Tibetan
ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང༴ ཨོཾ་ན་མཿ༴ མཁས་གྲུབ་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞབས། །རྒྱ་སྟོན་བོན་པོ་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར་རྗེ། །མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང༴ ཨོཾ་ན་མཿ༴ དབུར་སྨྱོན་ཆོས་གྲགས་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་དཔལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཉང་སྟོན་ རིགས་ཀུན་བདག །སླར་ཡང་རིག་འཛིན་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །སྨན་མཆོད༴ ཨོཾ་ན་མཿ༴ དུ་མ་རང་གྲོལ་ངག་དབང་ཡེ་ཤེས་གྲུབ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་སླར་ཡང་དཀོན་མཆོག་མཚན། །གཏེར་བདག་གླིང་སོགས་བཀའ་གཏེར་བླ་མ་ལ། །སྨན་མཆོད༴ ཨོཾ་ན་མཿ༴ འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ཡུམ་ཆེན་ཁྲག་མིག་མ། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་འཆི་བདག་སྲོག་གི་བདག །ལས་གཤིན་བཀའ་ཉན་དྲེགས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སླར་ཡང་རིག་འཛིན་སྨྲ་བའི་འབབ་སྟེགས་སོགས་བརྗོད། གཏོར་མ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་སྦྱར་བ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པ། །གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སོགས་ཀྱི་མཐར། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ནི། གདུག་ཅན་དགྲ་བགེགས་ཁྲག་གི་དྭངས་མའི་མཚོར། །མཁའ་དབྱིངས་པདྨ་རཀྟའི་འབབ་ལྡན་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་མཚམས་སྤྲིན་ལ་འགྲན་དབུ་ཕྲེང་ཅན། །རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སོགས་ཀྱི་མཐར། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྦྱོར་སྒྲོལ་ནི། མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་དང་སྦྱར་བཅུ་དྲུག་ཆ། །ཡོངས་རྫོགས་དགའ་བཞིའི་བདེ་ཆེན་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ མཉྫུ་ཤྲཱི་སོགས་ཀྱི་མཐར། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ལྔ་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཨེ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་དག་པའི་སྐུ༔ རང་བཞིན་གཉིས་མེད་དག་པའི་གསུང༔ མ་བསྒྲིབས་དོན་དམ་རྫོགས་པའི་ཐུགས༔ འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ འགྲོ་ཀུན་དོན་མཛད་ཕྲིན་ལས་སོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ སེམས་ཅན་དོན་མཛད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དྲུག
Chinese
拉。 供奉药供，赐予加持。 嗡 纳玛。 智者南喀仁钦楚臣协，嘉顿本波南嘉美巴杰，殊胜成就国王扎西彭措，供奉药供，赐予加持。 嗡 纳玛。 乌尔雄秋扎索南仁钦华，成列南嘉娘顿，诸部之主。 再次供奉持明扎西嘉措，药供。 嗡 纳玛。 杜玛让卓阿旺益西珠，秋英让卓再次衮秋赞，掘藏师林等噶藏上师，药供。 嗡 纳玛。 文殊阎摩，大母血眼母，阎罗死主，命之主，业力判官，听命厉鬼使者，供奉药供，赐予加持和成就。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 获得成就：嗡 阿 吽。再次念诵持明语降之处等。 食子： 此无上殊胜供品，放射五智之光芒，以五欲妙欲严饰，供奉食子供品，祈请享用。 嗡 文殊等之后，玛哈 巴林达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 血： 凶恶敌魔血之精华海，虚空莲花血流淌，汇集彩虹般头饰，供奉血供，祈请享用。 嗡 文殊等之后，玛哈 惹达 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 交合解脱： 与具相明妃交合十六分，圆满四喜大乐增长，从毁誓敌魔诛杀中产生，供奉交合解脱供品，祈请享用。 嗡 文殊等之后，玛哈 玛萨 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 惹达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 泽达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 巴苏达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 郭若匝那 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 金尼日地 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 菩提泽达 玛章 汝扎 札贝夏亚 帕。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第五赞颂： 唉！ 法身无生之中，离戏大乐清净之身，自性无二清净之语，无遮真实圆满之意，无与伦比具功德，利益众生之事业等，身语意功德事业，利益有情阎罗之敌，赞叹父母子眷属。
English
La. Offer medicine and receive blessings. Om Nama. Scholar Namkha Rinchen Tsultrim Zhab, Gyaton Bonpo Namchak Mebar Je, Supreme Accomplished King Tashi Phuntsok, offer medicine and receive blessings. Om Nama. Wur Tson Chodrak Sonam Rinchen Pal, Trinley Namgyal Nyangton, Lord of All Lineages. Again offer Rigdzin Tashi Gyatso, medicine. Om Nama. Duma Rangdrol Ngawang Yeshe Drub, Choying Rangdrol again Konchok Tsen, Terton Ling and other Kagter Lamas, medicine. Om Nama. Manjushri Yamaraja, Great Mother Blood-Eyed Mother, Yama Raja Lord of Death, Lord of Life, Karma Judge, Obedient Wrathful Messenger, offer medicine and grant blessings and siddhis. Om Nama Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Obtaining Siddhi: Om Ah Hum. Again recite the place where Rigdzin's speech descends, etc. Torma: This unsurpassed supreme offering, radiates the light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities, offer the torma offering, please accept it. Om Manjushri etc., at the end: Maha Balimta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Blood: In the sea of the essence of the blood of fierce enemies and obstacles, the lotus of the sky flows with blood, gathering rainbow-like headdresses, offer the blood offering, please accept it. Om Manjushri etc., at the end: Maha Rakta Kharam Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Union and Liberation: Combined with a qualified consort, sixteen parts, completely fulfilling the great bliss of the four joys, arising from the destruction of oath-breaking enemies and obstacles, offer the union and liberation offering, please accept it. Om Manjushri etc., at the end: Maha Mamsa Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Rakta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Tsitta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Basuta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Gorotsana Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Kimniriti Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bodhichitta Matram Rudra Prabeshaya Phet. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fifth Praise: Ah! From the Dharmakaya, which is unborn, the body of great bliss, free from elaboration, the speech of pure nature, non-dual, the unobstructed, truly complete mind, possessing incomparable qualities, activities that benefit all beings, etc., through body, speech, mind, qualities, and activities, benefiting sentient beings, the slayer of Yama, praise to the parents, children, and retinue.
Tibetan
་པ་བཤགས་པ་ནི། བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ཚུན་ཆད་ནས༔ ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་དུ༔ ལུས་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་སྤྱོད་པ་ངན་དུ་སྤྱད༔ ངག་གིས་ཚིག་ཀྱལ་སྨྲ་བ་མང་དུ་བརྗོད༔ ཡིད་ཀྱིས་བློ་ནོར་ལོག་པར་སེམས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ལས་སྤྱད་ཀུན༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་དྲེགས་པ་རྣམས༔ མི་ཡི་སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་བརླག་པར་མཛད༔ ནོར་འཁྲུལ་ཆག་ཉམས་མཆིས་ན་བཟོད་པར་གསོལ༔ བཟོད་པར་བཞེས་ལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འདི་ཕྱིའི་རྐྱེན་དང་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་གསོལ༔ དབྱངས་གསལ་དང་གཤིན་ རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་རབ་འཁོལ་སྙིང་རྗེ་ཆེས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་དུས་གཅིག་བརླག་ནུས་ཤིང་། །གཞན་གྱི་བྱད་སྟེམས་རིག་སྔགས་སྦྱོར་ངན་གྱིས། །ཚུགས་པར་ནུས་མིན་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པར་གྱུར། །དག་པ་དྲན་ཞིང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ང་ལས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ང་ལ་གནས། །སྐུ་གསུམ་ང་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ང་ལས་བྱུང་། །གཤིན་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྟེ། །རྗེ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་དོན། །གཤེད་ཅེས་བྱ་བ་མཐའ་གཉིས་བྲལ། །དེ་ཕྱིར་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ཡིན། །མཚན་ཙམ་ཐོས་ཡོན་བསམ་མི་ཁྱབ། །བསྒྲུབ་ན་ལང་ཚོ་ང་དང་མཉམ། །བདུན་པ་འཛབ་བཟླ་བ་ནི། གཙོ་འཁོར་རྣམ་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །སུམ་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དཔག་མེད་ཚོགས། །སྤྲོས་པས་རང་གཞན་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་དང་སྲོག་གི་ངོ་བོ་ནྲྀའི་རྣམ་པར། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བརྐུས་ཕྲོགས་ནས། །མཐོ་བ་ནམ་མཁའ་དམའ་བ་དམྱལ་བའི་ས། །ཉི་ཟླའི་ཐེམ་བར་སྤྲིན་གྱི་གོ་བར་ཁྲོད། །རི་རབ་ལྕོགས་བར་འཛམ་གླིང་ཡུལ་གྲུ་སོགས། །ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་གར་ཁྱེར་ཞིང་། །སྦས་དང་བསྐུངས་ནས་ཡོད་པ་མ་ལུས་པ། ། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉེར་གཟིགས་ནས། །གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས། །ཚེ་སྲོག་ཡི་གེའི་གཟུགས་ཅན་དེ་ཕྲོགས་ནས། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་རང་གཞན་བསྲུང་བྱ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་བསྟིམས་པས་སྲོག་མཐུད་ཚེ་ཉམས་སྤེལ། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི
Chinese
忏悔文如下：我从无始劫以来，直到获得现在的身体为止，身体造作罪恶，行为恶劣；口中多说无意义的闲话；心中思虑错误的念头等等；被贪嗔痴所控制而造作的种种行为，向所陈设的诸佛菩萨祈求宽恕。虽然智慧本尊没有分别念，但是属于其眷属的傲慢者们，仅仅看到人的缺点就加以摧毁，如有错误、损坏，祈求宽恕。请接受宽恕，并赐予清净的成就，祈愿不会成为今生来世的障碍和遮蔽。念诵妙音天女和阎罗敌的百字明。八部鬼神如奴仆般被驱使，拥有伟大的慈悲心。能瞬间摧毁恶毒者，其他人的诅咒、恶咒和邪恶法术，无法加害，具有强大的力量。忆念清净，坚定我慢，吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。我乃是文殊阎罗敌，显有轮回皆由我而生，诸佛菩萨皆安住于我，三身乃我之自性。诸天龙神八部皆由我而生。 阎罗意为无生， 敌意为无灭。 所谓诛灭，即是远离二边。 因此阎罗是生命的主宰。 仅仅听闻其名，功德亦不可思议。 如果修持，则能与我一样年轻。 第七，念诵咒语：从主尊和眷属心间的吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，发出各种颜色的光芒。 差遣使者，化身又化身，三重化身，无数的忿怒尊和忿怒母。 通过这些化现，对于自己和他人的所有需要守护的事物，生命和寿命的本质，以“那惹”（藏文：ནྲྀ）的形态显现。 诸天龙神八部偷盗并抢夺了这些生命力，将其藏匿于高高的天空，低下的地狱，日月之间，云层之中，须弥山的山腰，赡部洲的各个地方等等。 地下、地上、地表，无论被带到何处，无论被隐藏和掩盖在哪里，所有这些，都由化身的使者，忿怒尊和忿怒母们，以智慧之眼仔细观察。 将加害者摧毁成灰尘般的微粒。 抢夺回具有文字形象的生命力，以吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形态，融入自己和他人的需要守护之人的心中，从而延续生命，增长寿命。 再次，通过心间的光芒放射和收摄，上师啊！
English
The confession is as follows: From beginningless time until I obtained this present body, I have committed sins with my body and engaged in evil deeds; I have spoken many meaningless idle words with my mouth; I have thought wrong thoughts in my mind, etc.; All the actions I have committed under the control of desire, anger, and ignorance, I ask for forgiveness from the assembled deities. Although the wisdom deities have no conceptual thoughts, the arrogant ones who belong to their retinue destroy people as soon as they see their faults. If there are any mistakes or damages, I ask for forgiveness. Please accept our forgiveness and grant us pure accomplishments. May it not become an obstacle or obscuration in this life or the next. Recite the hundred-syllable mantra of Yangchenma and Yamantaka. The eight classes of gods and demons are well controlled as servants, and have great compassion. They can destroy the malicious ones in an instant. Other people's curses, evil spells, and evil magic cannot harm them, and they have great power. Remembering purity and strengthening pride: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). I am Manjushri Yamantaka. All phenomena and samsara arise from me. All Buddhas and sentient beings abide in me. The three bodies are my nature. The eight classes of gods and demons arise from me. Shin means unborn. Je means without cessation. Shed means free from both extremes. Therefore, Shinje is the lord of life. Just hearing his name brings immeasurable benefits. If you practice, you will be as young as me. Seventh, reciting the mantra: From the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in the heart of the main deity and the retinue, rays of light of various colors emanate. Sending messengers, emanations and further emanations, triple emanations, countless wrathful deities and wrathful mothers. Through these manifestations, the essence of life and lifespan of all beings to be protected, both oneself and others, appears in the form of "Nri" (藏文：ནྲྀ). The eight classes of gods and demons steal and plunder these life forces, hiding them in the high sky, the low hell, between the sun and moon, in the clouds, on the waist of Mount Meru, in various places of Jambudvipa, etc. Underground, above ground, on the surface, wherever they are taken, wherever they are hidden and concealed, all of these are carefully observed by the messengers of emanation, the wrathful deities and wrathful mothers, with their eyes of wisdom. Destroying the harm-doers into particles of dust. Plundering back the life force in the form of letters, in the form of the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, absorbing it into the hearts of oneself and others who need protection, thereby prolonging life and increasing lifespan. Again, through the radiating and gathering of light from the heart, O Lama!