Tibetan
མ༔ ༈ ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས༔ ཡིག་མེད་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ྃམཉྫུ་ཤྲཱི་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་འཇིགས་བྲལ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འཇམ་མགོན་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ འཇམ་མགོན་ཚེ་བདག་འོད་འབར་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ འཆི་མེད་བཅུད་དྲིལ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་འདི༔ ད་ལྟ་མཚོ་རྒྱལ་འབྲོག་བན་གཉིས་ལ་གདམས༔ སྤེལ་བའི་གནས་མེད་རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་སྦོས༔ མ་འོངས་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་འོང་གནས་མཆོག་ཏུ༔ སྒྲུབ་ཁང་གང་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ལྡན་དབུས༔ རྒྱས་པའི་ཕྱོགས་ནས་ས་བླངས་སྟེགས་བུ་ནི༔ མདའ་གང་གྲུ་བཞི་དྲི་བཟང་་་སྦྲང་ཆང་ཚ་ཡི་ཁཎྜས།་་་ཆག་ཆག་གདབ༔ དེ་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་་་སེར་པོ།་་་རྡོར་ར་མེ་རི་དང༔ དལ་དབུས་མཉྫིའི་ཁྲི་ཁར་ཚེ་གཏོར་ནི༔ བཅུད་ལྔའི་དཔལ་གཏོར་རཏྣ་འབར་བའི་དབྱིབས༔ རི་རབ་པདྨ་འབར་བས་ལེགས་བརྒྱན་སྟེང༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་ པ་མཛེས་ལྡན་བཤམ༔ སྟེང་དུ་དར་ཟབ་དྲི་མེད་མཛེས་གུར་ཕུབ༔ ཤར་དུ་ཚེ་རྟེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་རྒོད་གས་ཆག་མེད་པ་གཙོ༔ ལྷོ་རུ་སྲོག་རྟེན་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་ལེ་བརྒན་ཁ་གྲུ་མདོག་མ་ཉམས༔ ནུབ་ཏུ་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རྟེན༔ གསེར་གྱི་གཡུང་དྲུང་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་ལ༔ ལེ་བརྒན་མགུལ་ཆིངས་ལྗོན་ཤིང་རྩེ་མ་ཉམས༔ ལོ་འདབ་རྒྱུན་གནས་འབྲས་ཅན་ཁ་རྒྱན་དང༔ ཁ་ཕོར་རང་རང་གཟུངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན༔ རྒྱུན་འབབ་གཙང་ཆུས་བུམ་པ་སུམ་ཆ་བཀང༔ འབྲུ་བཅུད་རྩི་བཅུད་མེ་ཏོག་ཤིང་བཅུད་དང༔ གཡུ་འབྲུག་ཚེ་ཡི་སྤྱི་ལྟར་ཁན་དྷ་བུམ༔ བྱང་དུ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྟེན༔ བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་ཆང་གིས་བཀང༔ ཤར་དུ་བླ་མ་ལྷ་ོརུ་ཡི་དམ་དང༔ ནུབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་བྱང་དུ་བསྟན་སྲུང་དང༔ ནོར་ལྷ་བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་གང་བདེར་བཤམ༔ མཚམས་བཞིར་ཚེ་ཟན་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཡི་འབྲང་རྒྱས་དང༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དང༔ བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་ཡིད་འོང་དང་འདྲེན་བཤམ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་གཞུང་བསྲངས་ནས༔ སླར་ཡང་སྐྱབས་སེམས་ཅི་འགྲུབ་འབད་པའི་མཐར༔ མཚམས་བཅད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་ནན་དུ་བསྒོམ༔ དངོས་གཞི་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ གཟུང་འཛིན་
Chinese
མ༔ ༈ 本尊红黑怖畏三尊法类中，无字口诀教授：圣妙吉祥长寿成就铁雹金刚死主降伏法，完毕。 顶礼大 गुरुआर्य मंजुश्री आयुर्ज्ञानसिद्धि हूँ ह्रीः（藏文，梵文天城体，ārya mañjuśrī āyurjñānasiddhi hūṃ hrīḥ，圣妙吉祥长寿智成就 吽 舍）。 降伏死主魔众无畏之寿神， 顶礼妙音怙主红色之寿主。 妙音怙主寿主光芒耀顶鬘， 为未来具缘弟子之故而， 此无死精华凝炼心之明点， 如今嘱托措嘉卓本二人。 交付于无处可传之珍宝岩洞， 愿未来与心之爱子相遇！ 班杂萨玛雅 嘉嘉嘉！ 于寂静悦意称心之圣地， 任何佳妙修法室称心庄严中， 于增盛之方取地设高台， 一箭之四方以香蜜酒之糖块涂抹。 其上八瓣（黄色）金刚绕火焰， 中央坛城之座上，寿食子乃， 五精之妙食子，宝光炽燃之形， 须弥山莲花以火焰善妙庄严上， 以铁钩吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印记， 装饰精美陈设。 上方丝绸无垢设美丽帐篷。 东方寿依，无裂无损之金刚箭为主； 南方命依，箭翎羽毛完整，口角方正颜色不退； 西方命身权势依； 金制雍仲符号具相宝瓶上， 羽毛颈饰树木顶端无损； 树叶常在具果实为装饰， 盖碗各自以本尊之金刚印庄严； 常流净水宝瓶满三分之一； 五谷精华、药材精华、花朵树木精华及； 绿松石、寿命总集如意宝瓶； 北方无死长寿成就之所依； 吉祥具相班杂以酒注满； 东方上师，南方本尊及； 西方空行，北方护法及； 财神护法，供品随力陈设； 四隅寿食、寿丸、寿命穗及； 药供、血供内外密供及； 温暖庄严悦意供品陈设； 上师本尊空行之仪轨端正后， 再次尽力依力皈依发心后， 结界守护轮十重严密观修。 正行宫殿坛城生起法乃： 嗡 玛哈舜雅达 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महाशून्यतावज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatāvajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡 大空性金刚自性 我是）。 能取所取
English
M! From the Three Red and Black Terrifying Yidam practices: Unwritten Upadesha: The Noble Manjushri's Longevity Practice, Iron Meteorite Vajra, Death-Lord Subjugator, is complete. Namo Maha Guru Arya Manjushri Ayurjnanasiddhi Hum Hrih (藏文，梵文天城体，ārya mañjuśrī āyurjñānasiddhi hūṃ hrīḥ，Noble Manjushri Longevity Wisdom Accomplishment Hung Hrih). The death-lord, demon-subduing, fearless longevity deity, I prostrate to the red form of Jampal, the lord of longevity. Jampal, the lord of longevity, blazing with light, adorned with a skull garland, For the sake of future fortunate sons, This essence-condensed, deathless heart-essence, I now entrust to Tsogyal and Drogben. Conceal it in a precious rock cave where it cannot be spread, May it meet with the son of my heart in the future! Vajra Samaya Gya Gya Gya! In a secluded, delightful, and pleasing sacred place, In the center of a well-arranged and beautifully adorned retreat room, Take earth from the direction of increase and create a platform, One arrow's length square, smear it with fragrant honey wine sugar. On it, eight-petaled (yellow) vajra fences and fire mountains, On the central mandala seat, the longevity torma is, A glorious torma of the five essences, in the shape of a blazing jewel, Well-decorated with Mount Meru, lotus, and flames, Marked with iron hook Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: Hung), Beautifully arranged. Above, spread a beautiful, spotless silk tent. In the east, the longevity support, a vajra arrow without cracks or damage, is primary; In the south, the life support, an arrow with complete feathers, square mouth, and undiminished color; In the west, the support for life, body, power, and strength; On a golden Yungdrung-symbol vase with auspicious marks, Feathers, a neck cord, and a tree top undamaged; Leaves ever-present, adorned with fruit, The lids adorned with the vajra of their respective deities; Fill the vase one-third full with constantly flowing pure water; Grain essence, medicinal essence, flower and tree essence, And turquoise, dragon, and a general longevity vase like the Tseril; In the north, the support for the actual attainment of deathless longevity; Fill an auspiciously marked Bhanda with chang; In the east, the lama, in the south, the yidam, And in the west, the dakini, in the north, the protectors, And wealth deities and oath-bound protectors, arrange tormas as is convenient; In the four directions, longevity food, longevity pills, longevity sprouts, And medicine tormas, rakta, outer, inner, and secret offerings, Arrange warm, majestic, pleasing, and attractive offerings; After straightening the lineage of lama, yidam, and dakini, Again, after striving to generate refuge and bodhicitta as much as possible, Meditate intensely on the ten-layered protective wheel of boundaries. The actual practice of generating the palace and mandala is: Om Maha Shunyata Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महाशून्यतावज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatāvajrasvabhāva ātmako'ham，meaning: Om Great Emptiness Vajra Nature I Am). Grasping and grasped