Tibetan
འདྲ་བས། ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་སྤྲོས་མེད་རྒྱུ་མའི་ཁོང་གསེང་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་གསོལ༔ ཐེག་མཆོག་དོན་སྟོན་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ༔ འཁོར་བ་མི་སྤང་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ༔ ཞེ་སྡང་ཉིད་འཇོམས་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སྟག་ཤམ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་བཅུད་ལེན་ཞག་གི་ཟོ་རིས་གསོལ༔ ཆགས་པ་དབང་སྡུད་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་གསོལ༔ སྐྱེ་འཆི་རྩད་གཅོད་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་གསོལ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ༔ མ་རིག་ནགས་སྲེག་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་གསོལ༔ ཞིང་བཅུ་ཡོངས་སྒྲོལ་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་འདི༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་རྒྱན་དུ་བཞེས༔ ཞེས་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཚིག་དང་བསྟུན་ནས་ཆས་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་རྒྱལ་ཚབ་པར་རིམ་པར་ཕུལ་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་བརྒྱན་ཚུལ་མཛད། དེ་ནས་ལས་བྱང་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་བརྡ་ཕྱག་འཚལ། གསུམ་པ་ནི། དབང་མ་ཐོབ་པའི་མཆེད་གསར་བུ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་ལྟ་བུ་ལོགས་སུ་ཕྱེ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་རྡོར་དྲིལ། བདུད་རྩི། ཡུངས་ཐུན་སོགས་བཀོད་ནས། བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལས་བྱང་ལྟར་སྨན་མཆོད་འབུལ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡ་ལས་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ་རྭ་བཅོ་བརྒྱད་པ་སྤྲོས། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་སློབ་བུའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང་ཡུངས་ཐུན་གྱིས་བྲབས། བར་གཅོད་བགེགས་བསྐྲད་པའི་ཕྱིར། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད་ལ་དྲག་སྔགས་སྤོས་རོལ་གིང་དང་མེ་ཆུའི་ཐུན་སོགས་ཚམ་རྔམ་དང་གྲྭ་མང་གིས་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ སོགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་གསར་ བུ་རྣམས་ལ་བྱེད་བཅུག །སྙིང་གར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བར་བསྒོམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་ལན་གསུམ་བཞག་ནས། ཧཱུྃ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ དེ་དག་ལ་ནི་སྙིང་རིང་ན༔ རྡོ་རྗེ་ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས་ཏེ་འཐུང༔ སྙིང་ལ་ཡང་དག
Chinese
如是。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 具真谛无戏论之体性，佩戴五智颅骨之头饰，披覆开示胜乘义之巨象生皮，不舍轮回，铺设人皮为座垫，平息嗔恨，佩戴黑蛇之串，成就四种事业，具备虎皮裙，摄取轮回精华，涂抹油脂之花纹，束缚贪欲，滴洒红血之明点，断除生死之根，堆积大灰之堆。 三身任运成就，佩戴三串颅骨鬘，无论如何不可摧毁，披戴金刚之铠甲，焚烧无明之林，放射智慧之火焰，救度十方刹土，此十种威严服饰，祈请权势大尊佩戴于身！如是复诵，并依文句，由事业金刚依次向代理者献上服饰，金刚上师等所有者各自装饰于自身。之后，以事业仪轨之一偈开启象征之门，并敬献象征之礼。第三，未得灌顶之新弟子们，如坛城东北方般分开。上师面前陈设金刚铃、甘露、芥子等。先行念诵三遍甘露加持咒，如事业仪轨般献上药供。之后，上师观想自身显明为大胜嘿汝嘎，从其心间放射出由“ཡ”字所化之九头十八角铁蝎。由其燃烧之智慧火焰焚烧弟子们之一切罪障，并念诵：嗡啊吽 班杂 亚叉 卓达 哈那哈那 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र यक्ष क्रोध हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra yakṣa krodha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚夜叉，忿怒，杀，杀，吽，啪！）并以芥子驱逐。为遣除障碍，念诵：吽！谛听，障碍及邪引众！等如事业仪轨般念诵，以猛咒、香乐、法器、火水之供等，伴随威慑之仪轨及僧众之柔乐，驱逐障碍。金刚上师 佛陀吉祥！等令新弟子们复诵。观想心间有自形之智慧勇识，充满光彩，并以加持之甘露，以金刚杵置于舌上三次，念诵：吽！所有诸佛及，菩提心与金刚持，如是修行瑜伽者，于彼等赐予心髓，金刚夜叉 药叉，入汝心而饮之，于心完全。
English
Thus. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) Possessing the essence of ultimate truth, devoid of elaboration, Adorned with a crown of five wisdom skulls, Draped in the raw hide of a great elephant, revealing the meaning of the supreme vehicle, Not abandoning samsara, spreading human skin as a cushion, Pacifying anger itself, wearing a garland of black snakes, Accomplishing the four activities, possessing a tiger skin loincloth, Extracting the essence of samsara, adorned with patterns of fat, Subduing attachment, sprinkling drops of red blood, Cutting off the root of birth and death, piling up heaps of great ashes. Three bodies spontaneously accomplished, wearing three strings of skull garlands, In no way destructible, wearing vajra armor, Burning the forest of ignorance, radiating a blaze of wisdom fire, Liberating the ten directions, these ten glorious ornaments, I request the great powerful one to wear upon your body! Thus repeating, and according to the words, the action vajra sequentially offers the ornaments to the representative, and all, including the vajra master, adorn themselves in their respective places. Then, with one verse from the action ritual, the symbolic door is opened and symbolic offerings are made. Thirdly, the new disciples who have not received empowerment are separated, like the northeast of the mandala. In front of the master are arranged the vajra bell, nectar, mustard seeds, etc. Preceding with the mantra of blessing the nectar three times, offering the medicine offering as in the action ritual. Then, the master visualizes himself clearly as the Great Supreme Heruka, and from his heart radiates an iron scorpion with nine heads and eighteen horns, transformed from the letter "ཡ". From the burning wisdom fire, all the sins and obscurations of the disciples are burned, and recites: Om Ah Hum Vajra Yaksha Krodha Hana Hana Hum Phet! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र यक्ष क्रोध हन हन हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ vajra yakṣa krodha hana hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum, Vajra Yaksha, Wrathful, Kill, Kill, Hum, Phet!) and sprinkles with mustard seeds. To dispel obstacles, recite: Hum! Listen, assembly of obstacles and misleaders! etc., as in the action ritual, with fierce mantras, incense music, ritual implements, offerings of fire and water, etc., accompanied by terrifying rituals and the gentle music of the monks, dispel the obstacles. Vajra Master, Buddha Glorious! etc., have the new disciples repeat. Visualize a wisdom being of your own form in your heart, full of light, and with the blessed nectar, place it on the tongue three times with the vajra, reciting: Hum! All the Buddhas and, Bodhicitta and Vajradhara, Likewise, practitioners of yoga, To them, grant the heart essence, Vajra Yaksha, Yaksha, Enter your heart and drink, Completely in the heart.
Tibetan
་གནས་པ་འོ༔ འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཅེས་བྱིན་པ། སློབ་མས་ཀྱང་ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན་ས་མ་ཡ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མྱངས་པ་སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །འདྲེས་ཟིན་བསྣན་པ་ནི། རྒྱལ་ཚབ་པས་བདུད་རྩི་གཡོན་སྐོར་དུ་གསར་རྙིང་ཐམས་ཅད་བྲིམ་ཞིང་། ཆེ་མཆོག་གི་སྔགས་དབྱངས་ལན་གསུམ་མཇུག་ཏུ་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་པས་བདུད་རྩི་མྱངས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཨོཾ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་སྐུ་དང་ལྡན༔ དེང་བདག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨཱ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསུང་འཆང་བ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་དང་ལྡན༔ དེང་བདག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཐུགས་འཆང་བ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་ཐུགས་དང་ལྡན༔ དེང་བདག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས། དེང་ཕྱིན་ཆད་མཆེད་གསར་རྙིང་ཐམས་ཅད་སྐལ་པ་མཉམ་ཞིང་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༔ དམ་ཚིག་འབྲེལ་བའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱི༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི༔ བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་ཕྱིར་གཏང་རག་གཏོང༔ ཞེས་དྲིན་ལན་གྱི་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གྲལ་དུ་བཞག་པ་ནི། མཆེད་གསར་པ་རྣམས་རང་རང་གི་གྲལ་དུ་འཁོད་ནས། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་བསྙེན་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་དང༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་ཛཔ྄་བསྙེན་བགྲང་བའི་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་གྲལ་དུ་མཆི་བར་གནང༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར་བ་དང། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་བཀུར་བསྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ཐུགས་ཀར་འཁྱུད་རྒྱ་བྱས་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང
Chinese
啊！这是众生地狱之水，如果誓言破损就会焚烧，如果守护誓言就能成就，用这金刚甘露之水来成就。这样给予。弟子也念诵“ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀན་ས་མ་ཡ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，品尝后融入心间的智慧勇识，观想成为无二无别。混合完毕后添加：代理人将甘露以逆时针方向分发给所有新旧成员，以大胜乐金刚的咒语旋律三遍结尾，伴随着柔和的音乐，品尝甘露后，大家一起念诵：嗡！拥有光荣佛陀之身者，拥有金刚不坏之身者，今日我等所有佛陀之，祈赐金刚身之成就！嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身金刚自性我）。啊！拥有光荣佛陀之语者，拥有金刚不坏之语者，今日我等所有佛陀之，祈赐金刚语之成就！啊 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭（藏文：ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：啊，一切如来语金刚自性我）。 吽！拥有光荣佛陀之意者，拥有金刚不坏之意者，今日我等所有佛陀之，祈赐金刚意之成就！吽 萨瓦 达塔嘎达 资达 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭（藏文：ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：吽，一切如来意金刚自性我）。之后，导师说：从今以后，所有新旧道友都平等享有权利，并聚集在一个誓言中，所以请按照誓言的规定来守护誓言！这样训诫。大家合掌，掌间拿着花，为了忆念身语意金刚导师，以及与誓言相关的道友和姐妹，在殊胜的修法中加持的恩德，献上感恩之花。之后，安置在金刚行列中：新的道友们坐在各自的行列中，为了根本的身语意誓言，以及修习和成就四种修法，为了本尊神圣的念诵和修持，请允许进入誓言金刚的行列。这样说着，怀着本尊的慢心，念诵“嗡 玛哈 瓦吉ra 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，将金刚杵放在心间，念诵“嗡 瓦吉ra 嘎涅 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，摇动铃铛，表示尊敬。念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra 嘎纳 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，在心间结拥抱印，并摇动铃铛
English
Ah! This is the water of the hell realms of sentient beings. If the samaya is broken, it will burn. If the samaya is kept, accomplishment will be achieved. May this vajra nectar water accomplish it. Thus it is given. The disciples also recite "Idante narakan samaya yaksha hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", and having tasted it, it dissolves into the wisdom being in the heart, and they contemplate becoming inseparable. Adding what has been mixed: The regent distributes the nectar in a counter-clockwise direction to all the new and old members, and at the end, with the melody of the Chakrasamvara mantra three times, accompanied by soft music, having tasted the nectar, everyone recites: Om! Possessing the glorious body of the Buddha, possessing the indestructible vajra body, today, for all of us Buddhas, grant the accomplishment of the vajra body! Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身金刚自性我). Ah! Possessing the glorious speech of the Buddha, possessing the indestructible vajra speech, today, for all of us Buddhas, grant the accomplishment of the vajra speech! Ah Sarva Tathagata Vaka Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：啊，一切如来语金刚自性我). Hung! Possessing the glorious mind of the Buddha, possessing the indestructible vajra mind, today, for all of us Buddhas, grant the accomplishment of the vajra mind! Hung Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：吽，一切如来意金刚自性我). Afterwards, the teacher says: From now on, all the new and old dharma brothers and sisters have equal share and are gathered in one samaya, so please keep the samaya according to the rules of the samaya! Thus he instructs. Everyone holds flowers between their palms in a gesture of reverence, and in order to remember the kindness of the vajra teacher of body, speech, and mind, and the dharma brothers and sisters related to the samaya, who have blessed us in the supreme practices, they scatter flowers of gratitude. Then, placing them in the vajra row: The new dharma brothers and sisters sit in their respective rows, and for the sake of the root samaya of body, speech, and mind, and for practicing and accomplishing the four types of sadhana, and for the recitation and practice of the yidam deity, please allow us to enter the row of the vajra samaya. Saying this, with the pride of the deity, they recite "Om Maha Vajra Hum! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", and place the vajra at the heart. They recite "Om Vajra Ghante Hum! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", and ring the bell, showing respect. They recite "Om Sarva Tathagata Maha Anuraga Gana Vajra Svabhava Atmako'ham! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", make the embracing mudra at the heart, and ring the bell.