Tibetan
ཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཚུད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྟེགས་བུའི་དབུས་ཀྱི་ཁྲིའུ་ཁར་སློབ་དཔོན་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞུགས། གཉིས་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སོགས་ནས། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་འདོན་བསྒོམ་དུ་བྱའོ། གསུམ་པ་སྟ་གོན་བྱ་བ་ནི། གཞུང་ལས། ལྷག་པའི་ལྷ་དང་བུམ་པ་རྣམས༔ སྟ་གོན་རིམ་པས་ལྷག་པར་གནས༔ ཞེས་པས་གཉིས། ལྷ་དང་བུམ་པ་སྟ་གོན་ནོ། །དང་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ལ་མེ་ཏོག་བཀྲམ། སྤོས་བཏུལ་ལ། བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཨོཾ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་དང༔ སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས༔ གནས་འདིར་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདེབས་འཚལ་ན༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་གནང་བ་དང༔ སྣོད་བཅུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མཛད་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གཞན་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་གྱིས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བས་བྱིན་རློབ་འགྱུར༔ གནང་བ་བསྩལ་ནས་འོད་དུ་ཞུ༔ བདག་དང་གནས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་རབ་སྦྱངས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བྱིན་རླབས་གྱུར༔ ཅེས་མོས། འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ འབྲི་བར་གནང་བ་ཞུ་བའི་དོན་ཡིན་པས་དབང་བསྐུར་དང་མི་འབྲེལ་ཡང་ངེས་པར་བྱ་དགོས། གཉིས་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་དྲིའི་ཆུ་དང་སོ་ལྔའི་རྫས་སྦྱར་བ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་རྡོར་ལྡན་པ་དང་། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་བཅས་སྟེགས་ལ་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ། ཕྱི་མཆོད་བསྐོར་བཤམས་བྱས་ལ་བསང་སྦྱང་། ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་བརླབ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་གདན་སོ་སོའི་དབུས་སུ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད། ཕྱི་རོལ་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚོགས་བཅས་ཉི་མ་དང་འོད་ཟེར་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏཱ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ པུཥྤེ་པུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་གན༔ ནཻ་བིདྱ་ཨཱ༔ ཤབྡ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྒེག་དཔའ་འཇིགས་རུང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ རྒོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་སྔགས་ཀྱི་གསུང༔ སྙིང་རྗེ་རྔམ་ཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟོད༔ གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ནས་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ། ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། མཐར་དུང་ཞལ་གྱི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། ལྷ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་པར་གྱུར། བཞི་པ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བ་ལ། དང་པོ་ཆག་ཆག་གདབ་པ་ནི། བདུད་རྩི་ལྔ་ཆང་དང་སྦྱར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་བྱང་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་ཁྱེམ་མེད་པར་བྱུགས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ ཚེ་མཆོག་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་དྲི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དཀར་བས་ན༔ མཱཾ་ས་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན༔ རཀྟ་ཆགས་པའི་གནས་ཆེན་པོ༔ བདུད་རྩི་གུར་གུམ་དྲི་ཡི་ཆུ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་རྩ་བ་ལྔ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཁོར་བའི་རྒྱུ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔར་བྱིན་བརླབས་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་རུུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་མཎྜལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་ནི། དེང་སང་ཕལ་ཆེར་གྱིས་མི་འགྲུབ་པ་མང་བས་འདིར་མ་བཀོད་ལ་སྤྲོ་ན་བདེར་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཁོག་སོགས་ལྟར་བྱ། འོན་ ཀྱང་གཞུང་ལས། ཐིག་དང་ཚོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི༔ ཡང་ན་ཚོམ་བུའི་མཚོན་པ་ཡི༔ དམིགས་རྟེན་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
向上绕三圈，进入坛城之中。说完之后，上师面向东方坐在法座中央的座位上。第二，修持防护轮：从“吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，我即大吉祥黑汝迦”等开始，念诵修持“班匝ra恰ra恰仲 (བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：金刚 守护 守护 仲)”。第三，准备工作：如经中所说：“殊胜本尊与宝瓶等，依次准备令殊胜安住。”因此，一是本尊，二是宝瓶，进行准备。首先，在坛城基座上撒上鲜花，焚香。观想自身明观为黑汝迦，从心中发出的光芒，迎请寂怒八教坛城诸尊，于前方虚空中。念诵：嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！寂怒浩瀚诸佛众，忆念往昔之誓愿，为令坛城生欢喜，以及慈爱诸弟子故，于此大吉祥黑汝迦，建立广大之宫殿时，以大悲心垂念并，加持内外一切诸法。如此祈请三次，以欢喜之姿态。金刚上师大慈悲，为汝利益自他故，如法修持此仪轨，祈愿善逝如来加持。赐予允许后化为光，融入自身与处所中，彻底清净庸俗显现执着，以大智慧加持之。如此唱诵。这是请求允许绘制坛城之意，虽与灌顶无关，但务必进行。第二，在珍宝宝瓶中混合香水和三十五种物质，具有瓶口装饰、颈饰和守护金刚橛，以及事业宝瓶等，陈设于法座前，摆设药供、朵玛、血供和外供，进行净化。如事业仪轨般加持。净化宝瓶。从空性中，宝瓶自然显现为具足一切功德的猛烈尸陀林宫殿，其中各自座垫中央为大吉祥胜乐轮坛城。八方为八修部，外围为护法众，如太阳和光芒般刹那间明观，以三处金刚加持，成为五智灌顶。
English
After circumambulating three times upwards, one enters the mandala. After saying this, the master sits facing east on the central seat of the platform. Second, meditating on the protective circle: Starting from "Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ), I am the great glorious Heruka," etc., one should recite and meditate on "Vajra Raksha Raksha Bhrūṃ (བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa bhrūṃ，English literal meaning: Vajra Protect Protect Bhrūṃ)". Third, the preparatory work: As it says in the text, "The superior deity and vases, reside especially in the order of preparation." Therefore, first, the deity, and second, the vase, are prepared. First, scatter flowers on the base of the mandala and burn incense. Visualize yourself clearly as Heruka, and with the rays of light emanating from your heart, invite the peaceful and wrathful deities of the Eight Commands mandala into the sky in front. Recite: Oṃ (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，English literal meaning: Om)! All the peaceful and wrathful deities, remember your past vows, to create joy in the mandala, and with love for the disciples, when establishing the great palace of the glorious Heruka in this place, please consider with compassion and bless the inner and outer phenomena. Pray like this three times, with an attitude of joy. Vajra Master, great compassion, for the sake of benefiting yourself and others, perform this ritual according to the procedure, may the Sugata Buddhas bless you. Having granted permission, dissolve into light, and by merging into myself and the place, thoroughly purify ordinary appearances and attachments, and be blessed by great wisdom. Recite this. This is the meaning of requesting permission to draw the mandala, although it is not related to empowerment, it must be done. Second, in a precious vase, mix fragrant water and thirty-five substances, possessing a mouth ornament, neck cord, and protective vajra peg, as well as the action vase, etc., arrange them on the platform, and arrange medicine offerings, torma, rakta, and outer offerings in front, and purify with incense. Bless as in the action ritual. Purify the vase. From emptiness, the vase naturally appears as a fierce charnel ground palace complete with all qualities, in the center of each seat is the mandala of the glorious Chemchok. In the eight directions are the eight practice sections, and outside are the assembly of command attendants, instantly visualizing them like the sun and rays of light, blessing the three places with the three vajras, and becoming the empowerment of the five wisdoms. Oṃ Śrī Heruka Sarva Mandala Hūṃ (ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，English literal meaning：). Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Tathāgata Kāya Vāk Citta (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，English literal meaning：).
Chinese
伊达班匝萨瓦巴瓦阿玛郭杭！（藏文：ཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：इत्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：itta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：即是金刚自性我）。 吽 嗡 昌 舍 阿 阿 班则玛！（藏文：ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：हुं ओं त्रां ह्रीः अः अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ aḥ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：吽 嗡 昌 舍 阿 阿 灌顶）。 希日黑汝嘎曼扎拉萨巴热瓦拉诶嘿诶嘿！（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔，梵文天城体：श्री हेरुक मण्डल सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：śrī heruka maṇḍala saparivāra ehyehi，汉语字面意思：吉祥黑汝嘎坛城眷属 请来请来）。 班匝萨玛匝！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚集合）。 萨玛雅嘉纳匝 吽 班 霍！（藏文：ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：समय ज्ञान जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：samaya jñāna jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：誓言智慧生 吽 班 霍）。 阿迪布霍！（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极供养）。 扎地匝霍！（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：领受）。 嗡 巴纳班！班努苏热达！迪布巴热姆！萨瓦达塔嘎达悉地吽！萨玛约达姆！萨瓦玛哈苏卡悉地吽！（藏文：ཨོཾ་པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏཱ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pana peṃ! penu suratā! tipu paramu! sarva tathāgata siddhi huṃ! samayotamu! sarva mahāsukha siddhi huṃ!，汉语字面意思：嗡 巴纳班！班努苏热达！迪布巴热姆！一切如来成就吽！誓言胜！一切大乐成就吽！）。 嗡 希日班匝ra嘎杜贝杜！布贝布！阿洛给舍！根德根！奈维迪亚阿！夏达霍！萨瓦班匝阿弥达卡让卡嘿！玛哈巴林达卡嘿！玛哈ra达卡嘿！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ པུཥྤེ་པུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་གན༔ ནཻ་བིདྱ་ཨཱ༔ ཤབྡ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū! puṣpe pu! āloke hrī! gandhe gan! naivedya ā! śabda ho! sarva pañca amṛta khāraṃ khāhi! mahā baliṃta khāhi! mahā rakta khāhi!，汉语字面意思：嗡 吉祥金刚爱 涂香 涂！花 花！光 舍！香 香！供品 阿！声音 霍！一切五甘露 卡让 卡嘿！大食子 卡嘿！大红 卡嘿！）。 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）。 美丽、英勇、可怖金刚身，暴怒、斥责、猛烈咒语语， 慈悲、威猛、寂静之智慧意，顶礼大吉祥黑汝嘎。 取出系绳，自身命咒的光芒在系绳上，缠绕后，宝瓶的本尊融入心中。从彼等身中降下菩提心甘露之流，降临后，与宝瓶之水无二无别成一体。如此观想，尽力念诵亲近修持之咒语。在事业宝瓶中，于莲花日轮座上，忿怒尊甘露漩，身色绿黑，结交错印与期克印，具忿怒尊之装束，刹那间观想清晰，从其身中降下金刚甘露之流，使宝瓶充满。 嗡 班匝阿弥达滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚甘露 滚扎利 击 击 吽 啪！）。 念诵一百零八遍。最后，献上海螺杯中的供品，诸本尊融入大乐之自性，化为光芒，与宝瓶之水成为一体。第四，安立所依之坛城。首先，涂抹坛城地基：将五甘露与酒混合，从东北方向开始顺时针方向，无缝隙地涂抹。 吽！执持长寿殊胜之成就，菩提心乃白色之故，玛木萨具一切功德，热达乃贪著之大处，甘露红花乃香之水，本来清净之五根，烦恼五毒乃轮回之因，加持成五种智慧后，坛城九层自然成就。 嗡 玛哈黑汝嘎班匝阿弥达嘉纳曼扎拉吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་མཎྜལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā heruka pañca amṛta jñāna maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡 大黑汝嘎 五甘露 智慧 坛城 吽！）。 如此念诵。之后，是绘制线条和颜色的工作。如今大多数人难以完成，故此处不作阐述，若有兴趣，可参考《乐集》之修法等。然而，经文中说：用线条和颜色绘制坛城，或者用堆砌来象征，观想所依之手印。