Tibetan
བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་གཏད་ཀུན༔ བྱད་མ་མཁན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཧོམ་དང་སྡེབ་གཤོར་སྤར་བུ་བསྐོར༔ བྱད་མ་མཁན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟློག༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་ཅིང་འཁྲུགས་པའི་ཚོགས༔ བྱད་མ་མཁན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ མདོར་ན་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཀུན༔ བྱད་མ་མཁན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ བྷྱོ་ཟློག་དམོད་པའི་གད་མོས་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་ནོན༔ རིག་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ལ་གཡེངས༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་རྫོགས་མེ་ཡིས་སྲེགས༔ མི་བཟད་དྲག་ སྔགས་རླུང་གིས་གཏོར༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱད་མ་རྣམས༔ གཏོར་མ་འདི་དང་མཉམ་དུ་བཞེས༔ དྲག་ཤུལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན༔ སཱ་ག་པཱ་ཤ་ནན༔ ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན༔ མ་མཾ་མ་མཾ༔ ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར༔ བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ༔ རྦད་ཀྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཀྲ་ཀོ་ཤ་ཡ༔ ཧོ་ར་ཧོ་ར་ནན༔ ཙི་དུ་སོད༔ ཙི་དུ་སོད༔ ཤིག་ལྷུར་གཏུབས༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན༔ འཁོར་བ་ཐུལ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག༔ སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ དམོད་མོ་འུར་ཞིང་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ འབྱུང་བཞིའི་ཐུན་ཟོར་གནོད་ཕྱོགས་འཕང༔ བྱད་མ་ཇི་ལྟར་སྟོབས་ཆེ་ཡང༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པར་འགྱུར༔ མཐར་ཐུག་ཡང་ཟློག་ཉིང་ཟློག་བཅས༔ མ་བྱུང་འབྱུང་དཀའི་རིག་སྔགས་ཆེ༔ ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བར་བསྟན་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་ཡང་ཟློག་ཉིང་ཟློག་ནི༔ ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་གཙོ་བོ་སྟེ༔ གཞན་ཡང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས༔ གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པས་རྒྱལ་བསེན་ཟློག༔ ཕུར་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ མ་མོས་ནད་རིམས་དལ་ཡམས་ཟློག༔ རིག་ འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་བསུན་མ་ཟློག༔ དྲག་སྔགས་མཐུ་གཏད་མནན་པ་ཟློག༔ རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གིས་ལྟས་ངན་ཟློག༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉས་རྐྱེན་ཟློག་པའི༔ ལས་ཀྱི་མདེ་ཁ་ཅི་རིགས་སྦྱར༔ རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་བཏགས་བཞིན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་གསུམ༔ ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བར་རབ་བསྟན་ནས༔ ཡན་ལག་ལས་ཀྱི་རྗེས་བསྡུ་བ༔ སྲུང་བའི་མཐའ་སྡུད་མནན་པའི་གཟེར༔ དགྲ་བགེགས་རཱུ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྲི༔ ཐུན་རྫས་དང་བཅས་ཐོད་ངན་གཞུག༔ ཕུང་རེས་དྲིལ་ཞིང་རྩང་ཕུར་གཟེར༔ ཧོམ་དུ་གཞུག་ཅིང་དགུག་བསྟིམ་བསྒྲལ༔ ལྷ་རྟེན་དྲག་པོ་གནས་པ་འམ༔ གནམ་ས་གྲུ་གསུམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ༔ མཚོ་གཉན་ལ་སོགས་འཇིགས་པའི་སར༔ བྲུབ་ཁུང་ནང་གཞུག་དགུག་གཞུག་བཅིང༔ གཤིན་རྗེ་ཆུ་སྲིན་གྲེ་བར་གཏད༔ ནམ་ཡང་འཆོར་བ་མེད་པར་བསམ༔ མེ་ཆུ་ས་ཡིས་རྒྱས་གདབ་ཅིང༔ ལས་མཇུག་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་ཡིས་བསྡུ༔ དེས་ནི་སྲུང་བའི་ལས་མཐར་ཕྱིན༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་སྐབས་བྲལ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ བསད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ༔ ཧོམ་ལ་བརྟེན་ནས་སྲེག་པའི་གཟེར༔ དྲག་པོའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་བྱ༔ མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ༔ གདུག་པའི་ཤིང་ བརྩིགས་མེ་སྤར་ལ༔ ལས་རིམ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་འམ༔ གློ་བུར་སྲེག་པའི་ལས་སྒྲུབ་ན༔ འབར་བའི་དབུས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ་བྱོན་སྐྱེམས་འབུལ་བ་དང༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་མཐར༔ ཚ་བའི་མར་ཁུ་ཡམ་ཤིང་འབུལ༔ རཱུ་པ་དགྲ་བགེགས་གསལ་ཞིང་དགུག༔ གདབ་ཀའི་རིམ་པ་གང་འོས་དང༔ སྔར་བསྒྲལ་ལིང་རོ་རཱུ་པ་སོགས༔ དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིང་དྲག་རྫས་བསྲེས༔ དྲག་སྔགས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཤམ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་རཾ་ཛྭ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བརྒྱད་ཚན་རེ་རེའི་ཐ་མ་རུ༔ སྤེལ་ཚིག་དམོད་མོ་དང་བཅས་པ༔ དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྫོགས་པར་བསྲེག༔ མཐར་ནི་གཤེགས་སྐྱེམས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ འདོད་དོན་གསོལ་ཞིང་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ༔ འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་མེ་ལྕེ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་ལྷག་མེད་བསྲེགས་པར་བསམ༔ མེ་ཟོར་བརྐྱང་སོགས་གང་འཐད་བྱ༔ དེ་ནས་དུག་ཁྲག་ཆུ་ཡིས་གཞིལ༔ ཐལ་བ་ལྷ་རྟེན་དྲག་པོའི་འོག༔ གཏད་པས་བསད་ལས་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཟློག་པའི་མཐའ་སྡུད་འཕང་བ་ལ༔ བརྟེན་པ་ཟོར་གྱི་གཟེར་ཁ་ནི༔ ཕྱིར་ཟློག་རྟགས་མཚན་ཐོན་པ་ན༔ དྲག་སྔགས་མཐར༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ ཁམས་གསུམ་ཆེ་བཙན་འགྲན་མེད་པའི༔ བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་བསམ༔ སྒོ་དབྱེ་ཕྱེ་བའི་རྒྱ་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ བྱམས་པ་ཚད་མེད་ལྕགས་ཀྱུ་མས༔ ཟོར་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ཤར་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཛཿབཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་ཞགས་པ་མས༔ ཟོར་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ དགའ་བ་ཚད་མེད་ལྕགས་སྒྲོག་མས༔ ཟོར་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ག
Chinese
苯教咒师的所有力量，降于作法的巫师之上，བྷྱོ༔ 火供和咒语，抛掷人偶，降于作法的巫师之上，遣除！ 容器和精华衰败和混乱的众生，降于作法的巫师之上，བྷྱོ༔ 总之，所有违逆和不顺，降于作法的巫师之上，遣除！ 所有敌人、邪魔和作法者及其眷属，以བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，恐怖）和遣除的诅咒之声击败！ 以金刚须弥山的手印镇压，沉溺于明咒之海的波涛中，以猛烈的力量之火焚烧，以无法忍受的猛烈咒语之风摧毁！ 怨恨的敌人和有害的邪魔，心怀恶意、行为粗暴的作法者们，请享用此朵玛，圆满所有猛烈的行为！ 嗡 班杂 旃扎 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文，梵文天城体，oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，嗡 金刚 暴怒 摧毁一切 恶者 吽 啪）！嗡 洛克特里 帕拉 南（藏文，梵文天城体，oṃ loktri pāla nan，嗡 世界三 守护 南）！萨嘎 帕夏 南（藏文，梵文天城体，sāga pāśa nan，萨嘎 绳索 南）！纳嘎 杜杜 南（藏文，梵文天城体，nāga dudu nan，龙 杜杜 南）！玛芒 玛芒（藏文，梵文天城体，māmaṃ māmaṃ，勿我 勿我）！ 策 擦 策 擦（藏文，梵文天城体，cira cara cira cara，策 擦 策 擦）！ 班 汝 鲁 班 汝 鲁（藏文，梵文天城体，baṃ ruru baṃ ruru，班 汝 鲁 班 汝 鲁）！ 惹 扎 郭 夏 亚 惹 扎 郭 夏 亚（藏文，梵文天城体，rbad kra kośaya rbad kra kośaya，惹 扎 郭 夏 亚 惹 扎 郭 夏 亚）！ 霍 惹 霍 惹 南（藏文，梵文天城体，horā horā nan，霍 惹 霍 惹 南）！ 策 杜 索（藏文，梵文天城体，ci du sod，策 杜 索）！ 策 杜 索（藏文，梵文天城体，ci du sod，策 杜 索）！ 希 户 杜（藏文，梵文天城体，śik lhur gatubs，希 户 杜）！ 哈 拉 帕 迪 南（藏文，梵文天城体，hā lā pati nan，哈 拉 帕 迪 南）！ 轮回 息灭！ 损害者 众生 卡 瓦 策 毁灭 毁灭（藏文，梵文天城体，kā vā ci brlag brlag，卡 瓦 策 毁灭 毁灭）！ 萨瓦 杜斯当 萨玛雅 བྷྱོ་ བྷྱོ་ 遣除 遣除（藏文，梵文天城体，sarva duṣṭān samaya bhyaḥ bhyaḥ zlog zlog，萨瓦 恶者 誓言 བྷྱོ་ བྷྱོ་ 遣除 遣除）！ 诅咒之声怒吼，拍打手掌，将地水火风的替身和损害之物抛向敌方，无论作法者的力量多么强大，顷刻之间也会被摧毁！ 包括最终的遣除和核心的遣除，这是前所未有、难以出现的伟大明咒，深奥且紧密地被阐述！萨玛雅！ 因此，遣除和核心遣除是事业的主要部分，此外，金刚黑鲁嘎，遣除星曜、龙族和地主的作祟，马头明王的游戏遣除邪魔，金刚橛遣除一切障碍，玛姆女神遣除疾病、瘟疫和慢性传染病，持明空行母遣除烦恼，猛咒和力量镇压遣除，金刚鹏鹏遣除恶兆，护法使者遣除灾难，将各种事业的箭尖结合起来，就像磨砺刀刃一样锐利！萨玛雅！ 因此，事业的三个根本，深奥且紧密地被阐述，收集支分事业的残余，守护的结尾和镇压的橛，如法绘制敌人和邪魔的形象，与替身之物一起放入恶劣的头骨中，用腐烂之物包裹并用桩橛钉牢，投入火供中，勾招、融入和诛杀，或者安放在神像的忿怒尊处，或者在天地人三岔路口，或者在湖泊等危险之地，放入坑中，勾招、放入并捆绑，阎罗
English
All the power of the Bonpo mantra practitioners, may it descend upon the sorcerer, Bhyo! Homa and spells, throwing effigies, may it be averted upon the sorcerer! The beings whose vessels and essence are decaying and chaotic, may it descend upon the sorcerer, Bhyo! In short, all adversities and disharmonies, may it be averted upon the sorcerer! All enemies, demons, and sorcerers with their retinues, may they be defeated by the sound of Bhyo (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, terror) and the curse of aversion! Suppress with the mudra of Vajra Sumeru, immerse in the waves of the ocean of Vidyā-mantras, burn with the fire of fierce power, destroy with the unbearable wind of fierce mantras! Hateful enemies and harmful demons, sorcerers with evil intentions and harsh actions, please accept this Torma, accomplish all fierce actions completely! Om Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ, Om Vajra Wrathful Destroy All Evil Ones Hūṃ Phaṭ)! Om Loktri Pāla Nan (Tibetan, Devanagari, oṃ loktri pāla nan, Om Three Worlds Protector Nan)! Sāga Pāśa Nan (Tibetan, Devanagari, sāga pāśa nan, Saga Rope Nan)! Nāga Dudu Nan (Tibetan, Devanagari, nāga dudu nan, Naga Dudu Nan)! Māmaṃ Māmaṃ (Tibetan, Devanagari, māmaṃ māmaṃ, Not Me Not Me)! Cira Cara Cira Cara (Tibetan, Devanagari, cira cara cira cara, Cira Cara Cira Cara)! Baṃ Ruru Baṃ Ruru (Tibetan, Devanagari, baṃ ruru baṃ ruru, Baṃ Ruru Baṃ Ruru)! Rbad Kra Kośaya Rbad Kra Kośaya (Tibetan, Devanagari, rbad kra kośaya rbad kra kośaya, Rbad Kra Kośaya Rbad Kra Kośaya)! Horā Horā Nan (Tibetan, Devanagari, horā horā nan, Horā Horā Nan)! Ci Du Sod (Tibetan, Devanagari, ci du sod, Ci Du Sod)! Ci Du Sod (Tibetan, Devanagari, ci du sod, Ci Du Sod)! Śik Lhur Gatubs (Tibetan, Devanagari, śik lhur gatubs, Śik Lhur Gatubs)! Hā Lā Pati Nan (Tibetan, Devanagari, hā lā pati nan, Hā Lā Pati Nan)! Samsara Pacify! Harmful Beings Kā Vā Ci Destroy Destroy (Tibetan, Devanagari, kā vā ci brlag brlag, Kā Vā Ci Destroy Destroy)! Sarva Duṣṭān Samaya Bhyo Bhyo Zlog Zlog (Tibetan, Devanagari, sarva duṣṭān samaya bhyaḥ bhyaḥ zlog zlog, Sarva Evil Ones Samaya Bhyo Bhyo Avert Avert)! The sound of curses roars, clapping hands, throwing the substitutes of earth, water, fire, and wind, and harmful objects towards the enemy, no matter how powerful the sorcerer is, they will be destroyed in an instant! Including the ultimate aversion and the core aversion, this is a great mantra that has never appeared before and is difficult to appear, profoundly and closely explained! Samaya! Therefore, aversion and core aversion are the main parts of the activity, in addition, Vajra Heruka, averts the disturbances of planets, nagas, and earth lords, the play of Hayagriva averts the evil spirits, Vajrakilaya averts all obstacles, Mamo goddess averts diseases, epidemics, and chronic infectious diseases, Vidyadhara Dakinis avert disturbances, fierce mantras and power suppressions are averted, Vajra Garuda averts bad omens, Dharma protectors and messengers avert disasters, combine various types of activity arrows, as sharp as sharpening a blade! Samaya! Therefore, the three roots of activity, profoundly and closely explained, collecting the remnants of the branch activities, the end of protection and the peg of suppression, draw the images of enemies and demons according to the method, put them into the evil skull together with the substitute objects, wrap them with rotten things and nail them with pegs, throw them into the homa, hook, merge, and kill, or place them in the wrathful deity of the deity statue, or at the three-way intersection of heaven, earth, and humans, or in dangerous places such as lakes, put them into the pit, hook, put in and bind, Yama
Chinese
唉！将鳄鱼置于喉咙中，思维永不脱落。 用水、火、土来加持，以金刚舞来结束事业。 如此则守护事业达到究竟，中断的机缘将会远离。 萨玛雅！结束诛杀事业，依靠火供来焚烧。 在猛烈的土地上建造坛城，在具足特征的灶坑中，堆积恶毒的木柴并点燃。 或者广行事业仪轨，或者骤然进行焚烧事业，在火焰中央刹那间，清晰生起大吉祥天众，迎请智慧尊安住，顶礼并献上供品，供养赞颂至究竟，献上热酥油和阎木，清晰迎请怨敌。 根据适合的加持次第，以及先前诛杀的灵体、肉身等，切成碎片并混合猛烈药物，猛咒火焰燃烧之声：萨尔瓦 夏 准 比格南 玛哈 芒萨 惹达 金尼 瑞提 卡 卡 卡嘿 卡嘿！达哈 达哈 巴匝 巴匝 冉 匝拉 玛拉雅 啪特！ 在每八句的末尾，加上重复的诅咒之语，焚烧圆满六十四种，最后献上送别供品和赞颂，祈求所愿并忏悔过错，智慧尊返回，誓言尊，思维以燃烧动荡的火焰，无余焚烧怨敌，可以抛掷火施等任何适合之物，然后用水、毒血来浇灭，将灰烬置于猛烈本尊像下，如此则诛杀事业达到究竟。 萨玛雅！遣返的究竟收摄于抛掷，依赖于抛掷的钉橛，当出现遣返的征兆时，猛咒的结尾：扎 吽 班 霍！ 抛掷大物的智慧尊，融入自身吉祥的心间，思维三界无与伦比的伟大力量，加持光辉燃烧，伴随着开门的印契。 吽！以慈爱无量的铁钩母，开启抛掷坛城的东门，增长饮血天众的光辉，将东方怨敌化为灰烬。扎 瓦吉拉 扎威 萨雅 啪特！ 吽！以慈悲无量的绳索母，开启抛掷坛城的南门，增长饮血天众的光辉，将南方怨敌化为灰烬。吽 瓦吉拉 扎威 萨雅 啪特！ 吽！以欢喜无量的铁链母，开启抛掷坛城的西门，增长饮血天众的光
English
E! Place the crocodile in the throat, thinking it will never fall out. Enrich with fire, water, and earth, and conclude the work with a vajra dance. Thus, the work of protection is completed, and the opportunity for interruption will be avoided. Samaya! Conclude the work of killing, relying on homa to burn. Build a platform on a fierce ground, in a fully characterized hearth, Stack fierce wood and light the fire. Or, to elaborate the procedure, If performing a sudden burning work, in the center of the blaze, in an instant, Clearly generate the glorious great assembly of deities. Invite the wisdom beings and request them to reside. Offer prostrations, welcome drinks, and offerings, and at the end, offer whatever is appropriate for worship and praise. Offer hot butter and yam wood. Clearly summon and attract the Rupa enemies and obstructors. According to the appropriate order of application, and the previously killed linga, corpses, Rupas, etc., Cut them into pieces and mix fierce substances. The fierce mantra is the sound of the blazing fire pile: Sarva Shatrun Vighnan Maha Mamsa Rakta Kimniri Ti Kha Kha Khahi Khahi! Daha Daha Paca Paca Ram Jwala Maraya Phet! At the end of each set of eight, add the repeated curse words, Burn completely the sixty-four. Finally, offer farewell drinks, worship, and praise. Pray for wishes and confess faults. The wisdom beings depart, and the samaya beings, Think that the enemies and obstructors are burned without remainder by the blazing and turbulent flames. Do whatever is appropriate, such as extending the fire weapon. Then, extinguish with poison, blood, and water. Place the ashes under the fierce deity statue. By entrusting it, the killing work will be completed. Samaya! The end of reversing is collected in throwing. The peg of the throwing depends on, When the signs of reversal appear, at the end of the fierce mantra: Dzah Hum Bam Hoh! The wisdom being of the great throwing substance dissolves into the heart of the glorious self. Think that the blessing and splendor of the three realms, great and powerful, are burning without rival. Accompanied by the mudra of opening the door. Hum! With the immeasurable loving iron hook mother, open the east door of the throwing mandala. Increase the glory of the blood-drinking deity assembly. Scatter the enemies and obstructors of the east into dust. Dzah Vajra Praveshaya Phet! Hum! With the immeasurable compassionate rope mother, open the south door of the throwing mandala. Increase the glory of the blood-drinking deity assembly. Scatter the enemies and obstructors of the south into dust. Hum Vajra Praveshaya Phet! Hum! With the immeasurable joyful iron chain mother, open the west door of the throwing mandala. Increase the glory of the blood-drinking deity assembly.