Chinese
然而对那样的形相顶礼赞颂，献上沐浴和衣服，并作绕行。再次，从南方起，是功德之塔黄色，从西方起，是语之塔红色，从北方起，是事业之塔绿色，从中央起，是身之塔白色，要知道这些种类的差别。ཨྠྀི།（藏文） མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་སྲོག་ཤིང་གྲི་མདའ།（藏文） 黑色的塔，命橛是剑箭，在压于地下的上面跳舞。物品和观想次第，咒语等隐藏，还要从隐藏中了解。ཨྠྀི།（藏文） 塔之外灌顶是：ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，hum，吽）三世一切胜者之，不坏意之塔是，手印镇伏身之界，守护布日的灌顶。嗡 达玛 达都 嘎尼 嘎ra恰，阿比香恰 吽。内部之塔的生起次第开示是：ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，hum，吽）自生身上塔自然成就，脚上是蛙、水牛抬起，大腿和髋眼是床和标志ཨེ།（藏文）肠子是蛇床，五脏六腑是肝床，化身阎罗王是脊椎命橛，胸腔是水晶圆形宝瓶内，肺脏是巨力镇伏，安住化身八尊神，命脉是不坏金刚五光燃烧，心是日月嘎乌，心血是，薄伽梵文殊手印镇伏身，头是量器，法螺房是法轮，头皮是雨盖，头发是琼鸟顶饰，耳朵手是绸缎垂饰，耳环美丽，毛发是守护轮十三燃烧，自性任运成就，圆满守护轮，秘密之塔指示是：ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，hum，吽）自性法界性中，无造作空性中塔显现，本来远离摧毁破坏，此本来清净是守护之殊胜，没有观修和修持之任何，法性界中见之王，手印镇伏意之界，自生智慧稀有大，通彻如虚空中央，脱离取舍心之匣。如是指示。萨玛雅，རྒྱ།（藏文，胜利）རྒྱ།（藏文，胜利）རྒྱ།（藏文，胜利）像这样能遣除恶咒，敌人亡，受用增，长寿，吉祥，眷属多，威力大，能发出能力之作用，不生邪见、污垢、错谬三者，因能建立教法故甚深。萨玛雅，རྒྱ།（藏文，胜利）རྒྱ།（藏文，胜利）རྒྱ།（藏文，胜利）༁ྃ།（藏文） 从阎罗死主黑者起。
English
However, offer praise and worship to such forms, offer bathing and clothing, and circumambulate. Again, starting from the south, is the yellow Stupa of Merit; starting from the west, is the red Stupa of Speech; starting from the north, is the green Stupa of Activity; starting from the center, is the white Stupa of Body. Know the differences in these types. Athi! The black stupa, the life-stake is a sword and arrow, dance on top of it after it is pressed into the ground. Conceal the substances, visualization sequence, and mantras, and also understand from the concealment. Athi! The outer empowerment of the stupa is: Hum! Of all the Buddhas of the three times, the indestructible mind stupa is, the mudra subduing the realm of the body, the empowerment of the guardian Puri. Om Dharma Dhatu Kani Kara Raksha, Abhisincha Hum! The unfolding of the inner stupa's generation stage is: Hum! On the self-born body, the stupa is spontaneously accomplished. On the feet, frogs and water buffalo are raised up. The thighs and hip eyes are beds and signs E. The intestines are snake beds, the five viscera are liver beds. The emanation Yama is the spine life-stake. The chest cavity is inside a round crystal vase. The lungs are the giant subduer, residing in the eight emanation deities. The life-vein is the indestructible vajra, blazing with five lights. The heart is a sun and moon gau, the heart blood is, the Bhagavan Manjushri mudra subduing body. The head is a measuring container, the conch house is the Dharma wheel. The scalp is a rain cover, the hair is a Garuda crest. The ears and hands are silk pendants, the earrings are beautiful. The body hair is the thirteen guardian wheels blazing. Self-nature spontaneously accomplished, perfected as a guardian wheel. The introduction to the secret stupa is: Hum! From the very nature of the Dharma realm, in the uncreated emptiness, the stupa arises. From the beginning, completely free from destruction and demolition. This primordial purity is the supreme guardian. There is no meditation or practice whatsoever. In the realm of Dharma-nature, the king of seeing. The mudra subduing the realm of mind. Self-born wisdom is greatly wondrous. Thoroughly clear, like the center of the sky. Liberated from the box of abandoning and adopting mind. Thus introduced. Samaya. Gya! Gya! Gya! Like this, it can avert evil mantras, enemies die, enjoyment increases, longevity, auspiciousness, many retinues, great power, and the ability to exert power. The three - wrong views, defilements, and errors - do not arise. Because it establishes the teachings, it is extremely profound. Samaya. Gya! Gya! Gya! Ksham! From the black Yama, the lord of life.
Tibetan
ཤོག་དྲིལ་ བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲུང་བའི་གདམས་པ་ནི༔ རྒྱ་ཤོག་དཀར་པོ་ལ་དྲི་བཟང་རྒྱ་སྣག་བསྲེས་པས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྲིས༔ དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ལ་བསྙེན་སྔགས་སྟོད་སྨད་འཁོར་ལོ་ལ་བཀོད༔ མུ་ཁྱུད་ལ་ཀཱ་ལི་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ༔ ཨོཾ་གྱི་ཁོག་པར་ནྲྀ་ཨོཾ་གྱི་མཐའ་རུ་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་མིང་རུས་ཀྱི་མཐར་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལུས་བསྲུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྲི༔ མགྲིན་པར་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿལ་སྲུང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་མཐར་ཨཱ་ལི་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ༔ ཨཱཿཡི་ཁོག་པར་ནྲྀ༔ ཤམ་བུར་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི་ངག་བསྲུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་ཀར་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ༔ ཁོག་པར་ཨཿནྲྀཿཧཱུྃ་མཐར་ཐུགས་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཡིད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྲུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ལྟེ་བ་ལ་རིན་ཆེན་ཆ་བརྒྱད་དབུས་སུ་ཏྲཱཾ་ལ་ཨྱཻ་རིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་མཐར་སྐོང་རྫས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྲུངས་ཤིག༔ མུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ༔ གསང་བར་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱཿཡིག་གི་ཁོག་པར་ནྲྀ༔ ཨྱཻ་རིང་གི་མཐར་མཛད་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྲུངས་ཤིག༔ མཐའ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ༔ སྐུ་ཡི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཅིག་ལ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ དང༔ ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ མཐར་མེ་རི་བྲི༔ ལྟེ་བ་རྣམས་མ་ཉམས་པར་བལྟེབ་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས་ལ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན༔ ནམ་མཁའ་ལྟར་གཞན་གྱིས་གཞོམ་དུ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ་ཨྠྀི༔ ༁ྃ༔ འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས༔ ཤོག་དྲིལ་བཅུ་གསུམ་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཟློག་པའི་མན་ངག་ནི༔ དུག་ཤོག་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་བྱ་ཞིང༔ ལྟེ་བར་བསྙེན་སྔགས་འོག་མ་ལ་ཟློག་ཤམ༔ རྩིབས་ལ་ཡ་མེ་དཽ་རུ༔ མུ་ཁྱུད་ལ་ཨྱཻ་རིང༔ དེའི་ཕྱིར་དམོད་པ༔ མེ་རི་མཚོན་ཆ་རྣམས་བྲི༔ བཙན་དུག་དང་དུག་ཁྲག་བྱུགས༔ ཨྠྀི༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆུང་བ་ནི༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ལ་བསྙེན་སྔགས༔ མཐར་བདག་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཨྱཻ་རིང་བཀོད༔ མུ་ཁྱུད་ལ་སྤེལ་ཚིག་རྒྱས་པ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྡོར་རྭ་མེ་རི་རྣམས་བྲི༔ ཨྠྀི༔
Chinese
纸卷 第十二（卷）。嗡啊吽。顶礼阎魔敌黑文殊。守护之诀窍：在白色的纸上，用混合了香料的墨水，如实地画出文殊阎魔敌的形象。在前额上，画一个有轮廓的四辐轮，在其中央写上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），并在轮上写上祈请咒的上半部分和下半部分。在轮廓上写上“嘎利”和“缘起咒”。在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的中心写上讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷），在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的周围，用祈请咒的结尾，加上名字和家族，写上“愿瑜伽行者的身体得到守护！”。在喉咙处，画一朵莲花的中心，在阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）字的周围写上守护咒，并在其周围写上“阿利”和“缘起咒”。在阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）字的中心写上讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷），结尾写上“愿瑜伽行者的语言得到守护！”。在心间，画一座佛塔的中心，在其中央写上金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在中心写上阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），最后用心的咒语的结尾写上“愿瑜伽行者的意和禅定得到守护！”。在肚脐处，画八吉祥，中央是扎姆（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马转写：trāṃ，汉语字面意思：扎姆），周围写上埃仁，身体、语言、意的咒语，最后写上“愿圆满的物品和受用得到守护！”。在轮廓上写上“缘起咒”。在秘密处，画一个十字的中心，在哈（藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马转写：haḥ，汉语字面意思：哈）字的中心写上讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷），在埃仁的周围写上“愿阻碍行为和事业的障碍得到守护！”。在外面的轮廓上写上“缘起咒”。在身体的外面，画一个十一辐轮，写上顶髻转轮王和十忿怒尊的咒语。最后画上火焰山。不要损坏这些中心，折叠起来，好好地加持，挂在脖子上，就像天空一样，不会被他人摧毁。萨玛雅。嗡啊吽。从黑文殊阎魔敌中流出。 纸卷第十三（卷）。嗡啊吽。顶礼文殊阎魔敌的降魔者。遣除之口诀：在毒纸上画一个十二辐轮，在中心写上祈请咒，下面加上遣除语。在轮辐上写上“亚梅多热”。在轮廓上写上“埃仁”。因此，诅咒，画上火焰山和武器。涂上强力毒药和毒血。嗡啊吽。小的守护轮：画一个八辐轮，在中心写上祈请咒，最后写上“愿守护我修行者的身语意三门，以及阻碍行为、事业和受用的障碍！raksa（藏文：རཀྵ，梵文天城体： रक्ष，梵文罗马转写：rakṣa，汉语字面意思：守护）”。在八个轮辐上写上“埃仁”。在轮廓上写上扩展的词语、缘起咒、金刚角和火焰山。嗡啊吽。
English
Paper Roll Twelfth (roll). Oṃ āḥ hūṃ. Homage to Yamāntaka Black Mañjuśrī. The instruction for protection: On white paper, using ink mixed with fragrant substances, accurately draw the image of Mañjuśrī Yamāntaka. On the forehead, draw a four-spoked wheel with a surrounding circle, and in the center write Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡), and on the wheel, write the upper and lower parts of the invocation mantra. On the surrounding circle, write "Kāli" and the "Heart of Dependent Origination." In the center of the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡) write Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷), and around the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the end of the invocation mantra, add the name and family, and write, "May the body of the yogi be protected!". On the throat, draw the center of a lotus, and around the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿) write the protection mantra, and around that write "Āli" and the "Heart of Dependent Origination." In the center of the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿) write Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷), and at the end write, "May the speech of the yogi be protected!". At the heart, draw the center of a stupa, and in the center write Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the center write Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿) Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), and finally, at the end of the heart mantra, write, "May the mind and samādhi of the yogi be protected!". At the navel, draw the eight auspicious symbols, and in the center write Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马转写：trāṃ，汉语字面意思：扎姆), and around that write E-ring, the mantras of body, speech, and mind, and finally, "May the complete objects and enjoyments be protected!". On the surrounding circle, write the "Heart of Dependent Origination." At the secret place, draw the center of a cross, and in the center of the Haḥ (藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马转写：haḥ，汉语字面意思：哈) write Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马转写：ṇṛ，汉语字面意思：讷), and around the E-ring write, "May the obstacles to actions and activities be protected!". On the outer surrounding circle, write the "Heart of Dependent Origination." On the outside of the body, draw an eleven-spoked wheel, and write the mantras of the Crown Wheel-Turning King and the Ten Wrathful Ones. Finally, draw a mountain of fire. Do not damage these centers, fold it up, bless it well, and hang it around the neck, and like the sky, it will not be destroyed by others. Samaya. Oṃ āḥ hūṃ. Emanating from Yamāntaka Black Mañjuśrī. Paper Roll Thirteenth (roll). Oṃ āḥ hūṃ. Homage to the Subduer of Mañjuśrī Yamāntaka. The instruction for reversal: On poisonous paper, draw a twelve-spoked wheel, and in the center write the invocation mantra, and below that add the reversal words. On the spokes write "Ya Me Do Ru." On the surrounding circle write "E-ring." Therefore, curse, draw a mountain of fire and weapons. Smear with potent poison and poisonous blood. Oṃ āḥ hūṃ. The small protection wheel: Draw an eight-spoked wheel, and in the center write the invocation mantra, and finally write, "May the obstacles to the body, speech, and mind of me, the practitioner, and to actions, activities, and enjoyments be protected! Rakṣa (藏文：རཀྵ，梵文天城体： रक्ष，梵文罗马转写：rakṣa，汉语字面意思：守护)". On the eight spokes write "E-ring." On the surrounding circle write expanded words, the Heart of Dependent Origination, vajra horns, and mountains of fire. Oṃ āḥ hūṃ.