Tibetan
་སྐྱོགས་ཐོགས༔ སྔོན་ནས་བཟློག་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་སྣ་འདྲེན་མ༔ ནུབ་ཀྱི་མ་བདུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ དོ་ནུབ་ཟློག་པའི་དམག་དཔུང་མཛོད༔ ཐི་མུར་ཡ་མ་ར་ཏྲེ་བྷྱོ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་བྷནྡྷའི་ཁང་པ་ན༔ ཡིད་ཀྱི་སྒོ་མེད་ནང་ཤེད་ན༔ ཁྲག་གི་མ་མོ་མཆེད་སྡེ་བདུན༔ ལག་ན་ཁྲག་གི་ཟོར་སྐྱོགས་ཐོགས༔ སྔོན་ནས་བཟློག་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་སྣ་འདྲེན་མ༔ བྱང་གི་མ་བདུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ དོ་ནུབ་ཟློག་པའི་དམག་དཔུང་མཛོད༔ ཐི་མུར་ཡ་མ་ར་ཏྲི་བྷྱོ༔ ཞེས་པས་སྔགས་རྣམས་བརྒྱད་དམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ལ་ཟོར་གྱི་དཔུང་བསྐྱེད་དོ༔ ལྔ་པ་གཟུ་དཔང་གསོལ་ཞིང་ལམ་བསལ་བ་ནི༔ དང་པོ་ཆང་ཕུད་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་ཞིང༔ བྷྱོ༔ བདག་གིས་མ་ཉེས་མ་ལན་ནོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གཟུ་དང་དཔང༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་གཟུ་དང་དཔང༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གཟུ་དང་དཔང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཁྲག་ཟོར་འདི༔ སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་འཕེན་ནོ༔ མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་སྐུམས་ཤིག༔ འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་འཕེན་ནོ༔ དམའ་བ་རྣམས་ནི་དབུ་ཟུར་ཅིག༔ བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་འཕེན་ནོ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཀོ་ལོང་གདུག་པ་མ་འཆང་ཞིག༔ གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་འདི་གསོལ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་བཞིར་ གཏོར་རོ༔ དྲུག་པ་ཟོར་འཕང་བ་ལ་ལྔ་ལས༔ དང་པོ་ཀོང་ཟོར་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྲས༔ འཆར་ཁ་ནག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ སྐུ་ནི་རི་རབ་ཟོམ་དང་མཉམ༔ གསུང་གི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ ཐུགས་ནི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་འགག་མེད༔ ཡོན་ཏན་འགྲོ་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད༔ ཕྲིན་ལས་དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་སྒྲོལ༔ དོ་ནུབ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཁྲག་གི་ཀོང་བུ་ལོ་ཚད་འདིས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཆད་པ་ཟློག༔ ཡུངས་དཀར་ཐུན་གྱི་གོང་བུ་འདིས༔ གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ་ཟློག༔ བྲག་ནག་ལ་སྐྱེས་མཚེ་ཟོར་འདིས༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་གནོད་པ་ཟློག༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་འདིས༔ རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ ཡུགས་སའི་འཕང་གི་རྩང་རྣོན་འདིས༔ མ་བདུད་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ རབས་ཆད་ཁང་པའི་དུད་པ་འདིས༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་གདུག་པ༴ ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་བསགས་པ་འདིས༔ ཀླུ་བདུད་ཕོ་མོའི་གནོད་པ༴ མྱོས་བྱེད་ཆང་གི་སྦང་མ་འདིས༔ ཐེའུ་བྲང་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ མར་མེ་གསལ་བའི་སྡོང་པོ་འདིས༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ གདུག་པ་ཤིང་གི་ཚེར་མ་འདིས༔ གཟའ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ ལྷ་བཤོས་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་འདིས༔ ས་བདག་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ མེ་ཏོག་བཅུད་ཅན་ཕབས་རྩི་འདིས༔ གྲི་བོ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ དྲག་པོའི་དུག་སྣ་མང་པོ་འདིས༔ འགོང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ གྱི་ལིང་རྟ་ཡི་ཚིལ་བུ་འདིས༔ དམར་པོ་བཙན་གྱི་གནོད་པ༴ རམས་ཀྱི་ཕྱི་མོའི་ཕྱེ་མ་འདིས༔ དམུ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་གནོད་པ༴ གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་དྲི་བསུང་འདིས༔ ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ༴ དར་ཚོན་ལྔ་ཡི་ཚོན་སྤྲིན་འདིས༔ རིམས་ནད་དལ་ཡམས་ཐམས་ཅད༴ སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་མདའ་བཀྲ་འདིས༔ དགྲ་བགེགས་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད༴ ཟ་མ་མོ་ཡི་འཕང་བཀྲ་ཡིས༔ ལྟས་ངན་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག༔ ཨོཾ་ཧ་དེ་མོ་ཧ་ཧྲི་ད་ཡ་སྥ་ར་ཎ་དྷི་ཧ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ས་མ་ཡ་ཟློག༔ ཨ་ལ་ལ་པྲ་མོ་ཧ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་ཀོང་བུ་རེ་རེ་ལ་སྔགས་ལན་བདུན་བདུན་བཟླས་ཏེ༔ དགྲ་བགེགས་གང་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ༔ གཉིས་པ་གཏོར་ཟོར་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་སམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ འབྲུ་ནག་ཕྱེ་ལ་ངར་ཟན་བྱས༔ དབུས་སུ་འཆར་ཁའི་ཞལ་བྱས་ནས༔ དཔལ་གྱི་བཤོས་བུས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ༔ མར་མེ་ཡུངས་དཀར་རྩང་གིས་བཙུགས༔ དུག་དང་ཐུན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསིབས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ དུག་ནད་ཁྲག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི༔ འཕེན་ནི་འཆར་ཁ་ཉིད་ཀྱིས་འཕེན༔ བརྡེག་ནི་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྡེག༔ བརྡེག་ནི་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་རྡེག༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བྷྱོ༔ ཟློག་གོ་དམར་གྱི་གཏོར་མས་ཟློག༔ སྒྱུར་རོ་མི་མཐུན་གནོད་པ་སྒྱུར༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཆད་པ་རྣམས༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒྱུར༔ བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒྱུར༔ དམ་ཉམས་རུ་དྲའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཡུལ་མཁར་གནས་ལ་གཏོར་ཟོར་ཡ༔ གཟུགས་ཅན་ལུས་ལ་གཏོར་ཟོར་ཡ༔ གཟུགས་མེད་ཡིད་ལ་གཏོར་ཟོར་ཡ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱོས༔ དི་ཧ་རག་མོ་དུན་སྙིང་ཏྲ་པ་ལ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་བརྒྱ་བཟླས་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཕང་ངོ༔ གསུམ་པ་མདའ་ཟོར་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་བུ་ལ༔ ལྟས་ངན་བྱ་ཡི་སྒྲོ་ཡིས་བསྐྱོན༔ དམེ་བོའི་ཁྲག་དང་དུག་གིས་བྱུགས༔ མཆོག་ཆེན་རྩིབ་མས་གཞུ་བྱས་ཏེ༔ མི་ཡི་རྒྱུས་པའི་རྒྱུད་བཏགས་ནས༔ གནམ་ལྕགས་མདའ་གཞུར་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ བསྟན་པའི་དགྲ་ལ་མདའ་ཟོར་ཡ༔ དང་པོ
Chinese
手持箭袋，先前遣返的大权母，猛烈朵玛的引导者，祈请西方的七位母亲降临。 享用这红色的朵玛，今晚请您们调动遣返的军队。ཐི་མུར་ཡ་མ་ར་ཏྲེ་བྷྱོ༔ （藏文） ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 在北方的班杂房屋里，在无门的意念深处，血之母七姐妹，手持血之朵玛箭袋，先前遣返的大权母，猛烈朵玛的引导者，祈请北方的七位母亲降临。享用这红色的朵玛，今晚请您们调动遣返的军队。ཐི་མུར་ཡ་མ་ར་ཏྲི་བྷྱོ༔ 这样念诵八遍或二十一遍咒语，增长朵玛的力量。第五，祈请证人和开路：首先，倾泻酒之精华黄金饮：བྷྱོ༔ 我没有犯错，没有报复。三世佛是证人和见证，具誓护法是证人和见证，龙神夜叉八部是证人和见证，瑜伽士我的血朵玛，不会射向上方的天神，请高贵者们收起你们的脚。不会射向地下的龙族，请卑贱者们避开你们的头。不会射向中间的赞神，请天龙夜叉八部避开你们的身躯。不要怀有恶意和怨恨。请享用这纯净的黄金饮，请做瑜伽士我的朋友。这样将黄金饮洒向四方。 第六，抛掷朵玛分五部分，首先，抛掷轮朵玛：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从文殊菩萨心中诞生的儿子，黑面忿怒尊威力强大，身如须弥山般雄伟，语如雷鸣般轰响，心如法性般无生灭，功德利益众生无数，事业降伏男女邪魔，今晚请您们调动遣返的事业。用这血之轮朵玛和年岁，遣返显有神鬼的惩罚。用这白芥子粉团，遣返阎罗法王的损害。用这黑岩上生长的双生朵玛，遣返黑色魔鬼的损害。用这香气扑鼻的香草，遣返国王们的损害。用寡妇抛弃的尖锐木桩，遣返母鬼们的损害。用绝后房屋的烟雾，遣返男女夜叉的毒害。用积攒的各种血肉，遣返龙魔男女的损害。用令人陶醉的酒糟，遣返妖魔鬼怪的损害。用点燃的明亮灯柱，遣返空行母们
English
Holding the quiver, the great powerful mother who previously sent back, the guide of the fierce Zorma, please invite the seven mothers of the west to come. Enjoy this red Torma, tonight please mobilize the army of sending back. Timur Yama Ra Tre Bhayo. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) In the Bhanda house in the north, in the deep inside without a door of mind, the seven sisters of the blood mother, holding the blood Zorma quiver in their hands, the great powerful mother who previously sent back, the guide of the fierce Zorma, please invite the seven mothers of the north to come. Enjoy this red Torma, tonight please mobilize the army of sending back. Timur Yama Ra Tri Bhayo. By reciting these mantras eight or twenty-one times, increase the power of Zorma. Fifth, invoking witnesses and clearing the path: First, pouring the essence of wine, the golden drink: Bhayo! I have not made a mistake, nor have I retaliated. The Buddhas of the three times are the witnesses and testifiers, the oath-bound protectors are the witnesses and testifiers, the eight classes of gods and demons are the witnesses and testifiers, this blood Zorma of the yogi, will not be thrown to the gods above, please the noble ones retract your feet. It will not be thrown to the Nagas below, please the lowly ones avoid your heads. It will not be thrown to the Tsen in the middle, please the gods and demons of the eight classes avoid your bodies. Do not harbor malice or resentment. Please enjoy this pure golden drink, please be the friend of the yogi. Thus, the golden drink is scattered in the four directions. Sixth, throwing the Zorma in five parts, first, throwing the Kong Zorma: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) The son born from the heart of Manjushri, the powerful black-faced wrathful one, the body is as majestic as Mount Sumeru, the voice is like the roar of thunder, the mind is like the Dharma nature without birth or death, the qualities benefit countless beings, the activities subdue male and female enemies and obstacles, tonight please mobilize the activities of sending back. With this blood Kongbu and age, send back the punishment of visible gods and demons. With this white mustard powder ball, send back the harm of the Yama kings. With this twin Zorma grown on black rock, send back the harm of the black demons. With this fragrant incense stick, send back the harm of the kings. With this sharp stake abandoned by the widow, send back the harm of the mother demons. With the smoke of the house of the extinct lineage, send back the harm of the male and female Yakshas. With this accumulated variety of flesh and blood, send back the harm of the Naga demons, male and female. With this intoxicating wine dregs, send back the harm of the Theurang. With this burning bright lamp post, send back the Dakinis
Chinese
之损害。（藏文） 恶毒树木的荆棘，消除曜星之损害。（藏文） 涂满血的祭品，消除地神之损害。（藏文） 具有精华的花朵粉末，消除刀兵之损害。（藏文） 猛烈的多种毒药，消除鬼怪之损害。（藏文） 用人油做的骑兽像，消除红色赞神之损害。（藏文） 羊毛外层的粉末，消除妖魔之损害。（藏文） 混合古古尔的香气，消除大神之损害。（藏文） 五彩丝绸的彩云，消除所有瘟疫和慢性病。（藏文） 男性的彩箭，消除所有仇敌和障碍。（藏文） 女性的彩线，遣除恶兆和噩梦。（藏文） 嗡 诃德摩诃 舍日达亚 斯帕惹纳 德诃 贝哟 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！萨玛雅 遣除！（藏文） 阿拉拉 扎摩诃 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛惹亚 遣除遣除！（藏文） 念诵每个线团七遍咒语，然后朝向仇敌和障碍所在的方向抛掷。 第二，抛掷朵玛替身： 吽！（藏文） 在宽大的铁或容器中，用黑麦粉制作愤怒的食物，在中央制作初升太阳的脸，用吉祥的食子环绕，用酥油和白芥子油点燃，用毒药和诅咒的咒语浸泡，用血肉装饰，加持毒病入血，将猛烈咒语的朵玛，由初升太阳亲自抛掷，击打怨恨的敌人，击打作祟的障碍，贝哟 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！在心间贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！遣除，用红色的朵玛遣除！转变，转变不顺的损害！将显有世间神鬼的惩罚，转变到仇敌和障碍之上！转变到中断魔鬼之上！贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！到违背誓言的罗刹之上！城镇和住所抛掷朵玛替身！有形之身抛掷朵玛替身！无形之意抛掷朵玛替身！像微尘一样摧毁！德诃 惹摩敦 宁 扎巴拉 敦 贝哟 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！贝哟 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！哈 舍日 舍日 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！亚 亚 贝哟 贝哟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！念诵一百遍，然后朝向仇敌和障碍抛掷。 第三，抛掷箭替身： 吽！（藏文） 在恶毒的树枝上，用恶兆鸟的羽毛装饰，涂抹尸体的血和毒药，用上等肋骨制作弓，用人的筋腱系上弓弦，加持天空铁箭和弓，向着佛教的敌人抛掷箭替身！
English
of harm. (Tibetan) This thorn of a poisonous tree, eliminate the harm of the planets and stars. (Tibetan) This offering to the gods smeared with blood, eliminate the harm of the earth lords. (Tibetan) This nectar of potent flowers, eliminate the harm of weapons. (Tibetan) These many kinds of fierce poisons, eliminate the harm of the spirits. (Tibetan) This effigy made of human fat, eliminate the harm of the red Tsen spirits. (Tibetan) This powder from the outer layer of sheep's wool, eliminate the harm of the Mu spirits. (Tibetan) This fragrant incense mixed with guggul, eliminate the harm of the great gods. (Tibetan) This rainbow of five-colored silk, eliminate all epidemics and chronic diseases. (Tibetan) This bright arrow of a male, eliminate all enemies and obstacles. (Tibetan) With the bright thread of a female, avert bad omens and nightmares. (Tibetan) Om Hade Moha Hridaya Spharana Dhiha Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Samaya Avert! (Tibetan) Alala Pramoha Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Maraya Avert Avert! (Tibetan) Recite the mantra seven times for each ball of yarn, and then throw it in the direction where the enemies and obstacles are located. Second, throwing the Torma Effigy: Hum! (Tibetan) In a wide iron or container, make an angry food out of black flour, make the face of the rising sun in the center, surround it with auspicious tormas, light butter lamps with white mustard oil, soak it with mantras of poison and curses, decorate it with flesh and blood, bless the poisonous disease into the blood, throw this fierce mantra torma by the rising sun himself, strike the hateful enemy, strike the obstructing obstacle, Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! in the heart! Avert, avert with the red torma! Transform, transform the unfavorable harm! Transform the punishments of the gods and demons of existence onto the enemy and obstacle! Transform onto the interrupting demon! Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! onto the oath-breaking Rakshasa! Torma effigy to the town, city, and place! Torma effigy to the embodied body! Torma effigy to the formless mind! Destroy it like dust! Diha Ragmo Dun Nying Trapala Dun Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Ha Hring Hring Hum Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Ya Ya Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Recite it a hundred times, and then throw it at the enemy and obstacle. Third, throwing the Arrow Effigy: Hum! (Tibetan) On a poisonous branch, decorate it with the feathers of an ominous bird, smear it with the blood and poison of a corpse, make a bow with a superior rib, tie the bowstring with human tendons, bless the sky iron arrow and bow, throw the arrow effigy at the enemy of Buddhism!