Tibetan
ས་བྱང་བཞིན་བརྟན་མ་བསྐྱང་། དམིགས་བྱ་དགུག་གཞུག་གི་མཐར། གནོད་བྱེད་ཀྱི་མགོ་དང་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པས་ཐལ་བྱུང་དུ་འབིགས་ཏེ་ཕུར་པའི་རྒྱ་མདུད་རི་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་མནན་པར་བསམ་ལ་ཨྱཻ་རིང་ཤམ་བུར། དགྲ་བགེགས་བྷི་ཏཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། ཞེས་མནན་པའི་སྤྱང་མོ་བཟླ་ཞིང་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་པ་རི་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་ཕྱིར་འབྲངས་དམ་སྲི་མནན་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་ འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཁྲོ་བོ་འདུས་པས་ནམ་མཁའ་གང་། ཁྲོ་མོ་འདུས་པས་ས་གཞི་གང་། ཁྲོ་ཆུང་འདུས་པས་བར་སྣང་གང་། །ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ཐལ་བར་བརླག །ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བྲོ་བརྡུང་། གཏོར་གཞོང་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ། མཆོག་གསུམ་ངོ་བོ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་ནང་དུ་ལོག་ལ་ཨ་ཀྲོ་སྤྱི་སྙིང་འབྲུ་བཅུ་བདུན་པར། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཛཿ ཞེས་བཏགས་པ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ལ། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སོགས་སམ། རིགས་མཐུན་གང་འོས་ཀྱིས་ཚེ་འགུག་བསྟིམ་སྦ་བ་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧོཿ འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་པའི། །ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཐུན་མོང་ཚེ་དཔལ་ནུས་སྟོབས་སོགས། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །གང་བསམ་འབད་མེད་གྲུབ་པར་མཛོད། །དོན་དམ་མི་དམིགས་བདེ་བ་ཆེ། །སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་གདོད་མའི་མགོན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་གྱུར་ནས། །གཞན་དོན་རིས་མེད་འགྲུབ་པར་གསོལ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བམ་གནས་སུ་འཇོག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་རོལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་འབུལ་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་རྣམས་སྔར་ལྟར་བྱ། རྟེན་ཡོད་ན་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན། ཧཱུྃ། རང་རིག་ཡེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ལྷར། ། གཤེགས་བྱ་གཤེགས་བྱེད་དངོས་པོས་སྟོང་། །འོན་ཀྱང་སྣང་ཚུལ་ཡེ་ཤེས་པ། །སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་བཛྲ་མུ། །ཞེས་གཤེགས་གསོལ་བྱ། ལས་བྱང་བཞིན་དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་ཞིང
Chinese
像地钉一样稳固地不移动。在观想的勾召和遣返的最后，在作祟者的头和舌头上，用天铁橛彻底刺穿八辐金轮的中心，观想橛的结变成须弥山一样镇压着，念诵“ཨྱཻ་རིང་ཤམ་བུར།”，敌人鬼怪བྷི་ཏཾ་（藏文，梵文天城体，bhitam，摧毁），སཏྭཾ་（藏文，梵文天城体，satvam，真实），བྷ་ཡ་ནན།（藏文，梵文天城体，bhayanan，恐怖），ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文，梵文天城体，ehur thum dza，来，压制，降伏），ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ།（藏文，梵文天城体，kham shag ro myags mugti rbada ya，空 行 罗 压 穆 帝 缚 呀）”镇压的咒语，并将朵玛碗口朝下扣上，观想变成须弥山一样，镇压遣返的厉鬼。吽！三千大千世界中，一切都是文殊阎罗敌，忿怒尊聚集充满天空，忿怒母聚集充满大地，小忿怒聚集充满空间，一切聚集的自性中，以大智慧的舞蹈敲击，将敌人鬼怪厉鬼摧毁成灰烬。嗡 লাম 阿লাম 吽লাম 敌人鬼怪厉鬼 སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།（藏文，梵文天城体，satvambha yanana，真实 镇压 恐怖），跳起舞蹈。将朵玛碗口朝上，念诵“三宝自性根本传承上师”等吉祥语，然后返回内部，念诵阿卓总心咒十七字，ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，āyur jñāna nrī bhrūṃ jaḥ，寿命 智慧 种子字 种子字 降伏）念诵二十一次左右。吽！世尊怙主无量寿，或者念诵其他适合的同类咒语，进行勾摄寿命，融入，隐藏等。然后是获得成就：吼！文殊勇士黑汝嘎，连同眷属请垂听我，往昔的誓言和承诺，是行事业的时候了，共同的寿命、权势、能力等，世间和寂静的圆满四种事业，所想的一切毫不费力地成就，胜义不可思议大乐，三身自性原始怙主，在此生显现，祈请无偏地成办利他之事。ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，oṃ yamāntaka kāyavākcitta sarvasiddhi phala hoḥ，嗡 阎魔敌 身 语 意 一切成就 果 吼）放置于本位，享用成就之物。进行护法神的朵玛供养后续仪轨。像之前一样进行酬谢赞颂忏悔祈请。如果有本尊像，则念诵“智慧尊众，在此与形象一起”等进行坚住，如果没有，则念诵：吽！自明本初文殊师利，所送和能送在事物上空性，然而显现的智慧尊，于无生界中班杂木。进行遣送祈请。像仪轨一样收回誓言尊众。
English
Like a ground stake, remain firm and unmoving. At the end of the visualization of summoning and dispelling, on the head and tongue of the harmer, with a sky-iron stake, thoroughly pierce the center of the eight-spoked golden wheel, visualizing the knot of the stake becoming like Mount Sumeru, suppressing it, reciting "ཨྱཻ་རིང་ཤམ་བུར།", enemy, obstacle bhitam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhitam, destroy), satvam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, satvam, truth), bhayanan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhayanan, terror), ehur thum dza (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ehur thum dza, come, suppress, subdue), kham shag ro myags mugti rbada ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kham shag ro myags mugti rbada ya, space, dakini, rot, pressure, mugti, bind, ya) the mantra of suppression, and turning the torma bowl upside down, visualizing it becoming like Mount Sumeru, suppressing the returning oath-breakers. Hūṃ! In the three thousand great thousand worlds, everything is Mañjuśrī Yamāntaka, wrathful ones gather filling the sky, wrathful mothers gather filling the earth, small wrathful ones gather filling the space, in the nature of all gathered, with the dance of great wisdom striking, destroy the enemy, obstacle, oath-breaker into ashes. Oṃ lam āḥ lam hūṃ lam enemy, obstacle, oath-breaker satvambha yanana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, satvambha yanana, truth, suppression, terror), perform the dance. Turn the torma bowl face up, reciting "Three Jewels, essence, root, lineage, lama," etc., auspicious words, then return inward, reciting the seventeen-syllable essence mantra of Akrodha, āyur jñāna nrī bhrūṃ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, āyur jñāna nrī bhrūṃ jaḥ, life, wisdom, seed syllable, seed syllable, subdue) reciting about twenty-one times. Hūṃ! Blessed Lord, Protector Amitāyus, or reciting other suitable similar mantras, perform summoning life, merging, concealing, etc. Then, obtaining accomplishments: Hoḥ! Mañjuśrī Hero Heruka, together with your retinue, please listen to me, the past vows and promises, it is time to perform the activities, common life, power, ability, etc., worldly and peaceful perfections, the four activities, whatever is thought of, effortlessly accomplish, ultimate inconceivable great bliss, three-body nature, primordial protector, in this very life manifest, please accomplish selfless benefit for others without bias. Oṃ yamāntaka kāyavākcitta sarvasiddhi phala hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, oṃ yamāntaka kāyavākcitta sarvasiddhi phala hoḥ, oṃ Yamāntaka body speech mind all accomplishment fruit hoḥ) place in its place, and enjoy the substances of accomplishment. Perform the subsequent ritual of offering torma to the Dharma protectors. Perform the offering, praise, confession, and supplication of gratitude as before. If there is a representation, then recite "Wisdom beings, here together with the form," etc., for the stable abiding, and if not, then recite: Hūṃ! Self-awareness, primordially Mañjuśrī deity, the sent and the sender are empty of things, however, the appearance of the wisdom being, in the unborn space, Vajra Mu. Perform the sending and supplication. Like the ritual, gather the commitment beings.
Tibetan
་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་། རྡུལ་ཚོན་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྡུ། སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བྱའོ། །འདིར་བཤད་པ་ལྟར་ལྷག་ཆད་མེད་པར་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་ལ། ཟློག་དཀྱིལ་རས་བྲིས་ཙམ་ལ་བརྟེན་ཅིང་བཅའ་གཞི་ཟོར་ཆས་སོགས་བསྡུས་པ་བྱས་ཀྱང་དཀྱུས་འགྲེ་ཙམ་འོང་ངོ། །གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་རབ་འབྱམས་པ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་གི་ཟིན་བྲིས་བཏབ་པ་སོགས་ལ་བརྟེན་རྗེས་འཇུག་མཁས་པ་དག་གིས་ཟིན་ཐུན་ཏུ་སྤེལ་བ་ལས་སྙིང་པོ་བླངས་པའོ། །ལུས་ཅན་སྤྱི་དང་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་རྣམས། །འཕྲལ་ཡུན་བར་ཆད་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ། །འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཏིང་ནས་བཟློག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་དུས་ཞབས་ཀྱི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དབེན་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་གཏོར་ཟློག་བདུད་དཔུང་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་མཐོང་བས་གོ་འབྱེད། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
在间隙时升起本尊。用彩粉阿嘎若（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） جمع拢。祈愿和吉祥语等如前所述进行。如这里所说，没有遗漏地去做，是广大修持的方面。仅仅依靠绘制的遣除坛城，以及简化供品和朵玛等，也只是中等的程度。依靠大掘藏师自己的实践，以及奥坚·噶桑的笔记等，后来的智者们将其编入笔记中，从中提取了精华。愿一切有情和如法行事者，迅速、长久地战胜一切障碍。愿获得文殊师利光辉的身体，从根本上遣除轮回的迷乱。这是时轮金刚咒师莲花舞自在力，在寂静处普贤乐园所作，善妙增长！ 文殊阎摩黑尊的朵玛遣除，摧毁魔军的实修红教授，见而开悟。莲花舞自在。
English
At the break, arise as the deity. Gather with colored powder Akaro (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Prayers and auspicious words should be done as previously described. To do it without omission as described here is the aspect of extensive practice. Relying only on the drawn Repelling Mandala, and simplifying offerings and Torma etc., it will only be of medium level. Relying on the practice of the Great Treasure Revealer himself, and the notes of Orgyen Kalzang etc., later wise ones compiled it into notes, and extracted the essence from it. May all sentient beings and those who act according to Dharma, quickly and for a long time, overcome all obstacles. May they obtain the glorious body of Manjushri, and fundamentally dispel the confusion of Samsara. This was done by Padma Garwang Chok Tsal, the Kalachakra mantra holder, in the secluded Kunzang Deling, may goodness and prosperity increase! The practice of Manjushri Yamaraja Black One's Torma Repelling, the red instruction that destroys the demon army, is enlightened by seeing. Padma Garwang.