Tibetan
སུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་དབང་དངོས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཡིག་བརྒྱའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ སརྦ་བྷཱུཏ་ཨིཾ་ད་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་བསྔོས། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། དེང་འདིར་སློབ་བུ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་དང་། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འདུ་བའི་ལྷ་ལས་མ་གཏོགས་པ༔ ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་བསྐངས་ཟིན་གྱིས༔ རང་རང་གནས་སུ་བཀའ་བསྩལ་དེངས༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ནི་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀཧྞ་གྷྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ་དུད་པ་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོའི་སྦྱོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། ལས་བྱང་ལྟར་ལྟ་བའི་མཚམས་བཅད་ ཅིང་སྲུང་འཁོར་འདོན་སྒོམ་དུ་བྱ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པ་བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་སྟོན་པ་རྒྱུད་སྡེ་ནི་གཙོ་བོར་བཀའ་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་ཅིང་། ཟབ་པ་བཅུད་དུ་འདྲིལ་བ་སྒྲུབ་སྡེ་ནི་གཙོ་བོར་གཏེར་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་ལས། འདིར་ཟབ་པ་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལས་བྱོན་པའི་སྒྲུབ་སྡེ་བཀའ་བརྒྱད་གྲགས་ཆེ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཚུལ་ལྔས་མཚོན་པའི་བཀའ་་་་བརྒྱད་ལམ་སྲོལ་ཆེན་པོ་དགུར་གྲགས་པ་སོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ལུགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས། བོད་ཀྱི་མངའ་བདག་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་འབངས་སྐལ་ལྡན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལོ་ཙཱ
Chinese
结束安放。然后进入灌顶，灌顶分为前行和正行两种。首先，让弟子们在门边用百字明咒的水沐浴，驱逐邪魔，用让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）、扬（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）、康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）进行净化。从空性中，由班（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化现出宽广巨大的珍宝容器，其中盛满具备色香味触功德的朵玛。用嗡啊吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：）加持。萨瓦布达阿卡夏雅扎（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：）。萨瓦布达因达巴林达卡卡卡嘿卡卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta iṃ da baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：）供养。顶礼！祈请根本传承的上师、三宝、诸佛海会及其眷属的谛实力，以及薄伽梵善逝修法噶举八宗的坛城诸尊及其眷属的谛实力，凭借大谛实力的加持，今日为弟子们行持甚深灌顶时，所有障碍灌顶的魔众，请享用此朵玛，心满意足，离开此地，前往他处！若不离去，忿怒本尊的智慧金刚之火将把你们的头劈成百瓣！如是说。吽！此处是真实秘密的坛城，除了聚集的本尊之外，所有其他的都已满足了誓言，现在命令你们回到各自的处所！嗡桑巴尼桑巴尼吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbhani hūṃ，汉语字面意思：）！格热哈纳格热哈纳吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：）！格热哈纳巴雅格热哈纳巴雅吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ，汉语字面意思：）！阿纳雅呵（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ānaya hoḥ，汉语字面意思：）！巴嘎万维迪亚ra匝格热达雅吽帕特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavān vidyā rāja krota ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：）。念诵这些，并用古古尔香、芥子、乐器等驱逐邪魔。按照仪轨进行观想，设立结界，念诵并观修防护轮。陈设曼扎，收摄，发菩提心，明观本尊。其中，无上瑜伽密法中，广大的处所，显宗主要来自噶举传承；深奥的精华，修部主要来自伏藏传承。此处，从深奥的伏藏法中，著名的修部噶举八宗，以身语意功德事业五种方式来代表的噶举八宗，以及被称为九大传承等众多传承的修法，将广、中、略三种修法合为一体。由密法的导师普贤王如来、莲花生大士化身莲花颅鬘力尊，为了利益雪域藏地的君主、文殊菩萨化身的国王、具缘的臣民大众，特别是译
English
Then, place it. Next, there are two parts to entering the empowerment: the preliminary practices and the actual empowerment. First, the students are bathed at the door with water containing the Hundred Syllable Mantra. Repel obstacles. Purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), a precious vessel, vast and wide, arises, filled with a torma that is perfect in color, smell, taste, and potency. Bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：). Sarva Bhūta Ākarṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：). Sarva Bhūta Iṃ da Baliṃ ta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta iṃ da baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：). Homage! By the truth of the root and lineage gurus, the Three Jewels, and the assembly of victorious ones, together with their retinues, and by the truth of the Blessed One, the Sugata, the assembly of deities of the Eight Commands of Accomplishment, together with their retinues, and by the power of the great truth, may all the obstructing forces that hinder the bestowal of profound empowerment upon the students today be satisfied by this torma, and depart from here to another place! If you do not go, the wrathful wisdom vajra blazing with fire will shatter your heads into a hundred pieces! Thus, and: Hūṃ! In this authentic secret mandala, except for the deities who are gathered here, all others have already fulfilled their vows. Now, I command you to depart to your respective places! Oṃ Sumbhani Sumbhani Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbhani hūṃ，汉语字面意思：)! Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：)! Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ，汉语字面意思：)! Ānaya Hoḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ānaya hoḥ，汉语字面意思：)! Bhagavān Vidyā Rāja Krota Ya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavān vidyā rāja krota ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：). Recite these, and dispel obstacles with the smoke of gugul, mustard seeds, and the sound of musical instruments. According to the action manual, cut off the view, and perform the recitation and meditation of the protection circle. Arrange and gather the mandala, generate bodhicitta, and visualize clearly. Furthermore, in the unsurpassed secret mantra, the generation stage of Mahāyoga, the extensive place, the tantra section mainly comes from the Kagyu lineage. The profound essence, the accomplishment section, mainly comes from the treasure lineage. Here, from the profound treasure teachings, the famous Eight Commands of Accomplishment, represented by the five aspects of body, speech, mind, qualities, and activity, the Eight Commands of Accomplishment, and the practices of the many lineages known as the Nine Great Traditions, are combined into one, encompassing the extensive, intermediate, and concise methods. By the secret mantra master Kunsang Chechok Pema Thötreng Tsal, for the benefit of the sovereign of Tibet, the king who is an emanation of Manjushri, the fortunate subjects in general, and especially the translat
Tibetan
་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཐུགས་དམ་སྙིང་པོའི་བཅུད་དྲིལ་དུ་བསྩལ་པ། རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོས་མ་འོངས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མདོ་ཁམས་བཙན་རྒོད་རི་བཀྲ་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལངས་འདྲ་བའི་ལྟེ་བ་ཨོ་རྒྱན་སྒྲུབ་ཕུག་ཆེན་མོར་སྦས་པ། ཕྱིས་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་ལོ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཧཱུྃ་ནག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའམ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐོར་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་ཨ་ཏི་ཞི་ཁྲོ། ནང་སྒྲུབ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད། གསང་བ་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ། ཡང་གསང་དཔལ་མགོན་སྐུ་ལྔར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ བསྐྱེད་རྫོགས་མ་བུ་ཆ་ལག་ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་དུ་བྱོན་ཅིང་། ཕལ་ཆེར་དུས་རྟགས་རྟེན་འབྲེལ་དབང་གིས་ཉིང་གཏེར་དུ་སྦ་བར་མཛད་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དོན་དབང་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སོང་གྲུབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་ལ་ཡོན་དབུལ་བ་སོང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་རིན་ཐང་དང་བྲལ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། མདུན་བསྐྱེད་བདེ་གཤེགས་དགུ་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་ཏིལ་གོང་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་གང་བ་ལ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལ་འཁོད་ཀྱི་བར་དུ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་གུས་པས་བདག་སྐྱབས་མཆིའོ༔ ལན་གསུམ། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བྱིང་བའི་ མ་རྒན་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་། ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་གྲོལ་ནས། མ་གྲོལ་བ་གཞན་དག་དགྲོལ་བར་བྱ་བར་སེམས་བསྐྱེད་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔
Chinese
大译师毗卢遮那的心髓精华交付于此。南囊大译师为了未来所化众生的利益，将此埋藏于多康（多康地区）坚硬险峻、山峰如金刚天柱般的中心，邬金修行大洞中。之后时机成熟之际，大译师的意化身，吽那德谢宁布或者莲花大乐洲巴取出，噶当宁提意愿宝珠法类，外修阿底寂静忿怒，内修修部八大法行，秘密甘露药修，极密护法五尊修法等，生圆次第母子俱全，意义圆满。大部分因时节、征兆、缘起等原因埋藏为近取伏藏。现在时机成熟，为了修部八大法行的意义灌顶心要，自己应该做的已经完成。你们为了进入坛城的供养，请献曼扎。说完，开始献曼扎。供养上师完毕后，为了与坛城尊众见面，观想手持无价珍宝之花。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。说完，给予花朵。前方迎请圆满九如来之大坛城，所有方位上下充满上师、本尊、空行三根本，如芝麻荚开裂般。为了遍布虚空的众生都安住于无住涅槃，从内心深处皈依，念诵此句。那摩！上师善逝诸佛总集身，三宝自性者，我与六道一切有情众，直至菩提恭敬而皈依。念诵三遍。沉溺于轮回痛苦大海中的 如母有情一个也不遗漏，为了将他们安置于普贤王如来之果位，以善逝修部八大法行的甚深灌顶成熟相续，以二种次第迅速解脱，并发心度化尚未解脱的其他众生，念诵此句。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于尸陀林秘密殊胜之坛城中，为速疾成就无上菩提，及获得善逝之悉地。
English
The heart essence of the great translator Vairochana is bestowed here. The great translator Namnang concealed this in the great Ugyen meditation cave, the center of Dokham (Dokham region), a rugged and steep mountain like a vajra sky pillar, for the benefit of future disciples. Later, when the time came, Hum Nag Degshek Nyingpo or Padma Dechen Lingpa, the mind emanation of the great translator himself, revealed the Kadu Nyingpo Wish-fulfilling Jewel teachings, including the outer practice of Ati Peaceful and Wrathful, the inner practice of the Eight Heruka Sadhanas, the secret Nectar Medicine Sadhana, and the very secret Palgon Five Deity Sadhana, all complete with generation and completion stages, mother and child practices, and complete meaning. Mostly, due to time, signs, and dependent origination, they were concealed as close treasure. Now that the time has come, for the purpose of the empowerment essence of the Eight Heruka Sadhanas, what I myself should do has been completed. For the offering to enter the mandala, please offer a mandala. After offering to the lama, visualize holding a priceless jewel flower in your hand as a greeting gift to meet the mandala deities. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Saying this, give the flower. In front, invite the great mandala of the complete Nine Sugatas, filling all directions above and below with the lama, deities, and dakini three roots, like a sesame pod bursting open. With the intention of taking refuge from the depths of your heart until all beings pervading space are established in non-abiding nirvana, repeat after me. Namo! Lama Sugata, the embodiment of all Buddhas, the nature of the Three Jewels, I and all sentient beings of the six realms, until enlightenment, respectfully take refuge. Repeat three times. Drowning in the great ocean of suffering in samsara, Without leaving out a single mother sentient being, in order to establish them in the state of Samantabhadra, the great supreme Heruka, ripen the continuum with the profound empowerment of the Eight Heruka Sadhanas of the Sugatas, and quickly liberate through the two stages of the path. Generate the mind to liberate other beings who have not yet been liberated, and repeat after me. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! In the charnel ground, the secret and supreme mandala, in order to quickly accomplish unsurpassed enlightenment, and to obtain the siddhis of the Sugatas.