English
Itta Vajra Svabhava Atmako'ham! (Tibetan: ིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔, Sanskrit Devanagari: इत्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: itta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: That is the Vajra nature self I). Hum Om Tram Hrih Ah Abhisinca Mi! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔, Sanskrit Devanagari: हुं ओं त्रां ह्रीः अः अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ aḥ abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Hum Om Tram Hrih Ah I consecrate). Shri Heruka Mandala Saparivara Ehyehi! (Tibetan: ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: श्री हेरुक मण्डल सपरिवार एह्येहि, Sanskrit Romanization: śrī heruka maṇḍala saparivāra ehyehi, Literal Chinese Meaning: Glorious Heruka Mandala retinue Come here come here). Vajra Samaja! (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: वज्र समाज, Sanskrit Romanization: vajra samāja, Literal Chinese Meaning: Vajra assembly). Samaya Jnana Dzah Hum Bam Hoh! (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: समय ज्ञान जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: samaya jñāna jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Samaya wisdom jah Hum Bam Hoh). Ati Pu Hoh! (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: अति पू हो, Sanskrit Romanization: ati pū ho, Literal Chinese Meaning: Supreme offering). Pratīccha Hoh! (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanization: pratīccha ho, Literal Chinese Meaning: Accept). Om Pana Pem! Penu Surata! Tipu Paramu! Sarva Tathagata Siddhi Hum! Samayotamu! Sarva Mahasukha Siddhi Hum! (Tibetan: ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏཱ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ pana peṃ! penu suratā! tipu paramu! sarva tathāgata siddhi huṃ! samayotamu! sarva mahāsukha siddhi huṃ!, Literal Chinese Meaning: Om Pana Pem! Penu Surata! Tipu Paramu! All Tathagata accomplishment Hum! Supreme Samaya! All great bliss accomplishment Hum!). Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu! Puspe Pu! Aloke Hri! Gandhe Gan! Naividya Ah! Shabda Ho! Sarva Panca Amrita Khāram Khāhi! Maha Balimta Khāhi! Maha Rakta Khāhi! (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ པུཥྤེ་པུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་གན༔ ནཻ་བིདྱ་ཨཱ༔ ཤབྡ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū! puṣpe pu! āloke hrī! gandhe gan! naivedya ā! śabda ho! sarva pañca amṛta khāraṃ khāhi! mahā baliṃta khāhi! mahā rakta khāhi!, Literal Chinese Meaning: Om Glorious Vajra Attachment Incense Incense! Flower Flower! Light Hri! Scent Scent! Food Ah! Sound Ho! All Five Amrita Khāram Khāhi! Great Offering Khāhi! Great Blood Khāhi!). Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum!). Beautiful, brave, terrifying Vajra body, Fierce, scolding, violent mantra speech, Compassionate, fierce, peaceful wisdom mind, Praise to the great glorious Heruka. Take the thread, the light of the life mantra on the thread, Twisted, the deities of the vase enter the heart. From their bodies, the stream of bodhicitta nectar, Falling, the vase water becomes one taste, indivisible. Thus visualize, and recite the mantra of approach and accomplishment as much as possible. In the action vase, on a lotus sun seat, the wrathful nectar swirl, green-black, with crossed hands and threatening mudra, with wrathful attire, instantly visualize clearly, from his body a stream of Vajra nectar falls, filling the vase. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Amrita Kundali Strike Strike Hum Phat!). Recite one hundred and eight times. Finally, offer the offerings in the conch shell, the deities dissolve into the nature of great bliss, transform into light, and become one with the water of the vase. Fourth, establishing the mandala of the support. First, applying the base: Mix the five nectars with alcohol, and apply it to the base of the mandala from the northeast in a clockwise direction without gaps. Hum! The attainment of holding the supreme life, Because bodhicitta is white, Mamsa possesses all qualities, Rakta is the great place of attachment, Nectar saffron is the water of fragrance, The five roots of primordial purity, The five poisons of affliction are the cause of samsara, Having blessed them into the five wisdoms, The nine layers of the mandala are spontaneously accomplished. Om Maha Heruka Panca Amrita Jnana Mandala Hum! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་མཎྜལ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mahā heruka pañca amṛta jñāna maṇḍala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Great Heruka Five Amrita Wisdom Mandala Hum!). Thus recite. Then, the work of drawing lines and colors. Nowadays, most people cannot accomplish it, so it is not explained here, but if interested, refer to the sadhana of the Bliss Gathering, etc. However, the scriptures say: Draw the mandala with lines and colors, Or symbolize it with heaps, Visualize the support of the mudra.
Tibetan
་ཅི་རིགས་དགྲམ༔ ཞེས་དང་ཕྲིན་ལས་སྔོན་འགྲོ་ལས་ཀྱང་དེ་མཚུངས་བསྡུ་ན་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་པར་གསུངས་པས་སྐབས་འདིར་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲམ། དེ་ཡན་ཆད་ནི་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་སྟེ་ཉིན་དང་པོའི་བྱ་བའོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཏོར་མཆོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ཉིན་ནས་གྲབས་སུ་ཚུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱན་དགོད་པ་ནི། སྒྲུབ་རྫས་སྐུ་རྟེན་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ལ་ཆེ་མཆོག་གི་སྐུ་བྲིས་པ། གསུང་རྟེན་དར་དམར་ལ་སྔགས་བྱང་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ། ཐུགས་རྟེན་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། ཡོན་ཏན་རྟེན་བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་གྱིས་བཀང་བ། ཕྲིན་ལས་རྟེན་ཕུར་པ་ཁྲོ་ཞལ་ཅན། བནྡྷར་མར་མེ་སྡོང་བུ་དགུ་བཙུགས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་མཚན། བ་དན། རལ་གྲི །མདའ་དར་བཞི། ཚོན་སྐུད་དྲྭ་བ། ཕྱི་ནང་མཆོད་རྫས་སོགས་སྟེགས་བུར་བཀོད། ནང་མོ་བདག་བསྐྱེད་གཏོར་མཆོད་སྔར་ཉིན་ལྟར་བཤམ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱུད་འདེབས་ཚོགས་གསག་ནས་བརྩམ་ལས་བྱང་ལྟར་ཚང་བར་བཏང་། བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་བཅས་བྱ། དེ་ནས་འདུས་པ་རྣམས་དབུ་ཞྭ་བཅས་བཞེངས་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་སོགས་དང་། སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བཅས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡུངས་ཐུན་འཐོར། ལས་རྡོར་གྱིས་གུ་གུལ་བདུག་ལ་རྟེན་གྱི་བགེགས་བསལ། འདུས་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱོགས་པར་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་གནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིལ་སྤོས་བཅས་སྣ་དྲངས། རྒྱལ་ཚབ་པ། ཡུམ་བཟང་མོ། རྒྱལ་ཐེབས་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ནས་མཆོད་རྫས་བར་རིམ་པར་ཐོགས། ཆེ་མཆོག་གི་ཛཔ྄་དབྱངས་དང་འཇམ་རོལ་སྐབས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་མདུན་དུ་འཁོད་ལ་དྲིལ་གདངས་བཅས། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་མཁའ་དང་མཉམ༔ ཕྱག་རྒྱའི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཐོད་སྐུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུས་བཀང་བ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་ནི་མི་ཤིགས་སྒྲ༔ སྔགས་ཀྱི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྔགས་བྱང་ནུབ་ཏུ་དགོད། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ནི་འོད་གསལ་དབྱི
Chinese
ཅི་རིགས་དགྲམ༔ 说的是，即使在事业前行中，也可以同样简化为坛城聚。因此，此处陈设彩绘坛城。以上是修持的程序，即第一天的工作。下面将要出现的朵玛供品等，也要从今天开始准备。然后是布置装饰：修法物品有，作为身像的头盖骨，上面绘有大胜乐金刚像；作为语像的红绸缎，上面用金子书写咒语；作为意像的天铁金刚杵；作为功德像的班杂，里面装满甘露法药；作为事业像的忿怒相普巴杵；班杂中点燃九盏灯的灯树等。还有，胜幢、幡旗、宝剑、箭幡四种、彩线网。内外供品等陈设在法座上。内供、自生本尊、朵玛供品等如前一天一样陈设。从自生瑜伽、传承祈请文、积资开始，按照仪轨全部进行。念诵咒语，包括收摄和放开。然后，与会者戴上帽子起立。念诵 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，以及སུམྦྷ་ནི་，同时伴随乐器，上师抛洒芥子。事业金刚用古古香熏香，驱除障碍。与会者面向坛城，聚集在一起。金刚上师手持铃和香，走在前面。法王代表、妙音天女、施主等依次拿着身语意像到供品。在进行大胜乐金刚的念诵和柔和的乐器演奏时，绕坛城右旋三圈，然后在前面就座，摇动铃铛。ཧཱུྃ༔ 殊胜逝者 饮血尊众之无量༔ 金刚之身等同虚空༔ 手印之依与彼无别住༔ 身之加持成就祈垂赐༔ 在念诵修持咒语的结尾。ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身智誓句）ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 说着，将头盖骨像安放在坛城中央装满珍宝容器的谷物上。ཧཱུྃ༔ 殊胜逝者饮血尊众之无量༔ 金刚之语乃是不坏音༔ 咒语之依与彼无别住༔ 语之加持成就祈垂赐༔ 咒语结尾念诵。ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，语智誓句）ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 说着，将咒语安放在西方。ཧཱུྃ༔ 殊胜逝者饮血尊众之无量༔ 金刚之意乃是光明界
English
It is said that even in the preliminary activities of the practice, it can be simplified to a mandala gathering. Therefore, a painted mandala is displayed here. The above is the procedure for the practice, which is the work of the first day. All the torma offerings etc. that will appear below should also be prepared from this day onwards. Then comes the arrangement of decorations: The practice items include a skull cup as the body representation, on which the image of Mahottara Heruka is painted; a red silk cloth as the speech representation, on which mantras are written in gold; a sky iron vajra as the mind representation; a bhanda filled with nectar and dharma medicine as the quality representation; a wrathful phurba as the activity representation; and a lamp tree with nine lamps lit in the bhanda, etc. There are also victory banners, flags, swords, four arrow banners, a net of colored threads, and outer and inner offering substances arranged on the platform. The inner offering, self-generation deity, torma offerings, etc. are arranged as on the previous day. Starting from the self-generation yoga, lineage prayer, and accumulation of merit, everything is done completely according to the ritual. Recite the mantra, including gathering and releasing. Then, the attendees put on their hats and stand up. Recite ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc., and སུམྦྷ་ནི་, while the teacher scatters mustard seeds accompanied by musical instruments. The action vajra uses gugul incense to dispel obstacles. The attendees face the mandala and gather together. The vajra master leads with bell and incense. The regent, Yum Sangmo, patrons, etc. take turns holding the body, speech, and mind representations to the offerings. While the recitation of Mahottara Heruka and gentle musical instruments are performed, circumambulate the mandala three times to the right, then sit down in front, ringing the bell. ཧཱུྃ༔ Supreme departed ones, Limitless assembly of blood-drinkers, The vajra body is equal to space, The support of the mudra dwells inseparably, Grant the blessings and attainments of the body! At the end of the recitation practice mantra. ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Body Wisdom Pledge) ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ Saying this, place the skull cup image in the center of the mandala on the grain-filled precious container. ཧཱུྃ༔ Supreme departed ones, Limitless assembly of blood-drinkers, The vajra speech is the indestructible sound, The support of the mantra dwells inseparably, Grant the blessings and attainments of the speech! Recite at the end of the mantra. ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Speech Wisdom Pledge) ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ Saying this, place the mantra in the west. ཧཱུྃ༔ Supreme departed ones, Limitless assembly of blood-drinkers, The vajra mind is the clear light realm.