Tibetan
་པ། ཞིང་གི་སྒོ་འགེག །སྦྲུལ་གྱི་སྒོ་ཡི་སྐྱེས་བུ། ཁྱུང་གི་ཡ་ཕུབ། ཆུ་སྲིན་གྱི་མ་ཐེམ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བཏབ་པ། དབུས་ཀྱི་གཙང་ཁང་ཕྱུར་བུ་རྩེ་མོ་མཐོ་བར་གྱུར་པ་སོགས་རྒྱན་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཐོད་ར་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ནི་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་སྟེ་གཙོ་བོའི་གནས་དང་། གྲུ་གསུམ་གྱི་ཟུར་གཅིག་མདུན་དུ་བསྟན་པ། དེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་སྤྲུལ་པ་གསུམ། རྡོར་རའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་ཐོད་མཁར་བཞི་ལ་གཤེད་ཆེན་བཞི། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ལྕགས་མཁར་བརྒྱད་དུ་མོན་བདུད་ཡབ་ཡུམ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ལ་ འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས། ཕོ་བྲང་གི་བར་ཁྱམས་སུ་ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚོགས། སྒོ་བཞིར་སྒོ་སྲུང་བཞི། ཕྱི་རོལ་དུ་འོབས་སྲུང་བཅུ་དྲུག་སྟེ་འོབས་འདི་དག་འོག་གཞི་ལ་ཐུར་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་ཟུར་ཕྱིར་བསྟན་བྲུས་པ་ནང་ཁྲག་མཚོས་གང་བ་ལ་འོབས་སྲུང་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལས་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་ཀླུ་མཐོང་བའི་དུག་ཅན་སྦྲུལ་འབུམ། གཉན་རྭ་ཡི་དུག་ཅན་ལྕོང་མོ་ཁྲི། ས་བདག་མཆེ་བའི་དུག་ཅན་སྦལ་པ་ནག་པོ་སྟོང་སྟེ་དུག་གསུམ་རང་གནད་ཀྱི་ཁྲི་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་མགོ་བོ་རང་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཅིང་རྐང་པ་དབུས་སུ་བསྣོལ་བ་དེའི་སྟེང་དུ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བྱི་ཆིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་མ་ཧེ་བཞི་དང་གླང་རྒོད་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྫིས་པ། དེ་སྟེང་པད་ཉི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཟིལ་གནོན་ཉིད་གཞུང་གི་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བསྒོམ་མོ། །དབུ་ལ་བདུད་སྲིན་པོ་བཙན་རྒྱལ་པོ་མུ་སྟེགས་ལྔའི་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་བརྒྱན་པར་རིགས་ལྔའི་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པ། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་དང་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་ལྔ་བཅུ་ཚར་གསུམ་དོ་ཤལ་བྱས་པ། དཔལ་གྱི་ཆས་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྫོགས་པ། ཡུམ་བཻ་ཏཱ་ལི་མཐིང་ནག་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཅན་གཡས་ཙིཏྟ་གཡོན་བྷན་དམར་སྟོབ་པའོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཡས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བཅུ་གཡོན་ཙིཏྟ། ཕྱག་རྡོར་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གཡོན་སྙིང་གི་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། དེ་གཉིས་སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རུས་སྦལ་རྔམ་པ་སེར་པོ་རྒྱབ་ལ་དུག་ཁྲག་གི་སྨེ་བའི་ཐིག
Chinese
པ། 田地的门闩。蛇之门的男子。琼鸟的顶盖。鳄鱼的门槛。钉上天铁的钉子。中央的净室高耸入云，各种装饰圆满的中央。八辐轮的中心，环绕着圆形的颅骨念珠，中心是深蓝色的三角形，那是埃（ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马转写：e，汉语字面意思：埃）的宫殿，是主尊的住所。三角形的一个角指向前方。在那一侧的三个月牙上，有三个化身。金刚墙的外侧，四个方向有四个颅骨城，有四大忿怒尊。轮的八个辐条上有八个铁城，是门魔父母。那之外的十二个铁城里，有十二个死主。宫殿的走廊里，有男鬼女鬼等听命的眷属。四个门有四个门卫。外侧有十六个陷阱守护，这些陷阱的底部向下挖掘三角形的坑，尖角向外，里面充满了血海，陷阱守护就住在这里。那之外有八大尸陀林，外侧有金刚守护的帐篷。从那宫殿的中央，有无数条能看见龙的毒蛇。有成千上万条有毒的蝎子，带着毒角。有一千只带着土地神獠牙的毒黑蛤蟆，这三种毒是自性的宝座，上面有傲慢的八部众。十方护法的头朝向各自的方向，脚在中央交叉，在那上面，男女鲁扎以交合的姿势交叉，在那上面，有四头水牛和四头野牛践踏。在那上面，在莲花日月垫上，如实观修降伏。头上用五个干枯的骷髅装饰，那是魔鬼罗刹和强大的国王，以及五个外道，五部血饮尊父母安住于此。用八条龙的头和五十个新鲜头颅的三串项链装饰。具备光荣的装饰和尸陀林的装饰。明妃贝塔丽是深蓝色的，穿着忿怒母的衣服，右手持托巴，左手持红色班。阎魔法王右手持十辐轮，左手持托巴。金刚手右手持九股金刚杵，左手持心咒念珠。这两位都用蛇、珍宝和尸陀林的装饰品装饰。黄色恐怖的乌龟背上有毒血的斑点。
English
Pa. The bolt of the field gate. The man of the serpent's gate. The upper cover of the garuda. The threshold of the crocodile. Having hammered in the iron nails. In the center of the central pure chamber, which has become a high peak, with all the ornaments complete. In the center of the eight-spoked wheel, surrounded by a circle of round skull rosaries, the dark blue triangle in the center is the palace of E (ཨེ་, Devanagari: ए, Romanization: e, Literal meaning: E), the abode of the main deity. One corner of the triangle points forward. On the three crescents on that side, there are three emanations. Outside the vajra enclosure, in the four directions, are four skull cities with four great wrathful ones. On the eight spokes of the wheel are eight iron cities with the father and mother Mon demons. Outside of that, in the twelve iron cities are the twelve lords of death. In the courtyard of the palace are male and female executioners and other retinues who carry out orders. At the four gates are four gatekeepers. Outside are sixteen pit guardians, these pits are dug downwards into the ground with triangular pits pointing outwards, filled with a sea of blood, the pit guardians reside here. Outside of that are the eight great charnel grounds, and outside of that is a tent house guarded by vajras. From the center of that palace are hundreds of poisonous snakes that can see nagas. There are tens of thousands of poisonous scorpions with venomous horns. There are a thousand poisonous black toads with the fangs of earth lords, these three poisons are the throne of self-nature, on top of which are the arrogant eight classes of gods and demons. The ten direction protectors have their heads facing their respective directions and their feet crossed in the center, on top of that, male and female Rudras are crossed in a copulating posture, on top of that, four buffaloes and four wild bulls trample. On top of that, on a lotus sun and moon cushion, meditate on the subjugation as it is in the main realization. The head is adorned with five dry skulls, which are the demons, Rakshasas, powerful kings, and the five heretics, the five families of blood-drinking father and mother deities reside here. Adorned with necklaces of the heads of eight nagas and three strings of fifty fresh skulls. Complete with glorious ornaments and charnel ground ornaments. The consort Vetali is dark blue, wearing the clothes of a wrathful mother, holding a skull cup in her right hand and a red banner in her left. Yama Raja holds a ten-spoked wheel in his right hand and a skull cup in his left. Vajrapani holds a nine-pronged vajra in his right hand and a garland of hearts in his left. Both of them are adorned with snakes, jewels, and charnel ground ornaments. A yellow, terrifying turtle has spots of poisonous blood on its back.
Tibetan
་ལེ་དང་ཡན་ལག་དྲུག་ལ་རང་བྱུང་གི་མཆོད་རྟེན་དྲུག་བཀྲ་བ། བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་དང་སྡེར་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་གཟིངས་པ། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་བགྲད་ཅིང་ཁྲོས་པའི་ཞལ་ཐུར་དུ་གཟིགས་པ། ཐུགས་ཀར་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་འཆང་བའོ། །ཡ་མ་ཉི་གདན་ཕྱག་རྡོར་ཟླ་གདན་རུས་སྦལ་པད་གདན་འཁོར་རྣམས་ཞིང་རྐྱང་མགོ་བོ་གཡས་སུ་བསྟན་པའི་གདན་ཅན་དུ་གསུངས། གོ་ཆའི་ལྷ་ལུས་ལ་བཀོད་ལུགས་འདྲ་མིན་ཡོད་ཀྱང་སྐབས་འདིར་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་མཛད། ལྟག་པར་རྣམ་རྒྱལ། དཔུང་གཡས་གཤིན་རྗེ་གཤེད། མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན། དཔུང་གཡོན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྔ་མཐིང་ནག་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ནས་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པ། བརླ་གཡས་སུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། གཡོན་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། ལྟེ་བར་མི་གཡོ་བ། དཔྱི་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། གསང་གནས་སུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལྔ་ལྗང་ནག་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱས་པ་བཤིག་པའི་ལས་མཛད་པ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །སྙིང་དབུས་སུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སེར་པོ་ཞི་བའི་ཆས་ཅན་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་བསྣམས་ པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཡང་བསྒོམ་མོ། །མགུལ་ནས་ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུའི་བར་དུ་ཉི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པའམ། ཡང་ན་ཐམས་ཅད་མེ་དང་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་གཏམས་པར་བསམ་པའོ། །འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གཙོ་བོའི་གཡས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ་སྐུ་སྤྲུལ་འཆི་བདག་བྱེ་བ་དགུ་རིང་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་པ། གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དབུས་དང་སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག །གཡས་གསུམ་ཐོད་དབྱུག་རལ་གྲི་དགྲ་སཏྭ། གཡོན་གསུམ་ཐོད་པ་མདུང་དང་ལྕགས་ཀྱི་རི་རབ་བམ་མེ་དཔུང་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་ལྕགས་ཁྲབ་གསོལ་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མ་ཧེ་སྔོ་ནག་གི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། ཡུམ་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་མ་ཏྲི་ཤུལ་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་པའོ། །གཡོན་དུ་གསུང་སྤྲུལ་སྲོག་བདག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་བེ་ཅོན་རྒྱུ་ཞགས། གཡོན་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་བསེ་མདུང་། སྐུ་ལ་རུས་སྦལ་གྱི་གཡང་གཞི་གསོལ་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བསེའི་གྱི་ལིང་དམར་པོ་སྲབ་མེད་ལ་འཆིབ་པ། ཡུམ་སྲིན་མོ་རོ་ལངས་སྤུ་གྲི་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཐུགས་སྤྲུལ་ཚེ་བདག་མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་བསྒྲད་པ། རྩ་ཞལ
Chinese
顶髻和六支上显现自然形成的六个佛塔，毛发如兵器，爪如铁钩般闪耀，日月燃烧的双眼怒睁，忿怒尊颜向下俯视，心中持有轮回涅槃一切众生的命脉。阎摩为日垫，金刚手为月垫，乌龟为垫，莲花为垫，眷属等都是单兽皮，头朝右的座垫。护甲神身上有各种不同的安放方式，但此处顶髻上是吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，含义：种子字）。后脑是尊胜佛母，右臂是阎罗敌，喉咙是马头明王，左臂是五股甘露，深蓝色，面朝内，行守护之事。右大腿是青色棍棒者，左大腿是他者不能胜，肚脐是不动明王，两股之间是三界尊胜，密处是大威力五尊，绿黑色，面朝外，行摧毁外敌作为之事。十位忿怒尊都是一面二臂，身着尸林装束，右手持法轮，左手结期克印。在心间中央观想顶髻转轮王，黄色，身着寂静装束，手持法轮和莲花，加持身语意三门为金刚。从颈部到脚踝之间，观想坐在日垫上的小忿怒尊，手持各种兵器，或者观想一切都充满火焰和风轮。眷属神方面，主尊右侧月轮上，是身化身九千万死主，三头六臂四足，右边黄色，左边红色，中间和身色是深蓝色。右三手持颅杖、宝剑、敌萨埵，左三手持颅碗、长矛和铁山或者火堆，身上穿着铁甲，以尸林装束严饰，傲立于青黑色水牛座垫之上。明妃是食肉母，手持人皮和颅血。左侧是语化身，红色命主，一面四臂，右两手持弯刀、肠索，左两手持铁钩、犀牛角矛，身上穿着乌龟护身符，以尸林装束严饰，骑乘红色无鞍野驴，明妃是僵尸食肉母，手持弯刀和颅碗拥抱。背后是意化身，深蓝色寿命主，九头十八臂四足怒视，根本面。
English
On the crown and six limbs, six naturally formed stupas are displayed, hair is like weapons, claws shine like iron hooks, eyes blazing like the sun and moon are wide open, the wrathful face looks down, and in the heart holds the life force of all beings in samsara and nirvana. Yama is the sun cushion, Vajrapani is the moon cushion, the turtle is the cushion, the lotus is the cushion, and the retinue are all on single animal skins, with the head facing to the right. The armor deities have various ways of placement, but here, on the crown is Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: हूँ，Roman transliteration: hūṃ, meaning: seed syllable). At the back of the head is Ushnishavijaya, on the right arm is Yamantaka, on the throat is Hayagriva, on the left arm is the five-pronged nectar, dark blue, facing inward, performing the act of protection. On the right thigh is the blue club wielder, on the left thigh is the one who cannot be overcome by others, on the navel is Acala, between the two hips is Trailokya-vijaya, and at the secret place are the five great powerful ones, green-black, facing outward, performing the act of destroying the deeds of enemies. All ten wrathful ones are one-faced and two-armed, wearing charnel ground attire, holding a wheel in the right hand and making a threatening mudra with the left hand. In the center of the heart, visualize the Ushnisha Chakravartin, yellow, wearing peaceful attire, holding a wheel and a lotus, blessing the three doors of body, speech, and mind as vajra. From the neck to the ankles, visualize small wrathful ones sitting on sun cushions, holding various weapons, or visualize everything filled with flames and wind wheels. As for the retinue deities, on the moon disc to the right of the main deity is the emanation of nine million Lords of Death, with three heads, six arms, and four legs, the right side yellow, the left side red, and the middle and body color dark blue. The three right hands hold a skull staff, a sword, and an enemy Satva, the three left hands hold a skull bowl, a spear, and an iron mountain or a pile of fire, wearing iron armor on the body, adorned with charnel ground attire, standing proudly on a blue-black buffalo seat. The consort is the flesh-eating mother, holding a human skin and skull blood. On the left is the speech emanation, the red Lord of Life, one-faced and four-armed, the two right hands holding a curved knife and an intestine lasso, the two left hands holding an iron hook and a rhinoceros horn spear, wearing a turtle amulet on the body, adorned with charnel ground attire, riding a red, un-saddled wild donkey, the consort is the zombie flesh-eating mother, holding a curved knife and a skull bowl in embrace. Behind is the mind emanation, the dark blue Lord of Longevity, with nine heads, eighteen arms, and four legs, glaring, the root face.