Tibetan
ར་ཐུམས་ཛཱཿ ཙིཏྟ་ཡ་རྦད། ཅེས་ཐུན་སྔགས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་ཁྱད་པར་གྱི་ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བྲབ། དེ་ལྟར་ཞག་དགུ་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་བསྒྲུབས་རྗེས་དབུས་གྲུ་གསུམ་གྱི་ལིངྒ་གྲས་པ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་མནན་པའམ། མུན་དམག་བསྡུ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་མནན་ཀྱང་རུང་། གང་ལྟར་ཡང་འཁོར་ལོ་དེ་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་བུམ་པའི་སྟེང་ཟིལ་གནོན་ གྱི་དབུ་ཐོག་ཏུ་བླ་བྲེས་ལྟར་བཀྲམ་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་འདིའི་བྲི་བར་བྱ་བའི་སྤྱང་མོ་ཡང་གཟིར་སྤྱང་ཁོ་ན་སྟེ། དེས་ན་བར་བཅས་ཀྱི་སྟོང་སྲོག་འཁོར་ལོ་དང་མ་འདྲེས་པར་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་གནད་ཤེས་པ་གལ་ཆེའོ། །ཡང་ལས་དམིགས་བསལ་དང་སྦྲེལ་ཚེ་སྒོས་སྲོག་སྡེབ་ན། དགྲ་སྡེབ་དང་། འདྲེ་སྡེབ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ནི། འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་སྔགས་བཟླ་བ་གཉིས་ཀ་ལ་མཚུངས་པར། ཨྱཻ་རིང་གི་རཀྴ་མོནྟའི་མཐར་སོ་སོའི་སྤུ་གྲི་སྡེབ་པ་སྟེ། དཔེར་ན་སློབ་མ་དམ་ཉམས་དང་འགྲེས་ན། རཀྴ་མོནྟའི་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་རྦད། ཅེས་དང་། བོན་པོ་ལྷ་ཆགས་ལ། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ནྲྀ་ཛཿཐུམས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་ནི། འཁོར་ལོ་དངོས་སུ་མ་བཅས་ཀྱང་རུང་། སྲོག་གོང་ལྟར་སྡེབ་པ་སྟེ། དཔེར་ན། རྒྱལ་པོ་དང་དམ་སྲི་བསྡོངས་པ་ལ། རཀྴ་མོནྟའི་ཤམ་དུ། རཱ་ཙ་རུ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ། ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། ཙ་རུ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། དེ་བཞིན་དུ་གཤིན་རྗེས་གནོད་ན། གོང་གི་རཱ་ཙ་རུ་ཏྲིའི་ཚབ་ཏུ། ཡ་མ། ཞེས་དང་། ཙ་རུའི་ཚབ་ཏུ་ཡ་ཞེས་བསྒྱུར་བས་མཚོན་ཏེ་དམིགས་གནད་སོགས་ཞིབ་པར་ལྷ་སྲིན་མིང་སྲོག་འཕྲོག་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡིག་ཆུང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་འགྲུབ་ན་འཁོར་ བའི་རྒྱ་གླིང་དུ་སྲིད་པའི་རི་བསྒྱེལ་བ་ནི་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་རྟགས་མེད་དམ་དུས་ལས་འགྱངས་ན་སྔགས་བཟླ་བའི་སྐབས་ཉིན་མོའི་དུས། ཨྱེ་མྱགས་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ རྩ་ཁྲག་སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ་རམ་ཤག་རྦད། ཨེ་རམ་ཡཾ་ཁཾ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་ཤིང་བྲབ། མཆོག་འཁོར་གྱི་གཟུགས་དང་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་རྔུབས་པར་བསམ་མོ། །མཚན་མོའི་དུས། ཨྱེ་མྱགས་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛཿ སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ
Chinese
ར་ཐུམས་ཛཱཿ（藏文）ཙིཏྟ་ཡ་རྦད།（藏文） （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此守护咒，并用特殊的守护物进行驱赶。像这样修持九天等时间后，将中央三角形的林伽压在其他地方，或者与聚集黑暗军队的轮子一起压也可以。无论如何，在建造佛塔时，应将该轮子像华盖一样铺在宝瓶顶部的镇物之上。这个轮子要画的母狼也是凶猛的狼。因此，重要的是要知道共同和特殊的要点，不要与有间隔的空命轮混淆。此外，如果与特殊的工作联系起来，则将特殊的生命结合起来，有敌人结合和鬼魂结合两种。第一种是，在轮子的绘制和咒语的念诵中，同样地，在ཨྱཻ་རིང་（藏文）的རཀྴ་མོནྟ（藏文，梵文天城体，raksha mantra，守护咒）的末尾，结合各自的毛发。例如，如果与破戒的弟子交往，在རཀྴ་མོནྟ（藏文，梵文天城体，raksha mantra，守护咒）的末尾，说：某某的命魂上，ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་རྦད།（藏文） 并且，对于迷恋神灵的苯教徒，在某某的命魂上，ནྲྀ་ཛཿཐུམས་མུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文） 等等。第二种是，即使不实际制作轮子也可以，像上面一样结合命魂。例如，如果国王与恶灵勾结，在རཀྴ་མོནྟ（藏文，梵文天城体，raksha mantra，守护咒）的末尾，རཱ་ཙ་རུ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ།（藏文） ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན།（藏文） ཙ་རུ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文） ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文） 同样，如果阎魔造成伤害，将上面的རཱ་ཙ་རུ་ཏྲི（藏文）替换为ཡ་མ།（藏文），并将ཙ་རུ（藏文）替换为ཡ་（藏文），以此类推，详细了解目标等，就像夺取神灵和恶灵的名字和命魂的定解小册子一样。此外，如果即使如法修持也无法成就，那么在轮回的铁围山中推翻存在之山，这是一个赎罪的仪式。无论做什么工作，如果没有迹象或时间延迟，在念诵咒语时，白天，在ཨྱེ་མྱགས་（藏文）八字咒的末尾，在敌人的命魂上，ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文） རྩ་ཁྲག་སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ་རམ་ཤག་རྦད།（藏文） ཨེ་རམ་ཡཾ་ཁཾ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文） 这样念诵芥子并驱赶。观想胜乐轮的形象和傲慢者吸食敌人的心血。在夜晚，在ཨྱེ་མྱགས་（藏文）八字咒的末尾，在敌人的心识上，ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛཿ（藏文） 在命魂上，ཧུར་ཐུམས་རྦད།（藏文） རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ
English
RA THUM DZAḤ（Tibetan） Citta ya rbad.（Tibetan） Recite this protection mantra intensely and drive away with special protection substances. After practicing like this for nine days or so, press the central triangular linga in another place, or it is okay to press it together with the wheel that gathers the dark army. In any case, when building a stupa, the wheel should be spread like a canopy on top of the vase's suppression. The female wolf to be drawn on this wheel is also a fierce wolf. Therefore, it is important to know the common and special points, and not to confuse it with the spaced-out empty life wheel. Furthermore, if it is linked to a special task, then combine the special life, there are two types: enemy combination and ghost combination. The first is that in both the drawing of the wheel and the recitation of the mantra, similarly, at the end of the raksha mantra of ཨྱཻ་རིང་（Tibetan）, combine their respective hairs. For example, if associating with a disciple who has broken vows, at the end of the raksha mantra, say: On the life force of so-and-so, Hur thums māraya citta la rbad.（Tibetan） And, for a Bonpo who is infatuated with deities, on the life force of so-and-so, Nṛ dzah thums muks māraya rbad.（Tibetan） and so on. The second is that even if you don't actually make the wheel, it's okay, combine the life force as above. For example, if a king colludes with an evil spirit, at the end of the raksha mantra, Rāca rudri amuka myags thums ril.（Tibetan） Trig nan sbur ya nan.（Tibetan） Ca ru hur thums dzah.（Tibetan） Kham shag ro myags mugti rbad ya.（Tibetan） Similarly, if Yama causes harm, replace the above rāca rudri with yama, and replace ca ru with ya, and so on, understand the target etc. in detail, just like the definitive understanding booklet for seizing the names and life forces of gods and demons. Furthermore, if even after practicing properly it is not accomplished, then overturning the mountain of existence in the iron fence of samsara is a ritual of atonement. No matter what work is done, if there is no sign or the time is delayed, when reciting the mantra, during the daytime, at the end of the eight-syllable mantra of ཨྱེ་མྱགས་（Tibetan）, on the enemy's life force, Nṛ hur thums dzah.（Tibetan） On the veins, blood, and heart, thums ril ram shag rbad.（Tibetan） E ram yam kham nṛ sha ku ru māraya rbad.（Tibetan） Recite mustard seeds like this and drive them away. Visualize the form and arrogance of the Supreme Wheel absorbing the enemy's heart blood. At night, at the end of the eight-syllable mantra of ཨྱེ་མྱགས་（Tibetan）, on the enemy's mind, Citta breng shag dzah.（Tibetan） On the life force, Hur thums rbad.（Tibetan） Ram yam kham e ka ya ma nṛ sha ku
Tibetan
་རུ་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ཡུངས་ནག་ལ་བཟླས་ཤིང་བྲབ། ཕག་མོ་བསད་འཁོར་གྱི་གཟུགས་དང་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་རྔུབས་པར་བསམ་མོ། །གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་གནད་དོན་བཞིན་སྔར་གྱི་སྔགས་ཉིད་ཟློག་དཀྲུགས་སུ་བཟླས་པས་གྲུབ་པར་གསུངས་ཏེ་འདི་ནི་ཞག་གསུམ་ཙམ་ལས་མང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ད་དུང་མ་བྱུང་ན་གཤེད་པོ་ལས་རྒྱལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞིག་ཟུར་དུ་བཅས་པའི་སྔགས་རྣམས་ལྟོ་དཀྲུགས་སུ་བྲི་ཞིང་། དཀྲུག་ཚུལ་ཨྱེ་མྱགས་འབྲུ་བརྒྱད་ལ་དཔེར་མཚོན་ན། ཨྱེ་ཡ་ ཤག་མྱགས་དུན་རྔུབས་ཀ་མུག །ཞེས་པ་ལྟ་བུས་མཚོན་དྲེགས་པའི་སྲོག་ཡིག་རྣམས་ཀྱང་གཅོད་གཟིར་གྱི་སྤུ་གྲི་དང་སྡེབ་པ་སོགས་མན་ངག་གི་གནད་རྣམས་ཤེས་པས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལས་དམིགས་གསལ་གྱི་སྐབས་ཕ་རོལ་པོའི་བླ་སྲོག་འགྱུ་བའི་དུས་དང་། བླ་རྟགས། དེ་མཐུན་གྱི་གཉེན་པོ་སྤྲོད་ཚུལ་སོགས་ཀྱང་དྲག་སྔགས་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་ཤེས་དགོས་སོ། །མནན་གཏད་ཀྱི་ལས་ཁྱད་པར་བ་ལ་གཅེས་པ་རུས་སྦལ་གྱི་པྲ་ཁྲིད་ནི། ཆུ་མིག་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན། དེ་ཉིད་སྙིང་གར་བྱས་ནས་མགོ་གང་གཏད་སྟེང་དུ་བྱས་པའི་སྙིང་ག་ནས་ཡར་རྣལ་འབྱོར་པའི་འདོམ་གང་གཞལ་པ་ལ། དེ་ནས་ཁྲུ་ཕྱེད་ན་སྣ། དེ་ནས་ཁྲུ་ཕྱེད་གཞལ་བ་ནས་གཡས་གཡོན་སོ་སོར་ཁྲུ་རེའི་བར་མིག་གཉིས། དེ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་རེ་ན་རྣ་བ་གཉིས། མིག་ནས་གྱེན་དུ་ཁྲུ་གང་གཞལ་བས་མགོ །ཁ་ནས་ཡར་མགོ་ཕྱོགས་སུ་འདོམ་དོ་དང་ཚངས་ཐིག་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་ཁྲུ་རེ་གཞལ་བ་ནི་རྭའི་རྩེ་མོ་གཉིས། ཁ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་འདོམ་རེ་ན་ལག་པ་གཉིས། ཁ་ནས་ལག་པའི་བར་གྱི་ཁྲུ་གཉིས་ཀྱི་ས་ན་གཏད་དམིགས་རེ། སྙིང་ག་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་འདོམ་རེ་ན་མཆན་ཁུང་གཉིས། སྙིང་ག་ནས་མར་ རྐང་ཕྱོགས་སུ་འདོམ་གང་ན་ལྟེ་བ། དེའི་གཡས་གཡོན་འདོམ་གང་ན་ལྟོ་གཡས་དང་ལྟོ་གཡོན། ལྟོ་བ་ནས་མར་འདོམ་གང་ན་མཇུག་མ། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཁྲུ་རེ་གཞལ་བ་ན་གསང་གཡས་དང་གསང་གཡོན། མཇུག་མ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་འདོམ་རེའི་ས་ན་རྐང་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། འདི་ནི་རྩ་བ་རུས་སྦལ་ཁྲ་བོའི་པྲ་ཁྲིད་བཞིན་ལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་སོགས་ཀྱིས་ཁ་བཀང་སྟེ་མན་ངག་གི་གནད་དང་ལྡན་པར་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། གང་གཏད་པར་བྱ་བའི་དམིགས་བྱའི་ལོ་ཁམས་དང་། རུས་ཁམས་ནད་ཀྱིས་འདེབས་ཚུལ་སོགས་ཞིབ་པར་པྲ་ཁྲིད་ཉིད་ལས་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་མགོ་གདོང་ཕྱོགས་ནི། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པར་ནུབ། བཅུ་གཉིས་པར
Chinese
རུ་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文）念诵此咒后向黑芥子撒去。观想猪面金刚的坛城和傲慢诸神吸食敌人的心血。如果这样还不行，就按照续部和口诀的要点，将之前的咒语倒过来念诵，据说这样就能成功，但最多不能超过三天。如果还是不行，就将另配有诛魔胜乐轮的咒语写在布上，然后搅动。搅动的方法可以参考“ཨྱེ་ཡ་ཤག་མྱགས་དུན་རྔུབས་ཀ་མུག །”（藏文）这八个字。以此为例，傲慢诸神的命字也要与切割折磨的剃刀相结合，通晓这些口诀要点后才能用于实践。此外，在特殊的事业目标中，也要像了解猛咒的通常用法一样，了解对方魂魄游荡的时间、魂幡以及提供相应对治之法等。关于镇压的特殊事业，珍贵的是乌龟的占卜引导。例如，以水眼为例，将乌龟的心脏放在那里，然后将头朝上放置，从心脏向上测量瑜伽士的一弓，然后半肘处是鼻子，再测量半肘处，左右各一肘处是两只眼睛，然后左右各半肘处是两只耳朵，从眼睛向上测量一肘处是头，从嘴向上朝头方向测量两弓，从中心线左右各测量一肘处是两只角的顶端，从嘴左右各一弓处是两只手，从嘴到手之间的两肘处各有一个镇压目标，从心脏左右各一弓处是两个腋窝，从心脏向下朝脚的方向一弓处是肚脐，肚脐左右各一弓处是左右腹部，从腹部向下朝一弓处是尾巴，尾巴左右各一肘处是左右私处，从尾巴左右各一弓处是两只脚。这是根本花乌龟的占卜引导，用金刚橛等填满，并按照口诀要点书写。要详细了解所镇压目标的生肖、骨骼以及疾病的施加方法等，请从占卜引导本身中了解。其中，头面朝向是：藏历十一月朝西，十二月朝……
English
Recite "Ru srog la ma ra ya rbad" (Tibetan) and scatter black mustard seeds. Visualize the mandala of Vajravarahi and the arrogant deities drinking the enemy's heart blood. If that doesn't work, then according to the tantra and the key points of the oral instructions, recite the previous mantra in reverse, it is said that this will succeed, but it should not exceed three days. If it still doesn't work, write the mantras that are additionally equipped with the Wheel of Victory over the Executioner on cloth, and then stir it. The method of stirring can be referred to the eight letters "Aye ya shag myags dun rngubs ka mug" (Tibetan). Taking this as an example, the life letters of the arrogant deities must also be combined with the razor of cutting and tormenting, and only after understanding these key points of the oral instructions can they be applied to practice. In addition, in special work objectives, it is also necessary to understand the time when the opponent's soul wanders, the soul banner, and the method of providing corresponding countermeasures, just like understanding the usual usage of fierce mantras. Regarding the special work of suppression, the precious thing is the divination guidance of the turtle. For example, taking a water eye as an example, place the turtle's heart there, and then place the head facing upwards, measure one cubit of the yogi upwards from the heart, then half an elbow is the nose, then measure half an elbow, and one elbow each on the left and right are the two eyes, then half an elbow each on the left and right are the two ears, measure one elbow upwards from the eyes is the head, measure two cubits upwards towards the head from the mouth, and measure one elbow each on the left and right from the center line are the tips of the two horns, one cubit each on the left and right from the mouth are the two hands, there is a suppression target at two elbows between the mouth and the hands, one cubit each on the left and right from the heart are the two armpits, one cubit downwards towards the feet from the heart is the navel, one cubit each on the left and right of the navel are the left and right abdomen, one cubit downwards from the abdomen is the tail, one elbow each on the left and right of the tail are the left and right genitals, one cubit each on the left and right from the tail are the two feet. This is the divination guidance of the root mottled turtle, filled with vajra kila and other things, and written according to the key points of the oral instructions. To understand in detail the zodiac, bones, and methods of applying diseases to the target to be suppressed, please understand from the divination guidance itself. Among them, the direction of the head and face is: in the eleventh month of the Hor calendar, it faces west, in the twelfth month, it faces...