Tibetan
་བསྡུ། སྒྲུབ་རྫས་སོགས་རྗེས་ཤུལ་མི་མངོན་པར་བྱ། དེ་ནས་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་བ་ནི། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ལག་བསྣོལ་བས་སྲིན་ལག་སྦྲེལ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་སྣམ་སྦྱར་དང་བཅས་བཞེངས་ ཏེ་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་གཏོང་ཐུན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིས། །འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་མི་ལྟུང་ཞིང་། །ཆགས་སྡང་གཅོང་རོང་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་དང་། །ལོག་ལྟ་དམྱལ་བའི་ཟངས་ཁར་རྦབ་མི་འགྲིལ། །འཁོན་འཛིན་གཅན་གཟན་གདུག་པའི་སྐད་མི་ཐོས། །ཉོན་མོངས་མཚོན་རྩེ་གདུག་པའི་ཟེར་མི་འཕོག །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་དང་། །སྲོག་གིས་སྦྲེལ་བའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དང་། །གསུམ་པའི་དབང་གིས་སྦྲེལ་བའི་རིག་མ་གསུམ། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །མི་འབྲལ་རྩེ་གཅིག་འགྲོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ས་བཅུ་ཁྱད་པར་རིམ་གྱིས་བགྲོད་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་ཚེ་འཕོས་ལུས་བརྗེའི་དུས་བྱུང་ནས། །འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལན་གཅིག་ལྟུང་སྲིད་ཀྱང་། །སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་ཞུན་མར་མདངས་གསལ་འདིས། །རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ཤུལ་མཚོན་ཅིང་། །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ལ་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །པདྨ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་ས་ལ་གཤེགས་པའི་ཚེ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ཤིག །ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་རྒྱབ་ནས་སྲོག་བརྟེན་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་སྐྱོར་ཅིག །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་དྲོངས་ཤིག །མ་ཚོགས་དབང་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སྐྱོངས་ ཤིག །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ས་ལ་ཕྱིན་པའི་ཚེ། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་ས་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ནས། །རིག་འཛིན་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་སྨོན་ལམ་གདབ། ལས་བྱང་ལྟར། ཧོ༔ དགེ་བ་འདི་དང་སོགས་བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། གཞན་ཡང་ཞལ་ལས་གསུངས་པས་ཐོག་དྲངས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལོ། །གསུམ་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། གཞུང་ཉིད་ལས། དེ་ལྟར་འབད་པས་བརྩོན་འགྲུས་དང༔ ཏིང་འཛིན་སྐལ་པའི་ཁྱད་པར་བཞིན༔ རབ་ཀྱིས་རིག་འཛིན་མཆོག་དངོས་འགྲུབ། འབྲིང་གིས་སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་འཐོབ༔ གཞན་དུ་ཕྲིན་ལས་ཅི་རིགས་འགྲུབ༔ མདོར་ན་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་པ༔ སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་སོ༔ ཞེས་བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་ངེས་པ་ལྟར་རོ། །བསྐལ་མང་མཚན་ཙམ་ཐོས་དཀའ་བ། །གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ཐེག་པ་རུ། །ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་མོས་སློབ་ཙམ། །བགྱིས་ཀྱང་རིག་འཛིན་ས་ལ་སྦྱོར། །ཚུལ་འདིར་ཡིད་ཆེས་དད་པ་རྙེད། །བརྩོན་པས་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས། །ཐ་གྲུ་ཀུན་ཁྱབ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །ཀློང་དགུའི་དབྱིངས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་རིག་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་བཀའ་ལུང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དད་པའི་གཙུག་ཏུ་བཀོད་དེ་སྔགས་རིག་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་སྨིན་ལུགས་བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་སྒྲུབ་ཁོག་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ་ལག་ ལེན་རྣམ་གསལ་གྱི་ཚུལ་དུ་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ།། །། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས་ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལག་ལེན་གསལ་བར་བཀོད་པ་རིག་འཛིན་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
收拾。使修行物品等痕迹不显现。之后以灯供祈愿将善根回向为无上之因，所有师徒互相交错手指，以金刚跏趺坐姿，身披袈裟站立，先行念诵灯供祈愿文： 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于尸林秘密殊胜之坛城中，以精要菩提道之行持，不堕轮回之大悬崖，不生贪嗔之险峻深渊，不滚落邪见地狱之铜锅，不闻怨恨食肉鬼之恐怖声，不触烦恼利刃恶毒之光芒，具恩德之善知识，与以命相连之兄弟姐妹，以及以三昧耶相连之三位明妃，此生及生生世世，以不离不弃一心相伴之禅定，愿次第超越十地之殊胜功德。何时寿终身逝之时到来，即使有一次可能堕入轮回之悬崖，愿此开启显现之智慧，明亮光芒之酥油灯，成为持明修行者之足迹象征，于普光明之刹土中调伏自相续，于大莲花之刹土中自然成就，于法轮大集之刹土降临之时，愿昔日之诸佛前来迎接，愿本尊神于身后守护生命，愿菩萨众于四周护卫，愿供养天女于前方引导，愿空行母众于后方护佑，到达邬金刹土之时，即使安住于不退转之地，也能亲见金刚忿怒尊您之面容，与持明者们无二无别，愿成就无上身语意之功德。 如是，所有人等一同复诵并祈愿。 如仪轨所说： 霍 (ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍)！以此善根等回向祈愿及吉祥祝愿。 此外，以口述所说开始，广为宣说吉祥之偈颂。 第三、如是修持之果： 经文本身中说： 如此精进努力，依禅定根器之差别，上等者可成就真正殊胜之持明，中等者可获得明咒之暖相，其他者可成就各自相应之事业。 总
English
Collect. Make sure that the traces of the practice items are not visible. Then, with the lamp offering prayer, dedicate the root of virtue to the unsurpassed cause. All the teachers and students interlock their fingers, sit in the vajra posture with their robes, and stand up. The lamp offering prayer is recited first: Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! In the mandala of the secret and supreme charnel ground, by entering the path of the essence of enlightenment, may we not fall into the great abyss of samsara, may we not be born in the dangerous ravines of attachment and aversion, may we not roll into the copper pot of the hell of wrong views, may we not hear the terrifying sound of the vengeful flesh-eating demons, may we not be struck by the poisonous rays of the sharp weapons of afflictions. The kind and gracious virtuous friend, the brothers and sisters connected by life, and the three vidyādharas connected by the third empowerment, in this life and in all lifetimes, with the samādhi of inseparable and single-minded companionship, may we gradually traverse the ten bhūmis of distinction. Whenever the time comes to pass away and change bodies, even if there is a chance to fall into the abyss of samsara once, may this clarified butter lamp, which opens the understanding of appearances and has a bright radiance, be a symbol of the footprints of the vidyādhara practitioners, may we tame our own minds in the realm of all-pervading light, and may we spontaneously accomplish in the realm of the great lotus. When descending to the realm of the great wheel gathering, may the buddhas of the past come to greet us, may the yidam deity support our life from behind, may the bodhisattvas protect us on all sides, may the offering goddesses lead us from the front, may the māmakī goddesses protect us from behind. When we reach the land of Uḍḍiyāna, even when abiding in the irreversible ground, may we see the face of Vajrakrodha, and having become inseparable from the vidyādharas, may we accomplish the unsurpassed body, speech, and mind. Thus, everyone repeats and prays together. As the ritual says: Ho (ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，Literal meaning: Ho)! Dedicate the merit of this and other aspirations and auspicious wishes. Furthermore, starting with what was said orally, widely spread the verses of auspiciousness. Third, the result of such practice: The text itself says: Thus, through diligent effort, according to the difference in the capacity for samādhi, the best will achieve the actual supreme vidyādhara, the intermediate will obtain the warmth of mantra, and others will accomplish whatever activities are appropriate. Summary
Chinese
若那关联具意义，大成就者的事业也。如是不欺金刚语之定解也。多劫名号亦难闻，然于大密决定乘，仅是略作荟供修学，亦能接引至持明地。于此道理生信解，具精进修持之有缘者，愿能周遍一切方所，等同虚空之有情众，于九界之界中证菩提。如是亦为遍知一切之持明总摄宝藏大上师之金言，如金花般置于虔信之顶髻，由咒师持明之化身莲花舞自在事业调伏力者，以成熟仪轨噶举八大法行普乐总集之修法为基础，于佐钦吉祥天峰寺以实修明晰之方式编纂，愿善妙增盛！吉祥！ 大成就者之心滴中，所出饮血善逝总集之荟供修法，明晰安立，乃持明欢喜之妙音。莲花舞自在事业。
English
The connection of Rona is meaningful, and it is the activity of the great accomplished one. Thus, it is the definitive understanding of the infallible Vajra speech. Even hearing the name is difficult for many eons, but in the Great Secret Definitive Vehicle, merely making a brief Tsog offering and learning, one is connected to the Vidyadhara ground. In this way, faith and belief are found. May those fortunate ones who diligently practice attain enlightenment in the realm of the nine spaces, reaching all directions and beings equal to space. This is also the golden words of the omniscient Vidyadhara, the great treasure master, placed like a golden flower on the crown of faith. Padma Garwang Trinley Drodul Tsal, the embodiment of the mantra-holder Vidyadhara, based on the maturing ritual, the practice of the Eight Herukas, the Union of Bliss, compiled it in a clear and practical way at Dzongsar Trashi Lhatse Monastery. May goodness and prosperity increase! Mangalam! From the heart essence of the great accomplished one, the Tsog offering practice of the assembled Wrathful Deities is clearly established, which is the delightful music of the Vidyadharas. Padma Garwang Trinley.