Tibetan
གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས་ཤོག་དྲིལ་ལྔ་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས་ཤོག་དྲིལ་ལྔ་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས༔ ཤོག་དྲིལ་ལྔ་པ་བཞུགས་སོ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཞན་དོན་ཚོམ་བུ་འབུམ་སྒྲུབ་ནི༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ཡིས་གཞི་བཟུང་ལ༔ བམ་བླངས་ཤིང་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཚམས་བཅད་བམ་བསྒྲལ༔ ལས་ལ་བསྐུལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས༔ ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་སྔགས་བྱང་གསུང་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་ཡོན་ཏན་ཐོད་པ་ཕྲིན་ལས་ཁྲམ་བྱང་ཁྱད་པར་གྱི་བཾ་རྣམས་བཤམས་ལ་ཕྲིན་ལས་ནར་མར་བཏང༔ འཛབ་ཏུ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་བཾ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ དུར་ཁྲོད་ཞིང་ཁམས་དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ འཁོར་ལོ་ཟླ་གམ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན༔ གླང་རྒོད་མ་ཆགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་དང༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ༔ གྱད་གནོན་རྣམ་བརྒྱད་ཚེ་འཆི་སྲོག་གི་བདག༔ གཤེད་ཆེན་མོན་པ་འཆི་བདག་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས༔ ཟླ་བའི་འཆི་བདག་ཞག་གི་སོ་གཉིས་དང༔ དྲེགས་པ་སྒོ་བཞི་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ནས་ཤར་བའི་སྐུ༔ འཇིགས་པའི་ང་རོ་གྲགས་སྟོང་འཛབ་ཀྱི་དབྱངས༔ ཐུགས་ནི་སྒྲོལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་སྲོག་དང་ལྡན༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་འཛབ་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་ བརྟན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་འཛབ་དབྱངས་བྱ༔ སྐབས་སུ་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ཞིང་ཉུ་ལེ་བསྒྲལ༔ སྒྲུབ་པ་མཐརཕྱིན་པ་ན་དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱིས་བཾ་གྱི་མཐའ་བསྐོར༔ བཾ་བདུད་རྩི་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་པས་བཾ་ལ་ཐིམ༔ བཾ་གྱི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས༔ རང་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བདུད་རྩི་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ལན་གསུམ་བརྒྱུད་དེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ཞིང་སྐུ་གང་བས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བཾ་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་གྲུབ་རྨད་བྱུང་བཾ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་བསྒྲུབས༔ ད་ནི་དམ་བཅའ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་དུས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་ལངས་ཉེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་ད་བབས་པས༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཅི
Chinese
阎罗死主黑尊者之第五张卷轴，秋吉林巴。 阎罗死主黑尊者之第五张卷轴，秋吉林巴。 阎罗死主黑尊者之第五张卷轴。 顶礼文殊阎罗敌！为利他众修积百千荟供，以五圆满为基础，取物并断除内外密之界限，解脱物，委派事业并绘制坛城，手印身咒语，形象语，意，手印，法器，功德，颅器，事业，书面，特殊之班匝陈设，持续不断地进行事业，劝请念诵是： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）。于成就班匝之大坛城中，尸林刹土猛厉之宫殿中央，轮、月、三角、埃之宫殿中央，龙千百、念赤、土地神之座位上，未染牝牛莲花日月之上，薄伽梵大吉祥手印威慑者与结合解脱虚空之大母三种，巨力镇压八部众，生死寿命之主，大刽子手门巴死主父母众，月亮死主，日子三十二，傲慢者四门七百二十众，一切身着尸林之服饰，自明智慧界中显现之身，恐怖之吼声，声空念诵之音，心乃度脱者，具有智慧命，为得成就故，以念诵劝请立誓，亲近修持智慧，稳固事业！如是劝请并念诵，期间劝请使者并解脱纽列，修持圆满时，以成就物围绕班匝，加持班匝为甘露，供养诸神，从大乐之结合处降下成就之甘露融入班匝，与班匝之甘露混合，自己手印威慑者父母结合之甘露收集，通过父母之面三次回转融入心中，身体充满，思维获得大乐智慧班匝之成就而劝请： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）。于成就奇妙班匝之坛城中，莫散乱，一心修持文殊阎罗，如今是誓言到达尽头之时，大吉祥金刚罗刹之黎明临近，如今是成就生起之时，大吉祥诸神莫散乱心！
English
The Fifth Scroll from the Black Yama Lord of Life, Chokgyur Lingpa. The Fifth Scroll from the Black Yama Lord of Life, Chokgyur Lingpa. The Fifth Scroll from the Black Yama Lord of Life. Homage to Manjushri Yamantaka! To accumulate hundreds of thousands of gatherings for the benefit of others, establish the foundation with the five perfections, take the objects and cut off the boundaries of outer, inner, and secret, liberate the objects, assign tasks and draw the mandala, hand seals, body mantras, images, speech, mind, hand seals, attributes, qualities, skull cups, activities, written instructions, special Bamzas are arranged, and activities are continuously performed. The exhortation to recite is: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！). In this great mandala of accomplished Bamza, in the center of the fierce palace of the charnel ground realm, in the center of the palace of wheels, moons, triangles, and E, on the seats of thousands of Nagas, Nyen Tris, and earth lords, on the lotus, sun, and moon of an undefiled cow, the Bhagavan Great Glorious Hand Seal Subduer and the three great mothers of union and liberation space, the eight giant suppressors, the lords of life and death, the great executioner Monpa Yama parents, the lunar Yama, the thirty-two days, the four arrogant gatekeepers, the seven hundred and twenty hosts, all adorned with charnel ground attire, the body arising from the realm of self-awareness wisdom, the terrifying roar, the sound of emptiness recitation, the mind is the liberator, possessing wisdom life, for the sake of attaining accomplishment, exhort the vow with recitation, practice approaching wisdom, Perform the steadfast work! Thus exhort and recite, during which exhort the messengers and liberate Nyule, when the practice is completed, surround the Bamza with accomplishment substances, bless the Bamza as nectar, and by offering to the deities, the nectar of accomplishment descends from the union of great bliss and dissolves into the Bamza, mixing with the nectar of the Bamza, collect the nectar of your own hand seal subduer parents' union, pass it through the faces of the parents three times and dissolve it into the heart, filling the body, think of attaining the accomplishment of great bliss wisdom Bamza and exhort: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！). In this mandala of wonderfully accomplished Bamza, without distraction, single-mindedly practice Manjushri Yama, now is the time when the vow reaches its end, the dawn of the Great Glorious Vajra Rakshasa is near, now is the time when accomplishment arises, Great Glorious Deities, do not be distracted!
Tibetan
ག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་བཾ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ བཾ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ མཚམས་བཀྲོལ་ནི༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཟོར་འཕང་ཞིང་བརྟན་མ་བསྐྱང༔ རྟ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་བསྡུ་བྱ༔ སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་སྟོན་ཚོགས་འཁོར་བྱ༔ དེ་ལྟ་ བུས་རང་གཞན་ནུས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས༔ ཤོག་དྲིལ་དྲུག་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་གྲུབ་བཾ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ལ༔ དང་པོ་བཾ་བཙལ་བ་ནི༔ བཙོགས་ནལ་གྲིར་ཤིས་མ་གོས་པའི་རོ་དུར་ཁྲོད་དུ་གནས་པ་ཕྲ་མེན་མའི་སྟངས་སྟབས་བརྒྱད་ཀྱིས་བླངས་ལ་སྤོས་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་ཆས་སུ་གཞུག་པ་ནི༔ འོག་ཏུ་བགེགས་ཀྱི་ལིང་ག་ལག་པ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་སྨན་རཀ་སྤྱི་བོར་གཏོར་མ་དཔྲལ་བ་ལ་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན༔ སྙིང་ཁར་ཕུར་པ་བཏབ་པ་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་ཕུར་པས་བརྟོད༔ གུ་གུལ་བདུག་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་བགེགས་བསྐྲད༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེ་བའི་བཾ་ཆེན་ལ༔ མནན་པའི་རི་རབ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ བགེགས་ཀྱི་ལིང་ག་འོག་ཏུ་གཞུག༔ རྣམ་རྟོག་བདུད་ལ་མི་ཤོར་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་སྙིང་གར་བཏབ༔ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་ཕྱིར༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མས་གནས་རྣམས་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ གཟའ་སྐར་རྣམས་ཀྱིས་དཔྲལ་བར་བརྒྱན༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ བཾ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་བཞག༔ བཾ་ཏི་ར་ཏིཥྛ༔ སྲོག་ཕུར་གཙོ་བོའི་རྟེན་དུ་བྱས་ པའི་སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བཏང་ལ་འཛབ་བཟླས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཾ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སློབ་མ་ལ་བཾ་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་ན༔ སློབ་མས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདི་སྐད་གདབ༔ ཧོ༔ བླ་མ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བཾ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་བཾ་ཆེན་དར་གྱི་འདོ་ལིའི་སྟེང་དུ་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་རྟོག་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་ཤིང༔ དངོས་གྲུབ
Chinese
ག༔ 祈请赐予殊胜与共同成就！ 祈请赐予大乐（藏文：བཾ་）之成就！ 祈请赐予猛烈威力之成就！ 萨尔瓦 悉地 帕拉 霍！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：一切成就，果，成！） བཾ་，于成就中享用！ 解除禁制： 激发誓言，抛掷诛法器，扶持坚固母！ 击打马舞，进行坛城迎送！ 行持祈愿、吉祥、庆典、会供轮！ 如此这般，自他将具足殊胜能力！ 萨玛雅 嘉嘉嘉！（藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：समय जा जा जा，梵文罗马拟音：samaya ja ja ja，汉语字面意思：誓言，去，去，去！） ༁ྃ༔ 阎魔法王黑尊处，安住第六卷轴！ ༁ྃ༔ 敬礼文殊阎魔敌！ 成就（藏文：བཾ་）之修法中，首先，寻找（藏文：བཾ་）： 取出未被污垢、腐烂、刀剑所染的尸体，置于尸陀林中，以八位明妃的姿态取出，用香水沐浴，并安放于器皿中： 下面放置魔鬼灵牌，双手交叉，上方以颅器盛放血肉，头顶抛洒朵玛，额头以日月星三物装饰； 心脏处钉入橛，系上护身线，并以橛固定； 以古古、杜香、白芥子驱赶魔鬼！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 具大成就之大（藏文：བཾ་）上， 因是镇压之须弥山，故将魔鬼灵牌置于下； 为不使分别念魔夺走，故于心间钉入智慧橛； 为供养大吉祥坛城，故以血肉朵玛庄严各处； 为具足智慧命，故以星曜庄严额头； 为得大成就，故将大（藏文：བཾ་）置于修法之所依； （藏文：བཾ་ཏི་ར་ཏིཥྛ，梵文天城体：वं ति र तिष्ठ，梵文罗马拟音：vaṃ ti ra tiṣṭha，汉语字面意思：വം，是，安住！） 以命橛作为主要所依，于心间生起完整坛城，如仪轨般行持事业，并念诵咒语： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 于此大（藏文：བཾ་）成就宫殿中，手印镇压坛城，为得大成就，祈请安住于平等性中！ 如是祈请，并迎请安住于坛城中央！ 若为弟子灌顶大（藏文：བཾ་），弟子献上黄金曼扎，并作如是祈请： ஹோ！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：喂！） 喇嘛文殊阎魔敌，祈请垂念于我！ 为得大成就，祈请赐予大（藏文：བཾ་）秘密灌顶！ 上师将大（藏文：བཾ་）置于丝绸轿子上，并作灌顶： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 舍弃一切分别念相，成就
English
Ga! Please grant the supreme and common accomplishments! Please grant the accomplishment of great bliss (Tibetan: བཾ་)! Please grant the accomplishment of fierce power! Sarva Siddhi Phala Ho! (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि फल हो，Sanskrit Romanization: sarva siddhi phala ho, Literal Chinese meaning: All accomplishment, fruit, achieve!) བཾ་, enjoy in accomplishment! To break the boundaries: Arouse the commitment, cast the wrathful weapon, support the steadfast mother! Beat the horse dance, perform the welcoming and gathering of the mandala! Perform aspiration prayers, auspiciousness, celebrations, and tsokhor! In this way, oneself and others will become endowed with supreme power! Samaya Gya Gya Gya! (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Sanskrit Devanagari: समय जा जा जा，Sanskrit Romanization: samaya ja ja ja, Literal Chinese meaning: Vow, go, go, go!) ༁ྃ! The sixth scroll resides from Yama, the Lord of Life, the Black One! ༁ྃ! Homage to Manjushri Yamantaka! In performing the accomplishment of (Tibetan: བཾ་), first, searching for (Tibetan: བཾ་): Take out the corpse that is not stained by filth, decay, or swords, place it in the charnel ground, take it out with the posture of the eight yoginis, bathe it with fragrant water, and place it in a vessel: Below, place the effigy of the obstacle, with hands crossed, above, a skull cup filled with blood and flesh, scatter torma on the crown of the head, decorate the forehead with the sun, moon, and three stars; Drive a stake into the heart, tie a protective thread, and fix it with the stake; Drive away obstacles with gugul, incense, and white mustard seeds! Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) On the great (Tibetan: བཾ་) of great accomplishment, Because it is the Mount Meru that suppresses, place the effigy of the obstacle below; In order not to lose to the demon of conceptual thought, drive the wisdom stake into the heart; In order to worship the great glorious mandala, adorn all places with blood and flesh torma; In order to possess the wisdom life, adorn the forehead with the planets and stars; In order to obtain great accomplishment, place the great (Tibetan: བཾ་) as the support for practice; (Tibetan: བཾ་ཏི་ར་ཏིཥྛ，Sanskrit Devanagari: वं ति र तिष्ठ，Sanskrit Romanization: vaṃ ti ra tiṣṭha, Literal Chinese meaning: Vaṃ, is, dwell!) Taking the life stake as the main support, generate the complete mandala in the heart, perform the activities according to the ritual, and recite the mantra: Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) In this palace of great (Tibetan: བཾ་) accomplishment, the mudra suppresses the mandala, in order to obtain great accomplishment, please dwell in equanimity! Thus, request and invite to dwell in the center of the mandala! If bestowing the empowerment of the great (Tibetan: བཾ་) to the disciple, the disciple offers a golden mandala and makes this request: Ho! (Tibetan: ཧོ，Sanskrit Devanagari: हो，Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Hey!) Lama Manjushri Yamantaka, please have compassion on me! In order to obtain great accomplishment, please grant the secret empowerment of the great (Tibetan: བཾ་)! The master places the great (Tibetan: བཾ་) on a silk palanquin and bestows the empowerment: Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Abandoning all conceptual appearances, accomplishment