Tibetan
ཧོ༔ས་རྟེན་ལ་བསྟིམ། ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་རཱཥྚཱ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་གི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྡོར་ཐལ་ཕྱེ་རྒྱས་སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་པི་ཝང་བསྣམས༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བས་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསམ་ཞིང་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བརྟན་བཞུགས་ བྱ། དེ་ནས་ལྷོའི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་རཱུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་ མཚམས་ཆོད་
Chinese
ཧོ༔ ས་上的供品融入地基。 嗡 德栗紮 啦紮 吽 匝（藏文，梵文天城体：ॐ धृषटराष्ट्र हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ dhṛṣṭarāṣṭra hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，持国，吽，匝）。念诵二十一遍之后。从嗡 班匝 阿尔嘎姆开始，到夏达 札底擦 梭哈之间进行供养。金刚橛灰烬遍洒，心咒之后。巴林达 纳纳 卡当度 哥利哈纳 吽 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：बलिंता नाना खादन्तु गृहण हुं खाहे खाही，梵文罗马拟音：baliṃtā nānā khādantu gṛhṇa huṃ khāhe khāhi，汉语字面意思：供品，种种，吃，拿，吽，吃吧，吃吧）念诵三遍，供养朵玛。 吽！须弥山四大部洲的东方，依仗着金刚手菩萨的威力，大国王持国天，为了满足我们（བདག་ཅག་）的愿望，请您们阻断一切不净之物！ 具光荣的大国王持国天，寂静的事业圆满，身色洁白，以慈悲的力量，为了利益众生而手持琵琶，东方持国天的眷属们，请您们阻断一切不净之物！如此祈请事业，思维正在做守护之事，念诵底叉 班匝（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚），撒花，做稳固安住。之后，南方的供品朵玛如前加持，以朵桑净化。从自己的心间发出光芒，从须弥山的南方迎请大国王增长天，及其眷属，班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚 集会），迎请降临。匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍）融入。 嗡 贝若达嘎 吽 匝（藏文，梵文天城体：ॐ वैरूढक हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ vairūḍhaka hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，增长，吽，匝）念诵二十一遍，以嗡 班匝 阿尔嘎姆等供养。心咒之后。巴林达 纳纳等念诵三遍，供养朵玛。 吽！须弥山四大部洲的南方，依仗着金刚手菩萨的威力，大国王增长天，为了满足我们（བདག་ཅག་）的愿望，请您们阻断一切不净之物！ 护法大国王增长天，以现行的方式圆满利益众生的事业，手持降伏三毒的棒和宝剑，南方鸠盘茶的眷属们，请您们阻断一切不净之物！ 如此说。以底叉 班匝做稳固安住。之后，西方的供品朵玛如前加持，以朵桑净化。从自己的心间发出光芒，从须弥山的西方迎请大国王广目天，及其眷属，班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚 集会），迎请降临。匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍）融入。 嗡 贝若巴恰 吽 匝（藏文，梵文天城体：ॐ विरूपाक्ष हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣa hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，广目，吽，匝）念诵二十一遍，以嗡 班匝 阿尔嘎姆等供养。心咒之后。巴林达 纳纳等念诵三遍，供养朵玛。 吽！须弥山四大部洲的西方，依仗着金刚手菩萨的威力，大国王广目天，为了满足我们（བདག་ཅག་）的愿望，请您们阻断一切不净之物！
English
Ho! Dissolve the offerings into the foundation. Oṃ Dhṛṣṭarāṣṭra Hūṃ Jaḥ (藏文，梵文天城体：ॐ धृषटराष्ट्र हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ dhṛṣṭarāṣṭra hūṃ jaḥ，Literal meaning: Om, Dhrtarastra, Hum, Dza). At the end of twenty-one recitations. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ to Shabda Pratīccha Svāhā. At the end of the essence of the Vajra Kilaya ashes, offer the torma three times with Baliṃtā Nānā Khādantu Gṛhṇa Huṃ Khāhe Khāhi (藏文，梵文天城体：बलिंता नाना खादन्तु गृहण हुं खाहे खाही，梵文罗马拟音：baliṃtā nānā khādantu gṛhṇa huṃ khāhe khāhi，Literal meaning: Offering, various, eat, take, Hum, eat, eat). Hūṃ! From the east of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajrapani, Great King Dhritarashtra, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities! Glorious Great King Dhritarashtra, peaceful activity accomplished, body color white, with the power of compassion, holding a lute to benefit beings, eastern Gandharva retinues, please cut off all impurities! Thinking that the protective activity is being done by requesting the activity, scatter flowers and establish stability by reciting Tiṣṭha Vajra (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，Literal meaning: Abide Vajra). Then, bless the southern offering torma as before. Purify with Tho Sang. As rays of light radiate from your heart, invite Great King Virudhaka from the south of Mount Meru, along with his retinue, Vajra Samāja (藏文，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，Literal meaning: Vajra Assembly), invite them to come. Dissolve with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal meaning: Ja Hum Bam Hoh). Oṃ Vairūḍhaka Hūṃ Jaḥ (藏文，梵文天城体：ॐ वैरूढक हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ vairūḍhaka hūṃ jaḥ，Literal meaning: Om, Virudhaka, Hum, Dza) recite twenty-one times, and offer with Oṃ Vajra Arghaṃ etc. At the end of the essence, offer the torma three times with Baliṃtā Nānā etc. Hūṃ! From the south of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajrapani, Great King Virudhaka, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities! Dharma-protecting Great King Virudhaka, accomplishing the benefit of beings in a manifest manner, holding a club and sword to destroy the three poisons, southern Kumbhanda retinues, please cut off all impurities! Thus, establish stability with Tiṣṭha Vajra. Then, bless the western offering torma as before. Purify with Tho Sang. As rays of light radiate from your heart, invite Great King Virupaksha from the west of Mount Meru, along with his retinue, Vajra Samāja (藏文，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，Literal meaning: Vajra Assembly), invite them to come. Dissolve with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal meaning: Ja Hum Bam Hoh). Oṃ Virūpākṣa Hūṃ Jaḥ (藏文，梵文天城体：ॐ विरूपाक्ष हूँ जः，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣa hūṃ jaḥ，Literal meaning: Om, Virupaksha, Hum, Dza) recite twenty-one times, and offer with Oṃ Vajra Arghaṃ etc. At the end of the essence, offer the torma three times with Baliṃtā Nānā etc. Hūṃ! From the west of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajrapani, Great King Virupaksha, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities!
Tibetan
ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ དབང་དྲག་དམར་སྨུག་འབར་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་བྱང་གི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར་བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་ལྡན་ནེའུ་ལེ་བེ་ཅོན་བསྣམས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་བར་མཚམས་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། དུག་ཤོག་ལ་དམ་སྲིའི་ལིངྒ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྙིང་གར་ཏྲིའི་མཐར། ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བྲིས་ལ་དུག་ཁྲག་བྱུགས་པ་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཀོད་ནས་བསྐུལ་གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་དམིགས་བྱ་འགུགས་བསྟིམ་ཐུན་གྱིས་བྲབས་ནས་མནན་ཐོད་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་སྔ་ཉིན་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚམས་པ་སོགས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ཡོད་ ན་དང་། མ་གྲུབ་ན་ལིང་རྐྱང་སྒྲུབ་ཁང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་བཀོད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གསེར་སྐྱེམས་ཐོགས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། འདོད་ཡོན་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་སོགས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དམ་ཅན་ལ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་གབ་སྦས་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་སོགས༔ སྲིད་གསུམ་འབྱུང
Chinese
一，护法大王相貌端严，威猛红黑色光焰炽盛可怖之身，圆满福德资粮，手持珍宝蛇索，西方龙王眷属，止息！如是说。以谛视咒（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ）作坚住。之后，如前加持北方的供品食子，作托桑和净治。自身心间放光，从须弥山北方迎请大王多闻天子及其眷属，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ），迎请。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ），融入。嗡 贝夏玛纳 吽 扎（藏文，梵文天城体：ॐ वैश्रवण हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，多闻天，吽，扎）念诵二十一遍。以嗡 班杂 阿尔嘎木（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ）等供养。在心咒后加巴林达 纳纳等（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས）三遍献供食子。吽！须弥山四大部洲北方处，以金刚手之威力，大王多闻天子，为我等满足愿望之故，止息不净者！护法大王多闻天子，圆满广大功德受用之身，手持珍宝宝藏、鼬和杖，北方夜叉眷属，止息！如是说。以谛视咒（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ）作坚住。二、中间止息分二，第一压制厉鬼：在毒纸上，书写厉鬼替身共同的心咒，在“哲”字（藏文：ཏྲི）后写：亚玛 厉鬼 岗巴 瑞玛拉亚 扎（藏文：ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ），涂上毒血，放置于坑中，通过劝请、献酒、证人、对境、勾招、融入、诛法来镇压，放入颅器中，这些都要在前一天用金刚橛等做好。如果没做好，就在单独的替身修法房门口，挖一个三角形的坑，放置其中，上师手持金酒，让 然 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ）化为无漏欲妙甘露之大海，加持后说：吽！赐予加持之根本传承上师，本尊寂怒修法八教诸尊，诸佛菩萨勇士空行母，献上金酒供养，祈请成办事业！具威力权势之护法神母贡拉姐弟等，以及傲慢三十部众等大尊，以智慧事业成就之誓言者，献上金酒供养，祈请成办事业！守护内外秘密隐蔽之教法，傲慢八部、地方神、地主等，三有生
English
One, the Dharma-protecting Great King has a handsome face, a powerful and fierce red-black blazing terrifying form, complete with meritorious accumulations, holding a precious snake lasso, Western Naga King retinue, cease! Thus it is said. Perform the stable dwelling with Tiṣṭha Vajra. Then, bless the northern offering torma as before. Perform cleansing and purification. Light rays emanate from one's own heart center, inviting the Great King Vaiśravaṇa with his retinue from the northern direction of Mount Meru, Vajra Samāja (Skt.,Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ), invite. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Skt.,Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ), dissolve. Oṃ Vaiśravaṇa Hūṃ Jaḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ वैश्रवण हुं जः, Romanized Sanskrit: oṃ vaiśravaṇa hūṃ jaḥ, Literal meaning: Om, Vaiśravaṇa, Hūṃ, Jaḥ), recite twenty-one times. Offer with Oṃ Vajra Argham (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ) etc. Offer the torma three times by adding Baliṃta Nānā etc. (Tibetan: བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས) at the end of the heart mantra. Hūṃ! From the northern direction of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajrapāṇi, Great King Vaiśravaṇa, for the sake of fulfilling our wishes, cease the impure ones! Dharma-protecting Great King Vaiśravaṇa, the form of complete great qualities and enjoyment, holding a precious treasure-filled mongoose and staff, Northern Yaksha retinue, cease! Thus it is said. Perform the stable dwelling with Tiṣṭha Vajra. Second, the intermediate cessation has two parts. First, suppressing the Damṣrī: On poisonous paper, write the common heart mantra of the Damṣrī's liṅga, after the letter "Tri" (Tibetan: ཏྲི), write: Yama Damṣrī Gaṃpa Rīmāraya Jaḥ (Tibetan: ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ), smear with poisonous blood, place it in a pit, and suppress it by urging, offering golden drink, witness, object of focus, summoning, dissolving, and wrathful methods, and put it into a skull cup. All these should be prepared the day before with Vajra Kilaya etc. If not prepared, dig a triangular pit in front of the door of the solitary liṅga practice room, place it inside, and the master holds the golden drink. Let Raṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ) transform into an ocean of uncontaminated desire-fulfilling nectar. After blessing it, say: Hūṃ! Root and lineage lamas who bestow the supreme blessings, Yidam peaceful and wrathful deities, the Eight Commands, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and Ḍākinīs, I offer this golden drink, please accomplish the activities! Powerful and mighty Māgon brothers and sisters, and the thirty great lords of the arrogant hosts, Oath-bound ones who have accomplished wisdom activities, I offer this golden drink, please accomplish the activities! Protect the outer, inner, secret, hidden teachings, Arrogant Eight Classes, local deities, and earth lords, all beings of the three realms.