Tibetan
་དུ། དུས་ད་ནས་བཟུང་སྟེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མཛོད་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། དཔའ་བོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཔང་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་འདིའི་ རྗེས་ཟློས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་སྨོན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ནི་བསྐྱེད། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཁྱད་པར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བླ་མེད་གནས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། །བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་བྱ། བདུན་པ་ནི། སྲུང་སྐུད་སྔོན་པོ་མདུད་པ་ཉེར་གཅིག་བྱས་པ་ལས་ཆུ་དང་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས། ཨྱེ་རིང་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་རྣམས་བཏབ་པས་བྱིན་བརླབས་ལ། བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཉོན་སྐལ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབས། །དེ་ལ་བགེགས་ཀྱིས་བར་གཅོད་བཟློག་པའི་ཕྱིར། ཁྲོ་རྒྱལ་སྔགས་བཟླས་མདུད་པ་ཉེར་གཅིག་བྱས། །སྲུང་སྐུད་དཔུང་པར་བཏགས་པས་བགེགས་སྲུང་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཕོ་ལ་གཡོན་དང་མོའི་གཡས་སུ་ཉིས་བསྐོར་གྱིས་བཅིངས་ལ་ ལས་བུམ་གྱི་དྲི་བཟང་ཆུས་བརླན་ཅིང་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་ཨྱཻ་རིང་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ལ་བར་ཆད་བསྲུང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་ནི། དུང་ཞལ་གྱི་དྲི་ཆུ་ལས་ཆུས་བསངས་ལ། ཨོཾ་བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བདུན་ཙམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྦྱིན་ཞིང་། ཧཱུྃ། སྔགས་བཟླས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་ཡིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཏེ། །ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང་བར་ཤོག །སྔགས་གཉིས་བརྗོད་ལན་གསུམ་སྦྱིན། ཁ་བཤལ་བས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་མོས་ཤིག །དགུ་པ་ནི། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ཉེས་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མགོ་བོ་རྒྱ་
Chinese
之时。从现在开始直到证得圆满正等觉之间，要发愿度脱一切众生脱离轮回痛苦的海洋。观想前方虚空中，根本上师和传承上师，本尊坛城众神，所有佛和菩萨，以及勇士、具誓护法、护教神等一切都作为见证者安住。念诵以下内容： 皈依三宝！ 顶礼三宝！ 往昔诸罪，皆悉发露。 诸善功德，皆随喜之。 佛陀菩提，以心持之。 殊胜菩提，发起胜心。 三世一切，善逝佛陀。 祈请纳我，为汝佛子。 念诵三遍。 特别是不共的密宗发心，念诵以下内容：于胜秘密坛城中，为证无上之果位，为得善逝之悉地，发起殊胜菩提心。念诵三遍。 第七，用一根系了二十一个结的蓝色护身线，用净水和驱魔咒语加持。念诵身语意真言。念诵ཨྱེ་རིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和驱魔咒语来加持。孩子你过来听着，有缘者修持成就。为了遣除障碍，念诵忿怒明王咒语，系二十一个结。将护身线系在手臂上，愿能守护免受邪魔侵扰！ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此咒，男子系在左臂，女子系在右臂，缠绕两圈。 用宝瓶中的香水润湿，并用金刚杵加持。念诵：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将金刚杵放在弟子的头顶，念诵一遍ཨྱཻ་རིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以守护免受障碍。第八，用海螺中的香水净水加持。念诵：ཨོཾ་བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）约七遍，然后给予。 ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此咒语加持的甘露水，清净身语意三门之业障，一切障碍皆得清净，愿能成为深奥之法的容器。念诵两个咒语，给予三次。观想通过漱口，三门的一切业障都得以清净。第九，选择一根无瑕疵的乳木，长十二指，头部
English
At that time. From now until attaining complete and perfect enlightenment, vow to liberate all sentient beings from the ocean of suffering in samsara. Visualize in the space in front of you, the root and lineage gurus, the deities of the mandala, all Buddhas and Bodhisattvas, as well as heroes, oath-bound protectors, and Dharma protectors, all abiding as witnesses. Recite the following: I take refuge in the Three Jewels! I prostrate to the Three Jewels! I confess all past sins individually. I rejoice in all virtuous deeds. I hold the Buddha's Bodhi in my mind. I generate the supreme Bodhicitta. All Buddhas, the Sugatas of the three times. I pray that you accept me as your child. Recite three times. Especially the uncommon Vajrayana Bodhicitta, recite the following: In the supreme secret mandala, to attain the unsurpassed state, to obtain the Siddhi of the Sugatas, I generate the supreme Bodhicitta. Recite three times. Seventh, bless a blue protection cord with twenty-one knots with pure water and the exorcism mantra. Recite the body, speech, and mind mantras. Recite ཨྱེ་རིང་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and the exorcism mantra to bless it. Child, come here and listen, the fortunate one practices accomplishment. To avert obstacles, recite the wrathful king mantra, tie twenty-one knots. Tie the protection cord on the arm, may it protect from obstacles! ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Recite this mantra, men tie it on the left arm, women tie it on the right arm, wrapping it twice. Moisten with fragrant water from the vase and seal with the vajra. Recite: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Place the vajra on the disciple's head and recite ཨྱཻ་རིང་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) once to protect from obstacles. Eighth, bless the fragrant water from the conch shell with pure water. Recite: ཨོཾ་བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཨོཾ་སརྦ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) About seven times, then give it. ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) With this mantra-blessed nectar water, purify the obscurations of body, speech, and mind, may all obstacles be purified, may I become a vessel for profound Dharma. Recite the two mantras and give it three times. Visualize that by rinsing the mouth, all the obscurations of the three doors are purified. Ninth, choose a flawless milky tree, twelve fingers long, with a round head.
Tibetan
མདུད་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན་རྩེ་མོར་མེ་ཏོག་བཅིངས་པ་ལས་ཆུས་བསངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧྭཱ་སི་བྷཱ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཏད་ཅིང་སོ་ཤིང་རྭ་བ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པ་བཀོད་ལ། སོ་ཤིང་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་ནས་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་བར་དུ་བཟུང་བའི་ཐལ་སྦྱར་བཅས་པས་སོ་བྲུ་བའི་ཚུལ་དུ་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྐྱུག་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་དོར་ཅིག །ཧོཿ བླ་མས་བསྒོ་བ་ཇི་བཞིན་སོ་ཤིང་འདོར། །འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ མཆོག་གི །ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །དབུས་ཕྱོགས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ལྷུང་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་དོར་བས་རྩེ་མོ་དབུས་སུ་བསྟན་ན་གཙོ་བོ་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྲིན་ལས་བཞི། འོག་ཏུ་རིག་འཛིན། སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་གསུངས་སོ། །བཅུ་པ་ནི། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སུ་བྱས་ལ་ལས་ཆུས་བསང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། ཧཱུྃ། བུ་ཚུར་ཉོན་ཅིག་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ཡང་། །དངོས་གྲུབ་མ་འགྲུབ་བར་དུ་རྟགས་མི་འབྱུང་། །འཇུག་པའི་རྨི་ལྟས་བཟང་ངན་བརྟགས་པའི་ཕྱིར། །ཀུ་ཤའི་རྩྭ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་སྔས་སུ་བཏིང་། །དེ་ལྟར་གཏད་པའི་ཀུ་ཤ་ཆེ་བ་སྟན་དང་ཆུང་བ་སྔས་ཀྱི་དོན་དུ་ཟུངས་ཤིག །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། བླ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སློབ་མའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཚེ་བདག་སྔོ་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པར་གྱུར་པའི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་གསང་བར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལས་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་། མགྲིན་པར་སྣང་མཐའ། སྙིང་གར་རྡོར་སེམས། ལྟེ་བར་རིན་འབྱུང་། གསང་བར་དོན་གྲུབ་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་གནས་གསུམ་ དུ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་དྲི་ཆུས་བྱུག་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། བཅུ་གཉིས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ན་ནི་ཀུན་མཁྱེན་པ། །ཨུ་དུམྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་ལ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རུ། །སྡིག་པའི་ལས་ཀུན་བྱས་པ་ཡང་། །དེ་ཀུན་གྱིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མཐོང་བས་བྱང་བར་འགྱུར་བས་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་གི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རུ། །བ
Chinese
用结的形状，顶端系着花朵的供水清洗，念诵“嗡 班匝 哲瓦 色巴瓦 德吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र जिव्हा सम्भवाति हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra jihvā sambhavāti hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚舌，生，吽，啪)”加持，交付并安置画有八瓣莲花的木制牙刷。让你自己用拇指和食指之间的合掌拿着这根牙刷，想象以刷牙的方式吐出所有的罪障和障碍，然后重复这个动作并丢弃它。 霍！ 如上师所嘱咐，丢弃牙刷。为了获得文殊寂怒尊的身语意之加持，为了获得智慧和殊胜成就，愿它落到中央方向的兜率天！ 这样丢弃后，如果顶端指向中央，则获得主尊的成就，指向四方则获得四种事业的成就，指向下方则获得持明者的成就，指向上方则据说获得空行母的成就。 第十，将吉祥草分成一大一小两束，用事业水清洗，念诵“嗡 阿弥利德 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪)”加持。 吽！ 孩子，听着，甚深修法中，在成就未达成之前，不会出现征兆。为了检验入定的好坏预兆，将这吉祥草置于你的枕边。 这样交付的吉祥草，大的用作垫子，小的用作枕头。 第十一，观想上师显现为手印镇伏，从其身放射光芒，净化弟子的业力之蕴，融化为光。当结成一个手印时，观想自身成为蓝黑色、手持金刚和绳索的本尊，在顶、喉、心、脐、密处有“嗡 阿 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈)”，从顶轮显现毗卢遮那佛，喉轮显现无量光佛，心轮显现金刚萨埵，脐轮显现宝生佛，密处显现不空成就佛，观想这些都清晰显现，生起加持的信心。 这样连接，用带有金刚杵的香水涂抹三个部位，并念诵“嗡 阿 吽”。 第十二，世间难遇普贤者，犹如昙花一现。百道中偶有一现，出现或不出现。密咒行持之仪轨，比那更加稀有。无论谁于亿万劫，所造一切罪业，仅以见此坛城，即可清净，因此，对于名声远扬的咒语行者，安住于此道，又何须多言？无论谁于亿万劫，所
English
Cleanse with water the offering tied with flowers at the top in the shape of a knot. Consecrate by reciting "Om Vajra Jihva Sambhava Hūṃ Phat (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र जिव्हा सम्भवाति हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra jihvā sambhavāti hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Tongue, Originate, Hūṃ, Phat)", deliver it, and arrange the wooden toothbrush with an eight-petaled lotus drawn on it. Holding this toothbrush between your thumb and forefinger with palms joined, imagine vomiting out all sins and obscurations in the manner of brushing your teeth, and then repeat this action and discard it. Ho! As instructed by the lama, discard the toothbrush. In order to obtain the blessings of the body, speech, and mind of Manjushri Peaceful and Wrathful, and in order to obtain wisdom and supreme accomplishment, may it fall into the Joyful Land of Tushita in the central direction! Having discarded it in this way, if the tip points to the center, the accomplishment of the main deity is obtained; if it points to the four directions, the accomplishments of the four activities are obtained; if it points downward, the accomplishment of the vidyadhara is obtained; if it points upward, it is said that the accomplishment of the dakini is obtained. Tenth: Divide a bundle of kusha grass into two, one large and one small, and cleanse them with action water. Consecrate by reciting "Om Amrite Hūṃ Phat (藏文，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ambrosia, Hūṃ, Phat)". Hūṃ! Child, listen! In profound practice, signs do not appear until accomplishment is achieved. In order to examine the good and bad omens of entering, spread this excellent kusha grass as your pillow. Having delivered it in this way, take the larger kusha grass as a seat and the smaller one as a pillow. Eleventh: Visualize the lama clearly as the mudra subduing, and from his body, rays of light radiate, purifying the student's aggregates of karmic ripening and dissolving into light. When forming a single mudra, visualize yourself as the blue-black deity holding a vajra and a lasso, and at the crown, throat, heart, navel, and secret place, there are "Om Ah Hum Svaha (藏文，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Svaha)". From the crown, Vairochana appears; from the throat, Amitabha appears; from the heart, Vajrasattva appears; from the navel, Ratnasambhava appears; and from the secret place, Amoghasiddhi appears. Visualize these clearly and generate faith in the blessings. Connect in this way, anoint the three places with scented water containing a vajra, and recite "Om Ah Hum". Twelfth: In this world, the all-knowing one is as rare as the udumbara flower. In a hundred paths, it appears only occasionally, appearing or not appearing. The ritual of secret mantra practice is even rarer than that. Whoever, for billions of kalpas, has committed all kinds of sinful deeds, by merely seeing this mandala, they are purified. Therefore, what need is there to say about the mantra practitioner of boundless fame, abiding in this path? Whoever, for billions of kalpas,