Tibetan
ཁན་ནང་ འགྲས་སམ་སྡེ་མང་པོ་ལ་གླང་ཆེན་མཆེ་འཐབ། ཡང་དམ་འདས་སློབ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་དམེ་འཐབ། གཏད་མཁན་ལ་སྦྲུལ་ནག་ལྕེ་འཐབ་སྟེ་ཁོག་པ་བཅུ་པོ་གང་དགོས་ཀྱི་དབུས་སུ། བཅུ་ཀ་ལ་མཚུངས་པར་དབུས་གྲུ་གསུམ་ལོགས་མདུན་བསྟན་ལ་སོ་སོའི་ལིངྒ་། དེའི་ཕྱི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ལྷ་སྲུང་གཤེད་འབེབ། རྒྱ་གྲམ་གྱི་གཡས་གཡོན་གྱི་རྭ་བརྒྱད་ལ་ཨྱཻ་མྱགས་འབྲུ་བརྒྱད། དེའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ལ། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། སྐུ་སྔགས་འབྲུ་རེ་ཕྱིར་བསྟན། དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ལས་སོ་སོ་དང་རྗེས་མཐུན་དུ་རང་གཞན་གྱི་དྲག་སྔགས་ལྟོ་ལྡེབ་ལུགས་སྔར་བཤད་པས་མཚོན། དེའི་ཕྱི་རྩིབས་ཉི་ཤུ་ལ། སྲོག །ལ། ཡཾ། ཤག །ཧྲི། མྱག །རྦད། དགྲ། སྙིང་། གཟིར། རྦུད། ནན། ཧ། ལ། ཧ། ལ། ཙ། མ། རི། ཕྱུངས། མགོ་ཕྱིར་བསྟན། དེའི་ཕྱི་ཟླུམ་སྐོར་དང་སེམས་ཅན་སོ་སོའི་ཁོག་པ་འཕྲོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་། དམེ་འཐབ་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོའི་ནང་ཚན། ཕོ་ཉ་རྐང་མགྱོགས་ཟློག་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོ་གོང་འདྲ་ལ། ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་མཐིང་ནག་གཡས་མཚོན་འཁོར་དང་གཡོན་རལ་གྲི་ཅན། རོ་སྨད་རྟ་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སུག་པོ་བཞི་ལྡན་གྱི་ལྟོ་བར་བྲིས་པ་དང་། གནམ་ལྕགས་ཐོག་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ཐོག་མ་དེ་ ཟུར་དྲུག་གྲུ་གསུམ་བསྣོལ་མའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་དབུས་སུ་བྲིས་པ་སྟེ། གཉིས་པོ་རིམ་བཞིན་ལྷ་ཆགས་བོན་པོ་དང། དྲག་སྔགས་མཁན་ལ་བྱ་བར་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པ་ནས་བཤད་དོ། །བཅུ་པ་སྒྲོན་དྲུག་སོ་སོའི་ལིངྒ་བཅའ་ཚུལ་ནི། ལིངྒ་གནད་ཡིག་སྤྱི་འགྲེ་ལས། སློབ་མ་དམ་ཉམས་ལ་ལིངྒ་རྐང་པ་གཉིས་ཙོག་པུའི་རྣམ་པ་སྙིང་གར་སྡིག་པ་ནག་པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན་ནྲྀ་ལ་ཟ་བའི་ཚུལ་དུ་བྲིས་པའི་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་རྦད། ཅེས་བྲི། བོན་པོ་ལྷ་ཆགས་ལ། ལིངྒའི་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཕག་ནག་གིས་ཟ་བའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ནྲྀ་ཛཿ ཐུམས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཨུར་མོ་མཁན་ནང་འགྲས་ལ། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ནྲྀ་ལ་ཛཿཁ་སྤྲོད་དུ་ལྟེམས་པའི་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ལ་ཁམ་ཤག་ཛཿསྲོག་ལ་ཐུན་རྦད། བཙད་པོ་བསད་པ་ལ། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ནྲྀ་ཡིག་ཛས་ལྟེམས་པའི་འོག་ངོས་ནས་རལ་གྲི་བྲིས་པའི་མཚོན་རྩེ་ནྲྀ་ལ་ཟུག་པའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་མཐར། ཆེ་གེ་མོ་རཱ་ཙ་ནྲྀ་ཛཿཐུམས་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་སྔགས་པ་ལ། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ནྲྀ་ཡིག་ཛས་ལྟེམས་ཀྱི་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་རྦད་ཧུར་ཡམ་ཐུན་མུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། བསེའི་སྦལ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་ཟ་བའི་ཚུལ་ལོ། །སྤྱིའི་སྤུན་གཞན་རྣམས་ལ། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ ནྲྀ་ཡིག་ཛས་ལྟེམས་ཀྱི་མཐར་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་མུགས་ཛ་ཧྲི་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ལིངྒའི་སྐེ་ནས་རྒྱབ་ཏུ་བལྟེབ་པའི་མགྲིན་པ་ནས་བསེའི་སྦལ་པས་ཟ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་བསད་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན་དང་ཛཿཁྲམ་གྱིས་བསྐོར་རོ། །བཅུ་གཅིག་པ་སྟེང་གཅོད་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ནི། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བར་མནན་པའི་སྤྱང་མོ་གླེགས་བམ་བྲི་བ་ལྟར་ཡིག་ཕྲེང་ཅི་རིགས་སུ་བྲི། མུ་ཁྱུད་གཉིས་པར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་བརྒྱད། མུ་ཁྱུད་གསུམ་པར་མཚན་སྔགས་བྲི་སྟེ། ནག་པོ་རཀྴ་སྙིང་ལ་རྦུད་ནན་རྦད། ནག་པོ་རཀྴ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། ནག་པོ་རཀྴ་ཙ་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད། ནག་པོ་རཀྴ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་ཤམ་ལོང་རྦད། ནག་པོ་རཀྴ་གངས་ནྲྀ་ཛ་བན་ཏ་བྷི་ཏང་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ནན། ནུབ་ནས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ནོ། །བཅུ་གཉིས་པ་རུས་སྦལ་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ནི། གོང་གི་ཕག་མོ་བསད་འཁོར་དང་མཚུངས་པ་ལས་ཁྱད་པར། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་ལིང་སྒངས་པའི་གྲུ་གསུམ་གྲས་ཏེ་ཕུག་ནས་ཐུན་ལམ་བྱ། འཁོར་ལོའི་ཕྱིར་རུས་སྦལ་རྐང་ལག་བཞིར་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩ་བ་ནུབ་ནས་བཟུང་བ། དེ་འོག་ཕག་ནག །དེ་འོག་མི་གཟུགས་རྣམས་གན་རྐྱལ་ལྟེ་བའི་གྲུ་གསུམ་གྱི་ཟུར་ངོས་སུ་མགོ་བསྟན་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལྕགས་སྡིག་གི་མཁྲིས་པ་དྭངས་ མའི་མཛོད་ཕུག་ནས་བྱུང་བའི་གནམ་ལྕགས་སོ་བརྡར་ནི། ཕོ་འཁོར་མོ་འཁོར་གཉིས་ཀ་མཚུངས་པར་ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་ལོག་མདུན་བསྟན་གྱི་ཟླ་གམ་ལ་ལྷ་སྲུང་། དེའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨྱཻ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། ཡ་མ་རཱ་ཙ་སོགས་ཉིན་བཞི། ཨ་མུ་ཀའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག །རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམས་རིལ་ནག་པོ་ཡཀྴ་སྙིང་ཡ་ཧུར་ཐུམས་ནན། ནག་པོ་ཡཀྴ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། ནག་པོ་དུ་ཤ་རྩ་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད། ནག་པོ་ཏྲག་རཀྴ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་ཤམ་ལོང་རྦད། གརྦྷ་ནྲྀ་ཛཿ བནྡྷེ་བོན་པོ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་ཉིན་སྔགས་ནུབ་ནས་ཕྱི་བསྟན། དེའི་ཕྱི་རྩིབས་སྔོན་བཅུ་དྲུག་ལ། ཡ་མ་རྦད་ཛཿ ཞེས་པ་རེ་ཕྱི་བསྟན། དེའི་ཕྱིར་ལིང་ཚེ་སེར་པོ་བརྒྱད་ལ་དགྲ་གཟུགས་གཉིས་ཏེ་མགོ་བོ་དང་རྐང་པ་བསྣོལ་ཐབས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་མགོ་ཕྱི་བསྟན། དེའི་ཕྱི་རྩིབས་སྔོན་བཅུ་དྲུག་རྩེ་མོ་ནང་བསྟན་ལ་སྔགས་གོང་མཚུངས་མགོ་ནང་བསྟན། དེ
Chinese
ཁན་ནང་（地名） འགྲས་（地名）或者众多部落进行大象牙齿争斗。还有，对于违背誓言的弟子进行金刚橛争斗。对于施术者进行黑蛇舌头争斗，在所需的十个身体的中央。对于全部十个身体同样地，中央显示三角形的侧面和前面，以及各自的林伽。其外是各种金刚的中心的三个月牙上降伏天神和护法。十字的左右八个角上是ཨྱཻ་མྱགས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八个种子字。其外是十二辐轮，ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）每个身体的咒语种子字向外显示。其外的圆圈上，与各自的事业和后续相符，以先前所说的翻转自身和他人的猛咒的方式来表示。其外二十个辐条上：སྲོག །ལ། ཡཾ། ཤག །ཧྲི། མྱག །རྦད། དགྲ། སྙིང་། གཟིར། རྦུད། ནན། ཧ། ལ། ཧ། ལ། ཙ། མ། རི། ཕྱུངས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）头向外显示。其外的圆形和各自众生的身体要相适应。此外，在橛争夺毛发轮中，名为“遣返快速信使”的轮与上述轮相同，愤怒的信使是深蓝色，右手持铁轮，左手持剑，下半身是马的形状，在具有四个蹄子的腹部上绘制。名为“天铁霹雳轮”的最初那个，绘制在具有六角星交叉三角形的中央。这两个依次是对于天神、拉恰斯和苯教徒，以及猛咒术士的事业，在续部的第十六章中讲述。第十，六盏灯各自的林伽安立方式是，在林伽要诀总释中说，对于违背誓言的弟子，林伽是两个腿蹲坐的形状，在心间绘制黑色罪人头朝上以ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吞噬的方式，最后写上：ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对于苯教的天神和拉恰斯，在林伽的心间，以ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为黑色猪吞噬的方式，最后写上：ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ནྲྀ་ཛཿ ཐུམས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对于乌尔莫（地名）堪囊（地名）འགྲས་（地名），在林伽的心间，ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相对倾斜，最后写上：ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ལ་ཁམ་ཤག་ཛཿསྲོག་ལ་ཐུན་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对于诛杀暴君，在林伽的心间，ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字以ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）倾斜，从下面绘制剑，剑尖刺入ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的方式，最后写上：ཆེ་གེ་མོ་རཱ་ཙ་ནྲྀ་ཛཿཐུམས་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对于誓言相同的咒士，在林伽的心间，ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字以ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）倾斜
English
Khanang In the 'Gras or many communities, there is an elephant tusk fight. Also, for disciples who have broken their vows, there is a vajra kila fight. For the one who casts spells, there is a black snake tongue fight, in the center of whichever of the ten bodies is needed. For all ten, similarly, the center shows the side and front of a triangle, and the lingams of each. Outside of that, on the three crescent moons at the center of various vajras, deities and protectors are subdued. On the eight horns to the left and right of the cross are the eight seed syllables of A-ya-myag. Outside of that, on the twelve-spoked wheel: E-ka-he-dun-ya-ma-nying-khrak-ra-ma-tsa-ya. Each mantra syllable of the body is shown outwards. Outside of that, the circle represents the method of turning around fierce mantras of oneself and others in accordance with the respective activities and consequences, as previously explained. Outside of that, on the twenty spokes: Srog, La, Yam, Shag, Hri, Myag, Rbad, Dgra, Nying, Gzir, Rbud, Nan, Ha, La, Ha, La, Tsa, Ma, Ri, Phyungs. The heads are shown outwards. Outside of that, the circle and the bodies of the respective sentient beings should be made to fit. Furthermore, within the wheel of the kila hair-cutting fight, the wheel called "Returning the Swift Messenger" is the same as the wheel above, the arrogant messenger is dark blue, holding an iron wheel in the right hand and a sword in the left hand, the lower body is in the form of a horse, drawn on the belly with four hooves. The first one called "Sky Iron Thunderbolt Wheel" is drawn in the center of a six-pointed star intersecting triangles. These two, in order, are for the activities of gods, rakshasas, and Bonpos, and for fierce mantra practitioners, as explained in the sixteenth chapter of the tantra. Tenth, the way to arrange the lingams of the six lamps individually is: In the general explanation of the lingam key texts, for disciples who have broken their vows, the lingam is in the form of two legs squatting, in the heart a black sinner is drawn with the head facing upwards, devouring Nri, and at the end is written: Che-ge-mo'i srog-la hur-thums ma-ra-ya tsitta-la rbad. For the gods and rakshasas of Bon, in the heart of the lingam, Nri is devoured by a black pig, and at the end is written: Che-ge-mo'i srog-la nri dza hums-mugs ma-ra-ya rbad. For Urmo Khannang 'Gras, in the heart of the lingam, Nri and Dza are tilted facing each other, and at the end is written: Che-ge-mo'i tsitta-la kham-shag dza srog-la thun rbad. For killing a tyrant, in the heart of the lingam, the syllable Nri is tilted with Dza, from below a sword is drawn, the tip of the sword piercing Nri, and at the end is written: Che-ge-mo ra-tsa nri dza thums-ril ma-ra-ya rbad. For mantra practitioners with the same vows, in the heart of the lingam, the syllable Nri is tilted with Dza.
Chinese
在镇压的最后，某某的命上，猛烈呀姆吞，黑暗，玛拉亚，镇压。像贝类的青蛙从头顶上吃掉的样子。对于其他的同胞们，在林伽的心间， （藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）字，在镇压的最后，某某的命上，黑暗，扎，赫日夏克，玛拉亚，镇压。从林伽的脖子向后弯曲的喉咙上，像贝类的青蛙吃掉的样子。在那一切的最后，用杀咒和传播的词语，以及匝，用十字杵围绕。第十一个，上断天空的轮盘是：在轮盘三个圆圈的中心，像压住的母狼书写书本一样，书写任何种类的字句。第二个圆圈上，八个半金刚杵。第三个圆圈上，书写名称咒语，即：黑色的罗刹，在心上，猛烈压制，镇压。黑色的罗刹，在命上，猛烈吞噬，镇压。黑色的罗刹，在脉上，布楞夏克，镇压。黑色的罗刹，心血，菜泥，夏姆隆，镇压。黑色的罗刹，冈（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）扎，班达，比当，萨特瓦姆巴亚，纳纳。从西边头向外显示。第十二个，是龟王轮盘。与之前的母猪杀戮轮盘相同，但区别在于：中央的中心林伽，隆起的三角形，从里面做成通道。轮盘的外面，乌龟的四肢，从西边开始抓住佛塔的根基。那下面是黑猪。那下面的人形们，仰面朝天，头朝向中心三角形的角面。第十三个，铁蝎子的胆汁，从清 澈的宝库中出现的陨铁牙齿打磨是：男轮女轮两者相同，中心是三角形，反面朝前的月牙上是神灵守护。那外面的圆圈上，唉，嘎，嘿，敦，亚玛，心血，拉玛匝亚。亚玛，热匝等四天。阿姆嘎的命上，布楞夏克。脉血，心袋，黑色的药叉，心呀，猛烈吞噬，纳纳。黑色的药叉，命上，猛烈吞噬，镇压。黑色的杜夏，脉上，布楞夏克，镇压。黑色的扎热罗刹，敌人的心血菜泥夏姆隆，镇压。嘎热巴（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）匝，班德，苯教徒，斯塔姆巴亚，纳纳。这样念诵日咒，从西边向外显示。那外面的十六根蓝色轮辐上，亚玛，镇压，匝，这样每个都向外显示。那外面，八个黄色的林伽上，两个敌人形象，即头和脚交叉的方式，用铁链捆绑，头向外显示。那外面的十六根蓝色轮辐，顶端向内显示，咒语与之前相同，头向内显示。那
English
At the end of the suppression, on the life of so-and-so, violently Yam Thun, darkness, Maraya, suppress. Like a conch-shell frog eating from the top of the head. For the other siblings, in the heart of the lingam, The syllable (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: man), at the end of the suppression, on the life of so-and-so, darkness, Dza, Hrisha, Maraya, suppress. From the neck of the lingam, the throat bent backward, like a conch-shell frog eating. At the end of all that, with the killing mantra and spreading words, and Dza, surrounded by a crossed vajra. The eleventh, the wheel of the upper cutting sky is: In the center of the three circles of the wheel, like writing a suppressed female wolf book, write any kind of sentences. On the second circle, eight half-vajras. On the third circle, write the name mantra, namely: Black Raksha, on the heart, violently suppress, suppress. Black Raksha, on the life, violently devour, suppress. Black Raksha, on the pulse, Breng Shak, suppress. Black Raksha, heart blood, vegetable puree, Shamlong, suppress. Black Raksha, Gang (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: man) Dza, Banda, Bidang, Satvambaya, Nana. From the west, the head is shown outward. The twelfth is the wheel of the supreme turtle. It is the same as the previous sow killing wheel, but the difference is: the central lingam, a raised triangle, made into a passage from the inside. Outside the wheel, the four limbs of the turtle, starting from the west, grasp the foundation of the stupa. Below that is a black pig. Below that, the human figures, lying face up, with their heads facing the corner faces of the central triangle. The thirteenth, the iron scorpion's bile, the meteorite teeth polished from the clear treasure trove is: Both the male and female wheels are the same, the center is a triangle, and the crescent moon facing the front has deity guardians. On the outer circle, ai, ga, he, dun, Yama, heart blood, Rama Zaya. Yama, Raza, etc., for four days. On the life of Amuka, Breng Shak. Pulse blood, heart bag, black Yaksha, heart ya, violently devour, Nana. Black Yaksha, on the life, violently devour, suppress. Black Dusha, on the pulse, Breng Shak, suppress. Black Trag Raksha, enemy's heart blood vegetable puree Shamlong, suppress. Garbha (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: man) Dza, Bande, Bonpo, Stambaya, Nana. Thus reciting the day mantra, showing outward from the west. On the sixteen blue spokes outside that, Yama, suppress, Dza, each showing outward. Outside that, on the eight yellow lingams, two enemy images, namely the way the head and feet are crossed, bound with iron chains, the head showing outward. The sixteen blue spokes outside that, the tips showing inward, the mantra is the same as before, the head showing inward. That