས་འགྲོ་བའི་ཚེ༔ རང་ཉིད་ལྕགས་ཀྱི་ཕག་ནག་ནི༔ རབ་འཇིགས་ངར་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ གྲིབ་བདག་གྲིབ་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཟས་སྐལ་ཡིན་པས་ཟོས་པར་བསམ༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ གྲིབ་ཀྱིས་ཚུར་ལ་མི་ཚུགས་ཤིང༔ ཕར་ལ་འཇོམས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན༔ དེ་ནི་གྲིབ་དང་མི་གཙང་གི༔ སྤྱི་དྲིལ་སྲུང་བ་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ས་མ་ཡ༔ ༁ྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལས༔ བྱེ་བྲག་གྲིབ་སྲུང་འདི་ལྟར་རོ༔ ཉམས་གྲིབ་ཅན་ལ་དབང་བསྐུར་དང༔ ཆོས་བཤད་ལ་སོགས་བྱེད་པ་ན༔ རང་ཉིད་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་གང་ཡིན་རྣམས༔ སྐད་ཅིག་གིས་ནི་མེད་བསམས་ལ༔ གྲིབ་འཇོམས་སྔགས་བརྗོད་ཆུ་གཙང་དུ༔ རིལ་བུ་གཅིག་གཞུག་ཁྲུས་དང་འཐུང༔ དེ་ཡིས་ཉེས་པ་འབྱུང་མི་སྲིད༔ དེ་སོགས་གྲིབ་བྱུང་དོགས་པ་ལ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ སྙིང་གར་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བརྩེགས་བསྒོམ༔ དེ་ནི་ཡིག་ཆུང་༼འུཾ༽ནང་དུ་གསལ༔ གྲིབ་འཇོམས་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་རེ༔ ནངས་ཀྱི་རིགས་ལ་བཟླས་ནས་ཀྱང༔ རིལ་བུ་གཅིག་ལ་བཏབ་སྟེ་བཟའ༔ ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བྷུར་ཀུཾ༔ མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ༔ བྷུར་ཙི་བྷུརྻི༔ བི་མ་ལེ༔ ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་བྷུར་ཀུཾ༔ རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུར་ཤི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ༔ རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ནི༔ གཅིག་ཐུབ་གྲིབ་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་ཉེས་པ་ཀུན༔ ལྕགས་བསྲེགས་སྟེང་དུ་མར་བཞག་འདྲ༔ དེས་ན་འདི་ལ་འབད་པར་བྱ༔ དེ་ནི་སྲུང་བའི་རིམ་པ་འོ༔ གདམས་པ་འདི་དང་མི་ལྡན་ཞིང༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་གོས་གྱུར་ན༔ ཐ་མ་ཕྱི་བའི་གདམས་པ་ལ༔ སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཉམས་གྲིབ་བྱུང་ན་རང་ཉིད་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ སྙིང་ཁར་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བརྩེགས་བསྒོམ༔ གྲིབ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་དེ་ལ་བསྟིམ༔ ཡིག་བརྒྱ་གྲིབ་གཤེད་ཤམ་བུ་ཅན༔ བརྒྱ་རྩ་བགྲངས་པས་སེལ་བར་འགྱུར༔ ཟས་གྲིབ་བྱུང་ན་ལྕེ་ཡི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་བསྐྱེད་པའི་མཐར༔ གྲིབ་སྔགས་དག་གིས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་ནག་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ རང་གི་ཁོང་པའི་ནང་གང་ནས༔ མི་གཙང་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དྲི་ཆུའི་སྒོ་ནས་ཐོན་དམིགས་ཤིང༔ འཐུང་དང་བཀྲུས་པས་ཞི་བར་འགྱུར༔ རྫས་དང་གོས་ཀྱི་གྲིབ་བྱུང་ན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་ལུས་ལ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཡིས༔ གང་ཡིན་ ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས༔ སྔགས་བཟླས་སུག་པ་བུལ་ཏོག་དང༔ སོལ་ཁུའི་ཆུ་ཡིས་ལུས་བཀྲུ་ཞིང༔ རྫས་དང་གོས་ལ་གཏོར་བས་སེལ༔ རོ་གྲིབ་བྱུང་ན་བདག་ཉིད་ནི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ དུར་ཁྲོད་ཌཱ་ཀི་ནག་མོ་བསྐྱེད༔ སྔགས་བཟླས་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་མི་གཙང་བསྲེགས་པར་བསམ༔ དུར་ཐལ་ཆུར་སྦྱངས་སྔགས་བཟླས་ཁྲུས༔ འཐུངས་པས་ཉེས་པ་ཞི་བར་འགྱུར༔ ཡུག་སའི་གྲིབ་ཀྱིས་གོས་པ་ན༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་ཡུག་སའི་སྐྲ༔ གང་རྙེད་བསྲེགས་པའི་དུད་པ་ལ༔ ལུས་བདུག་སྔགས་བཟླས་དམིགས་མེད་བསྒོམ༔ དེས་ནི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར༔ དམ་གྲིབ་ཕོག་པའི་རྣལ་འབྱོར་དེ༔ མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད༔ སྔགས་བཟླས་རང་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འོད་ཟེར་རི་རབ་ཆེན་པོར་བསམ༔ རི་རབ་འོག་ཏུ་གྲིབ་བདག་མནན༔ མཆོད་རྟེན་ཚ་ཚཱ་གང་འཛོམ་ལ༔ སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ༔ དེས་ནི་དམ་གྲིབ་བསང་བར་འགྱུར༔ མཛེ་གྲིབ་བྱུ
Chinese
以及，母狗血污的鼻血，屠夫的血和九种红色物。成就者的大便，野狼的粪便，哑巴的大便，乌鸦的粪便，牛的粪便，尸体的粪便，猪的粪便，黑猫的粪便，南方门巴的粪便等九种污秽物。不同名字、种姓、年份的死人骨头，这样九种人的头发指甲，焚烧九具尸体的骨头。藏红花、荔枝、诃子，秦艽、肉豆蔻、豆蔻，芸香、菖蒲、白豆蔻，雪水、雨水、井水，泉水、流水、温泉水，树上的水、泥水、混合的水，白芝麻、黑芝麻、芥菜，白芥子、黑芥子，荞麦、豆类、黑孜然。这样积攒九类，孔雀翎毛和阿弥利达（梵文，amṛta，不死甘露），研磨成粉，用九种水和酒混合，做成芥菜籽大小的丸子，用黑布包裹丸子，好好地搓揉，在需要的时候，按照经典里所说的那样使用。经典是这样阐述的：首先是共同的保护丸，用绸缎、棉布、纸张等任何可以找到的，用混合药物的汁液书写，在小册子里可以查到。然后进行加持，不同名字种姓的九位上师，念诵缘起咒，加持完毕后用桦树皮包裹，和七个药物丸子一起，保持温度不离身携带。自己观想为黑文殊，不要害怕和害羞，生起智慧的勇气，尽力去做，在阴影上扔石头，去不洁净的地方时，自己观想为铁黑猪，具有极度恐惧和勇气，那些阴影的主人和阴影等，因为是食物所以想着吃掉。这样做的话，阴影就无法靠近，具有向外摧毁的力量。这是阴影和不洁净的，共同保护丸非常深奥。萨玛雅（藏文，ས་མ་ཡ，誓言）！嗡啊吽（藏文，༁ྃ）！大威德金刚所说的，特殊的阴影防护是这样的：对于有衰损阴影的人进行灌顶和讲经等的时候，自己观想为金色的金刚杵，从那里面发出光芒，那些阴影和不洁净的东西，想着瞬间消失，念诵阴影摧毁咒语，在干净的水里，放入一个丸子洗澡和饮用，这样就不会发生过失。对于担心发生阴影等情况，自己以本尊的傲慢，在心间观想愤怒明王司命威猛尊，那就是
English
And, the nasal blood of a bitch's bloodstain, the blood of a butcher and nine red things. Accomplisher's excrement, wolf's feces, mute's feces, crow's feces, cow dung, corpse's feces, pig's feces, black cat's feces, southern Monpa's feces, etc., nine kinds of filth. Bones of dead people with different names, castes, and years, and the hair and nails of nine kinds of people like this, and the bones of nine corpses burned. Saffron, lychee, arura, gentian, nutmeg, cardamom, rue, calamus, white cardamom, snow water, rain water, well water, spring water, running water, hot spring water, water on trees, mud water, mixed water, white sesame, black sesame, mustard greens, white mustard seeds, black mustard seeds, buckwheat, beans, black cumin. Accumulate nine categories like this, peacock feathers and amrita (Sanskrit, amṛta, immortal nectar), grind into powder, mix with nine kinds of water and wine, make pills the size of mustard seeds, wrap the pills in black cloth, rub them well, and use them as described in the scriptures when needed. The scriptures explain it like this: First, the common protection pill, write with the juice of mixed medicines on silk, cotton cloth, paper, etc., whatever can be found, which can be found in small booklets. Then bless it, nine teachers with different names and castes, recite the dependent arising mantra, wrap it in birch bark after the blessing is completed, and carry it with seven medicine pills, keeping it warm and close to the body. Visualize yourself as Black Manjushri, do not be afraid or shy, generate the courage of wisdom, do your best, throw stones at the shadows, and when going to unclean places, visualize yourself as an iron black pig, with extreme fear and courage, those masters of shadows and shadows, etc., think of them as food and eat them. If you do this, the shadows will not be able to approach, and you will have the power to destroy outwards. This is the common protection pill for shadows and uncleanness, which is very profound. Samaya (Tibetan, ས་མ་ཡ, vow)! Om Ah Hum (Tibetan, ༁ྃ)! The special shadow protection spoken by Yamantaka is like this: When giving empowerments and teaching scriptures to people with declining shadows, visualize yourself as a golden vajra, from which light radiates, and think that those shadows and unclean things disappear in an instant, recite the shadow destroying mantra, put a pill in clean water to bathe and drink, so that no faults will occur. For those who worry about shadows and other situations, with the pride of the deity, visualize the wrathful king Smebrtsegs at the heart, that is
Chinese
小字（藏文：འུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中显现，此除障咒有一百零一。早晨念诵后，加持一颗丸药服用。嗡 曼殊室利 卡拉茹巴 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī kālarūpa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，黑 रूप，吽，啪！）嗡 呼 贡！玛哈 普拉纳耶！（藏文：ཨོཾ་བྷུར་ཀུཾ༔ མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ，梵文罗马拟音：oṃ bhur kuṃ mahā praṇaye，汉语字面意思：嗡，呼，贡！大 生命！） 呼日则 呼日耶！维玛类！乌楚什玛 克洛达 吽 啪！（藏文：བྷུར་ཙི་བྷུརྻི༔ བི་མ་ལེ༔ ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：bhurci bhuryi vima le ucuṣma krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼日则，呼日耶！维玛类！乌楚什玛，忿怒，吽，啪！）班杂 呼 贡！日里 舒塔 啥 呼日西 维玛类 乌楚什玛 克洛达 吽 吽 啪 啪 梭哈！（藏文：བཛྲ་བྷུར་ཀུཾ༔ རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུར་ཤི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：vajra bhur kuṃ rili śu thar śa hur śi vima le ucuṣma krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：金刚 呼 贡！日里，舒塔，啥，呼日西，维玛类，乌楚什玛，忿怒，吽，吽，啪，啪，梭哈！）此明咒之王，是唯一能胜伏障的对治法。一切障和不净的过患，犹如酥油置于烧红的铁上。因此，对此应努力修持，这是守护的次第。若不具备此诀窍，又被障和不净沾染，那么对于最后的驱除法，修行者们应修持。若发生修行障，则自身观想为金刚萨埵，于心间观想忿怒尊重叠。将一切障收摄融入其中。念诵百字明和具足降伏障的夏姆布，念诵一百零八遍即可消除。若发生食物障，则于舌头上，观想黑色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）燃烧火焰，以障咒围绕，从黑色光芒照射，充满自己的腹内，观想一切不净的过患，从尿道排出，饮用和清洗即可平息。若发生物品和衣物障，则于观想忿怒尊的身体上，以劫末之火燃烧，将一切焚烧成灰烬。念诵咒语，以皂荚和煤灰水清洗身体，洒在物品和衣物上即可消除。若发生尸体障，则自身于观想忿怒尊的心间，生起尸陀林黑色的空行母。念诵咒语，从空行母的心间，光芒照射焚烧不净观想。将尸陀林灰溶于水中，念诵咒语沐浴，饮用即可平息过患。若被丧葬障沾染，则观想本尊，念诵咒语，将丧葬的头发，凡是能找到的焚烧，以烟熏身，念诵咒语修持无所缘。这样一切过患即可平息。被誓言障触犯的瑜伽士，观想一座黑色佛塔。念诵咒语，从自身光芒照射，观想光芒如须弥山般巨大。于须弥山下镇压障魔。于佛塔和擦擦齐全之处，以沐浴圣体的水清洗。这样即可清净誓言障。麻风障发生时
English
Appears in the small letter (Tibetan: འུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om). This mantra for eliminating obstacles has one hundred and one. After reciting it in the morning, bless one pill and take it. Om Manjushri Kalarupa Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī kālarūpa hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Manjushri, Black रूप, Hum, Phat!) Om Bhur Kum! Maha Pranaye! (Tibetan: ཨོཾ་བྷུར་ཀུཾ༔ མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ, Sanskrit Romanization: oṃ bhur kuṃ mahā praṇaye, Chinese literal meaning: Om, Bhur, Kum! Great Life!) Bhurtsi Bhuryi! Vima Le! Utsushma Krodha Hum Phat! (Tibetan: བྷུར་ཙི་བྷུརྻི༔ བི་མ་ལེ༔ ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Romanization: bhurci bhuryi vima le ucuṣma krodha hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Bhurtsi, Bhuryi! Vima Le! Utsushma, Wrathful, Hum, Phat!) Vajra Bhur Kum! Rili Shutha Sha Hur Shi Vima Le Utsushma Krodha Hum Hum Phat Phat Svaha! (Tibetan: བཛྲ་བྷུར་ཀུཾ༔ རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུར་ཤི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Romanization: vajra bhur kuṃ rili śu thar śa hur śi vima le ucuṣma krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Vajra, Bhur, Kum! Rili, Shutha, Sha, Hur Shi, Vima Le, Utsushma, Wrathful, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha!) This king of knowledge mantras is the only antidote that can overcome obstacles. All obstacles and impurities are like ghee placed on red-hot iron. Therefore, one should strive to practice this, this is the order of protection. If one does not have this instruction and is contaminated by obstacles and impurities, then for the final expulsion method, practitioners should practice. If practice obstacles occur, then visualize oneself as Vajrasattva, and visualize wrathful deities stacked on top of each other in the heart. Gather all obstacles and dissolve them into it. Recite the hundred-syllable mantra and the Shambu that subdues obstacles, reciting one hundred and eight times will eliminate them. If food obstacles occur, then on the tongue, visualize a black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) burning with flames, surrounded by obstacle mantras, from which black light radiates, filling one's abdomen, visualize all impure faults being discharged from the urethra, drinking and washing will pacify it. If obstacles of objects and clothing occur, then on the body of the visualized wrathful deity, with the fire of the end of the kalpa burning, burn everything to ashes. Recite the mantra, wash the body with soapberry and charcoal water, and sprinkle it on objects and clothing to eliminate it. If corpse obstacles occur, then in the heart of the visualized wrathful deity, generate a black dakini of the charnel ground. Recite the mantra, from the heart of the dakini, visualize light radiating and burning impurities. Dissolve the charnel ground ashes in water, recite the mantra and bathe, drinking it will pacify the faults. If contaminated by funeral obstacles, then visualize the deity, recite the mantra, burn the hair of the funeral, whatever can be found, fumigate the body with the smoke, recite the mantra and practice without object. In this way, all faults will be pacified. The yogi who is touched by the oath obstacle, visualize a black stupa. Recite the mantra, from oneself light radiates, visualize the light as vast as Mount Sumeru. Under Mount Sumeru, suppress the obstacle lord. In a place where stupas and tsatsas are complete, wash with water for bathing the holy body. In this way, the oath obstacle will be purified. When leprosy obstacles occur