Tibetan
བྱིན་རླབས་དང་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་བཟླས་པའི་བར་བསྐྱར་བ་ཡིན་ལ། བཟླས་པ་ནི་བསྐུལ་ཚིག་བཅས་ཞི་ཁྲོའི་བསྙེན་སྔགས་བཟླས་པའི་དངོས་གཞི་བྱ། མཐར་ལས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་བཟླ་ཞིང་སྟོང་ཚིགས་སོ་སོར་ འབུལ། ཚེ་བསྙེན་ཡང་ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་བཟླས་པས་ཆོག་གོ །ཉིན་ཐུན་རྗེས་མར་བསྙེན་པ་གྲུབ་པ་དང་། སྨིན་ལུགས་དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་ལྟ་བུའི་སྲུང་མའི་གཏོར་ཆོག །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་གཏོར་འབུལ་སོགས་ཀྱང་བྱ། སྐབས་འདིར་སྐོང་བཤགས་གྲུབ་ན་ལེགས་པས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་བཤགས་སྐོང་བ་མར་མེ་སྨོན་ལམ་བཅས་ཆོས་དབང་གསང་རྫོགས་དང་བྱང་གཏེར་རང་ཤར་གྱི་གཞུང་ཕྱོགས་བསྒྲིགས་ཟུར་དུ་བཞུགས་པ་ཉིད་སྦྱར། དེ་ནས་ལས་བྱང་ལྟར་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་བར་བྱས་ལ་སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་གཏང་། ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་གཏོར་བསྔོས་ལ་ལྷག་མ་བཙོན་འཛིན་བྱ། དམ་ཅན་གཏོར་ཆོག་བྱས་ན་གཏོར་འབུལ་སོགས་མཐར་དབྱུང་། ལས་བྱང་གི་བསྐུལ་བ་དང་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་གྲུབ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བརྟན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ། །དེ་ནས་བར་གཅོད་ཉུ་ལེ་འདུལ་ཞིང་བསྐྲད་པ་ནི། འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཞྭ་དང་བཅས་བཞེངས། སློབ་དཔོན་སོགས་ཆས་ཞུགས་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་འཁོད་པའི་དྲུང་དུ་ཉུ་ལེའི་ལིང་ག་བཅས་ལ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། བྲུབ་ཁུང་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཏྲི་ལས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་འབྱུང་པོ་ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། ཞེས་བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད། ན་མོ༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་སོགས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ ཅིང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་འབྱུང་པོ་ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཏྲི་ཡཾ་ཛ༔ ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས་གིང་པ་ལས་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབ་པས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ་ཞིང་། རོལ་མོ་དབྱངས་དང་ཊཱ་ཀིའི་འཆམ་སྟབས་དང་བཅས་ཕུར་ཐུན་ཚོམ་བུར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འ
Chinese
加持和生起本尊到念诵之间是重复的。念诵是包含劝请词的息增怀诛的念诵的正行。最后稍微念诵事业仪轨，并分别供养空行母。长寿祈请也念诵二十一次左右就可以了。白天法会结束后，进行像成熟仪轨的护法神共同朵玛一样的朵玛仪轨，也进行傲慢的三十部主朵玛供养等。此时如果完成圆满忏悔则更好，因此将寂怒八教的顶礼忏悔圆满，酥油灯祈愿等，结合却旺桑杰和江哲让夏的著作汇集在一起。之后按照事业仪轨，从会供加持到诛杀镇压之间进行，如果想广修，此时在外面抛掷三份朵玛。享用会供。回向剩余朵玛，并禁锢剩余物。如果做护法神朵玛仪轨，则最后遣送朵玛供养等。完成事业仪轨的劝请和誓言稳固，马舞，酬谢，供赞，忏悔，祈请后，安住于前生起。自身生起收摄，回向，发愿，吉祥祝词等。之后调伏并驱逐障碍纽列：所有集会者都戴着帽子站立。上师等穿戴整齐的人们，在坛城前就座者的面前，放置纽列的替身。ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在宽广且深邃的坑中，所有阻碍成就，邪见的鬼神，成为修行魔类的一切，都变成瘦弱可怜的身体。这样生起坑。那摩！以持明传承等真实语加持，以大真实力的加持，所有阻碍成就，引入邪道的鬼神，成为修行魔类的一切，都降临于此象征物的物质所依中。ཏྲི་ཡཾ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以勾招融入，观想从吉岭事业至尊的胸口降下使者兵器的雨，将其摧毁成灰尘。伴随着乐器歌声和瑜伽母的舞姿，催促橛，法器汇集： 吽！从法界中自然成就的本尊！从忿怒嬉戏的大尸陀林中！极其可怖的
English
The blessing and generation of the deity are repeated until the recitation. The recitation is the main practice of reciting the peaceful and wrathful mantras with the exhortation words. Finally, recite the action mantra slightly and offer the empty syllables separately. It is enough to recite the life empowerment about twenty-one times. After the daytime session, the practice is completed, and the protector's offering ritual is performed, such as the common Torma of the Damchen according to the ripening tradition. The offering of the thirty arrogant lords is also performed. It is good to complete the fulfillment and confession at this time, so combine the fulfillment of the peaceful and wrathful Eight Commands, the butter lamp prayer, and the compiled texts of Chokgyur Dechen Lingpa and Jangter Rangshar. Then, according to the action manual, from the blessing of the Tsok to the expulsion and subjugation, and if you want to elaborate, throw three parts of the Torma outside at this time. Enjoy the Tsok. Dedicate the remaining Torma and imprison the leftovers. If the Damchen Torma ritual is performed, then send out the Torma offerings etc. at the end. After the exhortation of the action manual and the oath stabilization, the horse dance, the thanksgiving, the praise, the confession, and the supplication are completed, then the front generation remains stable. The self-generation is gathered, dissolved, dedicated, prayed, and auspicious words are spoken. Then, subdue and expel the obstructing Nyule: All the assembled stand up with their hats on. The teachers and others who are dressed up are in front of the mandala, with the Nyule's effigy in front of them. E YAM RAM JWA LA RAM. In the wide and deep pit, all the obstacles to accomplishment, the evil spirits of wrong views, all that have become the nature of practice demons, become emaciated and miserable bodies. Thus, generate the pit. Namo! With the power of truth of the Vidyadhara lineage etc., by the blessing of the great truth, all the obstacles to accomplishment, the evil spirits that lead to wrong paths, all that have become the nature of practice demons, may they all be present in this symbolic material support. TRI YAM DZA! TRI VAJRA AM KUSHA DZA! DZA HUM BAM HO! By hooking and merging, visualize that from the heart of the supreme chief of the Giling action, a rain of messenger weapons falls, destroying it into dust. Accompanied by musical instruments, songs, and the dance steps of the Dakinis, urge the stake, the collection of instruments: HUM! The deity who is naturally accomplished from the Dharmadhatu! From the great charnel ground where wrathful ones play! Extremely terrifying
Tibetan
ཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་དང་། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉར་བཅས༔ བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་བསྣམས༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་བུས་ཐོབས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཅེས་ཕུར་ཐུན་ཚོམ་བུར་བསྐུལ་མཐར་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲག་སྔགས་ཕུར་སྐོར་དང་བཅས་པས་གདབ་ཅིང་། ཊཱ་ཀི་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཁྱད་པ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་དཀར་མོ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་བསེ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན༔ སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་ཉི་ཟླ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ༔ སྨིན་མ་གློག་འགྱུ་མུན་པའི་གོ་སྐབས་འབྱེད༔ བུ་ཡུག་ཐོག་འབེབ་ ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁྲུགས༔ བཞད་པས་ཧེ་དང་དཔལ་གྱི་སྤུ་གྲིས་གཏམས༔ རྔམ་པའི་ལྗགས་འདྲིལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ ཨག་ཚོམས་མེ་འབར་རབ་འབྱམས་སྲིད་པ་སྲེག༔ བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྙན་ནས་གསུང་སྒྲ་སྒྲོག༔ ལག་པ་དམར་པོ་སྤུ་གྲི་འབུམ་གྱིས་གཏམས༔ སེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ བ་སྤུ་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་འཁྲུགས༔ སྨིན་མ་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲོ་ཆུང་ཆར་འབེབས་ཤིང༔ ཞབས་ཀྱི་ཕུར་པས་སྲིན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་གཟིར༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་ཁྲག་གི་དུག་ཆར་འབེབས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གཏུམ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་མ༔ སྲིན་མོ་སྙིང་འབྱིན་ཆངས་པར་བཅུག་ནས་གསོལ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ་གཅིག་མ༔ དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་རྒྱུག་ཅིང་ཀླུ་སྲིན་མ་ལུས་སྒྲོལ༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་མདོག་ཁྲག་གི་མཆིན་པ་ཁ༔ ན་བཟའ་དམར་པོ་སྲིན་གྱི་གཡང་གཞི་གྱོན༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁ་བལྟས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞབས་ཀྱིས་མནན༔ བདུད་ལ་བབ་ན་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་འཐུང༔ སྲིན་ལ་བབ་ན་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་གཅོད༔ དགྲ་ལ་བབ་ན་དུག་གི་ཁ་ཆུ་འདེབས༔ བགེགས་ལ་བབ་ན་རཱུ་པ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ དམ་ཚིག་དགྲ་དང་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ ཕུང་པོ་དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིང་དོན་སྙིང་མ་ལུས་སྲེག༔ གྲུ་བུ་གྲུ་ཨ་པ་ཙེ་རུ་པ་ཙེ་ནི་ཙ་ར་ཎ་ཐུན་དུ་ཐུན་ན་ཤ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་འབྱིན་ཡཀྴ་ འབྱིན་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ། རྡུལ་ཕྲན༔ རྡུལ་ཕྲན༔ ཞེས་དྲག་སྔགས་སྤོས་རོལ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དབྱུག་པས་བསྡིགས་ཤིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ཚམ་རྔམ་དང་བཅས་གཟིར་ལ་བསྐྲད། སྲུང་བའི་
Chinese
示现怖畏相，乃大吉祥圆满暴怒事业之宝藏。如是说。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！我乃大吉祥黑汝嘎，子与化身有百千俱胝，具誓眷属极怖畏使者，八教本尊众会时至。右手中的金刚橛，左手中的铁钩，以铁钩钩住，以金刚橛击中，将作害之敌魔摧为尘。如是猛厉催促金刚橛，最后上师以猛咒金刚橛轮回向击打，众持明以金刚数数击打。尤其迎请吉祥使者遍胜母，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！东方白色海螺宫殿中，血色赤红犀牛铠甲者，眼赤如日月星辰般闪耀，眉如闪电划破黑暗，降下冰雹，鼻孔中雷霆震怒，笑容中充满嘿字与吉祥利刃，威猛卷舌，劫末大火燃烧，胡须火焰焚烧无量世间，发出劫末雷鸣之声，手中充满百万利刃，指甲如铁钩尖端燃烧劫末之火，毛发如金刚天铁熔液般翻滚，眉毛降下铁制小冰雹，足下金刚橛镇压五百罗刹，发髻中降下毒血之雨，极其可怖之暴怒饮血母，罗刹女挖心后吞食，极其可怖燃烧之独身母，奔驰五百由旬，度化所有龙族罗刹，愤怒之面容，血红肝脏，身穿红色罗刹裙，面朝十方，足踏十方护法，降于魔时，饮用温热心血，降于罗刹时，斩断赤红命脉，降于敌时，吐出毒液口水，降于鬼时，将形体化为微尘，吉祥使者乃吉祥心中所化现，违誓之敌与作祟鬼众，将尸体剁成碎片，焚烧所有脏腑。 གྲུ་བུ་གྲུ་ཨ་པ་ཙེ་རུ་པ་ཙེ་ནི་ཙ་ར་ཎ་ཐུན་དུ་ཐུན་ན་ཤ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་འབྱིན་ཡཀྴ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འབྱིན་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ། རྡུལ་ཕྲན༔ རྡུལ་ཕྲན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵猛咒，以香乐及特殊手杖恐吓，并以金刚数数击打等，以猛烈威吓而驱逐。守护之
English
Showing a terrifying form, the treasure of the great glorious and complete wrathful activity. Thus it is said. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽)! I am the great glorious Heruka, with hundreds of thousands of sons and emanations, accompanied by oath-bound attendants, the extremely terrifying messengers, the assembly of the eight commands, the time has come. In the right hand, holding a vajra dagger, in the left hand, holding an iron hook, with the iron hook, seize, with the vajra dagger, strike, destroy the harmful enemies and obstructors into dust. Thus, fiercely urging the vajra dagger, finally, the teacher strikes with the wrathful mantra vajra dagger wheel, and the ḍākinīs strike with vajras repeatedly. Especially invoking the glorious messenger, the all-conquering queen, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽)! From the eastern white conch palace, with blood-colored red rhinoceros armor, eyes red like the sun, moon, and stars shining, eyebrows like lightning cutting through the darkness, hail falling, thunder roaring from the nostrils, the smile filled with the syllable He and the glorious razor, fiercely rolling the tongue, the great fire of the eon burning, the beard flames burning countless worlds, emitting the sound of the eon's thunder, the hands filled with millions of sharp blades, the fingernails like the tips of iron hooks burning the fire of the eon, the body hair like molten iron of vajra sky iron churning, the eyebrows raining down small iron hailstones, the vajra dagger of the feet suppressing five hundred rākṣasas, from the hair falling a rain of poisonous blood, extremely unbearable wrathful blood-drinking mother, the rākṣasī devouring the heart after tearing it out, extremely unbearable burning solitary mother, running five hundred yojanas, liberating all nāgas and rākṣasas, the face of wrath, blood-red liver, wearing a red rākṣasa skirt, facing the ten directions, the feet trampling the protectors of the ten directions, when descending upon a demon, drinking warm heart blood, when descending upon a rākṣasa, cutting the red life force, when descending upon an enemy, spitting poisonous saliva, when descending upon an obstructor, transforming the form into dust, the glorious messenger is emanated from the heart of glory, the oath-breaking enemies and the hordes of obstructing spirits, chopping the corpses into pieces, burning all the organs. གྲུ་བུ་གྲུ་ཨ་པ་ཙེ་རུ་པ་ཙེ་ནི་ཙ་ར་ཎ་ཐུན་དུ་ཐུན་ན་ཤ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཡཀྴ་འབྱིན་ཡཀྴ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning）འབྱིན་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ། རྡུལ་ཕྲན༔ རྡུལ་ཕྲན༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning）Thus reciting the fierce mantra, threatening with incense music and a special staff, and striking with vajras repeatedly, etc., driving away with fierce intimidation. Protecting the