Tibetan
ར་ཏེ། ཀུན་བཟང་འཇམ་དཔལ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་། །ཨོ་རྒྱན་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་བལ་པོའི་རྒྱལ། །གནུབས་ཆེན་གནུབས་ཀྱི་རིགས་བྱོན་དྲུག་རྣམས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཁྲོ་འབར་དར་རྒྱས་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཤེར་རྒྱལ་འབུམ་ལེགས་གྲོ་སྟོན་བློ་གྲོས་རྒྱལ། །ཕག་སྟོན་སྦུག་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྤང་སྟོན་སེ་སྟོན་ སྤྱན་ཚབ་ནུབ་དགོན་པ། །བྱང་བདག་ཡབ་སྲས་ཟུར་ཆེན་རྣམ་འབྱོར་པ། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཟིལ་གནོན་རྩ་བའི་ལྷ་དང་རྒྱན་གྱི་ལྷ། །སྤྲུལ་པ་རྣམ་གསུམ་གཤེད་བཞི་མོན་བདུད་དང་། །འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་སྒོ་སྐྱོང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་དེ་ནས་ལས་བྱང་གི །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་སོགས་ནས་ཐུན་མོང་མཆོད་པའི་བར་དཀྱུས་བཞིན་སོང་ནས། བཟླས་དམིགས་ཀྱི་འགོར། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཨ་ཀྲོ་བཅུ་བདུན་པ་དམིགས་གནད་སྤྱི་ཁྱབ་ལྟར་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླ། དེ་ནས་སོ་སོའི་དམིགས་གནད་དང་སྦྱར་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཨྱཻ་རིང་རྣལ་མ་རྣམས་སུམ་བརྒྱ་རེ་ཙམ་བཟླས་ལ་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ལས་བྱང་གི །ཨྱཻ། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ནས། ཨྱཻ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་སྟེ། །མ་སྐྱེས་འགག་པ་མེད་པ་ལས། །རྒྱུ་རྐྱེན་སྔགས་ལས་མ་བསྐྱེད་པར། །རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ། །ཞེས་པས་གསལ་བཏབ་ལ། སྐུ་ཡི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སོ་དང་། སྤུ་གྲིའི་སོ་ལྟ་བུ་དང་། མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་ཅན་འཕྲོས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཉལ་ཉལ་གཅོད་པར་བསམ་ལ། ཨྱཻ་རིང་གི་མཐར། དགྲ་བགེགས་མྱགས་ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན། སྦུར་ཡ་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་ མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། གཟིར་སྤྱང་སྦྲེལ་བ་བརྒྱ་ཙམ་དང་། ཡང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེའི་མེ་འོད་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ
Chinese
然后，供养一切贤、文殊师利文殊师利善友，邬金祖古巴德格、尼泊尔国王，努钦、努氏家族出现的六位，献上医药供养，祈请赐予威力、权力和成就。嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 嘛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。忿怒炽燃达吉扬达多杰，谢嘉、本列、卓敦洛哲嘉，帕敦、布敦、曲吉坚赞，献上医药供养，祈请赐予威力、权力和成就。嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 嘛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。邦敦、色敦， 坚擦努寺，江达父子、祖钦瑜伽士，坚美多杰根本传承上师，献上医药供养，祈请赐予威力、权力和成就。嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 嘛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。降伏根本本尊和庄严本尊，化身三尊、四诛、门魔，十二死主、守门坛城本尊，献上医药供养，祈请赐予威力、权力和成就。嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 嘛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。如是，然后从事业仪轨的。嗡 阿 吽。金刚舌之誓言等至共同供养之间如常进行，在念诵观想之初。嗡 阿卓德 嘎雅 玛达嘎 哈纳 玛塔 班匝 吽 啪。念诵一百零八遍阿卓十七尊，如共同观想之要点。然后结合各自的观想要点，身语意真艾仁各念诵三百遍左右，空行之供养为：嗡 亚玛ra匝 萨巴热瓦ra 阿尔刚...夏达 扎地扎 梭哈。如是。事业仪轨的。艾。法性无生之中。等赞颂。然后。艾自性空寂法界生，从无生无灭之中，不由因缘咒语所生，显现为大乐之身。如是观想，从身体的一切部分发出光芒，如铁雹之刃，如剃刀之刃，具有兵器之自性，照射斩断一切损害，观想斩断，在艾仁的最后。怨敌魔障压 吞 日 扎 囊。布 亚 囊。诶 呼 吞 匝 康 夏 洛 压 穆 地 贝 亚。折磨 狼 捆绑 一百遍左右。又从诸本尊的身体发出金刚火焰光芒，如铁水般
English
Then, offering medicine to all the Samantabhadra Manjushri Manjushri Good Friends, Orgyen Tsuglag Palge, the King of Nepal, Nupchen, the six who appeared from the Nup clan, offering medicine, praying for the bestowal of power, authority, and accomplishment. Om Nama Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Wrathful Blazing Dargye Yangdag Dorje, Shergyal Bumleg, Droton Lodro Gyal, Phagton, Bugton, Chokyi Gyaltsen, offering medicine, praying for the bestowal of power, authority, and accomplishment. Om Nama Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Pangton, Seton, Kyenchab Nub Monastery, Jangdag father and son, Zurchen yogi, Gyurmed Dorje root lineage lamas, offering medicine, praying for the bestowal of power, authority, and accomplishment. Om Nama Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Subduing root deity and adornment deity, three emanations, four executioners, Mon demons, twelve lords of death, gatekeepers, mandala deities, offering medicine, praying for the bestowal of power, authority, and accomplishment. Om Nama Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Thus, and then from the activity ritual. Om Ah Hum. The vow of the vajra tongue, etc., until the common offering, proceed as usual, at the beginning of the recitation visualization. Om Akrote Kaya Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phet. Recite the seventeen Akro deities one hundred and eight times, according to the general points of visualization. Then, combining with the respective visualization points, recite the body, speech, and mind true Ayering about three hundred times each, the offering of the Dakinis is: Om Yamaraja Saparivara Argham... Shabda Pratichha Svaha. Thus. From the activity ritual. Aye. From the unborn nature of Dharma. etc., praise. Then. Aye, emptiness itself arises from the Dharmadhatu, from the unborn and unceasing, not created by cause and condition mantras, manifest as the body of great bliss. Visualize thus, from all parts of the body, rays of light emanate, like the edge of iron hail, like the edge of a razor, possessing the nature of weapons, radiating and cutting off all harm, visualize cutting off, at the end of Ayering. Enemies, obstacles, crush, stuff, roll, trig, nan. Bur Ya Nan. Eh Hur Thum Dza Khah Sham Lo Crush, mug, ti, be, ya. Torment, wolf, bind, about a hundred times. And again, from the bodies of all the deities, vajra fire light emanates, like molten iron