Tibetan
། གཉིས་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སོགས་བམ་སྐོང་གཏང་། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་གཉིས་བསྣོལ་མར་སྟོབ་ཅིང་། ཧོཿ ལྷ་དང་བྲམ་ཟེ་གཙང་མ་ཟ། ཁྱི་ཕག་ལ་སོགས་མི་གཙང་ཟ། །དེ་དག་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །གཉིས་འཛིན་སྤངས་ན་གྲོལ་གྱིས་རོལ། །ཞེས་ཚོགས་དྲང་། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་བའི་རྫས། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྱད་ན་གྲོལ་བའི་རྒྱུ། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་འདོད་ཡོན་སྤྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་པས་བླང་། འདུས་པ་གཞན་རྣམས་ལའང་བྲིམ་ཞིང་ནང་གི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད། ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕུད་ལྷག་དང་བཅས་ཁ་ཕྲུས་བཏབ་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བསྔོ། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་དམིགས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐཾ་སྲོག་གཟེར་སྦུར་ནན་འདྲིད་ཕྱུངས་ཧྲི་ཤག་རྦད། ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུངས་གནོད་བྱེད་ ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། ཉེར་གཅིག །ཨེ་དུན་ཀ་ཡཾ་གནོད་བྱེད་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། ཉེར་གཅིག །ཨྱཻ་རིང་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཨེ་ནན་ཡཾ་ཟློག་འདྲིད་བྷྱོཿ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། ཞེས་སྦྲེལ་བ་ཟློག་པ་གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་ཅན་ལན་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ནི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴ་ན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེས་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སོགས་ནས། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ངན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བན་བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་བྱད་རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་ཐན་དང་ལྟས་ངན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ ར་ཡ་རྦད་ཟློག །ཅེས་ཐལ་རྡེབ་བཅས་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་ནི། སྔར་གྱི་ལིང་རོ་རྣམས་རིམ་པར་འབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །སོགས་ཟློག་པ་གཞུང་བཞིན་གྱེར། དེ་ནས་ཐུན་གཏོར་ལ་དམིགས་ཏེ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་སོགས་ཀྱིས་དགུག་གཞུག་བྱ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གཏོར་སྣོད་དམར་གྱི་དུང་ཆེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་རྫས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤ་ཡི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཀླད་ཞག་གི་ལྦུ་ཕྲེང་འཁྲིགས་པ། དམ་ཚིག་ཏུ་འོས་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གང་བ། ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། དམར་ཆེན་གཏོར་ཟོར་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དཔུང་དང་བཅས། །དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྦད། །སྲིད་པ་གཡོ་ཞིང་འཁྲུགས་བྱེད་པའི། །དམག་དཔུང་དེར་སྐྱོད་གཡུལ་ངོ་སྤྲོད། །དགྲ་དཔུང་ཆོམས་ལ་བགེགས་དཔུང་ ཐུལ། །རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད། །དུས་ལ་བབ་བོ་མཐུ་རྩལ་སྐྱེད། །ཅེས་ཟོར་དུ་བསྐུལ་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་འབུལ་རྗེས་ཆོག་དང་ལས་བྱང་གི་བརྟན་སྐྱོང་བཅས་བྱ་ཞིང་། གཏང་རག་གི་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རང་རྩལ་འགག་མེད་སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེས་རབ་ཁྲོས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པས་ནོངས་པ་འཆག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། གཞལ་ཡས་རྩ་བའི་ལྷ་ལྔ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་བསྡུ་དང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་བ་ལས་བྱང་བཞིན་བྱ། སྨོན་ལམ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་སྟེ། །ཀུན་བཟང་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་ས་བརྙེས་ནས། །རང་དོན་མཐར་ཕྱིན་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཕན་དང་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་འགོད་པར་ཤོག
Chinese
第二是，吽。从大尸林恐怖的宫殿中，等等念诵完备。事业金刚将方便智慧的物质二者交叉混合， 吼！神和婆罗门吃干净的，狗猪等吃不干净的。那些不会解脱，舍弃二取才能解脱。这样召集会众。上师说：唉玛，稀有奇妙的法，金刚乘的秘密物质，用方便来行持是解脱之因，因此我享用欲妙。阿啦啦吼！这样接受。也分发给其他聚会者，并用内部的烧施来享用。剩余的全部收集起来，和坛城的剩余供品一起，用哈鲁（kha phru）加持后回向。之后用咒语观想。坛城的所有本尊的等等的最后， ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐཾ་སྲོག་གཟེར་སྦུར་ནན་འདྲིད་ཕྱུངས་ཧྲི་ཤག་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵二十一遍。ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུངས་གནོད་བྱེད་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵二十一遍。ཨེ་དུན་ཀ་ཡཾ་གནོད་བྱེད་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་རིལ་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵二十一遍。ཨྱཻ་རིང་最后， དགྲ་བགེགས་ཨེ་ནན་ཡཾ་ཟློག་འདྲིད་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样连接念诵，回遮的绿松石色母狼念诵二十一遍。ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ནི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴ་ན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等尽力念诵后。顶礼！持明传承的具德上师们的教言谛实，等等，特别是世尊手印威伏坛城的本尊，所有听命誓言者的海会众眷属等的教言谛实，依靠大谛实力的加持，使瑜伽士我等眷属的一切往昔的业和现在的恶缘全部，特别是苯教、巫师的诅咒、恶魔、恶语中伤、冰雹和恶兆，所有不顺的方面， 玛Ra雅 班 卓！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样拍手三次。之后回遮的函
English
Secondly, Hūṃ. From the great charnel ground, the palace of terror, etc., recite the completion of the Bam. The Karma Vajra crosses and mixes the two substances of method and wisdom, Ho! Gods and Brahmins eat pure things. Dogs, pigs, etc., eat impure things. Those will not be liberated. If you abandon dualistic clinging, you will enjoy liberation. Thus, gather the assembly. The master says: Ema, wonderful and amazing Dharma! The secret substance of the Vajra Vehicle! If practiced with skillful means, it is the cause of liberation. Therefore, I enjoy desirable qualities. Alala Ho! Thus, receive it. Distribute it to the other attendees as well, and enjoy it with the inner fire offering. Gather all the leftovers, and with the remaining mandala offerings, bless them with Kha Phru and dedicate them. Then, visualize with mantras. At the end of the mandala deities, etc., Eka He Dun Yama Heart Blood Rama Tsaya Sarva Citta Ro Myak Kha Tham Life Spike Spur Nan Entrapment Phung Hri Shak Bad. Recite twenty-one times. E Myak Ya Ngup Muk Shak Ka Dun Hala Hala Tsama Ri Phung Harmful Amu Ka Myak Thum Tril Trik Nan Spur Ya Nan. E Hur Thum JAH KHAM Shak Ro Myak Muk Ti Bad Ya. Recite twenty-one times. E Dun Ka Yam Harmful Amu Ka Myak Thum Tril Trik Nan Spur Ya Nan. E Hur Thum JAH KHAM Shak Ro Myak Muk Ti Bad Ya. Recite twenty-one times. At the end of Aiy Ring, Enemy Obstacles E Nan Yam Repel Entrapment Bhyo! E Hur Thum JAH KHAM Shak Ro Myak Muk Ti Bad Ya. Thus, connect and recite the turquoise-colored she-wolf of repulsion twenty-one times. Om Hum Trik Khrom Bhyo! Mani Marani Bhyo! Mara Duna Bhyo! Rakmo Rakshana! Ting Ya Raksha Bhyo! Maraya Yama Raja Kilaya Bhyo! Etc., recite as much as possible. Homage! The truth of the words of the glorious and venerable lineage masters of the Vidyadharas, etc., especially the deities of the mandala of the Victorious One, subjugating with the seal, and the truth of the words of all the oath-bound attendants and the ocean of retinues, and relying on the power of the great truth, may all the past karma and immediate evil circumstances of us yogis and our retinues, and especially the power of the Bonpos and sorcerers, curses, demons, slanders, hail, and bad omens, all unfavorable aspects, Maraya Bad Zlok! Clap three times. Then, the amulet of repulsion.
Chinese
接下来是实际操作：依次供奉之前的灵牌等物，念诵“吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从法界中自然成就的本尊”等，按照仪轨进行遮遣。然后，专注于食子，念诵“那摩”，迎请并安住持明传承等。让央康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ།）。在红色、宽广、巨大的海螺容器中，盛满食子供品，那是从诛杀怨敌和魔障中产生的肉山、血海、骨堆、脑油泡沫。没有缺少符合誓言的欲妙，充满如同虚空。其本体是无漏的智慧甘露之自性，不可思议，充满虚空界。嗡啊吽吼（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ），加持三遍。嗡 阿卓得嘎雅 曼达嘎 哈纳玛塔 班匝 吽 啪 萨帕里瓦拉 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།），念诵三遍或七遍进行回向。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）血红食子凶猛众，八部傲慢之军伴，于敌与魔之顶降，撼动世间作扰乱，军队彼行战事呈，摧毁敌军伏魔众，无余遗迹令消灭，时至速生威猛力。念诵此语，催促食子，投向敌方。之后，进行护法神的食子供养后续仪轨和事业仪轨的稳固。酬谢供养是：嗡 亚玛惹匝 萨帕里瓦拉 阿尔刚等，嗡 亚玛惹匝 萨帕里瓦拉 玛哈施玛夏纳 阿尔刚等，玛哈班匝 阿姆日达 卡嘿，玛哈巴林达 卡嘿，玛哈惹达 卡嘿。赞颂是：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本初离戏无所缘，法身；自力无碍种种圆满报身；以大悲心极忿怒，忿怒之王化身；向主眷化身顶礼赞叹。未获圆满不全等，在结尾念诵百字明咒，以忏悔过失。吽吽吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）以坛城根本五部本尊等进行收摄，并如事业仪轨般，升起为中断时的本尊身。发愿：以此善行摧毁四魔之军，获得普贤文殊勇士之位，愿自利圆满，将如虚空般的众生，安置于利益安乐之荣耀中。
English
Next is the actual operation: Offer the previous lingams in order, and recite "Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) The deity naturally accomplished from the realm of Dharma," etc., and perform the repulsion according to the ritual. Then, focus on the torma, and recite "Namo," inviting and abiding the Vidyadhara lineage, etc. Ram Yam Kham (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ།). In the red, wide, and huge conch shell container, fill the torma offerings, which are mountains of meat, oceans of blood, piles of bones, and bubbles of brain oil, produced from killing enemies and obstacles. There is no lack of desirable qualities that conform to the vows, filling like the sky. Its essence is the nature of uncontaminated wisdom nectar, inconceivable, filling the realm of space. Om Ah Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ), bless three times. Om Akroti Kaya Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phet Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།), recite three or seven times to dedicate. Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Fierce red torma wrathful assembly, Eight classes of arrogant armies accompanied, Descend upon the heads of enemies and obstacles, Shaking the world and causing disturbance, The army goes there to present the battle, Destroy the enemy army and subdue the obstructing forces, Eliminate without any remaining traces, The time has come, quickly generate power and strength. Recite these words, urge the torma, and throw it towards the enemy. After that, perform the subsequent ritual of offering torma to the Dharma protectors and the stabilization of the activity ritual. The thanksgiving offering is: Om Yama Raja Saparivara Argham, etc., Om Yama Raja Saparivara Maha Shmashana Argham, etc., Maha Pancha Amrita Khahi, Maha Balimta Khahi, Maha Rakta Khahi. The praise is: Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Primordially free from elaboration, the unobservable Dharmakaya; Self-power unobstructed, the various perfect Sambhogakaya; With great compassion, extremely wrathful, the Nirmanakaya of the Wrathful King; I prostrate and praise the principal and retinue Nirmanakayas. Unobtained, incomplete, etc., at the end, recite the Hundred Syllable Mantra to confess faults. Hum Hum Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hum Hum Hum) Gather with the five root deities of the mandala, etc., and arise as the deity body at the end of the session, as in the activity ritual. Aspiration: By this virtue, may I destroy the armies of the four maras, Attain the position of Samantabhadra and Manjushri heroes, May I perfect self-benefit and place all sentient beings as vast as space, In the glory of benefit and happiness.