Tibetan
་ཕོ་བྲང་དགུ་རྫོགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་རྣམས་དངོས་སུ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀར་སྔར་བཞིན་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་པས་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ནར་གྱི་བྱུང་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་བུག་ཏུ་ཞུགས་པས་ལུས་་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་མེར་གྱིས་གང་ཚེ་རབས་ཐོག་མའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ཅིང༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བུམ་པ་ན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་འོད་དུ་ཞུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་བག་ཆགས་སྒྲིབ་བྱང་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་གཏིགས་ངག་ཏུ་ཡང་བླུད། དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ། དེ་ལྟར་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་པས་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཁེངས་ཤིང་ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་ བས༔ ཉོན་ལྔའི་བག་ཆགས་དག་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབུ་རྒྱན་བཀོན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ཅིང་། དེ་ལྟར་ཕུང་ཁམས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལྔའི་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི༔ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་དང་ཆོས་མཚུངས་ལ༔ དེ་ནས་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་པ་དང་འདྲ་བར་རྡོར་དྲིལ་ལག་ཏུ་གཏད་པས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྤྱད་ནུས་པར་གྱུར་པའི་སྐལ་པ་དམ་པ་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དང༔ གསུང་དབྱངས་གྲགས་སྟོང་དྲིལ་བུ་གཉིས༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དབང་བསྐུར་བས༔ མཉམ་ཉིད་དབྱེར་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་གཏད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་ལ་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། འདི་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་ཡོངས་རྫོགས་གཏད་པས་ནི་རྒྱལ་བུ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཕོག་པ་དང་ཚུལ་མཚུངས་པར་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའི་སྐལ་པ་དམ་པ་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག༔
Chinese
九重宫殿的七百二十五尊本尊众，真实安住，你们将往昔显现的赫鲁嘎大威力尊，置于顶轮，诸本尊化光融入，降下甘露之流，注入顶轮梵穴，身体内部充满甘露，清净自无始以来积聚的业和烦恼之障，观想获得与本尊无二的果位。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 珍宝严饰之宝瓶，诸佛寂怒化为光，为具缘之子作灌顶，三门习气障垢净。 嗡 萨瓦 阿毗钦恰 吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，灌顶，吽！） 如是宝瓶置于顶，宝瓶之水滴入，亦注入口中。之后取五部之冠。如是宝瓶作灌顶，本尊化光融入之甘露水流充满身体，剩余之水逆流而上，观想五部部主诸佛以五部冠严饰头顶。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 身语意功德事业五，五身五智灭五毒，五部冠冕作灌顶，五毒习气愿清净。 嗡 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओं आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 梭哈！） 班杂 阿毗钦恰 吽！（藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚 灌顶 吽！） 如是戴上头冠。之后，左右手分别授予法器金刚杵和铃。如是，五蕴、十二处加持为本尊，并以五部部主印持，如同王子受王族从顶轮灌顶、沐浴、加冕一样，与此相同。之后，如同授予印信一样，将金刚铃杵授予手中，观想以方便智慧双运之门，能成办广大有情之义利，具足殊胜之缘分。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 五智具足之金刚，语调空明之铃铛，方便智慧作灌顶，平等无别愿得权。 嗡 嘉纳 班杂 吽！（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं ज्ञान वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 智慧 金刚 吽！） 刚德 阿毗钦恰 阿！（藏文：གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：घण्टे अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：ghaṇṭe abhiṣiñca ā，汉语字面意思：铃 灌顶 啊！） 如是授予。之后，将供品、药、酒、朵玛置于一器中，授予手中。如此，内外密一切供品全部授予，如同王子获得王位之权势受用一样，观想获得成为三界法王之殊胜缘分。
English
The seven hundred and twenty-five deities of the Nine-Completion Palace, actually residing, you all place the glorious great Heruka, who was clear as before, on the crown of your head, so that the deities dissolve into light, and a stream of nectar continuously flows, entering the crown's Brahma aperture, filling the entire inside of the body with nectar, purifying the obscurations of karma and afflictions accumulated since the beginning of lifetimes, and contemplate attaining the state of being inseparable from the Yidam deity. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) A vase adorned with precious jewels, The peaceful and wrathful Buddhas dissolve into light, By bestowing empowerment on the fortunate son, May the habitual imprints and obscurations of the three doors be purified. Oṃ Sarva Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओं सर्व अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, All, Consecrate, Hūṃ!) Thus, place the vase on the crown of the head and drip the vase water, also pouring it into the mouth. Then, take the five-family crown. Thus, by bestowing empowerment with the vase, the stream of nectar from the deities dissolving into light fills the body, and from the remaining water flowing upwards, contemplate the five-family lords, the Buddhas, adorning the head with the five-family crowns. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The five bodies, speech, mind, qualities, and activities, The five bodies, the five wisdoms, destroy the five poisons, By bestowing empowerment with the five-family crown, May the habitual imprints of the five afflictions be purified. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ओं आः हुं स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Svaha!) Vajra Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: वज्र अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: vajra abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Consecrate Hūṃ!) Thus, bestow the crown. Then, hand over the vajra and bell, the hand implements, to the right and left hands. Thus, the aggregates and elements are blessed as the Yidam deity, and sealed by the five-family lords, which is similar to a prince of the royal family being empowered, bathed, and crowned from the crown of the head. Then, just as the seal of command is handed over, by handing the vajra and bell into the hands, contemplate having the sacred fortune to be able to accomplish the vast benefit of beings through the union of skillful means and wisdom. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) The vajra endowed with the five wisdoms, The bell with the sound of emptiness, By bestowing empowerment with the union of skillful means and wisdom, May the empowerment of equality and non-duality be attained. Oṃ Jñāna Vajra Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओं ज्ञान वज्र हुं, Romanized Sanskrit: oṃ jñāna vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Wisdom Vajra Hum!) Ghaṇṭe Abhiṣiñca Ā! (Tibetan: གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Devanagari: घण्टे अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: ghaṇṭe abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Bell Consecrate Ah!) Thus, bestow. Then, arrange the offering substances, medicine, alcohol, and torma in one vessel and hand it over. Thus, by handing over all the outer, inner, and secret offering substances, just as a prince receives all the power and enjoyment of the kingdom, contemplate having the sacred fortune to become the Dharma king of the three realms.
Tibetan
ཧཱུྃ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་ མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ དམ་རྫས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་དང་དམ་ཅན་བསྟེན་མཆོད་དང༔ སྒོམ་སྒྲུབ་ཉན་འཆད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་གཏད་དོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་ལུས་ལ་བརྒྱན་ཞིང་། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་པས་རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་དང་དཔའ་བརྗིད་ཀྱི་གོས་རྒྱན་རྣམས་གྱོན་པར་དབང་པ་ལྟར༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་རྒྱན་ཆས་དང་རྟགས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་གཏད་ཅིང་གདབ་པས༔ མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེ་དང་གཙོ་བོར་བཀུར་བ་དང༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཀོ་རློན་ཞིང་ལྤགས་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ སྦྲུལ་ཆུན་སྟག་ཤམ་ལ་སོགས་པ༔ དཔལ་གྱི་ཆས་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ཐུན་མོང་རྫས་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་པས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་དབང་བསྐུར་བ་ཇི་ལྟ་བར་སྐལ་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཀོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་བའི་བྱིན་་རླབས་མཐུ་འབྲས་ཀྱིས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་ནས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ས་ བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགུའི་གཙོ་མཆོག་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་སྐུ་ལས་རང་རང་དང་འདྲ་བའི་སྐུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱི་རོལ་པ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་མདངས་ལྟར་འབར་བ་རེ་བྱོན་ཏེ་གནས་རྣམས་སོ་སོ་ལ་ལྷ་སོ་སོ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ དཔལ་དགུའི་སྐུ་རྟེན་གནས་སོ་སོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བསྟིམ། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད
Chinese
吽！ 以供奉的药、血、朵玛之物，以及所有誓言物进行灌顶，愿能侍奉供养诸神和护法，并获得禅修、修行、听闻、讲说之权！嗡 阿弥利达 惹达 巴林达 萨玛雅 阿比钦扎 阿 阿！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om amrita rakta balimta samaya abhishinca a a，汉语字面意思：嗡 甘露 血 食子 誓言 灌顶 阿 阿！）如是说。然后以八种尸林装饰品装饰身体。犹如王子被灌顶为国王，穿戴国王的服饰和威严的珠宝一样，赐予并佩戴大吉祥忿怒尊光芒四射的装饰品和象征之物，观想空行母和明妃们尊奉您为君主和主宰，并具有慑服和压制世间所有傲慢者的力量！ 吽！今日，赐予有缘之子您，生皮、人皮头盖骨念珠、蛇串、虎皮裙等吉祥的服饰灌顶！嗡 希日 嘿汝嘎 阿比钦扎 萨玛雅 希日 耶 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om shri heruka abhishinca samaya shri ye hum svaha，汉语字面意思：嗡 吉祥 嘿汝嘎 灌顶 誓言 吉祥 耶 吽 梭哈！）乍 吽 棒 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：乍 吽 棒 霍！） 如是次第灌输外在共同物的灌顶，犹如转轮圣王灌顶为王一样，以将有缘者您安置于佛法王位并加持的力量和果报，在清净佛法王国中证得圆满成佛的果位，成为引导如虚空般众生的伟大导师，在相续中种下缘起的种子。 然后是本尊灌顶：面前坛城是智慧自生化身宫殿，法性大乐的宫殿，在庄严和陈设圆满的中央和方位，观想九大坛城之主尊，大吉祥饮血九本尊的身中，各出现与自身相同的身之幻化，如百万太阳般的光芒，融入各自的处所。将九尊圣尊的身像安放在各自的位置上。吽！坛城一切之主，至尊至大！薄伽梵大吉祥普贤嘿汝嘎！（藏文：བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavan mahashri samantabhadra heruka，汉语字面意思：薄伽梵 大吉祥 普贤 嘿汝嘎！）与父母眷属一同灌顶，赐予有缘之子最胜成就！嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra krodha maha shri heruka hum phat，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 大 吉祥 嘿汝嘎 吽 啪！）乍 吽 棒 霍 阿比钦扎 阿！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh abhishinca a，汉语字面意思：乍 吽 棒 霍 灌顶 阿！）融入顶门。吽！坛城一切之身，阎罗王的死敌！
English
HUM! With the substances of medicine, blood, and Torma offerings, and the complete empowerment of all Samaya substances, may I be able to serve and worship the deities and oath-bound protectors, and may I obtain the power of meditation, practice, listening, and teaching! OM AMRITA RAKTA BALIMTA SAMAYA ABHISHINCA A A! (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om amrita rakta balimta samaya abhishinca a a, Literal Chinese meaning: OM Nectar Blood Offering Samaya Abhisheka A A!) Thus it is said. Then, adorn the body with the eight charnel ground ornaments. Just as a prince is empowered as a king, wearing the king's attire and majestic jewels, bestow and wear the radiant ornaments and symbolic objects of the Great Glorious Wrathful One, and contemplate that the Dakinis and Yoginis revere you as lord and master, and that you possess the power to subdue and suppress all arrogant beings in the world! HUM! Today, bestow upon you, fortunate son, the empowerment of the glorious attire such as raw skin, skull rosary, snake garland, tiger skin skirt, etc.! OM SHRI HERUKA ABHISHINCA SAMAYA SHRI YE HUM SVAHA! (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om shri heruka abhishinca samaya shri ye hum svaha, Literal Chinese meaning: OM Auspicious Heruka Abhisheka Samaya Auspicious YE HUM SVAHA!) JAH HUM BAM HOH! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh!) Thus, by sequentially bestowing the empowerments of the outer common substances, just as a Chakravartin king is empowered to the throne, may you fortunate ones be established on the throne of Dharma and, through the power and fruition of blessings, attain the state of perfect enlightenment in the pure realm of Dharma, becoming great guides leading beings as vast as space, planting the seeds of auspicious interdependence in your lineage. Then, the deity empowerment: In the mandala in front, the self-arisen palace of wisdom, the palace of the great play of Dharmata, in the center and directions adorned with perfect splendor and arrangement, contemplate that from the bodies of the chief deities of the nine great mandalas, the Great Glorious Blood-Drinking Nine Deities, emanate emanations of bodies identical to themselves, blazing like the radiance of a million suns, merging into the respective places. Place the body representations of the nine glorious ones in their respective positions. HUM! The chief of all mandalas, the supreme and great! Bhagavan Great Glorious Samantabhadra Heruka! (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bhagavan mahashri samantabhadra heruka, Literal Chinese meaning: Bhagavan Great Glorious Samantabhadra Heruka!) Together with the parents and retinue, bestow empowerment, grant the supreme accomplishment to the fortunate son! OM VAJRA KRODHA MAHA SHRI HERUKA HUM PHAT! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra krodha maha shri heruka hum phat, Literal Chinese meaning: OM Vajra Wrathful Great Glorious Heruka HUM PHAT!) JAH HUM BAM HOH ABHISHINCA A! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh abhishinca a, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh Abhisheka A!) Dissolve into the crown of the head. HUM! The supreme body of all mandalas, the destroyer of Yama, the Lord of Death!