Tibetan
སམ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་ལྷ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་འབར་བའི་ཚོགས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་ལས་ལ་བཞེངས༔ འགུགས་བྱེད་ཆེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མས༔ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་ལ་ སྟིམས༔ འཆིང་བྱེད་ཆེན་མོ་ཞགས་པ་མས༔ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་ཆིངས༔ སྡོམ་བྱེད་ཆེན་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མས༔ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་དབྱེར་མེད་སྡོམས༔ མྱོས་བྱེད་ཆེན་མོ་དྲིལ་བུ་མས༔ དགྲ་བགེགས་དབང་པོ་མྱོས་སུ་ཆུགས༔ སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕུར་པ་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ལྡན་པ༔ དགྲ་བགེགས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཏབ༔ ཚེ་བསོད་དྭངས་བཅུད་རང་ལ་ཐིམ༔ གནས་ངན་དྲི་མ་ཁྲུས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ རྣམ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད༔ གཟུགས་ཕུང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཡུར་བིནྡྷུ་ཛཿབྷྲཱུྃ༔ ཨ་སུ་ནྲྀ་ཏྲི་པྲེ་དུ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དུག་གསུམ་ཚོགས་མཆོད་བླ་ན་མེད༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བཞེས༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲོ་ན་སྐོང་བ་ཅི་རིགས་བྱ༔ བར་པ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པར་བསམ༔ ཐ་མ་ཕུད་ལྷག་ གཏོར་མ་བཏང༔ ཧཱུྃ༔ ཕུད་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ བར་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ཐ་མ་ལྷག་ལ་དབང་བའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ མ་མ་ཌཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ནི༔ དབང་ཕྱུག་གིང་ལང་མ་སྲིང་བྲན༔ ཕོ་ཉ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཕབ་རོལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་བཅས་པ་ལྟར༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག༔ ཚེ་སྲིངས་དཔལ་སྐྱེད་འབྱོར་པ་སྤེལ༔ བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ ཨོཾ་ཨུཥྨིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ རྗེས་འབྲེལ་གཏོར་མ་བསྐྱང་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ལྷ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་
Chinese
སམ༔ ཧཱུྃ༔ 法界自生尊， 寂怒饮血如来众， 猛厉事业降临时， 现行诛法祈加持， 勾召大母铁钩索， 仇敌怨鬼融入形， 束缚大母绳索套， 仇敌怨鬼系于身， 禁锢大母铁链锁， 仇敌怨鬼身心锁， 迷醉大母法铃声， 仇敌怨鬼皆迷醉， 萨瓦 讷德 啥 札 闻 比革 南 班匝 昂格夏 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 班匝 啪夏 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 班匝 斯坡 达 旺（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 班匝 港德 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཧཱུྃ༔ 我即大吉祥黑汝嘎， 金刚橛子胜法之子， 具有救度三界之力， 仇敌怨鬼心间刺， 寿命福德精华融自身， 恶处垢染沐浴净， 识蕴化为胜者子， 色蕴焚为灰尘散， 猛咒终， 萨瓦 讷德 啥 札 闻 比革 南 阿 约 班度 杂 炯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 阿 索 讷德 贝 德 贝 效 达 亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 阿 扬 斯帕 惹 纳 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 萨瓦 杜 达 南 班达 班达 哈 纳 哈 纳 达 哈 达 哈 啪 杂 啪 杂 玛 惹 亚 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཧཱུྃ༔ 诛杀仇敌怨鬼之血肉骨， 三毒会供无上供， 大力眷属悦纳受， 成就一切诸事业， 萨瓦 啥 札 闻 比革 南 芒 萨 惹 达 港 呢 热 德 嘎 纳 杂 扎 普 杂 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 欢聚酬补各行宜， 中间瑜伽众会供， 身之坛城悦意观， 最后残食 朵玛施， ཧཱུྃ༔ 初供诸佛心欢喜， 中间瑜伽众会供， 最后残食自在众， 降临此处受用享， 嗡 阿 吽 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 玛 玛 达 嘎 达 刻 呢 诶 阿 惹 累 舍 舍 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཧཱུྃ༔ 大力听命残食聚， 调伏敬奉母女仆， 浩瀚使者百万众， 饮血尊主降令享， 如同金刚橛子般， 瑜伽眷属护法遣， 延寿增福财运增， 所托诸事速成办， 嗡 乌 玛 达 巴 临 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 后续朵玛供养时， 祈请智慧本尊尊， ཧཱུྃ༔ 大力九尊坛城尊， 法身寂灭虽不动， 色身
English
SAM, HUNG! From the realm of Dharma, self-arisen deity, Assembly of peaceful and wrathful Sugatas, When the time for fierce activity arrives, Undertake the work of manifest cursing. The great summoning mother with the iron hook, Absorbs the consciousness of enemies and obstructors into form. The great binding mother with the lasso, Binds the consciousness of enemies and obstructors to their support. The great restraining mother with the iron chain, Inseparably binds the body and mind of enemies and obstructors. The great intoxicating mother with the bell, Intoxicates the senses of enemies and obstructors. SARVA NRITRI SHATRUM BIGHNAN VAJRA ANKUSHA DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), VAJRA PASHA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), VAJRA SPHOTA BAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), VAJRA GHANTE HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). HUNG! I am the great glorious Heruka, The supreme son of the phurba, Kilaya, Possessing the power to liberate the three realms, Plant the enemies and obstructors in the center of the heart. Absorb the essence of life and merit into oneself, Purify the defilements of evil places with cleansing, Transform consciousness into the son of the Victorious Ones, Reduce the physical body to ashes. At the end of the fierce mantra: SARVA NRITRI SHATRUM BIGHNAN AYUR BINDHU DZA BHRAUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), ASU NRITRI PRE DU BI SHODHAYA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), AYAM SPHARANA PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), SARVA DUSHTAN BHINDHA BHINDHA HANA HANA DAHA DAHA PATA PATA MARAYA PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). HUNG! The flesh, blood, and bones of the slain enemies and obstructors, The supreme gathering offering of the three poisons, May the glorious ones with their retinue be pleased, Accomplish all manifest activities completely. SARVA SHATRUN BIGHNAN MAMSA RAKTA KIM NIRI TI GANA CAKRA PUJA KHA KHA KHA HI KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Perform whatever is appropriate for rejoicing and fulfilling, In the middle, enjoy the yogic gathering, Visualize the mandala of the body with delight, At the end, offer the first portion and leftovers torma. HUNG! By the first portion, satisfy the assembly of deities, In the middle, enjoy the yogic gathering, At the end, the assembly that has power over the leftovers, Come here and accept the glorious pamphab, OM AH HUNG HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), MAMA DAKA DHAKINI E A RALLI HRIM HRIM DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). HUNG! The glorious ones who listen to commands and gather leftovers, Powerful ging, lang, ma, sister, servant, Vast assembly of hundreds of thousands of messengers, Enjoy the commands of the great blood-drinking ones. Like the vajra branch, Turn back the obstacles of the yogic retinue and protectors, Extend life, increase glory, and expand wealth, Swiftly accomplish all entrusted tasks. OM USHMISHTA BALIMTA KHA KHA KHA HI KHA HI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). When offering the subsequent torma, Arouse the samaya of the wisdom and glorious ones. HUNG! The deities of the glorious nine-fold mandala, Although the Dharmakaya does not move from peace, The Rupakaya
Tibetan
འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མི་མཐུན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་སྲུངས༔ ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་སྐྱེད༔ འགལ་རྐྱེན་དམོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟློག༔ གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་རྒྱུད་གསུམ་ཐ་ཚིག་བསྒྲག༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང༔ བར་དུ་གྲུབ་མཆོག་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྡེ༔ ཐ་མར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བཀའ་བསྒོས་ལྟར༔ ཕོ་མོ་མ་ནིང་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཐ་ཚིག་རྒྱུད་བསྐུལ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ལོང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུངས་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ སྡང་བའི་དགྲ་ཐུལ་གནོད་པའི་བགེགས་དཔུང་ཆོམས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཤལ་ཆུས་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་མཆོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུའི༔ བཀའ་ཡི་ཚོགས་དང་དམ་ཚིག་བདག༔ བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ འདིར་གཤེགས་དམ་བསྐངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གནག་ཅིང་གདུག་པའི་བདུད་མོ་བཞི༔ དམར་གསལ་རྗེས་ཆགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི༔ དཀར་ཤམ་ཞི་བའི་སྨན་མོ་བཞི༔ སྐྱོང་མ་ཡ་མའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཚོགས་ཀྱི་གྲལ་དུ་བཀོད་པའི་ཚེ༔ ཐ་ཚིག་ཞལ་བཞེས་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩི་དགྱེས་པར་རོལ༔ བོད་ཁམས་རུ་བཞིའི་སོ་ཁ་སྲུངས༔ མཐའ་དམག་གདུག་ཅན་རྒྱུ་འགྲུལ་ཆོད༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བ་དང༔ གངས་ཅན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་མ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མི་མཐུན་ལྡང་མེད་ཕྱག་རྒྱས་ མནན༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཨེ་ཡི་འབྲུབ་ཁུང་དུ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས༔ རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་མནན༔ ཡེ་ཤེས་གར་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་ཀུན༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བའི་སྐབས་མེད་དོ༔ ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ལཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ སྒྲུབ་རྟེན་བཏེག་ཅིང་གནས་གསུམ་རེག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཐེམས་ལགས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་དབང་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ལ་རོལ་པར
Chinese
以怖畏手印而立。 享用敌魔血肉朵玛。 以金刚铠甲护佑 我等瑜伽士及眷属。 增益寿命、福德、智慧之加持。 以诅咒之力，遣除违缘。 救度凶暴者于法界。 成就事业之果。 于世间宣说三续誓言。 吽。 往昔，如来寂怒尊海众， 中间，成就上师持明众， 最终，如根本传承上师所嘱咐， 男女、人妖、显有傲慢众， 誓言相续，享用血肉朵玛， 赞颂佛法护、三宝之威严， 降伏怨敌，摧毁作害魔军， 成就瑜伽士所托付之事业。 以洗涤水供养守护藏地之坚母。 吽 遍！ 饮血者，如虚空身之， 教令众及誓言主。 守护藏地坚母及眷属等， 降临于此，圆满誓言，成办事业。 黑色凶恶之四魔母， 红色明亮执著之四药叉， 白色寂静之四药女， 以及护母夜摩众等， 往昔莲花生大士与， 绕禅巴·贝吉僧格于， 阿修罗之岩洞中， 于会供之列安立时， 忆念誓言承诺， 欢喜享用洗涤水之甘露， 守护卫藏四茹之边境， 断除边境凶残敌军之行进， 祈愿佛法兴盛， 成办雪域安乐之事业。 玛玛 达吉尼 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 以无有违逆之手印镇压。 吽！ 于三界唉（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字之孔穴中， 勾摄并融入凶恶之敌魔， 以金刚须弥山之手印镇压， 以智慧之舞印封， 令于菩提修持之所有障碍， 永无复起之时机。 唉 涅 哲 蓝 萨当 巴雅 吽 吽 吽！ 第二，祈请成就， 以供养赞颂为前行， 举起修法所依，触碰三处。 嗡 阿 吽！ 如来寂怒尊海众大悲藏， 乃是修持金刚誓言之根本， 祈请从身语意功德事业坛城中， 赐予胜共成就之加持灌顶。 噶雅 瓦噶 चित्त ഗുണ 噶玛 萨瓦 悉地 帕拉 吽！ （藏文略，梵文天城体：काया वाक चित्त गुण कर्म सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：kāya vāka citta guṇa karma sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：身语意功德事业，一切成就，赐予！） 享用成就物
English
Raised in a terrifying mudra. Enjoy the enemy demon's flesh and blood offerings. Protect us yogis and our retinues With the Vajra armor of incompatibility. Increase the blessings of life, glory, and wisdom. Repel obstacles with the power of curses. Liberate the cruel and fierce into the Dharmadhatu. Accomplish the fruits of actions. Proclaim the three vows of the world. Hūṃ. In the past, the peaceful and wrathful Tathagata ocean, In the middle, the assembly of accomplished masters and vidyadharas, Finally, as instructed by the root and lineage lamas, The arrogant hosts of male, female, hermaphrodite, and existence, Continue the vows, enjoy the flesh and blood offerings, Praise the glory of the Buddha's teachings, protectors, and the Three Jewels, Subdue hateful enemies, destroy harmful demonic forces, Accomplish the entrusted activities of the yogis. Offer to the steadfast mothers who protect Tibet with cleansing water. Hūṃ bhyaḥ! The blood-drinkers, like the form of the sky, The assembly of commands and the lords of vows. The steadfast mothers who protect Tibet and their retinues, Come here, fulfill the vows, accomplish the activities. The four black and cruel demonesses, The four red and bright clinging yakshas, The four white and peaceful medicine women, And the hosts of protecting mothers and Yama, In the past, Padmasambhava and, Lanchen Palgyi Senge, In the Asura cave, When placed in the assembly, Remember the vows and promises, Joyfully enjoy the nectar of cleansing water, Protect the borders of the four regions of Tibet, Cut off the passage of cruel enemy troops on the border, May the Buddha's teachings flourish, Accomplish the activities of peace and happiness in the snowy land. Mama Ḍākinī Baliṃta Khakha Khāhi Khāhi! Press down with the mudra of no opposition. Hūṃ! In the hole of the three realms E (Tibetan: ཨེ，Sanskrit Devanagari: ए，Sanskrit Romanization: e, literal meaning: E), Summon and dissolve the cruel enemies and demons, Press down with the mudra of Vajra Sumeru, Seal with the dance of wisdom, So that all obstacles to the practice of enlightenment, Never have the opportunity to rise again. E Nṛ Tri Laṃ Sataṃ Bhaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Secondly, requesting accomplishments, With offerings and praises as preliminaries, Raise the support for practice and touch the three places. Oṃ Āḥ Hūṃ! The ocean of peaceful and wrathful Tathagatas, the treasure of compassion, Is the foundation of the Vajra vows of practice, From the mandala of body, speech, mind, qualities, and activities, Grant the blessings and empowerments of supreme and common accomplishments. Kāya Vāka Citta Guṇa Karma Sarva Siddhi Phala Ho! (Tibetan omitted, Sanskrit Devanagari: काया वाक चित्त गुण कर्म सर्व सिद्धि फल हो, Sanskrit Romanization: kāya vāka citta guṇa karma sarva siddhi phala ho, literal meaning: body, speech, mind, qualities, activities, all accomplishments, grant!) Enjoy the substances of accomplishment.