Tibetan
་ཕྱེད་ནུབ་སྦྱོར༔ དབང་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆགས་འབར༔ ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་མཱཾ་ལཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ མཐར་བྱེད་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་གི་མཁར༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི་ནི༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འོད་དུ་འབར༔ རང་རྟགས་ ཕྱག་རྒྱས་ཡུམ་དང་སྦྱོརཿ དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་མཐིང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་ན༔ རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་ཞིང་དབྱུག་དང༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བྷན་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ ཞབས་བཞི་ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི་བརྫིས༔ ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་རྫོགས༔ གར་དགུའི་ཉམས་གྱུར་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ སྐུ་གདུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་དབུ་གཙུག་ཏུ༔ གནམ་ཞལ་མཐིང་ག་རྡོར་དྲིལ་དང༔ གནས་ཡུལ་མ་མོ་ཕྲ་མེན་བསྣམས༔ མིའུ་ཐུང་གེལ་པའི་ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས༔ ཁྲག་འཐུང་གཡས་གཡོན་དབུ་སྟེང་བརྫིས༔ རྩ་ཞལ་ཡུམ་མཁར་ཕྱེད་ནུབ་ཚུལ༔ མཁའ་མཉམ་བྷ་གའི་ཀློང་དུ་འཁྱིལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ དེ་སྟེང་ཁྲག་འཐུང་ཆེ་བའི་མཆོག༔ སྨུག་ནག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དབུ༔ ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེ་གཉིས་ན༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས༔ ཞབས་བརྒྱད་ཡུམ་གྱི་དབུ་བརྒྱད་བརྫིས༔ རྡོ་རྗེ་དབུས་ཞལ་སྨིན་མཚམས་སྦྱོར༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་གར་དགུའི་ཉམས༔ ལྗགས་སྟེང་ཉི་ཟླ་ལ་གནས་པའི༔ ས་ནུ་ཁྲག་འཐུང་ཚོན་གང་བ༔ དཀར་གསལ་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་བསྣམས༔ རང་འོད་ཡུམ་སྦྱོར་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ དེ་ཡི་ལྗགས་སྟེང་ཉི་མ་ལ༔ གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཨ༔ སྔགས་ཕྲེང་འོད་དང་སྒྲར་བཅས་བསྐོར༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་ལྷན་སྐྱེས་སྦྱོར༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་ཁྱོ་ཤུག་གདན་དུ་སྦྱོར༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་བཅུད་དང་སྦྱོར༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་དང༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་དབང་གི་སྦྱོར༔ ཡུམ་མཁར་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གི༔ སྨིན་མཚམས་ཡན་ཚུད་དབུ་ཡི་སྦྱོར༔ གཙོ་མཆོག་ཞབས་བརྒྱད་ཡུམ་གྱི་དབུ༔ ཕྱོགས་མཚམས་བརྫིས་པ་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེ་གནམ་ཞལ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི༔ བདེ་ཀློང་ནུབ་པ་ཞལ་གྱི་སྦྱོར༔ ལྗགས་སྟེང་རྗེས་ཆགས་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་འོད་ཡུམ་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར༔ ཡན
Chinese
一半没入（母宫）中。 自在坛城随后炽燃。 啥(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 诃(藏文，梵文天城体：हय，梵文罗马拟音：haya，汉语字面意思：诃) 额(藏文，梵文天城体：ग्री，梵文罗马拟音：grī，汉语字面意思：额) 瓦(藏文，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：瓦) 芒(藏文，梵文天城体：माम्，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒) 朗(藏文，梵文天城体：लाम्，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗) 邦(藏文，梵文天城体：पाम्，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦) 当(藏文，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)！ 尽除八难之上的宫殿， 四方饮血四部是： 三面六臂四足伸， 白黄红绿光中燃， 自印 手印与母合。 其上金刚饮血蓝， 三面六臂右三是： 九尖五尖田杖与， 左手铃鼓世间摇。 四足践踏饮血四部， 皆是尸林庄严圆满， 化为九舞姿态极乐， 身骨燃烧坛城明。 嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 札(藏文，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札) 啥(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 阿(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 嘿(藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿) 汝(藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝) 嘎(藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 金刚饮血顶髻上， 天面蓝色金刚铃， 住地母神短杖持。 侏儒格勒八足以， 饮血左右头顶践， 根本面母宫一半没， 等空母胎之中旋。 嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班(藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 札(藏文，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒) 地(藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：自在) 效(藏文，梵文天城体：श्व，梵文罗马拟音：śva，汉语字面意思：效) 惹(藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：惹) 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 其上饮血大胜者， 紫黑二十一首， 手之坛城四十二， 金刚界之圣众圆。 八足践踏母之八首， 金刚中央面眉间合， 尸林庄严九舞姿， 舌上日月所住之， 萨努饮血量一捧， 洁白日月嘎乌盒持， 自光母合忿怒饰圆满。 其之舌上太阳中， 所住金刚脐间阿(藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)， 咒鬘光音俱全绕， 无死金刚之大坛城， 立为诸部遍主大。 嗡(藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班(藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 札(藏文，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒) 嘛(藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大) 阿(藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 弥(藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露) 达(藏文，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城) 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啥(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 吒(藏文，梵文天城体：ठः，梵文罗马拟音：ṭhaḥ，汉语字面意思：吒)！ 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 自性本然坛城者， 与部之母俱生合， 调伏有情十方之怒尊众， 方位守护夫妇为垫合， 誓言甘露之大海洋， 与五智部之精华合， 马头明王秘密之四母与， 方便智慧无别灌顶合， 母宫金刚饮血之， 眉间以上头之合， 主尊八足母之首， 方隅践踏足之合， 金刚天面眉间之， 安乐界没面之合， 舌上随后嘿汝嘎， 自光母与智慧合， 已尽
English
Half submerged in (the mother's palace). The empowering mandala then blazes. Hrīḥ Haya Grīva Māṃ Lāṃ Pāṃ Tāṃ! The palace above the eight extremities, The four blood-drinkers of the four directions are: Three faces, six arms, four feet extended, White, yellow, red, green, blazing with light, Self-seal Hand seal united with the mother. Above that, the blue Vajra Blood-Drinker, Three faces, six arms, the three on the right are: Nine-pointed, five-pointed, field staff and, The left hands shake the bell and drum, moving the world. Four feet trampling the four classes of blood-drinkers, All are complete with charnel ground adornments, Transformed into the gestures of the nine dances, enjoying the supreme bliss, The mandala of burning bodies is clear. Oṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Hūṃ Heruka Hūṃ! On the crown of the head of the Vajra Blood-Drinker, The sky-face is blue, with vajra and bell, Holding a short staff, the abode of the mother goddess. With the eight feet of the dwarf Gelpa, The blood-drinkers trample the right, left, and top of the head, The root face is half submerged in the mother's palace, Revolving in the expanse of the space-equal bhaga. Oṃ Vajra Krodhīśvarī Hūṃ! Above that, the supreme of the great blood-drinkers, The purplish-black one with twenty-one heads, In the mandala of forty-two hands, The assembly of deities of the Vajra realm is complete. Eight feet trampling the eight heads of the mother, The central face of Vajra unites with the space between the eyebrows, The charnel ground adornments, the gestures of the nine dances, On the tongue, where the sun and moon reside, The Sanu blood-drinker, the size of a handful, Holding a clear white sun and moon gau box, Self-radiant, united with the mother, complete with wrathful ornaments. On its tongue, in the sun, In the center of the residing vajra, A, The mantra garland revolves with light and sound, The great mandala of the immortal vajra, Established as the great lord encompassing all families. Oṃ Vajra Krodha Mahā Amrita Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ! Hūṃ Hūṃ! The self-nature mandala, United with the co-emergent mother of the family, The assembly of wrathful deities of the ten directions who tame beings, The directional protectors, husband and wife, united as a seat, The great ocean of samaya nectar, United with the essence of the five wisdom families, The four secret mothers of Hayagrīva and, The union of skillful means and wisdom, empowerment without separation, The union of the mother's palace, the Vajra Blood-Drinker's, The space between the eyebrows and above, the union of the head, The chief supreme one's eight feet, the mother's head, The trampling of the directions and corners, the union of the feet, The Vajra Sky-Face's space between the eyebrows, The union of the face, submerged in the realm of bliss, On the tongue, the subsequent Heruka, The self-radiant mother and wisdom united, Finished.